“新疆彩玉”是不是玉？ 到底是什么玉？（来自网络的文章）

“石之美者”就是说美丽的石头都是玉，这种理解没有错，但是石之美者说的仅是广义上的玉，而非“真玉”。“真玉”之特性除了是美丽的石头外，还要具备温润含蓄、表里如一、声音舒扬、慎密坚韧、裂不伤人五种属性。“真玉”拿这个标准套就是啦，“而完全符合这个标准的自然界的玉石只有新疆的和田玉”。有人说，翡翠广受消费者欢迎，且被爱翡翠者誉为“玉石之王”，怎么不是“真玉”呢？可以这样说，除了不具有温润内敛这一特性外，表里如一、声音舒扬、慎密坚韧、裂不伤人等四种特点它基本具备，而且上等翡翠晶莹剔透、色泽特别漂亮、迷人，故而降格后，翡翠勉强能算是“真玉”。 对玉石的历史有所了解的人都知道，“真玉”一词源自“和阗玉”也就是今天产自新疆和田地区的和田玉。和田玉是闪石矿物的透闪石、阳起石为主要组成的多矿物集合体，后人普遍把它称为“真玉”或“白玉”。“真玉”一词源自阗玉而已。 但后人以“真玉”的赏玩标准对其它玉石作为价值评比，是不客观的，更不科学的(就等于美国人把自己的价值观凌驾于别的国家上一样)，有“真玉”的存在，必有“假玉”的横行，若把“真玉”矿物特性称为玉，人们普遍会对其它玉石品种产生“似玉”或“假玉”的联想。 “真玉”一词的由来缺少了解之故。若以简单的几个形容词来作为评定玉石的价值，就更容易使人产生广泛理解层面上的偏差。如：温润含蓄、声音舒扬、慎密坚韧、裂不伤人，这些特性十分普遍存在于闪石类、辉石类、石英类、蛇纹石类等矿物中，如：古今人们开发利用的，岫玉、白欧珀、独山玉、玛瑙、碧玉、台山玉、玉髓 ，新疆彩玉……上等的优质玉石，均完全具备引用上述形容词来表述它的特性。以狭义的理解和个人眼光去判断，这些形容词可谓“放之四海而皆准”。 已经形成5年的市场 在宝玉石中具有晶莹剔透、色泽特别漂亮的品种不知有多少，在“石英”大族里面的金发水晶、台湾蓝玉髓、红黄玉髓、紫玉、新疆彩玉，新疆金丝玉、黄龙玉……等等，王春云是否也要考虑降格后，准入到“真玉”的范畴呢？ 定宝玉石价值的标准，不能照旧生搬硬套，不是只读书就行的，也不是照听、照抄就可以的。它应该与时俱进，用实践的手段和不断学习来相结合。对于刚刚入门的玉器收藏者来说，投资玉石新产品要注意哪些方面呢？我们认为： 第一、树立正确的观念。投资者必须明白，“不能纯粹以玉石品牌去判断玉石本身的价值”，比如翡翠，既是在同一块天然的玉石材质上开出来，并制成同款的玉石产品，由于质色的差别，其价格可能相差上万倍。“十元的是翡翠，千万元的也是翡翠”，同样的品牌，不同的品质，价值就相差甚远。 第二、市场占有率低或知名度不高的玉石，同样具有投资价值。因为品牌的价值是通过文化的包装来实现的，在明朝时期，翡翠的品牌知名度极低，但到了清朝晚期，经过众多贵族的赏玩，知名度也随之提高，价值同时也大大的提升。玉石新品种也同样如此，只不过需要一个人们认识的过程。关键是材质要好，所谓“是钻石一定会发亮”。 第三、现代的信息交流和建立一个品牌的时间，和以前相比要快上千倍。互联网可以在极短的时间内，去成就一个品牌或毁坏一个企业，“比如某奶粉的品牌现象”。成就白玉的品牌用了几千年，翡翠用了二百年，而现代玉石新品种成就品牌的时间，可能只需十几年便能占据全国市场。 第四、决定玉石本身价值的关键因素，主要取决于玉石本身的材质结构和色彩特点，还有产量的多少。古人曰：“石之美者为玉”，美丽的玉石就等于是玉，但玉不等于石头。在大自然中，新疆彩玉质地细密、硬度强、色彩艳丽、产量珍稀的才算得上是玉。玉石的品种不同，区别在于其中的矿物组成，但不等于有价值的玉石只能属于某种特定的矿物。就等于人有黄、白、黑、棕肤色之分，动物有鸡、鸭、鹅之分，你能确定的说哪种肤色的人种是最聪明的或哪种动物的肉是最好吃的吗？当然不行，正确的答案应该是各有特色，各具优势，所以衡量玉石价值的高低必须以其美的程度为标准。美丽、赏心悦目是体现收藏品价值的基础，再加上雕刻工艺水平，玉石的稀有程度和人文历史价值作补充，来评定该藏品的实际价值，才是理性的，也是客观的。 从近年中国玉石市场来看， 新疆彩玉，所占的份额逐年增大，已成为人们热切追求的投资性产品，随着需求量的增加，将在未来几年产生更大的价值空间。