为什么古代建筑上雕有蝙蝠和云，寓意什么？

古代建筑上雕有蝙蝠和云是因为：蝙蝠和云都是中国传统寓意纹样，有着美好的寓意。

1、蝙蝠纹

蝙蝠纹是中国传统寓意纹样。蝙蝠不是鸟，也不是鼠，而是一种能够飞翔的哺乳动物，属动物学中的翼手目。

在中国传统的装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，习俗运用“蝠”、“福”字的谐音，并将蝙蝠的飞临，结合成“进福”的寓意，希望幸福会像蝙蝠那样自天而降。以此组吉祥图案。

蝙蝠纹有单独蝙蝠纹和以蝙蝠纹组合的图案，蝠和福同音，借喻福气和幸福之意。如一只蝙蝠飞在眼前，称为“福在眼前”，蝙蝠和马组成了“马上得福”，器物上部一圈红色的蝙蝠纹，也称洪福齐天。

2、云纹

云纹是我国丰富多彩的装饰纹样中典型的一种，被广泛装饰在古代建筑、雕刻、服饰、器具及各种工艺品上，云纹形态多样，有十分抽象规则的几何图形，也有生动形象的自然图形。

古代人们长期的采集和耕作实践，对云和雨决定收成的影响产生期盼和敬畏。使云在人们心中得到升华和抽象，对之产生崇拜和敬畏之情。

扩展资料：

其他古建筑门窗装饰纹样：

1、莲荷

莲荷在装饰中的被广泛应用不仅因其形象之美，更由于莲荷所具有的思想内涵。莲荷生于淤泥而洁白自若，质柔而能穿坚，居下而有节的这些生态特点正显示了古代社会所倡导和崇扬的道德标准。

2、木门上的喜鹃、梅花、竹装饰 松、竹、梅象征着人品的高洁，牡丹象征着高贵富丽，它们的形象都经常出现在建筑的装饰中。

3、木门上的琴、棋、书、画及瓶等 

装饰中的器物也多以程式化的式样出现，琴、棋、书、画这个表现文人士大夫超脱凡俗生活的题材经常出现在住宅的砖门头、木格扇等装修上，在这里，简化得只用竖琴、棋盘、书函、画卷来表现，而且在各地几乎成了统一的定型。

-蝙蝠纹

-云纹

-古建筑门窗装饰纹样

寿山石分为多种:质地细密，色彩丰富，质透明如冻的名“寿山冻”；纯净如羊脂的名“白芙蓉”；略呈透明，具萝卜纹条带，呈橘黄、熟栗黄、枇杷黄及金**者，名“田黄”，尤其珍贵，是刻制印章的上品。

据说在明朝年间，有一年大考时，正逢严寒，滴水成冰，印泥也结冻了，其他考生都无法盖印，唯独福建考生带去的田黄石图章，能使印泥化冻，留下印章，传为佳话。

从此，田黄石被誉为“印石之王”，文人雅士都喜爱用它雕刻印章。

著名民族英雄、福建福州人林则徐对寿山石就情有独钟。林则徐在他为官的不同时期，曾经用过不同的“闲章”，其中有“读书东观视草西台”、“江淮草木知”、“管领江淮河汉”宠辱皆忘”、“身行万里半天下”、“青宫太保之章”、“历官十四省统兵四十万”等。

这些“闲章”印文或出于自拟，或用古人成句，传世者不少，而且多数是用寿山石刻成的。不仅恰如其分地喻示了林则徐的经历和功绩，更主要的是表现了他的高尚情操。寿山石高洁超群的品质，正是林则徐坦荡襟怀的最佳写照。

寿山石雕不仅文人喜爱，更是历代皇室垂爱之物。清朝入关后的10位皇帝，几乎每个皇帝都特别喜欢福州的寿山石。

如康熙皇帝就极喜欢用寿山石制成印玺，他曾用田黄石刻成“体元主人”小玺和“万机余暇”闲玺，还有“坦坦荡荡”、“景运耆年”、“康熙宸翰”、“保合太和”、“佩文斋”、“戒之在得”、“御赐朗吟阁宝”等用寿山石制成的印玺。

