玉如意是啥形状？

旧时中国民间用以搔痒的工具。流行全国大部地区。大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的俗称谓不同。目前所见的古代如意，多为明清所制，而以清代为最多。此时的如意已没有实用功能，只是一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠友好。玉如意特点鲜明，大多做工精细，是一个值得收藏的品种

玉如意

　 如意的图案寓意和象征

　万事顺心

　如意摆件最主要的寓意就是万事顺心如意，所以在一些吉祥送喜的神仙图画中，都会将如意的花纹作为其中一种素材绘画进去，目的就是为了增加喜庆程度，从而兴旺人们的运势。故而在家中摆放如意摆件，可以从一定程度上提高我们的好运气，让我们在工作和婚恋中更加顺心如意。

　 富贵吉祥

　如意摆件有的时候也寓意着富贵吉祥，因为如意的花纹就是一种十分华贵富贵的花纹，如果我们在家中摆放如意摆件，或者将如意摆件放置在办公室或店铺中，那么就可以提升个人的财运，让您在未来的生活中更加容易发财走运，对丰厚家中产业是很有帮助的。

　 如意象征着什么

　如意是什么东西

　提起如意想必大多数人都不陌生，它以独特的形态而闻名，经常被人们绘画进一些吉祥画作之中。而如意的整体形态如同手指形状，这是因为在最早的时候如意是用来挠痒痒的一种工具，古人没有痒痒挠，所以就研究出了如意这种既美观又实用的东西。不过在今天很少有人用如意搔痒，大部分人都将如意当做摆件摆放，一方面是因为它观赏价值高，另一方面也是因为它风水寓意吉利。

“如意”最初指的是挠痒痒的，一般是胳膊不能弯到后背挠痒的老人用，后来随着社会的发展，佛教渐渐地兴起，如意渐渐在魏晋名士和佛徒间广为流传开来。如意的形状一般是灵芝和祥云的样子，而这两样东西恰恰是最好最吉祥的好东西，再加上如意的恶名值吉祥动听，于是人们就对如意寄予了更多美好意味在里面。

从南北朝开始，佛教在中国越来越盛，而如意的价值也越来越备受重视，如意上的文字及雕刻也寓意上了诸多的佛教教义，那些朝廷的大官帝王们，对这充满吉祥意味的如意也是越发的喜爱，以佩戴如意为荣。到唐朝的时候，如意变成了佛教中最重要的法器-法杖。其实最初如意从印度传过来的时候，就是一种佛具，法师讲经的时候，经常手里拿着如意，放在看过的经文上，提示自己不要忘记。

随着时代的发展，到了宋代的时候，如意差不多完全脱离了曾经佛教赋予了意味，完全的世俗化，成了人们喜欢的最单纯的吉祥如意的符号。而且雕刻如意的材质也渐渐多元化，镌刻的花纹饰物也形式多样起来。有珍贵的木材，也有玉石的。有的如意还镶着穗儿，有的镶嵌着绿色的宝石，如意的外形也变得越老越好看，越来越个性化了。到了清代的时候，如意又烙上了宫廷文化的影子，如意的材质和形状也更加的美轮美奂了。

清代的如意装饰图案，融合了艺术、宗教、民俗等多种文化要素，将如意的“祥瑞”充分体现出来了。其制作如意的工艺技术也愈发的精美成熟了。现如今，如意就是一种精致的、巧夺天工的工艺品，它在国家艺术馆当做珍宝珍藏着，如意是一种艺术，是我国独有的一种艺术，其最初的挠痒痒的功能，早就消失殆尽了。

“如意”，又称“握君”、“执友”或“谈柄”，由古代的笏和搔杖演变而来，多呈S形，类似于北斗七星的形状。魏晋南北朝时期，如意的形制以柄首呈屈曲手掌式为主流；唐代发展为柄身扁平，顶端弯折处演变为颈部，柄首为三瓣卷云式造型。明清两代，如意发展到鼎盛时期，因其珍贵的材质和精巧的工艺而广为流行，以灵芝造型为主的如意更被赋予了吉祥驱邪的涵义，成为承载祈福禳安等美好愿望的贵重礼品。臣子们常进献如意祝贺皇室寿辰，皇族也拿如意赏赐王公大臣，如意渐渐地成了上层人物权力和财富的象征。而在明末时期，如意更因其特有的雅致，成为崇尚古风的文人墨客的文房玩赏物件。

