宁夏出什么玉石

宁夏米脂玉简介

《中华人民共和国国家珠宝玉石鉴定标准(GB/T16553-

》对“天然玉石”的定义:“由自然界产出的，具有美观、耐久、稀少性和工艺价值的矿物集合体，少数为非晶质体”因此，广义上的玉石不仅包括硬玉和软玉，也包括蛇纹石、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石及其他意义上的宝石。宁夏米脂玉就是天然玉石，这种宝石有以下几个特点：

一、生成的年代久远。宁夏米脂玉的成矿时代在早石炭纪，石炭纪开始于距今35亿年，延续了约6500万年。由于这一时期形成的地层中含有丰富的煤炭，因而得名"石炭纪"。宁夏米脂玉的矿产地地层为下石炭统前黑山一臭牛沟组:岩性为微晶、隐晶灰岩、砂质灰岩、角砾状灰岩、中厚层砂岩、砂质页岩、钙质细砂岩。

二、资源量奇少。现存的一些米脂玉是一些奇石爱好者在寻找肉石的时候从尾矿里淘来的，尾矿的产地曾经是水泥厂的石灰岩矿，当时挖出的玉石被当地人作为钙质卖给了水泥厂。

矿石由中至细晶方解石构成条带状、环状构造。钟乳石产生于断层角砾岩溶洞中，呈被膜状、钟乳状和透镜状，厚02一1米，沿溶洞呈钟乳状、透镜状、不规则状产出，溶洞出现在悬崖峭壁上，机械无法挖掘，而且溶洞的出矿量极少，有的矿坑挖不出2吨矿石。溶洞产地现已划入岩画保护区，以后国家禁止开采。

三、色彩艳丽。西方美学家赫尔德认为：“任何自然的物品都有自身的美,米脂玉矿石的颜色多为**，摩氏硬度5以上，光泽为玻璃光泽，米脂玉质地细腻纯洁，无裂纹、杂质少，色彩新颖华美，色泽纯正、明亮，玲珑剔透无色纹，抛光后显示出黄白相间的条带和条纹，构成美丽的几何图形花纹。

四、肉石的品质上乘。石头是自然界的另一种生命，具有大自然造化与人文艺术的结合性,这里地处戈壁，这些肉石有皮、有膘、有瘦肉、有骨头、有形体，属于象形石类,尽显大自然的鬼斧神工。这里的肉石是现存年代最久远的肉石。这种戈壁“肉石”品相俱佳、质地上乘、性质稳定，有望跻身世界著名肉石之列。

五、矿石的工艺性能较高。天然存在的、没有经过人类雕饰的一石一木的原始状态，总能让人感到是一种美，一种特别怡人的自然美，这其实就是一种天人合一的和谐状态的生动体现。米脂玉的大块度可满足不同的工艺之要求，由于质地细腻纯洁，无裂绺，无杂质，色彩浓郁，可作为中上等工艺品原料制作各种工艺品。

  只有文化的，才是长远的,只有生活的，才是永恒的,宁夏米脂玉的质地上乘、资源量奇少，所以具有较高的艺术价值和收藏价值。

宁夏米脂玉  肉型石

　　专访：故宫半壁在台北

　　2003-1-9 环球时报

　　历史的因缘际会，造成了两岸各有一个“故宫博物院”。对于大陆绝大多数民众来说，台北的故宫博物院既熟悉又陌生，熟悉是因为久闻其名，陌生是至今不能亲历。那么，现在就允许记者带您走一遭台北故宫。

　　游台北故宫不用解说员

　　台北故宫位于台北市郊外双溪，占地1200亩，1962年动工兴建，1965年11月12日孙中山先生诞辰纪念日那天落成，所以它还有一个名字，叫做“中山博物院”。整座建筑仿北京故宫的形式，采取中国宫廷式的设计风格，碧瓦黄墙，雕栏玉砌，在青山掩映之下，显得格外典雅壮丽。