其中“御赐朗吟阁宝”是赐给四皇子、即后来的雍正皇帝的，用寿山芙蓉石雕刻成双狮钮，形象逼真生动，雕工流畅细腻。

比起康熙皇帝，雍正皇帝对寿山石的喜爱有过之而无不及，据统计他共用过200方左右的印玺，其中有160余方为寿山石所制，而且很大一部分在他没有登基的时候就开始使用。

雍正原被封为“和硕雍亲王”，受赐圆明园。于是他便拥有“皇四子”和“圆明主人”、“竹梅烟舍”、“洗桐山房”、“松柏室”、“娱耕织”、“禅悦”、“冰壶秋月”、“朗吟珍赏”等50余方，其用料主要是寿山石中的高山石或芙蓉石，少数为田黄石，钮雕以狮钮为主。

1723年雍正登基后，便开始大量用寿山石制成御用宝玺，绝大部分是用五色的寿山石雕刻而成的。其钮多为圆雕螭、龙等，雕工细腻，抛光圆滑，有很高的艺术水平。

乾隆皇帝也有寿山石印玺100多枚，而且有许多传奇故事。他曾经特别下旨征用福州寿山田黄石作为祭天的供品，取“福寿田丰”的寓意，因此田黄石被誉为“石帝”。

乾隆还选用一块田黄石镂空成了3条石链，每链系一方石印玺，分别文为:“乾隆宸翰”、“唯精唯一”、“乐天”。这三方印玺被称作“乾隆三链章”。

乾隆特别喜欢田黄石，他的印玺几乎清一色都是用田黄石刻成的，如他有田黄组印“乾隆御笔”、“所宝唯贤”、“德日新”；田黄小玺“信天主人”、“长寿书屋”、“三希堂”；田黄石回文9方套印“循连环连环循环循连”等。

