请观音菩萨挂坠的注意事项有哪些

请观音菩萨挂坠的注意事项有哪些,第1张

如果常供养,常念颂佛菩萨名号是会有好运的,若能按照佛教的道理做人修行,则能改命,小改还是大改,看你努力程度!

佛教无本命佛之说。

若是巳买了所谓本命佛挂坠,请用新毛巾,干净水,恭恭敬敬地洗冼干净,然后供起来!或者送给能供养的人,又或者送寺庙供养比较如法。

若是佛菩萨像,纹在身上了,请赶快洗掉!

佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供,不能戴,更不可纹在身上!

因你我身体是不净的!眼内常有眼失,鼻内有涕,耳中有耳失,口中有口水,而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血),此为九(十)窍不净!

全身八万四千毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)!身体内部充满36种不净。又充满无量的小虫,吃喝拉撒都在你身体里!

所以佛菩萨像,佛菩萨名号只可以供或诵念而不可戴,另与佛经与咒等文字一样也不可纹在身上!更不可带入不净之处:厕所,浴室,床上及各种污秽之地!

即使是一般文字穿在身上,也会种下亵渎文字的恶因!不然就成亵渎,生时遭违缘,不再吉祥而为凶,死后堕地狱长劫受苦!

其中佛经记载咒可戴,此戴有几点必须注意。

1、必须以外包封裹,如塑封等。

2、不可贴身带。

3、不可戴入卧室,浴室,厕所等污秽不净之地。

4、不可戴着躺下成半卧位。

5、不可戴着行男女之事。

6、取下时必须放于干净的地方,高度不得低于两乳连线水平即膻中穴位置。

若要消灾求平安吉祥可以:

建议早晚刷洗后,面西站立合掌,念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’,平时也可有空多念!趋吉避凶!至诚恳切,坚持有奇效!

遇急难时,可以不拘礼仪,随方便,至诚恳切,急念以上名号,效必果!比如产时妇女裸露下体生产,污秽血水,若遇难产,可大声至诚念菩萨名求救,必有感应。(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传)

有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决,佛菩萨有求必应!

具体事例请百度《观音菩萨感应录》或《念佛感应实录》。

急则念观音,治其标。

缓则念弥陀,治其本。

是心作佛,是心是佛。

祝六时吉祥,福慧圆满!

南无不大呀(皈依佛)

南无达摩呀(皈依法)

南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)

南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛!

南无音拿摩,阿音a第一声

提起在家里供有什么讲究,大家都知道,有人问家里供有什么讲究?另外,还有人想问家里请有什么讲究,你知道这是怎么回事?其实准备在家,放在什么位置好?下面就一起来看看家里供有什么讲究?希望能够帮助到大家!

在家里供有什么讲究

1、在家里供有什么讲究:家里供有什么讲究?

简单一点来说,早晚三炷香即可;复杂一点,那就自己定一个的早晚课,每日持。

的造像,放在家里也是增加我们信心的一种方便。不过若放在家里,切记为了恭敬心和对的敬仰,有三个地方是不可以的,一是卧室(有男女情爱)、厨房(有油烟污浊)、厕所(臭气),所以的地方是客厅和书房,也有人放在玄关等处,都是可以的。请回家千万不可以。

顺便谈谈摆放的方位和时辰。是大成就者,,无边,如需摆放,不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的,“一破万煞”,不受限制的。因此,方位朝向其实无需讲究的,你觉得摆的庄严就好;时辰也不需要挑选的,恭恭敬敬,哪一刻都是好时辰,所谓“心诚则灵”,就是这个意思。至于盛传的那些讲究时辰、方位的说法,都是世俗对的误解,所以我们不要把和、风俗混为一谈。只不过还有一种习俗,让像面向门窗,寓意“开门见福(与福谐音),这个是可以接受的。

我们常人,对自己木有信心,所以就需要有外在的东西(譬如雕像啊、珠啊、吊坠挂件啊之类的)来增强;如果真正做到了心中有,有没有雕像都不重要了,因为睁眼闭眼、心内心外都是。

2、在家里供有什么讲究:家里请有什么讲究

1、选择合适的摆放位置

请的步就是选择合适的神位,这个规矩是神像要在的位置,是脸朝南。不能放在房里,也不能对着卫生间,那样对不敬。应该坐西朝东,遥对普山。

2、位置不可随便改动

一旦选择好位了,就应该恭敬请归位。神位是不可以随便改动的。一定要诚心,不要以为请了到家了就有了了。

3、时的供香要适当

何为适当的供香呢?在中,一定是天然香,才是诚心的;所以,建议到无相铜炉定好点的天然香为好。

3、在家里供有什么讲究:准备在家,放在什么位置好?

在家,要求如下:

一、神台的高度与颜色

神台的高度原则上是宜高不宜低,一般的高度选择以香炉的高度为准。香炉高不宜高于眼眉,低不宜低于,太高,难以与神(沟通),太低有不敬之嫌。

神台的颜色,一般以红色为主,因为在我国,红色代表吉祥。

另外有一种说法,红色是代表求福,是代表求财。

二、神台宜在静方,不宜在动方。

1、神台不宜放在经常开启的宜具上面或旁边。家里十大禁忌。

2、神台上下和附近不宜安放电视机、音响、放像机、等经常有声单的物品。

3、神台不宜放在电冰箱、洗衣机的旁边。

准备在家,放在什么位置好?