　　来到台北故宫广场，首先映入眼帘的是一座颇有气势的六柱牌坊，上有孙中山先生手迹“天下为公”四字。拾级而上，在平台处可见刻有“博爱”二字的铜鼎。再上去，就是“故宫博物院”了。台北故宫的门票是成人100元新台币（下同，4元新台币相当于1元人民币），军人、警察、学生凭证优惠价50元，6岁以下儿童及65岁以上台湾民众免费，20人以上团体优惠价是80元。此外在门口，你押一个有效证件再花100元，就可以租一个语音导览器，这样你不用解说员，到时候只要输入你眼前文物的编列序号，导览器就会告诉你这件文物是从哪里来的，哪个朝代的，有什么用场以及奥妙在哪里等。

　　藏品极其丰富，主题展览更是脍炙人口

　　台北故宫的文物源于当年北京故宫和当年南京中央博物院筹备处，后来还有一些接收、捐赠和收购等，主要收藏着宋、元、明、清等历代宫廷的瑰宝，现有器物近7万件，包括铜器、瓷器、玉器、漆器、珐琅器、文玩等；书画近1万件，包括书法、绘画、织绣等，图书文献最多，近57万件，包括四库全书和善本图书等等。其中以陶瓷、书画、青铜器最为完整，而又以翠玉白菜、肉形石最受游客瞩目，成为台北故宫的招牌。台北故宫这么多的文物，如果3个月换一次展品且不重样，大约可供展100年。

　　限于展出场地，台北故宫每次仅能展出各类文物1700余件，定期或不定期更换。长期展出的有商周青铜器、汉至五代陶器、宋元明清瓷器、中国历代玉器等。所以，面对琳琅满目的展出内容，选定一个主题慢慢玩味远比走马观花收获更丰，若想要仔细欣赏每一个展览室，最好是分天分室，逐一参观。比如宋代的书画，可以亲眼一见“苏、黄、米、蔡”及宋徽宗的墨宝，足以让人留连忘返。看完全部真迹后，你还可以静下心来，坐在小小的影院里，仔细欣赏经过翻拍放大处理后的书画的局部轮廓，加上古雅的乐曲和通俗的解说，宋代书画之美早已了然于胸。

　　当然，台北故宫不定期推出的主题展览更是脍炙人口。比如“也可以清心———茶器、茶事、茶画特展”，共展出唐、宋、明、清各个朝代的茶器、茶书等共197组件，让人系统地领略了中国文化特有的论茶典籍、品茶情境和饮茶器皿。为了让展览更具完整性，台北故宫特意从台湾自然科学博物馆和日本东京国立博物馆借来了唐代和宋代的茶器。整个展览的布置也是独具匠心，就像江南的一个茶馆，粉墙黛瓦，漏窗、修竹，清泉汩汩而出。

　　记者有幸看到了2002年的年度大展———“乾隆皇帝的文化大业”。这个展览汇集了许多珍贵的文物，有些甚至是首次公开面世。其中乾隆皇帝与孝贤皇后大婚时的画像，是意大利传教士、清代宫廷画师郎世宁所作，现藏于美国克利夫兰博物馆，为了此次展览特地去商借的。同时借来的还有美国纽约大都会博物馆的《乾隆南巡图》，此外还展出了两幅台北故宫限展珍品———王羲之的《快雪时晴帖》和米芾的《蜀素帖》，仅展出40天。在近200组件的展品中，有一幅美丽的戎装女子画像引起人们的好奇，这是一幅西洋油画，据传是“香妃”画像，但目前还没有确切的证据，由于画卷时间长远，卷轴下方的签名已无从知晓。不过，这倒是给文艺作品留下无限的想象空间，大可以再“戏说乾隆”。利用丰富的馆藏，台北故宫每年举行一次大展，2001年的主题是成吉思汗，2000年是宋代文物展。

　　参观完台北故宫，游客还可以到四楼的“三希堂”品茗谈心，小憩片刻。这个“三希堂”仿清乾隆皇帝的养心殿而设，除了展示王羲之的真迹外，四根梁柱上还挂着唐朝陆羽《茶经》的局部放大照片。当然，欣赏了古字器玩之后，最后还可以到复制品供应中心选购纪念品，带回家慢慢赏玩。