自乾隆之后，直至宣统皇帝，也都有大量印、玺使用寿山石来制成。

雍正在位13年，加上他当“和硕雍亲王”的时间，也不过20年，却有约160方用寿山石制成的印玺，可见他对寿山石喜爱的程度。

如雍正二年制的有“雍正御制之宝”、雍正三年制的“雍正御笔之宝”，雍正六年制的“喜起”、“勤政殿”、“四宜堂”、“养心殿”、“崇实政”、“懋勤殿”等，共31方。

此外还有“壶中无”、“谦斋”、“膺天庆”、“诚求”、“和四时”等寿山石印玺。

首先昌化,寿山,青田,巴林,被称为“中国四大印石”而非“中国四大名石”,其次“三大佳石”其实是“三大雕刻佳石”。从这样的称谓出发就更加易于理解,之所以寿山昌化晴天巴林为四大印石,首当其冲的一点必然为易于制印,其次这四种石头发掘较早,根据史料记载寿山石雕应始于南北朝时期,距今有1500以上的历史。到了唐朝,中国的佛教在南方盛行,寿山地区寺院林立,出家人广集寿山石,雕琢成礼品,馈赠给游客。由此,寿山石雕开始流向四方,传名于世。青田石刻始于宋代,至今已有900多年的历史。宋朝时的青田石,主要用来刻制图章、石碗、笔筒、笔架和香炉等。到了清朝,青田石刻有文玩、实用品发展到雕人物、山水。从浅刻、浮雕、立体图雕到多层镂雕,并充分利用石料上的“巧色”,使青田石刻的工艺达到很高的水平。郭沫若有诗赞颂说:“青田有奇石,寿山足比肩,匪独青如玉,五彩竟相宜”。而优质的鸡血石一般都用来制作图章,质次一些的才用干雕刻工艺品。北京故宫博物馆中收藏有十几方清代帝后昌化鸡血石玺印,实为珍品。现代质昌化鸡血石极不易得,每方印石价可高达数万至数十万元或更高。而据传,清代在旗北沙巴尔台的地方,有个名叫德力格尔的老艺人曾挖掘过巴林石,并将其精心雕制的巴林石碗献给旗给旗札萨克乌尔衮。乌尔衮又将此碗贡奉给康熙帝赞不绝口。寿山石是以叶蜡石、地开石、高岭石、珍珠陶石、伊利石等粘土矿物为主的单矿物或多矿物非均质集合体,含少量石英、绢云母、水铝石、绿泥石、红柱石、绿帘石和黄铁矿等。主要矿物化学组成:叶蜡石,高岭石族,伊利石。寿山石按其主要组成矿物分叶蜡石型、高岭石族型、伊利石型三种,叶蜡石型的主要矿物成分为叶蜡石;高岭石族型的主要矿物成分为高岭石、地开石和珍珠陶石;伊利石型的主要矿物成分为伊利石。特征为质地晶莹、凝腻、温润、通透、色彩斑斓、刚柔适中,“细、凝、腻、润、灵、透”六德齐俱;其结晶状态属隐晶质集合体,呈细粒结构、显微鳞片变晶结构、变余凝灰结构等。摩氏硬度:叶蜡石型为10~25度,高岭石族型为25~35度,伊利石型为2~3度。密度:叶蜡石型为280~285,高岭石族型为255~265,伊利石型为27~280。石色丰富,有红、黄、绿、橙、紫、棕、褐、黑、白、乳白、紫红、褐黄、紫黑、无色透明等,色彩走向浓度深淡变幻莫测,常以多种颜色组成。显蜡状光泽、土状光泽,少数油脂光泽。多数不透明至微透明,个别近于透明。常呈致密块状构造和角砾状、缟纹状构造等,还有特殊的絮状、条纹状构造,如俗称“萝卜纹”等。韧度较高,适于雕刻。青田石种类繁多,先按石性分为三大类。第一类:质地纯,色彩艳,石体透,照灯有辉,有灵气。第二类:质地温如玉,石体半透明,软硬适中,刀刻尽意,大多生在硬岩中。第三类:质地细致,石体不透明,色润不鲜,照灯无辉,硬质刻不尽意。再按石色分为灯光冻(红晶、白晶)、青类、绿类、兰类、白类、黄类、红类、紫类、黑类、彩类,每个种类还有若干命名。青田奇石最大特点是一块石头有多种颜色,甚至多达十几种颜色,天然色彩十分丰富。细青田奇石具有“六相”:即纯──是指石质分子结构细密,具有温润之感;净──是指无杂质,具有清静之感;正──是指不邪气,具有正雅之感;鲜──是指光泽鲜艳,具有恒丽之感;透──是指照透明,具有冰质之感;灵──是质有生命,气脉内蕴,光彩四射之感。昌化石具油脂光泽,微透明至半透明,极少数透明。品种很多,大部色泽沉着,性韧涩,明显带有团片状细白粉点。按色分有白冻(透明,或称鱼脑冻)、田黄冻、桃花冻、牛角冻、砂冻、藕粉冻(为主)等,均为优良品种。色纯无杂者稀贵,质地纤密,韧而涩刀,少含砂丁及杂质。昌化石的矿物成分以粘土矿物地开石为主,常含有高龄石等粘土矿物。还常含有未完全蚀变成地开石的硬质石英斑晶,硬度远远大于地开石,工艺上称其为“砂丁”,为雕刻家所大忌。因而,“砂丁”的多少直接影响昌化石的质量。昌化石石质相对多砂,一般都较寿山石和青田石稍坚,且硬度变化较大。质地也不如二者细腻。但也有质地细嫩者及各种颜色冻石。昌化石的颜色有白、黑、红、黄、灰等各种颜色,品种也细分成很多种,多以颜色划分。如白色者称“白昌化”,黑色或灰色杂黑色者称“黑昌化”,多色相间者则称“花昌化”而最负成名的就是昌化鸡血石,昌化鸡血石,是一咱含有红色辰砂矿物的昌化石。辰砂矿物以浸染状或是细脉状分布于地开石基质之上,或浓或淡,或斑或片,艳红如鸡血,与基质相映,给人以强烈的视觉效果。 昌化鸡血石的硬度通常为25~4,密度27~3,油脂光泽,微透明至半透明。昌化鸡血石中的基质被称为“地”,颜色多为白、黄、灰等色;而辰砂形成的红色则被称为“血”,有各种不同色调的“血”色。以“地”的不同颜色以及质地等划分出很多品种。巴林石的分类命名,基本上采用传统印章石的品名,但也不乏自己的名份。巴林石大体上可分为鸡血石、福黄石、冻石、彩石。巴林鸡血石,是巴林石中的极品,其石质地温润坚实,石上斑斑血迹聚散有致,红光照人。新近开采大块鸡血石,其色彩对比强烈,光彩可人,分外夺目。其大小为国内最大,被称为"中国鸡血石王"。巴林福黄石,与寿山田黄石不分伯仲,被称为"姊妹石",其石质地透明而柔和,坚而不脆,色泽纯黄无暇,集细、洁、润、腻、温、凝六大要素于一身,凤毛麟角,珍贵至极,金石界素有"一寸福黄三寸金"之说。巴林彩石,其彩色图案以天然见长,色彩艳丽多姿,纹理惟妙惟肖,美丽奇妙。巴林彩石上绚丽的色彩,流畅的线条,形式栩栩如生的水草松枝等天然画面,鬼斧神工地表现了大自然的奥妙。国内唯巴林盛产彩石,实属独一无二。巴林冻石,石质细润,同灵清亮,质地细洁,光彩灿烂,其彩霞冻石更为珍贵,洁白透明,肌体中所渗之云霞状红色纹理变化无穷,绝非他石之匹敌。以上为四大印石情况,再来说说“三大雕刻佳石”吧:我国工艺界素有“红黄青”三大佳石之称,红为昌化鸡血石,黄为寿山田黄石,青为青田封门青,这三种均为印石中的精

