女子佩戴玉蝉 寓意如何

　 女子佩戴玉蝉

　象征高洁

　蝉的寿命并不长，并且想要出生，需要经过好几年的准备时间，所以自古以来，蝉都有着清高、高洁的寓意。如果女生佩戴玉蝉，那么就代表着这个女孩子是不浊于世俗，有着自己独特性格的。而也有人用蝉的羽化来寓意着重生，所以在经历了一些事情后的女生，也有可能会佩戴玉蝉，来代表自己已经走出阴霾，要准备去迎接更好的人生。蝉通常也代表着纯洁，女生佩戴玉蝉，则代表自身很纯洁。

　 代表有钱

有一个象征财富的词，叫做“腰缠万贯”，而这里的“缠”字与“蝉”谐音，所以佩戴玉蝉的人，通常也是有身份地位的人。女生如果佩戴玉蝉，可以代表着自身的条件比较好，起码在物质上是不会亏待自己的，而且佩戴玉蝉，在一定程度上也可以提升一个人的财运运势。如果喜欢佩戴玉蝉的女性，起码她们在思想上是比较前卫的，可能会追求和大众不一样的更为精致的生活。

　 说明有潜力

　蝉虽小，但是它的叫声可以活跃整个夏天，所以给人一种“不鸣则已，一鸣惊人”的感觉。如果女生佩戴玉蝉的话，也象征着这个女生有着潜力，或者说是在事业上能够干出一番成就。其实现在也有不少女性，为了改善自己的事业运势而选择佩戴玉蝉，在维持健康状态的同时，玉蝉也像一个外力作用。可以使她们能够坚定自己的目标，并且为之去付出汗水和努力，而这种女性往往也能够成功。

玉蝉自古以来有着很深远的含义，禅是高洁的象征，古人以为蝉是靠餐风饮露为生的，把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。在古人的眼中，蝉是一种神圣的灵物，有着很高的地位，代表着纯洁、清高、通灵。蝉在古人的生活当中是一种不可或缺的物品，被人们推崇着。由于蝉都是栖息在高大的树木枝头，只吃露水树汁而不食人间烟火，所以用其来比喻人之清高、高洁的品德。

玉石，本身古时寓意君子。所以用玉石雕琢而成的玉蝉，就有着更深远的寓意。

玉蝉的寓意有以下三种

其一，佩蝉、冠蝉和含蝉之别。佩蝉，顾名思义，是专门佩带在人身上以作装饰和避邪而用;冠蝉，是作为饰物缀于帽子上的;一种用途较为独特，被称之为含蝉，这是一种专门放置于死者口中的随葬品。

其二，蝉的生命周期让含蝉寓意周而复始，生生不息。希望死者口含玉蝉能够转世再生。

其三，蝉有“蜕变高鸣”一鸣惊人的属性，所以，有的中高第的说法，一般莘莘学子喜欢用这种说法，这也是民间常用的意思。

佩戴玉蝉有什么含义？

 1、先知与转世重生：古人有“金风未动蝉先觉 ，暗送无常死不知”的诗句，形象地形容了蝉先知先觉的特点。蝉的一生从秋开始凉时钻入土中，来年春暖花开之时又脱蛹而出，回到树上，蝉的人生就这样周而复始的循环着，生生不息。因而常有古人给已故的先人口含玉蝉期盼先人能转世重生。

2、乐观与坚毅的精神：玉蝉有“蜕变高鸣”之说，代表的是一种乐观与坚毅的精神，佩戴玉蝉饰件更可增加财运。

3、高洁：蝉褪于浊秽之后，终生爬在树上，以引露为生，不食人间烟火，所以蝉被人们认为有“高洁”的意义。而蝉的这种品性就像生活在现代社会的某些人们，他们为了理想奋斗时，像蝉那样忍受着潮湿阴暗的环境，面对着各种困难与压力，但它们也会如蝉一样终有一日破茧而出，飞向那棵梦想的大树，一鸣惊人实现最终理想。引用福家翡翠

玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。(　蝉在古人的心目中地位很高，向来被视为 纯洁、清高、通灵的象征 )

雕琢的具有护符意义的王含蝉，即被看成了一个活生生的实体，成为“人与神这两个世界之间的联结”，也就是说，死人含蝉，亦表示其肉身虽死，但只是外壳脱离尘世，心灵未必死去，不过作为一种蜕变而已。

随着时间的推移，人们又赋予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间，谐音“腰缠(蝉)万贯”，以一蝉伏卧在树叶上，定名为“金枝（‘知了’的谐音）玉叶”，也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”（取蝉的鸣叫声）。

