手串的戴法和数字的含义

手串是由佛珠演化而来，尽管现在的手串更加时尚，运用的材料也是多种多样，但是有些佩戴宜忌仍然需要讲究。比如说，你数过自己手腕上那串手串的颗数吗？它可是因为不同的数目而包含了不同的含义哦。

对于不信教的手串爱好者，颗数的含义可以不必太在意佛教说法，但是根据珠子不同的大小，颗数上也是很有讲究的。

1、直径是10mm的手串，其颗数通常为19颗；

2、直径是12mm的手串，其颗数通常为18颗；

3、直径是14mm的手串，其颗数通常为16颗；

4、直径是15mm的手串，其颗数通常为15颗；

5、直径是16mm的手串，其颗数通常为14颗；

6、直径是18mm的手串，其颗数通常为13颗；

7、直径是18mm的手串，其颗数通常为13颗。

而信教的手串爱好者，颗数的含义：

1080颗

这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108颗

相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

54颗　

此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42颗　

此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

36颗

36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

27颗　

每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。甄嬛传的雍正手里经常盘的就是27颗。

21颗　　

覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。

18颗

这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。

14颗

同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

12颗　　

在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

6颗　　

分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。这个一般较少！

3颗　

代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

1颗　　

一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。

很多朋友都说念珠不是男士佩戴在左手，女士佩戴在右手呢，这个其实是一个约定俗成的习惯的，这个是根据古时候一个男女的阴阳诊断来的哦，一般中医认为男子取气分脉于左手，女子取脉动于右手，这样自然而然的，人们就习惯了男左女右的说法。

1、手串多为左手佩戴

戴左手：适合吉利喜庆的场合。一般来说手串戴在左手比较好，尤其是一些吉利喜庆的场合，戴在左手上为自己带来好运气。

公司面试时，帮助自己保持积极向上的精神面貌，为自己的气色加分。项目洽谈时，为自己的事业注入正能量，有助于工作洽谈进展顺利。

婚庆宴会时，不管是自己的婚宴还是亲朋好友的婚宴，自己都会有好运气。

店面开张时，左手戴手串是进财，右手戴手串是散财，生意人要特别注意这一点。

接待贵宾时，尽量不要佩戴手串，这是社交礼仪，不过如果非要戴还是左手，加深自己与他人的关系。

2、戴右手：驱灾辟邪，吸收负能量。

有些不吉利的场合反而需要将手串戴在右手上，这些手串如黑碧玺、黑曜石一样，能帮助佩戴者吸收负能量。

清明扫墓时，保障自己不受阴气侵害。

出入医院时，如果是自己生病，可以减少病痛；如果是看望病人，可以吸走身上的浊气。

身处监狱时，不管你是狱警还是去探望收押人员，手串可以吸走身上的晦气。

出席葬礼时，这种场合是不宜佩戴珠宝的，手串成了配饰首选，戴在右手上除去坏运气。

其实“佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困在手上的念珠是什质么料, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿 还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法。一般不和手表戴在一边，金属和珠子容易摩擦，容易刮花珠子。只要记住这点，其实就足够了。

现在这种串珠的手链在国内还是很火的，有很多的款式和材质可以选择，但是大家在挑选的时候要注意手链上面珠子的个数，这双很有讲究的。下面我给大家讲讲手链14颗珠子什么意思？

手链14颗珠子什么意思

十四颗佛珠是代表了观音菩萨与一切众生同悲共苦，令诸众生获得的十四种无畏的功德。每颗佛珠代表了一种无畏的功德。

第一种无畏：使众生回归自我，获得解脱。

第二种无畏：使众生明察秋毫，趋避火灾。

第三种无畏：使众生注意周遭，趋避水灾。

第四种无畏：使众生免受恶鬼所害。

第五种无畏：使众生六根清净，免受奸人所害。

第六种无畏：佛渡众生，使众生不受药叉幽冥所害。

第七种无畏：使众生不受尘世虚名所牵绊。

第八种无畏：使众生行路平安，免受盗贼所害。

第九种无畏：使好色者不生*邪之念。

第十种无畏：使记恨之人不生怨念。

第十一种无畏：使一切愚笨凶恶之人远离痴暗懂得善理。

第十二种无畏：使无子众生，求男得男，延续香火。

第十三种无畏：使无子众生，欲求女者，即得生女。

第十四种无畏：使信我佛者福缘不尽。

佛珠手链的戴法

手先合拢，然后将佛珠套进手腕。如果是念珠手链，就是一圈一圈的套在手腕上，在套最后一圈时，手要合拢慢慢滑过，然后进入手腕。其实啊，现在佛珠慢慢走向大众化，成为一种新的饰品，所以那些繁杂的规矩也慢慢淡化，慢慢遗忘。现在的都是随意佩戴了。

