什么是包浆玛瑙?包浆现象是怎样形成的？

你好，现在我才收到你的消息

包浆现象是玉器或者其他东西经过长时间的把玩之后

经过汗液，油脂，水分，经过长时间的人体和空气打磨、氧化等作用之后在表面形成的一层结构。

包浆玛瑙就是一般我们所说的老玛瑙

因为经过了长时间的这种状态之后形成的包浆

至于你楼上追问的那个

其实只是一个噱头，

那种状态的玛瑙是一种中间产物

因为形似有包浆的老玛瑙而得的

其实玛瑙就是二氧化硅，跟水晶/石英

一样的成分

只是结构不同而已

你所陈述的包浆玛瑙的就是这种石英向玛瑙转化过程中产生的形似包浆的

其实比较常见的话，你就去搜索一下水胆玛瑙或者聚宝盆玛瑙就知道了

他们都是经常是里面有长着水晶，外面是玛瑙。两者之间的过渡带就是你所说的包浆玛瑙的“包浆”

古玉包浆指的是传世古玉由于经过人的长期盘玩，久而久之，人的精气所凝聚，玉的表面会包有一层温润光泽的油脂，俗称“包浆”。

入土古玉简称“土古”。从现象看，其外表层很容易在常温下形成，好像南翔小笼包子淌下的汤汁，冷却后凝固成一层厚厚的半透明体，有这样的质感才弥足珍贵。高古玉品对温、湿度特别敏感，玉色深浅也会随之变化。

玉品随着温、湿变化好像是个“感应器”，天热时敏感于空气的干湿，在生成中吸收人体的汗腺液，气温下降后，玉表层与凝聚的汗腺液得以收缩，又与空气接触发生氧化作用，日月递增之下形成一层厚厚的光泽，但至今无法解释它的形成机理，笼统归纳为仿佛是有生命的熟坑包浆。

“土古”忌讳高温，一经“提灰”便成死玉，再保养至多也只是一层浮浅的光泽，诚如“传世古”那种薄光，这些均无手感可言。鸡骨白与玉质钙化则无法谈及，因鸡骨白上尚剩包浆不具备典型的特征。也未必都能复苏还原，而玉质钙化更无包浆可言了。

扩展资料

玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以会出现“包浆”，原因之一，是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭，把这些器物表面磨擦得十分平滑，因此变得光鉴可以照人了。

也因为这原因，一些小器件，如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等，人们把玩、擦拭、使用得更加频繁，“包浆”也愈加明显。当然，这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面，年深日久，帮助了“包浆”的形成。

所以，一些较大型的瓷器，如瓷瓶、瓷罐，人们不可能天天去把玩、去擦拭。尤其是古时候空气洁净，一年中大概只要拂尘数次，也就更难形成“包浆”了。如果你轻易地认为这种瓶罐由于缺少“包浆”而断定是新货赝品，那就像竹篮打水，永远要“漏”定了。

古钱传世日久，表面在空气中产生的一种色泽，也称包浆。这种包浆呈古铜色或黑色，真者沉着，伪者飘浮，一般年代愈久，颜色愈深，虽是极薄一层，但煮洗也不会脱落。伪造包浆是放在煤烟、油烟上熏黑，再上蜡打光，如用开水洗刷，伪浆便会失去。

包浆在家具行业中，也称作“皮壳”。经长年累月气候冷热干湿不等的条件下，通过空气氧化而使器物形成一种肉眼可见的表皮，加之几代人长久使用触摸这层皮壳，闪现出一种自然的光泽感，且柔和浑成无一丝做作的感觉。

而仿作家具的光泽，却没有这种自然的包浆。紫檀、黄花梨等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了“包浆”，自然形成的包浆，摸上去没有丝毫寒气，反而有温润如玉的滑溜感。  

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家具包浆的真假辨别；

在家具市场造假中，伪造包浆是其中一种方法。一般在使用者的手经常抚摸的位置，会出现自然形成的包浆，但一些商家为伪造包浆，常用漆蜡色作假，甚至用皮鞋油使劲地擦揩。自然形成的包浆和仿造的包浆有很大的区别，小伙伴们可以通过抚摸、嗅闻、观察细节来进行判断。

自然形成的包浆色泽光亮，温润如玉，不冰凉，不油腻。而伪造的包浆，通常摸起来有油腻、粘涩阻手的感觉，而且气味有点奇怪。包浆通常出现在家具经常使用的位置，如交椅的扶手、沙发的扶手和顶柜的开合处，如果在靠背上或者不经常使用的地方上也出现了包浆，那么多半是伪造的。

　　紫砂壶包浆意思是紫砂壶经过长时间放置或盘玩后，表面会因为氧化而形成一层自然的光泽，紫砂壶外观会变得非常温润。而新壶和包浆的紫砂壶相比，后者的光泽会非常自然、肌理平滑，新壶的色彩急躁、肌理干涩。

　紫砂壶包浆的意思紫砂壶包浆指的是紫砂壶表面的光泽，紫砂壶或其它文玩经过长时间放置或盘玩后，表面会因为氧化作用而形成一种自然的光泽，紫砂壶的外观也会因此变得非常温润。

　形状包浆的紫砂壶和新壶相比，前者的光泽看起来会非常自然、肌理平滑。而新的紫砂壶色彩急躁、肌理干涩，光亮度给人的感觉是扎眼的。

　想让紫砂壶形成好的包浆时，平时要经常把玩，同时要适当用热水冲洗紫砂壶外壁，时间久了就可以让紫砂壶逐渐显现出包浆。而形状包浆后的紫砂壶用湿软布擦拭后，可以呈现出较好的玉润感。

1、包浆是古玩行业专业术语，指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。“包浆”其实就是“光泽”，专指古物器物经过长年久月之后，在表面上形成这样一层自然的光泽。不止瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕、文玩、书画碑拓等纸绢制品都有包浆。

2、包浆既然承托岁月，年代越久的东西，包浆越厚。举一个简单的例子，新买来的竹席，不论打磨得多么光滑，都不算有包浆，但老祖母睡了五十年的竹席，包浆红亮不待言说。新锄头的把柄没有包浆，老农民的锄头柄，无不包浆厚实。

3、它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手渍，或者土埋水沁，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉人们这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。

"包浆"是古玩行业专业术语，指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。

这种类似清漆罩过的光亮，却又不是用清漆抹、用蜡打、用椰子油擦、用皮鞋油搽所产生的浮光。它更精光深邃，使得竹、木、瓷、石这些非玉的东西，都呈现出玉石般的珠光宝气，灵气四溢。

这就是藏家们所说的"包浆亮"。

没有一本专著专门论及传世古玩形成"包浆"的成因。

有的书上谈到，紫檀、红木、黄花梨、铁梨木等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了"包浆。

这种说法，似乎还有些科学道理。那么，玉器、印石、铜件、砚台，瓷器呢尤其是还有古籍善本以及传世字画，在这些古玩艺术品上，本身并不具有"油性"，但也会出现"包浆"，就比较令人费解了。然而，事实是这些非"油性"的传世古玩上，确实也会出现"包浆"，但比起木器家具来，要不明显得多，而且较难辨别。

尤其是瓷器的"包浆"，更加难以辨认。