如意的材质极为多样，各色玉石、金、银、铜、铁、犀角、象牙、竹、木、陶瓷等等应有尽有。其中玉石如意就分为翡翠、白玉、青玉、碧玉、墨玉、水晶、孔雀石、玛瑙、珊瑚等。装饰手法也异彩纷呈，尤其是配以各种所谓“中国结”，如盘长结、铜钱结、蝴蝶结、喜结、寿结等，不仅有和谐的视觉效果，也增添了如意的韵味。多雕有龙纹，有的还在玉制的如意上，嵌上碧玺、松石、宝石所雕成的花卉，大多是桃果、灵芝、蝙蝠之类。蝙蝠寓意多福，桃寓长寿，是明清常见的祝颂图案。清宫如意收藏中的一个大类即为工艺独特的木柄三镶玉如意。这种如意的木柄质地分紫檀、花梨、黄杨、黄檀及檀香木等十余种，有的雕刻有吉祥图案，有的镶嵌金银丝花纹，也有素面无纹饰的。如意的首、身、尾分别嵌饰玉雕，这些玉饰往往采用历代古玉，也有一部分由清宫专门碾琢。此外，清代宫廷如意还有不少罕见的品类，如染骨如意、鹤顶红如意等；造型上也有别出心裁的，如双首如意和形如两柄如意交错的五镶如意等。

如意的收藏，往往同时具有保值增值和祈福纳祥的预期。随着近几年，国内各级市场的兴盛，尤其是拍卖业瓷杂器物的火热，如意的成交价格不断攀升，刺激了人们投资收藏如意的积极性。但市面所见如意以清代最多，明代制品已不多见，收藏者须避免“盲目崇古”。

旧时中国民间用以搔痒的工具。流行全国大部地区。大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的俗称谓不同。目前所见的古代如意，多为明清所制，而以清代为最多。此时的如意已没有实用功能，只是一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠友好。玉如意特点鲜明，大多做工精细，是一个值得收藏的品种。

形状特点

如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。摸起来手感光滑，很像在摸绸缎。看起来晶莹剔透，有光泽。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。

意义

说到“如意”，人们都不会陌生。现如今的会面、通信也会相互祝愿对方“万事如意”、“吉祥如意”等用语，即随人意。从字面上讲，如意无非是符合自己的意愿。寓意的抽象，是极易能让人理解的。其实如意不光是抽象，还是具象的“如意”。如意在民间有种种的说法，如事事如意、平安如意等，祝颂吉祥者也。

趋吉避凶，源于动物的本能。人们祈求吉祥、幸福的心理活动，常常表现在行动上，即有意去营造吉利的环境。有的用图画表现出来，称之为“吉祥图案”，它与人们的生活密切相关。耐人寻味的寓意，象征着美好、幸福，寄托了人们的精神和愿望。

“如意”，又称“握君”、“执友”或“谈柄”，

由古代的笏和搔杖演变而来，多呈S形，类似于北斗七星的形状。

魏晋南北朝时期，如意的形制以柄首呈屈曲手掌式为主流；

唐代发展为柄身扁平，顶端弯折处演变为颈部，柄首为三瓣卷云式造型。

明清两代，如意发展到鼎盛时期，因其珍贵的材质和精巧的工艺而广为流行，以灵芝造型为主的如意更被赋予了吉祥驱邪的涵义，成为承载祈福禳安等美好愿望的贵重礼品。臣子们常进献如意祝贺皇室寿辰，皇族也拿如意赏赐王公大臣，如意渐渐地成了上层人物权力和财富的象征。

明末时期，如意更因其特有的雅致，成为崇尚古风的文人墨客的文房玩赏物件；

如意究竟是什么东西？

如意释义 “如意”一种象征祥瑞的器物，用金、玉、竹、骨等制作，头灵芝形或云形，柄微曲，供指划用或玩赏。 如意的起源魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，它在这期间非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。它与民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西，在器型上相结合，实用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。最初原型结合如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出现，将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。

玉如意是干什么用的

如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。

如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

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吉祥之物——“如意”是一种象征吉祥的传统工艺美术制品。

说到“如意”，人们都不会陌生。现如今的会面、通信也会相互祝愿对方“万事如意”、“吉祥如意”等用语，即随人意。从字面上讲，如意无非是符合自己的意愿。寓意的抽象，是极易能让人理解的。其实如意不光是抽象，还是具象的“如意”。如意在民间有种种的说法，如事事如意、平安如意等，祝颂吉祥者也。