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　　寿山石产于福州寿山村而得名。寿山石除田黄之外，其余100多个品种的彩石产于“水坑”和“山坑”两大类。寿山石雕有东门、西门两大派系，流传至今。寿山印石是历代进献宫廷的贡品，皇帝多有收藏。清宫收藏的一尊虎钮玉玺，重达12斤。

　　水坑石出产在寿山溪上游坑头占之麓的溪旁，因下水较多，故石质凝腻，净洁如玉，色彩瑰丽，光而通灵，价值颇高。但开采极为困难，产量偏低。水坑石的品种以色相形似可分为：缮草冻、水晶冻、鱼脑冻、黄冻、环冻、牛角冻、桃花冻、玛瑙冻等。

　　山坑分布于寿山、月洋两个山村的岩石之中，大多是由花岗岩和石英石经过长久岁月的分化而形成的。石质硬度不高，但其加工性能好，1500年以前就被人发现，并利用其雕刻成花插、花瓶、座屏、山水盆景。明末清初，有许多文人雅士利用其制作图章。水坑石颜色有朱、黄、墨、白、紫、青，也有在同一块石上五彩纷呈的。其多以产地命名，或以色相取号。如高山石、善伯洞、荔枝洞，以及都成坑、旗降、老岭、柳坪、月尾、芙蓉、峨嵋等，品种多样，各具特色。寿山印章雕钮艺术自成一家，主要特点是，因石造型，根据石料的天然态势进行构思，再根据石料的色泽、石质、纹理进行取舍布局，为神奇兼备的艺术珍品。

