不是,真正的天珠是九眼页岩。
是人工天珠在理论界称为“镶蚀玛瑙”、“镶蚀玉髓”、“蚀刻玛瑙”、“蚀刻玉髓”等等。由于先民并不清楚单晶质二氧化硅与多晶质二氧化硅的区别,所以在此并不区分玛瑙和玉髓的区别统称玛瑙。
1、根据蚀刻材料来分类,可以分为碱蚀玛瑙浴酸洗玛瑙。酸洗一般使用硝酸,碱蚀一般使用植物碱。
2、根据原产地划分,可以分为西藏天珠(通体蚀白后画黑线)、西亚天珠(红玉髓上蚀白线)、印度天珠(通体蚀黑后画白线,如龟背纹“寿珠”)、尼泊尔天珠(透明玛瑙上交替蚀刻黑白线)。
九眼石页岩,是一种含玉质及玛瑙和晶体矿成份的沉积岩,藏传佛教的第一颗天珠就是九眼石页岩磨成的。原石上有天然形成的图案,还有它的多眼纹路,这些纹理就是天珠的“眼睛”!
九眼石页岩以二氧化硅为主,并伴有三氧化二铁,玛瑙、水晶、玄武岩、石英。硬度大,有的区域结构紧密,但是伴生区域结构通常较为酥松,性脆而缺乏韧性,不利于雕刻,打磨及抛光,多用于制成圆珠或勒子。
九眼石页岩内含之强大磁场,正可以帮助我们增强体内磁场,加强体内气场之运行,把体内及外界污秽之气吸收净化,转化为对我们有用之气,使我们不受外界之邪气所侵,运用九眼石页岩的磁场能量,增进身心的调和,启发自在的定慧,进而改善人们的心性,成就详和圆满的人生。
天珠的藏语发音为『思怡』(DZI),为美好、威德、财富之意,而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代,天珠就已为人所知了,欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的"瑟瑟"一词进行比较考证。并根据陈述,说明最高品位的藏族官员肩上披挂着一串串"瑟瑟"。奥地利藏学家勒内·德·内贝斯基·沃科维茨于1952年出版的《来自西藏的史前珠》及《西藏的神灵和鬼怪》本书中,称其为"猫眼石"。杜宾·路易斯在《珠的历史》,则称其为"蚀刻或漂白的红玉髓"。著名人类学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文中称其为九眼勒子。
天然天珠是指使用纯天然材料仅经过打磨而成的天珠,一种是由海螺化石打磨而成的天珠,叫法螺天珠;另一种是由含玉质及玛瑙成分的九眼石页岩打磨而成的天珠,叫九眼石页岩天珠,也叫天眼天珠。
这两种天然老天珠由于当时原材料的稀缺数量稀少,流传下来的极其罕见,最著名的就是现在供奉在西藏大昭寺的国宝九眼"法螺天珠"王。
目前市面上所见花纹规整一致的人工材料(玻璃、树脂、化学处理石材等)制品为人工天珠或仿制天珠。
从国内外专家考证及对近代天珠进行物理化学鉴定得到结论:如今的天珠就是强碱、硝雄蚀刻然后用含铅的涂料勾画出来眼睛的工艺玛瑙珠。
关于天珠,国家相关部门及世界天珠收藏团体也无法给出其科学的成因及起源释义。
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成,后来由于化石的稀缺,古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠,这种沉积岩有极强的磁场,天然形成的规则图案,以眼球为主,辅以三角形、四边形等,据称可辟邪。
琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰,是价格无法估量的佛教圣物——天珠。再后来由于九眼石页岩的稀缺,西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠,之后高温烧制。这种古老的加工方法已经失传。
扩展资料
最早的天珠为象雄天珠,象雄天珠诞生于古代横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国--古象雄王国,它是雍仲本教的圣物,是藏族七宝之首”。
象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来,现存世(老)天珠皆为古人遗存,无比珍稀罕见。象雄天珠是目前有实物见证的最古老、至纯的天珠,是极为稀有难得的珍宝。 象雄天珠是古象雄文明时期的产物。
天珠具有很强的磁场,而我们每个人体内也有磁场,还有体内运行之“气”,而所谓“气”也就是人的生命力,磁场与气场越强,生命力则越旺盛,运势越好。
而天珠内含之强大磁场,正可以帮助我们增强体内磁场,加强体内气场之运行,把体内及外界污秽之气吸收净化,转化为对我们有用之气,使我们不受外界之邪气所侵,运用天珠的磁场能量,增进身心的调和,启发自在的定慧,进而改善人们的心性,成就详和圆满的人生。
参考资料:-天珠
两个不易作比较。
1、蓝色天珠:天珠上之所以会有蓝沁,是因为天珠的年代久了,里面的一些物质与空气之间产生了氧化反应,导致天珠逐渐变成了灰蓝色,这是老天珠的一个最典型的特征。
2、红色天珠是红玉髓天珠,是有含有玉质和玛瑙成分的岩石打磨成的。
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