因此， 新疆彩玉，收藏也将逐渐成为玉石收藏界的一个很大的发展趋势。 在中国的明代，玉石的原料主要以新疆白玉为主，翡翠是何物？价值何在？知名度……等等都不能与今天相提并论的。但当时翡翠根本不能与和田玉在市场份额和认知度上相比较。但到了晚清，由于翡翠逐渐被人加工所利用，翡翠的特点和白玉的赏玩差异化上，更显现出自己的特性和优势，翡翠的品牌及市场占有率逐渐扩大开来。 中国的崛起，最终要实现民族精神的崛起和文化的重生。首先就要打破已不符合发展需要的学术规则。中国人是最早使用玉石的民族，懂得使用玉器作为文化物质产品已达近7000年历史。从最早以石英质的玛瑙到中原开发的白玉到蛇纹玉，已至后来唐宋盛行的新疆和田玉到清代的翡翠，均以包容性的理念被人们不断发现和利用。古人以“石之美者为玉”的包容理念，“君子比德如玉”人与物、天人合一的自然理念融合为一体。直到西方人的到来，把对岩石矿物学的狭义理解用于对中国玉石的认知上。他们把辉石类角闪石玉种称作“硬玉”，把闪石类中的透闪石称作“软玉”。只因为翡翠的硬度为65~7，而白玉只有6~67，它们之间略低一点点，白玉便成了“软玉”了。这是西方人在对中国玉石学狭义理解且不完全了解的情况下，临时确定下来的玉石代名词，它本来就是一种缺失！ 有认为新疆彩玉的定名有误导市场的嫌疑，这也是不成立的。翡翠的命名是以一种翠鸟的色彩作为命名的方式，翡翠的矿物是辉石，今天称为“硬玉”，而新疆彩玉的矿物是隐晶质石英岩、玉髓，(颗粒结构大小决定质地是否细腻、细腻度越好，玉石工艺价值越高)新疆彩玉不称为“石”是非常合理的。因为新疆彩玉是隐晶质石英结构，而石英石是粗大颗粒的显晶质结构，两者区别甚远，就等于老坑翡翠(细腻品种)和新坑翡翠(粗晶品种)的玉料，在价值上存在千倍遥远，是一样的道理。新疆彩玉 把颜色和产地特征融合一体，作出工艺命名是准确的、合理的。至于有人所提到的在云南某些市场、某些单位，在销售上存在“高开低卖”现象，这种现象也普遍存在于翡翠、白玉的经营市场上，人们不难发现开价上万元的翡翠，也可几百块能成交，这种例子非常普遍。这只是代表某些人的经营手段，但不能把这种现象用来否定一个新疆彩玉 ，玉石品牌的价值啊！ 世界所出产的优质玉石，90%左右来源于石英，新疆彩玉是石英岩中的一个优质玉石品种，它跟和田玉、翡翠不同之处在于矿物质地、和色彩方面的差异。也正是这种差异化的存在，才有它本身独特存在的赏玩价值。玉就等于人，各有特性，各具优势，人们关键是要以“伯乐”的眼光去发现其中的“千里马”。 新疆彩玉 玉雕产品进入市场才短短五年时间，由于它的独特性，(体现在色彩和质地上)，让收藏界和玉石爱好者眼前一亮，随着市场的需求增加，价值不断走高是一种自然现象，作为爱好者的宣传推广、加上企业扩大品牌的影响需要，这都是一种正常的商业行为。每种玉石品牌的传播，都必须经历过这个过程。又怎能将其看成一种市场炒作呢？那么近二十年来不断增加市场占有率的桂林鸡血红碧玉、广东台山玉、新疆金丝玉、新疆彩玉，紫玉、金发水晶……等产品不断攀升，也是市场炒作吗？当然不是，主要原因来自单纯几个著名的玉石品种生产原料不断上涨，加上由于中国经济发展带动了需求增加，在这种环境下，企业要发展、客户需要创新、需要更多、更新、更好东西的背景下逐渐成就的！本人述此文，并不是想针对某个人，而是想阐明中国的玉石文化要发展，必须打破陈旧的观念，首先要在原材料方面创新，工艺方面创新，营销理念方面创新，用创新观念转变生产和经营模式，使具有中国文化特色的玉石产品走向世界！在这个前提下，我们必须重新制定宝玉石“价值评估、质量分级”的新规则，必须拥有中国人本身对玉石文化深刻了解和理解的基础上，确立起来的话语权。 中国未来的崛起靠什么？靠科学发展观，科学发展观的第一要义是发展与创新，核心是以人为本(以人的需求为本)，根本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，作为治国大纲，它将为中国未来的崛起提供保障。作为宝玉石界的专家和领导必须与时俱进、更要“与石俱进”才能更贴近市场、更了解需求、更能把握市场未来的走向，为繁荣中华民族文化作出积极的贡献！