　　寿山石亦名塔石，出产于福建省福州市寿山乡。该石以其质地细腻、脂润柔和。

　　寿山石的品种极多，品质优良的石头多出于五花坑，坑头洞、水晶洞。时而以田崐坑、水坑、山坑最佳。田坑出产的石材系脱离石脉而独立成块，多年来一直埋于崐沙士之中。黄颜色的称“田黄”，白颜色的称“白田”，黑颜色的称“黑田”，粉红颜色的称“红田”，均是寿山石之中的极品。水坑石出产于寿山坑头洞，石头的崐特征是结晶石，呈透明或半透明状。“鱼脑冻”、“黄冻”、“鳝草冻”、“桃花崐冻”、“牛角冻”、“豹皮冻”等，是水坑寿山石中的姣姣者。山坑石则是寿山石中最普及的，目前市场中出现的寿山石，大多是山坑石。

　　中国数百年来的文人墨客对寿山石的珍爱尤为突出，这是寿山石既是适合收藏崐的珍贵艺术品，也可代大众观赏和实用的文房用品。早期历史上寿山石被诗人画家崐用来作印章材料，后经民间雕刻艺人，根据石材的纹理、色泽、形态等特点，加工崐成供观赏的雕刻摆件。这样就充分发挥石料固有的特色，使作品的内容与质料溶合崐为一体，展现出理想的寿山石雕刻艺术品。

　　近几年来，东南亚地区出现一股寿山石艺术品的收藏热潮。许多艺术爱好者被崐魅力四射的寿山石雕刻品所倾倒，市场价格上涨较快，因为好的雕刻品本身石料具有很高的价值，加上采掘艰难，得石不易，经过雕刻名家的艺术加工，它的价值也崐就越来越高了

寿山石文化是中华瑰宝，中国传统“四大印章石“之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。

寿山石是福州特有的名贵石材，其石质晶莹、脂润、色彩斑斓，色泽浑然天成，色界分明，具有稀有性、人文性和升值性的特点，深受国内外人士的喜爱，并于2003年被确定为“国石”候选石。

若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石。经过1500年的采掘，寿山石涌现的品种达百数十种之多。

2010年09月30日，原国家质检总局批准对“寿山石”实施地理标志产品保护。

寿山石是叶腊石中的一类，这是铝硅酸盐矿物，与所有的矿产一样，寿山石也是地质运动的产物。据地质工作者勘察，寿山石是在侏罗纪到白垩纪时期，由于火山喷发或者岩浆侵入引起了特定成分的岩石的变质作用而形成的。寿山石的取名与它的发现地有关，因它最早发现于福建寿山，所以以寿山为名。寿山石是“四大印章”之一的宝石，它是福建的特色名贵石材，也是中华瑰宝。真正的寿山石具有石质细腻、晶莹、色彩绚丽、色泽天然、色界分明等特点，从欣赏价值方面看，它的价值是很高的，再加上它相当稀有，又被赋予了人文历史意义，所以寿山石成为了深受人们喜爱的艺术收藏品。寿山石珍稀宝贵，价格也不菲。市面上有一些人为了赚取利益，以次充好，以石膏加工仿制寿山石以此来忽悠购买者，为了避免上当受骗，所以学会鉴定寿山石很重要。正常情况下，鉴定寿山石可以从四方面入手：一是看外形。这个要看三点，形状、棱角以及皮相，根据寿山石的不同种类，它的外形表现也不尽相同。以其中的田坑石和水坑石为例，田坑石为自然石块，棱角不明显，但有石皮，而水坑石则棱角分明，没有石皮。二是看质感，寿山石的质地细腻，多呈微透明或不透明状态。三是看颜色，寿山石的色彩比较斑斓，以白、**、棕三色居多，红、草绿等颜色兼搭，总体色相靓丽，色彩有规律可循。四看纹理，寿山石大多纹理清晰，存在着天然的分隔纹路。