趋吉避凶，源于动物的本能。人们祈求吉祥、幸福的心理活动，常常表现在行动上，即有意去营造吉利的环境。有的用图画表现出来，称之为“吉祥图案”，它与人们的生活密切相关。耐人寻味的寓意，象征著美好、幸福，寄托了人们的精神和愿望。

“如意”何物，不少的上可以欣赏到它的实物。“如意”的实物是一种供人们观赏的精致工艺品，如有意一饱眼福，可到北京故宫博物院参观，会见到明、清两代皇宫内的用珍贵材料精心制作的如意。

关于“如意”的起源，说法不一。有说是古代文武朝臣的执笏。清代的弘历皇帝有首“泳商铜如意”诗中云：“一柄曲拳代谈者，玢古色错金银。谁知子氏尚质，已有欣于如意人”。可见乾隆皇帝认为商代已有了如意，只是实物难寻，难以证。如意最初的原型只是民间的一种挠痒痒用的东西。汉代时民间出现了以骨、兽角、玉、石、竹、珊瑚及金属材料制成的如意，长约一尺许，柄端多为手指形，也有灵芝形、心形、云朵形等。手指形的具有实用的价值，能挠痒痒，取其名曰：“尽如人意”。据宋人吴曾《能改斋漫录》引自《音义指引》说：“如意者，古人爪杖也，或骨角竹木削作手指爪，柄可长三尺许，或脊有痒，手不到，用以搔爪，如人之意。”这种“搔痒痒儿”的工具，在南方被人称之为“不求人”，北方人则叫作“老头乐”。如意的头部呈弯曲回头之状，被>>

中国古代的玉如意是做什么用的

如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。

如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。

古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

佩戴玉如意代表什么

佩戴玉如意代表万事如意、对美好生活的祈盼。玉象征人的品德玉洁冰清。

玉如意寓意吉祥、大吉大利、万事如意。在中国古代宫廷生活中，玉如意作为吉祥物，每逢新皇即位、皇帝大婚等，大臣都要进献“如意”，祝贺新政大吉大利，万事如意。

玉如意寓意思辨睿智，代表智慧与义理的文殊菩萨手中所执的正是一把如意。因此，玉如意象征吉祥美好及思辨睿智。唐朝玉如意的性能也有了很大的转变，由实用逐渐转为欣赏和收藏、佩戴。佩戴如意，象征权利、预示万事如意。

玉除代表万事如意，人们佩戴玉还用来表明一个人的品德冰清玉洁。

我带的玉是刻的上面鲤鱼下面如意 这是什么意思有什么讲究么

年年有余，年年如意

玉如意和鱼雕刻在一起是什么意思

年年有余，年年如意

如意，旧时中国民间用以搔痒的工具。流行于全国大部分地区。

如意又名握君、执友，它是由古代的笏和搔杖演变而来。笏或称手版，民间又称朝板，大臣朝见君主时，持笏于双手，可记事其上，以备遗忘；搔杖，又叫做“不求人”，以搔杖搔痒，可如人意，如意由此得名。

宋代以来，如意的作用起了变化，已由实用器向陈设器过渡，并和吉祥图案联系起来。到了明清两代，社会上盛行说吉利话的习俗，如意发展到了鼎盛时期。制作如意的材料有金银、瓷器、各色玉石器和竹木器等。

如意的穗带上常常系着一个玉件头，有时琢两个柿子，有时琢一只羊。汉字有许多同音字，将自然界的生物和日常语言中的同音吉祥字互相结合，就成了一种有趣的语言艺术。

如“柿”和“事”同音，两个柿，便是“事事”，附在如意上，就合成“事事如意”；“羊”通“祥”，如意上的羊，就是表示吉祥如意。

扩展资料

艺术价值

虽说如意出于各自不同的用途，但最初的如意无疑都是摹仿人的手形，这种创造的构思，也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠宝制作，不仅使其成为一种艺术品，而且还增加几分仙气与祥和的神韵。

至清代，如意工艺达到了登峰造极的地步，它的功能也达到空前的高贵，凡值年节，王公大臣督抚，必进如意于朝，以取兆吉祥。

现今北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。在民间，大型如意为厅堂的一种陈设，小型如意成馈赠之物，以示吉祥的祝愿。常见材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、铜、竹、木等。

中国传统吉祥物中有不少与年节相关，如意即为家喻户晓的吉祥物。

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