阿拉善彩玉是火山爆发时的岩浆冷却而成，经过了长期的地质变化和日晒风蚀，形成了各种形状的原石。阿拉善彩玉色彩非常丰富，有绿、红、黄、白、蓝、紫、黑等颜色。它的摩氏硬度为65至7度。阿拉善地表彩玉，以变幻无常的天然色彩而闻名，并有高雅华贵的纹理结构，具有彩虹一样美丽的纹路。

1、阿拉善彩玉可以装饰自身，阿拉善彩玉色泽美观，佩戴在身上会显得独具一格；

2、美容护肤，阿拉善彩玉中的微量元素和矿物质，能使人的皮肤变得嫩白；

3、按摩肌肉，阿拉善彩玉与皮肤之间的摩擦，可以缓解身上的酸痛感。

余太翠是石英岩玉，成分是二氧化硅，属于硬玉，密度在265-285之间，颜色以白、翠为基础，可过渡成其它色系。翡翠玉是矿物微晶集合体，不完全属于硬玉，密度在65-68之间，颜色以绿色为主

余太翠产于内蒙，是石英岩玉，主要成分是二氧化硅，结构紧密，透明感强；翡翠产于缅甸、危地马拉等多个国家，是矿物类组成的纤维集合体，其矿物结构的颗粒越小，透明度也越高。

余太翠的硬度一般在69-72之间，属于硬玉品种，不同品种的余太翠密度不同，白玉为285，青白玉为265，翠玉为27；翡翠玉的硬度一般在65-68之间，不是完全的硬玉，是硬玉与其它矿物辉石的组成。

余太翠的大致以白、青、翠三种颜色为主，还有其它过渡的色系，如青白色、灰白色等，翡翠玉的颜色以绿色最好，有三种颜色分类：皮类颜色，翡翠外皮的颜色以红色、**和黑色为主，底子色，翡翠的底色，有各种深浅不一的白色、粉色、灰色等，翡翠的本色，是各种深浅不同的绿色。

确实是的，缅甸是世界上翡翠最多的地方。其实很多地方都有翡翠，比如日本，危地马拉，美国，哥伦比亚，墨西哥，哈萨克斯坦等，这些地方都是有翡翠的。只不过那些地方都只能做工艺品，达不到加工工艺的要求。真正宝石级的翡翠只有缅甸才有。这就是为什么说世界上翡翠最多的地方是缅甸。

日本的翡翠产地散布在日本新泻县、鱼川市、青海町等地。主要为原生矿，较多是粗粒结晶的硬玉集合体，颜色以绿色、白色为主，质地较干。美国翡翠，主要发现在加州。有原生矿也有次生矿，和缅甸翡翠相比，美国翡翠大多只能用作雕刻材料，缺少首饰级的祖母绿色的翡翠。质地干且结构较粗。门多西诺县的翡翠矿床是利奇湖矿，主要由透辉石、硬玉、石榴石及符山石的细脉体组成。

哈萨克斯坦的翡翠原生矿主要为伊特穆隆达和列沃－克奇佩利矿，矿化和蛇纹岩体有关。硬玉主要呈浅灰、暗灰、浅绿、暗绿等颜色．具中粒和细粒交代结构。其质量大多和缅甸商品级不透明、水头差、结构粗的雕刻料相当。危地马拉的翡翠矿是1952年在埃尔普罗格雷素省曼济尔村附近发现的麦塔高翡翠矿床，其翡翠主要由硬玉及透辉石、钙铁辉石组成。

