俗话说“黄金有价，玉无价”，那玉的无价体现在哪里？

我经常听人说“黄金有价，玉无价”那玉的无价体现在哪里呢？

第一，翡翠资源的紧缺；随着时代及经济不断发展和开放，缅甸人民生活亦逐步改善。翡翠原料的成交量增长快速，连带翡翠饰品在缅甸市场上也有大幅度上升。中国已成为世界上最大的翡翠加工及贸易市场；缅甸本地市场对翡翠的需求亦与日俱增，成为潜力优厚的翡翠市场。多方信息表明缅甸翡翠原料正供不应求，特别是中高档色料的价格于大幅飙升。

第二，翡翠的文化；据《云南冀勘察记》记载，早在明朝初年，就有云南腾冲入进入到翡翠的集散地勐拱经商，到了明朝末年，云南腾冲的玉石业已经呈一定的规模了。虽然缅甸雾露河沿岸的翡翠是从明朝嘉靖年间就开始开采的，但至清朝乾隆年间，都还没有汉人肯历险涉入玉石产区，直到20世幻初，在玉石产区找矿和经商的汉人反而比当地的缅甸人更多。汉人加入了缅甸翡翠的开采和商贸，才使得大量的翡翠源源不断地输入中国内地。翡翠在国内代表着一种文化。中国是一个拥有五千多年历史文明古国，玉文化贯彻了整个中国历史文化发展历程，在整个历史更替中始终扮演着重要角色，并在历史发展中不断丰富。翡翠作为玉文化的一分子是其重要组成部分，翡翠雕刻发展历程中也充分体现了中国文化的丰厚内涵及中华文明的博大精深。

第三，国人对翡翠的感情；中国人对玉的特殊爱好自古有之，喜爱玉甚于黄金和其它珠宝，在古代“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，并以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反应。正因为此，自古以来得到人们由衷的偏爱。中国人爱玉，不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观，而是有着更深一层的美学价值：因为玉凝结着人们深深的感情——对故乡的怀念，对祖先的崇拜。这种恋乡怀祖之情，培养了中华民族的人格，孕育着中国传统美学；这个美的传统，一直沿续了数千年，始终焕发着不朽的光彩。

翡翠玉石的价值不仅仅在它的本身，更多的是玉文化也随着中华民族的历史痕迹到现金，更多的也是国人对它的特殊情感。

黄金是有固定的价值的，而玉的材质越好，价值越高；在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功。

随着时间的推移，矿产资源会越来越稀缺，而作为不可再生资源的和田美玉，终会有被用完的一天。玉是需要埋藏地壳数千年经由地球一系列的运动而形成。时间或许是有，可地球毕竟不可能再来一次造山运动。

依物以稀为贵的原则，玉便是稀世之宝。自然，诸如独山玉、岫玉等其他玉石，资源也是有限。

资源有限的同时，玉器的设计方面要求也具有一定的难度。玉器成品之前需经过切、琢、磨、抛，每一个环节都要小心翼翼，道道精细。对雕刻更是需要雕刻师具有精湛的技艺，或浮雕，或镂空，或细如发丝，或薄如蝉翼，每一个环节，层层相叠，耗费的汗水心血，智慧劳力都是难以估计的。

人们对玉的收藏一般很重视玉的材质，其次注重玉的艺术性和工艺水平，对玉器上蕴含的历史和文化的沉淀并不太重视。

原因很简单，玉的材质越好，价值越高；在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功。人们说黄金有价，玉无价，指的是玉器收藏价值很难确认，玉的好坏认定很难统一。玉器在市场中的价值全凭喜爱者的多寡在比较中产生。

黄金有价是因为黄金可以看其纯度来判定价格大体在什么价位。但是玉石不行，人们对于玉石的界定实在太过模糊。若是不能够正确的区分相近的颜色，在价值定位上一定会出现错误判断，毕竟颜色相差一个度，价格相差几百、几千那都是正常的。

玉石其实是某一个时代的见证，每一块都经历了漫长的岁月，都见证过历史的轮回，沧海变桑田，它们各有各的纹路，每一条纹路都是岁月婆娑的爱抚，偶然有裂痕，也不尽相同，反倒是更能彰显其独一无二。而且黄金可以回炉再造，钻石也能反复切割，唯有玉石，当真是可遇不可求，“此去经年”，一旦错过，怕是永无相见之日。

人们对玉的收藏一般很重视玉的材质，其次注重玉的艺术性和工艺水平，对玉器上蕴含的历史和文化的沉淀并不太重视。原因很简单，玉的材质越好，价值越高；在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功。人们说黄金有价，玉无价，指的是玉器收藏价值很难确认，玉的好坏认定很难统一。玉器在市场中的价值全凭喜爱者的多寡在比较中产生。

如果从文物资源的不可再生性，扩大到对古玉器的投资收藏观点和价值取向，会发现收藏古玉的投资非常有吸引力。从古玉文物的历史发展分析，我们发现的材料和艺术价值与历史年代成正比，越是近代，良玉越多；工艺水平越高，良玉的价值越高。玉的历史人文价值恰恰相反，越是近代，人文价值越低廉。其价值相对平衡点在汉末晋初年代，也就是说，在魏晋以前玉的价值主要取决于人文价值，材质和艺术价值次之。年代越久远，玉的人文价值越大，这跟中国社会生产力的发展密切相关。

汉以前铁器使用材质还很低级，先秦更是如此，殷商时期还未见金属生产工具，对玉的开采十分困难，只能在地表或土壤中捡到散玉矿，直接开采是不可能的，所以人们开采的多是软玉。当时对玉的加工缺少利器，会加工玉器的能工巧匠也很少并被王室垄断，所以玉器只能被少数奴隶主拥有，就像“玉”字所示，是王者怀中的物品。良玉美器成了人的身价标记，加工的玉器形状或纹饰表明身价等级和礼制，等级越高其玉器存世将越稀少，古玉的价值就体现在这一点上。

玉无价，一般指的是玉无法拥有固定价格，无法估量的意思。

黄金有价，玉无价。这是自古就流传的谚语。黄金自古以来都是按其重量来定价的,而玉无价真正的意思是指玉石的价格不好确定,也无法估量的意思，因为人们对于玉石的认识是各不相同的，譬如翡翠,翡翠是玉石之王,目前虽然说评判翡翠得从种、底、色、花、裂、工六个方面来衡量,但对翡翠的检验国家也没有权威的鉴定标准，人们很难估算它的价格,所以就有了黄金有价玉无价之说

玉是天然的，天然的东西无法复制，就是说天下没有两块相同的玉石。玉的品类也很繁多，每个品类储量不一样，储量大的总体价格低，中又根据玉的颜色，润度等品质分为不同的等级，相同的等级也许价格相差不大，但是相同的价格买不到一样的玉石，这应该是玉无价的真正涵义。

玉的天然美不以人的意志为转移，可谓之“美玉可遇而不可求，可一不可再”。

玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。

玉，是有灵气之物，买玉随时可以，但遇美玉就要讲究缘分喽。。

(^__^) 嘻嘻……