4、不宜在神台的附近打牌,会餐,喧哗,嬉闹或作不礼貌的举动。

三、神台宜稳定不宜左右摇摆

神台的安放必须安放牢固,平稳,不要稍有碰撞就左右摇摆。店里的禁忌。

四、神台忌犯门冲(对门)武财神除外

因为现在我们往的房间通常不是很大,神台和门的距离相对也很近。需要的是安宁的环境,不可喧哗嘈杂,对着门会令受到干扰不得安宁,不舒服。另外门风的流动还会带来不好的气味和信息。

五、神台要经常干净

神台要经常打扫,是经常有鲜花素果,散发出一种自然的芬芳味道,神台附近不宜放置有异味的物品和食物。也不要挂。放脏衣服和、袜子一类的物品。

家里饲养宠物时,切忌这些宠物在神台或附近留下不洁之物,万一发生了这种情况,应马上细心的清理干净。

神台也不宜放置在卧室里,特别是夫妻的卧室。

神台不宜紧挨着厕所。间的墙或相对着厕所、间的门。家里为什么不能摆。

神台不宜于放在厨房内,不宜在有神台的房间和放有异味的物品和食物,特别是腥的食物更要注意。家里供会引来。

不可在神台的上下和旁边放置鱼缸,因台经常有香火且属于阳,水属于阴,水火相克相冲。

六、原则上不宜假香烛家供净瓶朝下好吗。

清香一柱,即上达天庭,下达阴界(堂、祖先)的传递信息方式,若用假香烛,则没有这种功能。另外这些方法还有怠慢和偷懒之嫌。如果家里没有人或没有时间上香,可以不上,不会怪罪。

七、香炉的种类与用法家中拜有什么讲究。

神()包括,宜采用铜制的圆形香炉为主。祖先和土地等地界的,宜采用陶瓷的香炉,以方形的香炉为主。

天圆地方,这是古代人对宇宙的看法,传统风水学,也套用了这个方法。

八、神台的方位

神台的方位按风水学的说法非常得杂,非专业人士很难确定。现在我介绍一种比较通用的。一般的神台都是坐北朝南,、的神台坐西朝东。但神台不可以放在窗户的位置,原理同对门的原理。

中国的

是中国之一。相传其生日是农历二月十九,日是农历六月十九,涅槃日是农历九月十九,说法道场是普山。在中国影响深远,造成有种种关于的,如广泛流传的为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法。家里为什么要。

这种女,最早可见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后,宋末元初的管道升著《传略》成为完整的传记。以此为蓝本,还陆续出现了《香山宝卷》、《南海全传》、《得道》等一大批故事书。

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以上就是与家里供有什么讲究?相关内容,是关于家里供有什么讲究?的分享。看完在家里供有什么讲究后,希望这对大家有所帮助!

阿弥陀佛

不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像,那是非常不恭敬,佛菩萨是要恭敬诚心供奉的

既然信佛,就要按佛经和祖师大德的讲解来,不要乱听乱学,佛教也没有本命佛的说法。

印光大师---(随意佩戴佛像),佩之拜人,则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)

再录一代大德李炳南老居士的开示:

现今之善男信女及在家居士,多以玉制佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)

观音摆件摆放位置的禁忌

1、观音摆件切忌放在厕所里,因为厕所是污秽的发源地,会出现一些肉眼看不见的脏东西,将高尚纯洁的观音放在充满污秽之气的地方,很容易使摆件失去灵性,从而不发挥庇护的作用。

2、观音摆件不能放在餐厅,特别是对着人们吃饭的桌子。因为观音菩萨心性仁慈,而人们食用肉类产品的样子,相当于杀生的现场,这种摆放方法是对菩萨的大不敬,很难让菩萨保佑自己。

3、观音摆件不能朝向北边,因为在传说中,北通地狱,而观音菩萨的视线又能穿过空间的屏障,看到地狱中惨烈的场景,从而失去保佑的灵性。

根据佛弟子的惯例,一般佩戴在身上,不要低于腰带以下的部位;若是女性则垂于锁骨之间,不要坠到事业线里面。

《千手观音》在脱离指导的舞台表演时演员主要是通过地板的震动来对准节拍从而通过震动熟悉节拍,此外因为跳舞的时候呼吸很大,所以也要靠呼吸来配合。用后颈感受后面的人的呼吸来统一动作。

生活在无声世界中的残疾人,能够将《千手观音》演绎得几乎完美,是经过了一个漫长而艰难的过程。张继钢介绍,为了让演员感受到音乐的节奏。

准确地同时出手,他借助手语老师来为演员传递信息,用手语告诉演员舞蹈的一招一式。演出时,四个手语老师分别站在舞台四个角,她们的手成为聋哑演员的“耳朵”,手语传达出音乐节奏,聋哑演员便在“节奏”中摆弄出优美的舞姿。

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