随着近年翡翠市场火爆，特别是中国购买力增强、偏爱翡翠的中国人成为主要购买人群后，玉石价格飞涨，高品质翡翠保有量越来越少。

中国四大名玉，是指新疆的“和田玉”、陕西蓝田的“蓝田玉”、河南南阳的“独山玉”及辽宁岫岩的“岫玉”。

　　和田玉

　　主要分布于新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有9个产地。和田玉的矿物组成以透闪石--阳 起石为主，并含有微量的透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽，多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度在55度至65度之间。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河水中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉，在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋 战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的"大禹治水"玉山，青玉材重107万斤，即采自密勒塔山中。

　　和田玉的经济价值评定依据是，颜色与质地纯净度。其主要品种有：

　　1 白玉：含透闪石95%以上，颜色洁白，质地纯净、细腻、光泽滋润，为和田玉中的优质品种。在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为"重器"。

　　2羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量的玉材，其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时期极其推崇羊脂白玉。

　　3青白玉：质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。

　　4青玉：色呈淡青、青绿、灰白的均称青玉，其颜色匀净、质地细腻，含透闪石89%、阳起石6%，呈油脂状光泽，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。

　　5黄玉：基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成**调。根据色度变化定名为：密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其经济价值可抵羊脂白玉。在清代，由于黄玉为"皇"谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。

　　6糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色称"糖玉"、"虎皮玉"，白色略带粉红的称"粉玉"。糖玉常与白玉或素玉构成双色玉料，可制作"俏色玉器"。以糖玉皮壳籽料掏腔制成鼻烟壶，称"金裹银"宜能增值。

　　7墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色。墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹，依形命名为"乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等。黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其它墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用以制成镶嵌金银丝的器皿。

　　8碧玉：产于准噶尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质量差一档。碧玉含透闪石85%以上，质地细腻，半透明，呈油脂光泽，为中档玉石。

　　蓝田玉

　　考古资料证明，蓝田玉是我国开发利用最早的玉种之一，迄今已有4000多年的历史了。蓝田县位于西安市东南，县城距西安40公里。县境除东、南部为秦岭山区外，余为川原丘陵地带。绕流长安的八水中的灞河和浐河即发源于此，著名的白鹿塬便夹居于灞、浐之间。战国时期，秦置蓝田县，因为玉之美者曰蓝，县产美玉，故名蓝田。

　　蓝田玉初见于《汉书·地理志》，美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，《后汉书·外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书，都有蓝田产玉的记载。至明万历年间，宋应星在《天工开物》中称：“所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也误以为西安之蓝田也。”从此引起后世人的纷争，有的说蓝田根本不产玉，有的说即使产玉可能是莱玉（色绿似菜叶的玉石）。

　　蓝田玉有翠玉、墨玉、彩玉、汉白玉、黄玉，多为色彩分明的多色玉，色泽好，花纹奇。据近年勘测，蓝田玉储量达100万立方米以上，主要分布在玉川乡和红门寺乡。当地民间玉匠过去都是用人工采玉加工，近年来开始使用机械采石加工，生产出多种多样的装饰品和工艺品。如玉杯、玉砚、玉镯、健身球等。不少玉石品隐现出天然的山水图象，不失为物美价廉的工艺品。

　　蓝田玉经物理化验表明，其中含有对人体有益的钙、铁、钾、钠、锰、铜等多种微量元素。对人体有舒筋活血，养颜等功效，蓝田玉被视为保健玉。经常佩带玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。

　　历代皇室和显贵都视蓝田玉为珍宝，秦始皇曾用蓝田玉做玉玺，杨贵妃的玉带也是蓝田玉。传说当年李隆基送给杨玉环的爱情信物就是蓝田玉 , 由于它的纹理结构像冰块撕裂一样 , 所以后来人们用杨玉环的小名芙蓉来命名 , 也叫“冰花芙蓉玉”。出水芙蓉 , 清爽亮丽 , 它象征着美好的爱情 , 特别适合年轻人和肤色白的人佩带。由于它的形成位于泉水眼部分 , 接受温泉水冲涮的次数特别多 , 所以可溶性的矿物质非多 , 用它泡水洗脸 , 对皮肤有很好的保养功效 , 可以杀菌消炎 , 美白肌肤 , 是唯一的一种养颜玉 , 它最大的特点是变色快所以深受 广大女孩的青睐!用蓝田玉制成的玉器翠色晶莹，神韵横生，有的如苍松翠柏，行云流水；有的似百鱼戏游；有的状如牡丹、连菊怒放、翠竹挺拔；有的如熊猫噬竹，猛虎啸谷；丹鹤飞翔，百鸟朝凤；有重墨泼洒；有的乳白如脂；有的绿如翡翠；有的淡黄似金。这些虚实相兼、神态各异的产品，使自然美中又增添了无限情趣，深受国内外消费者的青睐。其产品行销全国，远销欧美。蓝田玉及其工艺品已成为陕西地方的一个支柱产品，名誉中外。