　　两岸故宫各有千秋

　　两岸都有故宫，它们都以清室宫廷收藏为基础，在追溯博物院的历史时，也都将1925年的开院视作各自诞生的标志。有人说北京故宫“有故宫，没文物”，台北故宫“有文物，没故宫”，也有人说迁台的文物仅占原南迁文物的1/4，台北故宫根本不能与北京故宫相比。实际情形到底如何呢？两个故宫，记者都多次到过，这次又特别采访了台北故宫博物院院长杜正胜，与他交换了一些看法。平心而论，两岸故宫是各有千秋。

　　要说书画，台北故宫的宋画达943幅。此外，还有西周时代的青铜器300多件，其中一半刻有铭文，都是传世珍品，比如毛功鼎，腹底有3行497个字，十分罕见，至今仍是西周青铜器铭文数目之冠。瓷器中精品更多，宋瓷中的汝窑，清瓷中的古月轩，90%都在台湾，这也是台北故宫最值得夸耀的收藏之一。

　　台北故宫65万件藏品堪称中华文化艺术宝库，但北京故宫超过100万件的珍藏同样无可匹敌。新中国成立后，溥仪出宫前流失的精品如《五牛图》、《韩熙载夜宴图》、《游春图》等基本都收回故宫，几年前更以千万巨款收购了流落民间的怀素狂草《食鱼帖》。此外，由于对文物的评价当时与现在有很大不同，使得像宗教文物，特别是清王朝以后藏传佛教文物等当时都没有被国民党拿走。此外限于当年的运输能力，皇帝宝座太大，家具太大，无法搬运，使很多珍贵的明清家具至今还留在北京故宫博物院。而最不能忽视的是，北京故宫美轮美奂，本身就是无与伦比的古代建筑和伟大文物。

　　历史的原因，造成海峡两岸至今还处于分离状态，而作为中华瑰宝的文物有些也分离在两岸故宫博物院中。比如“三希”中的二希藏于北京故宫，另一希即王羲之的《快雪时晴帖》则藏于台北故宫。其他如被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”的元代黄公望《富春山居图》其实只是它的前半卷，后半卷今藏台北故宫。

　　台北故宫的文物如何防盗，又是如何编号的

　　台北故宫有仿古的展室展厅，同时又伴有现代化的展览手段和展览条件。当然并不只是硬件，其他如文书档案的整理、开发、利用也很好，特别是向社会提供一些检索和服务，真正起到了一个博物馆深层次的作用。在文物的保护方面，台北故宫尤为尽心。

　　台北故宫博物院院长杜正胜告诉记者，新知识和科技的运用首先可以使文物免于火、盗而万无一失，其次可使文物需要的温度和湿度有充分保障，再就是能使藏品库房的管理更加周密完备。按照台北故宫的规定，库房开启、关闭，须由分持电脑锁卡片和普通锁钥匙的职员2人、工友1人同行，配合电脑控制中心完成作业。进出人员需要填写库房日记，并经电脑通过闭路电视录像。开启文物箱件，也需要工作人员2人、工友2人在场。非公务或非经核准，外人不能进库房，包括院长本人。入藏库房的文物，均需要经过熏蒸杀菌处理。

　　有意思的是，台北故宫博物院的文物匣和画轴与北京故宫的一模一样，质地颜色以及入库程序等，两岸故宫也都非常统一。

　　那么，台北故宫这么多文物是怎么编号的呢？故宫文物最早的编号方式，是以宫殿为单位，给予《千字文》一字为代号，如皇帝居住的乾清宫给“天”，皇后居住的坤宁宫给“地”，然后登记宫殿内陈设的文物，顺序再给以流水号。大家一定好奇，想知道编号“天”字第一号的东西究竟是什么宝贝？大概谁也想不到，它竟是乾清宫内一个踏脚的木门墩，因为这是进门第一眼看到的东西，于是编列为第一号。这套千字文编号，台北故宫一直在延续使用。