玉蝉按用途可分为三大类：

一是佩蝉，佩戴在身上用来作装饰或通神之用。蝉在古人的心目中向来被视为纯洁、清高、通灵的象征。八千年前的兴隆洼人就开始制作使用玉蝉。此后的石家河先民大量制作和使用玉蝉，出土数量多达几十个，其中既有带穿孔的也有不带穿孔的，他们视玉蝉为能通神的圣物。商周时期以蝉形或雕有蝉纹的佩饰品来表达对于自身美好品德的追求。这一类用来佩戴的玉蝉，其头部有象鼻孔或有头尾贯通的通天孔，用以穿系以便佩戴。

二是冠蝉，这是作为饰物缀于帽子上的。冠蝉一般是在腹部有穿孔。汉代皇帝的近臣冠上都会有金质的蝉。从北周开始，皇帝通天冠上开始使用蝉，同时禁止民间使用。隋、宋、辽等朝在太子的远游冠上使用。唐朝亲王的进贤冠上也使用蝉饰。明代之前这些蝉大都是金或银制作。到了明代，才开始使用玉来制作冠蝉，也是只有等级很高的官员才有资格用。到了清代，冠蝉之制度被废。

三是琀蝉，就是放置于死者口中的玉蝉，其作用是祈愿逝者能像蝉一样蜕变重生。考古表明琀蝉最早见于西周早期，但西周时并未见流行。直到汉代，琀蝉才发展为普遍的习俗，并一直持续到魏晋南北朝时期。琀蝉的重要特征，就是它没有穿绳挂系之孔。

汉代琀蝉

从新石器时代直到近代，玉蝉都是一直存在并深受人们喜爱的配饰。到了现代，人们又赋予了蝉更多的含义：

寓意一：一鸣惊人

现在都知道，蝉的幼虫在地下需要经过3至5年甚至更长时间才最终破土而出，一飞冲天，其过程非常类似于人类的求学。

古人认为蝉性高洁，《史记·屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”蝉在最后脱壳成为成虫之前，一直生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而古人十分推崇。同时，蝉能入土生活，又能出土羽化。从汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。如将玉蝉放于死者口中，成语中称作“蝉形玉含”，寓精神不死，再生复活。而把蝉佩于身上表示高洁。因此，玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。如今在汉代以来的出土文物中，常可以见到各式各样的蝉形玉含，即使在现代的玉石中，也常能发现这类玉石。玉蝉分三种，一是佩蝉，顶端有对穿；二是冠蝉，用于帽饰无穿眼；三是含蝉，在死人口中压舌，体积较小，不过一寸余长，刀法简单没有穿眼。据考古资料记载，早在新石器时代就已有玉蝉出现，著名的商代殷墟“妇好”墓，曾有玉蝉出土，同时出土的玉坠、玉琮也有一些饰以蝉纹的。可见蝉的形象作为一种装饰，已经问世好几千年了。汉代的玉蝉，其线条简练、粗犷有力、刀刀见锋，表面平滑光亮，边沿棱角锋利，翅尖几可刺手，素有“汉八刀”之称。其后的玉蝉，纹饰渐趋繁缛，有的翅膀竟像苍蝇翅那样撇开，早没了汉代玉蝉的那股神气，特别是器物边沿及翅尖被磨成了圆角，这也是判断是否为汉代玉蝉的重要依据。佩蝉、冠蝉和含蝉的区别在于，佩蝉在头部有对钻成“∨”形的象鼻眼，用以穿系，便于佩带；冠蝉则于腹部穿眼，眼形有直穿眼也有象鼻眼，可以穿线固定在帽子上；至于含蝉就不需要穿什幺洞眼了，三者是不难区分的。蝉在古人的心目中地位很高，向来被视为 纯洁、清高、通灵的象征玉蝉是一种高贵的礼器和身份的象征

玉蝉，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。

玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。可知，古人无非是想借助玉与蝉两方面的神力，可使死者死而不朽，蜕化成仙。

汉代玉蝉四件介绍如下

一、白玉蝉，器长5．2厘米、宽2．6厘米，蝉的头部刻画有力，尾作弧形收敛，背脊线隆起，用减地法琢出双目及两翼，器形平正。

二、黄玉蝉，长4．7厘米、宽2．8厘米，灰白色沁色，半透明状。蝉的头部略呈尖形，两侧双翼用弧线勾出，优雅适度。

三、青玉升晌袭蝉，长5．6厘米、宽2．6厘米，白色斑。蝉双目斜凸于两侧，中间呈八字形突出，背脊弧度平整，双翼长而窄，腹部可见线纹数条，琢工干净利索。

四、墨玉谨备蝉，长4．5厘米、宽2．2厘米，扁体，沁色斑斓。蝉头部为斜切状，背脊线隆起，尾作弧形渐收，用阴线勾勒出蝉的双目及身躯，汉八刀法的使用简练流畅，一目了然。