　　独山玉

　　又称"南阳玉"或"南玉"，产于南阳市城区北边的独山。也有简称为“独玉”的。为全国四大名玉之一。独山玉质坚韧微密，细腻柔润，光泽透明，色泽斑驳陆离。有绿、白、黄、紫、红、白6种色素77个色彩类型，是玉雕的一等原料。

　　早在6000年以前，古人已开采独山玉，安阳殷墟妇好墓出土的玉器中，有不少独山玉的制品。西汉时曾称独山为“玉山”。

　　独山玉由于色泽鲜艳、透明度好等优点，跻身我国“四大名玉”之列。高档独玉的翠绿色的品种，与缅甸翡翠相似，故有“南阳翡翠”之誉。一般独玉主要用于雕琢各种陈设件以及手镯、戒指、项链等饰物。

　　独山玉是一种多色玉石，按颜色可分为八个品种。

　　① 绿独山玉：绿至翠绿色，半透明，质地细腻，近似翡翠，具有玻璃光泽。

　　② 红独山玉：又称“芙蓉玉”。色呈浅红至红色，质地细腻，光泽好。

　　③ 白独山玉：色呈白或灰白色，质地细腻，具有油脂般的光泽。其品种包括奶油白玉、透水白玉等。

　　④ 紫独山玉：色呈暗紫色，透明度较差。

　　⑤ 黄独山玉：色呈黄绿色。

　　⑥ 黑独山玉：色如墨色，故又称“墨玉”。

　　⑦ 青独山玉：色呈青绿色，透明度较差。

　　⑧ 杂色独山玉：多种颜色混杂的独山玉。

　　独山玉以色正、透明度高、质地细腻和无杂质裂纹者为最佳。其中以芙蓉石、透水白玉、绿玉价值较高。此外，利用玉块不同颜色模仿自然制作的俏色玉雕获得好评。

　　独山玉雕，历史悠久，1959年在独山附近的黄山新石器时代遗址出产的玉铲，证明早在5000余年前先民们已认识和使用了独山玉。独山脚下"玉街寺"遗 址，为汉代雕刻玉器的地方。清《新修南阳县志》载："故县北居民，多治玉为生。"旧中国，南阳玉雕已形成一大行业，城内有作坊80多家，多是后设作坊，前面开店，自雕自销。玉雕品主要有人物、花卉、鸟兽、山水、神像、炉熏、首饰等120多个品种。独玉雕品晶莹闪烁、玲珑剔透，为南阳著名特产。

　　岫岩玉

　　产于中国辽宁省岫岩，岫岩县是一个山清水秀、物产丰富、藏风聚气的风水宝地。经过千万年的自然演化，凝聚了千万年的日月山川之精华，从而蕴育产生了闻名于世的国宝珍品——岫岩玉。

　　岫玉是中国四大名玉之一，产量之大和用料之多，在"四大名玉"之中均占首位。但因其硬度低，在玉器被擦拭保洁的过程中，容易被磨损而使本来不强的光泽逐渐变暗淡，远不如翡翠玉器那样越擦越亮，故岫玉属低档玉料。而在制作大型玉雕座件和中小型摆件中，因对玉的硬度要求较低，所以仍是颇受欢迎的玉种。

　　大体分两类，一类是老玉（亦称河磨玉），其质地朴实、凝重、色泽深绿，是一种珍贵的璞玉。另一类是软玉，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色，而其中以纯白、金黄两种颜色是罕世之珍品。

　　岫玉大多以绿色的居多，所以，除了以上的作用外，对于命理五行喜木的人来说意义格外重大，如果在家里或办公室内摆放绿色的岫玉，或自身佩带，都会给本人带来好运，如果能够从心里喜欢它，从心灵里去接近它，长此以往，就会与美玉心息相通，命运从此将会改变