别人戴过的银佛掉了,我能戴吗

别人戴过的银佛掉了,我能戴吗,第1张

别人已经戴过佛最好不要佩戴了。可能别人戴过佛是有有特殊意义的,或者经过特殊处理的,自己再戴可能会不好。比如本命佛,别人戴过的本命佛已经与原来的佩戴者产生微妙的感应,其本命佛已经带有别人的磁场,因而不能再佩戴。

传说佩戴银饰可以辟邪,因为银是佛教的七宝之一,所以自古就有让小孩佩戴银饰的习俗,既有利于排除体内“胎毒”又起到避邪的作用。

银制品在一定范围内能产生磁场,释放大量的银离子,激发能量,对人体具有保健的功效。

银有杀菌功能,所以打耳洞的时候 最好戴银耳钉,用银制的碗来盛水,可以保证水不变质,如皮肤溃疡病也可用银离子溶液涂溃疡处,能使大多数细菌死亡 。

银离子有很强的杀菌作用,对人体很有好处。它不仅有经济价值,美观大方。古人说,身带银健康富贵会相伴,这不仅因为它 的贵重金属,医学上,它比黄金对人体健康的效能还要高。

使用银可以检测食物是不是有毒,因为银与许多的毒素能发生化学反应,使银子变黑,易于肉眼鉴别。

银具有卓越的抗生素及灭菌作用,一般的抗生素平均只能对6种病菌起到作用,但是银可以消灭650种病菌。

银的热传导性在所有的金属中是最突出的,能迅速散发血管的热量,对预防各种疾病有卓越的疗效.因此,别小看了经常佩带银饰,其实是好处多多。

银,自古以来就是财富的象征,用作货币、饰物、器皿,也有人用它作信物、宗教标志物、验毒工具等等。

古人说,身带银健康和富贵会相伴,是因为它不仅是贵重金属,医学上银对人体健康的效能比金还要高。

自古以来,举行隆重宴会招待贵宾时常使用银质餐具,这既显对客人的尊崇,也炫耀了主人的富有。

首先从戴银的现象来分析,银不是很值钱,可戴银历来就是一种比较常见的出象,虽然无法确定这是因为银对身体益处的原因,但那些粗糙简陋的银饰也绝不是爱美之心的驱使。

有些人反应戴银饰可以防头痛,虽然这些观点是片面的,但有些人却实能取得这样的效果。还有有些人反应戴些首饰会有过敏反应,所以也选择戴银饰。

虽然对这些现象没有完全的论据来进行论断。但就从银的物理性质来推断,这些都是因为银具有与其它金属不同的物理特性,银具有极强的导热性质。

能迅速降低血脉的热量,我想银的这种特性,对预防许多的疾病还是有着很大的作用的。

大家对小汉说的有什么意见或没有提及的好处都可以在下方评论出来,让我们大家一起来探讨。

不可以佩带佛菩萨的,那是亵渎佛菩萨的行为!佛菩萨像是安置供奉的,不是佩带在身上的。印祖早就谴责过世间的这种亵渎行为,此风气到今天还不绝!你真正信佛的话,就把佛菩萨恭敬的请送回寺庙去,或者自己恭敬的供奉。在寺庙的佛菩萨大殿前恭敬的上香礼拜比你不恭敬的将佛菩萨佩带身上强了千万倍!世间人,佩带佛菩萨去厕所,有的随便在佛菩萨像前放屁,还有的带着行房!阿弥陀佛!佛菩萨不可以佩带的。

在佛前许愿说如如愿给佛披金戴银,那就照着自己的发愿做就行了。因为不管是对谁,佛菩萨,或者是同事、亲人、朋友甚至是陌生人,都要做一个诚实守信用的人,说到做到,这是做人的根本,中国社会主义核心价值观的体现。

具体做法是:直接联系寺院,说自己想给佛像镀金,镶银饰品。或者有人发起的时候,你也一起随喜参加,都是可以的。

很多人会去寺院的目的就是求神拜佛、许愿和还愿,但是这其实只是民间的说法,并不是佛教当中的内容。佛教虽说没有许愿一说,但是却有发愿。佛教有个四宏愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。这些都是发愿,就是以自己的能力和行为,发愿去达到某个目标,祈求佛菩萨帮助和圆满愿望。许愿就是祈祷佛菩萨保佑自己达成某个愿望,然后对佛菩萨进行供养和礼拜。许愿、还愿在于求佛保佑,发愿在于以自己行动和能力去实践,这就是他们的区别。

许愿

许愿是众生表达愿望的一种途径,并不是坏事,所以寺院会在这方面去随顺众生,不提倡也不反对。

那人们如果要许愿的话,最好要许善愿,不要许恶愿。善愿就是要对自己和众生有利的事情,对国家对社会有利益的事情。可以在佛菩萨面前许愿,但是许愿之后,不可以一切就交给佛菩萨了,许愿之后,还是需要靠自己努力,才能达成愿望。

还愿

很多人愿望达成后就想着还愿,那该如何还愿呢?

这个还愿一般没有固定的期限,但是如果觉得自己许的愿已经实现了,就可以找时间还愿。还愿在诚心,还完愿自己也会心安,当然如果太忙或不方便,可以安排亲友帮忙还愿,就算没时间或者忘了还愿,因众生欢喜,诸佛菩萨即欢喜,大慈大悲的菩萨也不会责怪您的。

我们应该记住最好的还愿,就是“诸恶莫作,众善奉行”。

1、主要是要有恭敬心。

2、如厕、沐浴、夫妻恩爱等,要先放到清净处。这就是体现恭敬心。

3、但如果出门在外,身边没有熟人朋友,带着如厕也不要纠结,佛菩萨是讲道理的。只要有敬畏之心,偶尔善巧方便,佛菩萨也是会理解的。

供参考,阿弥陀佛!

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