　　担心被要求“物归原主”，台北故宫文物未能在大陆展出

　　至于两岸文物交流和两岸文物界的人员互访，还是近10年的事，而且值得注意的是，两岸文物交流也基本上是单向的。

　　台北故宫自1999年开始向大陆借展文物，当年为“三星堆传奇”特展及“汉代文物大展”向大陆商借了“马王堆汉墓”和“南越王墓”文物赴台，曾引起很大轰动。2001年，“天可汉的世界———唐代文物大展”中赴台展出的陕西省唐代文物来自12家文物单位，共120组件，种类包括金银、铜铁、玉石水晶、玛瑙和陶瓷等。至于台北故宫文物何时可赴大陆展出，当地的舆论一般认为应具备两个条件，一是办理“司法免扣压”手续，主要是有人担心台北故宫文物赴大陆展出，会被要求“物归原主”；二是展室符合“恒温、恒湿”的要求，这些可称之为技术条件。

　　台北故宫博物院典藏了中国历代文化艺术精粹，展现了中华文化源远流长的历史光辉。这里每年接待参观者约200万人次，名列台湾地区主要观光点接待人数的前3名。随着参观者的增多，当年规划的正馆及附属服务设施，包括展览场所、公共空间及周边道路、交通、停车设施等等都已无法满足需求，尤其难以应付每天高达12万—15万的参观人潮。为了有效改善状况，台北故宫制定了总投资高达4亿元新台币的改造计划，预计将于2003年3、4月开工，2003年年底完工。（

石英。以硅为主，是做玻璃的原料，是沙子的来源。因与铁等矿物伴生，内部渗透矿物质，会呈现各种颜色，好看的会形成肉石：若经地下高温高压，玉化成度好，会形成云南黄龙玉、新疆金丝玉；若温度再高，融化喷出，就是玛瑙。

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肉石主要分布在中国的内蒙古、河北、山东、浙江、江西、广西、安徽等地。

肉石多数为沉积岩、硅质岩或变质岩，在地质运动过程中与其它矿物发生接触变色。中国有许多电石生产区。产生的碳化物主要是硅质岩。无论是玛瑙、碧玉还是石蜡，碳化物的主要成分都是二氧化硅。

仅从成分上考虑，自然界中就有相当多的石头能够满足作为肉石的需要。然而，在地表生产的天然尸石很少，可以称之为象形精美，特别的罕见。

扩展资料：

分类：

1、东坡肉

东坡猪肉石，又称“红烧猪肉石”，是台北故宫博物院三大城镇的瑰宝之一。它高573厘米，宽66厘米。它的原型是一块人工雕刻的天然玉石。这块石头产于内蒙古阿拉善。现在藏匿在台北故宫博物院的清宫藏品被称为市政厅的宝藏。

2、红烧肘子

产于浙江省金华市，是一种纯天然玛瑙原石，重约1950克。东坡肘部荣获“中国（柳州）2011国际奇石节”金奖，2013年初参加了中国观赏石协会在北京举办的精美邀请展。

最突出的是参加“2014年两岸石材欣赏文化交流展”，引起了国内外的轰动和广泛关注，被誉为“中国第一块肉石”。

3、同安封肉

该石产于江西省宜春市，为纯天然**石蜡，重量约372kg，规格为2020cm。整体造型生动逼真，皮质明亮细腻，肉肥瘦，皮与瘦肉之间的白色脂肪清晰可见。

此石体积较大，与真正的肉块大小相似，皮色诱人，具有较高的观赏艺术价值，现藏于西安古都藏民手中。

-肉石

所谓的“肉石”就是外观与“肉”相当相似的石头，基本是以二氧化硅为主的硅质岩石，不管属于是玛瑙、碧玉，还是黄蜡石交错分布形成“肉”的样子，其实都是沉积岩在大自然作用下“变质”而形成。

不是“化石”。