佛珠可分为三个种类，即持珠、佩珠、挂珠而一般的念佛者，大多选用持珠。持珠的姿势，亦可分为二种，单手持珠与双手持珠。单手持珠，大多用于站立经行的时候;而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。

佛珠手链怎么保养

一、佩戴佛珠手链时不要同时佩戴其它的金属首饰，以免碰撞变形。

二、避免接触水汽和化学制品，别戴着游泳，尤其是在海水。

三、如果自己的时间充裕，每天戴完后用棉花檫干净，放到首饰盒保存。

四、佛珠手链因佩带而沾灰，可以用软毛刷沾牙膏刷洗，洗后要用棉布檫干即可。

五、佛珠手链的保养要经常用手触摸珠宝，会增强手链光泽。

六、洗手时最好将它取下，肥皂含有碱性物质会损害佛珠和影响佛珠的光泽。

七、注意不要接触酸，碱性的物质，避免化妆品沾染到佛珠。

佛珠手链的意义

组成手链的佛珠，不同的颗数代表不同的含义。

佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。

手链 一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用的比较少，道教也认为左手是善手。

直径14MM手链，一般是16颗。

佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小定数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗，下同)，14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

“扔了多可惜，车个珠子多好”，“看到车珠子，我就放心了”，“今天你车珠子了吗？”之前的文章里老王讲到了车珠子的梗，其实玩笑归玩笑，上好的翡翠料子所做出来的珠串还是非常漂亮的，也十分受欢迎。但是大家在购买和佩戴翡翠珠串的同时，又知不知道这些珠子的颗数其实带有不同的含义呢？

1、48颗：寓意人生四平八稳、步步稳健、步步高升，稳中有胜。

2、36颗：寓意六六大顺（君义，臣行，父慈，子孝，兄友，弟恭，称为六顺）合计6X6=36。

3、27颗：象征三才长久，天长久、地长久、人长久3X9=27。

4、8颗：代表“仁、义、智、勇、洁、礼、忠、信”等8种品格。

大家也可以选择自己的幸运数字或者是一些有特殊含义的数字来作为翡翠珠串的颗数，这样也可以给自己的饰品赋上一层独特的意义哦。一颗一颗精致的翡翠穿在一起，组成项链或者手链，既精致美观，又不显得张扬，这就是翡翠珠链的好处，给人一种沉静高雅的感觉。

翡翠首饰中最不张扬的要数翡翠珠链了。珠链的串珠圆润有光泽，没有过多的雕花装饰，仅仅是穿在一起，就显得雍容华贵。这是翡翠珠链自带的气质，也是其受人欢迎的原因。

翡翠珠链也就是佛珠，佩戴佛珠，也表示自己有了向佛之心，也就要时刻提醒自己爱惜物命。同时，提醒自己对于各种境遇要坦然应对，善于调整自己的心态，遇到事情懂得变通，不担忧不恐惧，不骄傲不急躁，有颗平常心，从而减少不良情绪对自己的伤害。

随着人们对翡翠珠链的喜爱，翡翠珠链的款式也开始向多样化发展，再也不仅仅只是简单的把珠子穿在一起，但是万变不离其宗，翡翠珠链的样式再怎么变化，其内敛的特点也是不会改变的。

老王论翠老王，云南爱翡爱翠珠宝创始人，用生命去拥抱翡翠的极度痴迷者。

十三颗佛珠并无代表的寓意，但是其他数量的珠子在佛家中有着特殊意义：

十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

十八颗：俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

二十七颗：表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

扩展资料：

中国在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。中国有关佛珠的记载，是《续高僧传》说隋唐时代的道绰大师，教人们拿着念珠持诵三宝名号。佛珠不是佛教所创, 在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记戴。 

而佛经记戴佛珠多出於後期的经典, 而律部经典却不见有记戴, 所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠, 但在密教中佛珠却是极受重视。

手链珠子的颗数有讲究的，一颗珠代表“一帆风顺”、两颗珠代表“好事成双”、三颗珠代表“三羊开泰”、四颗珠代表“四季平安”、五颗珠代表“五福同享”、六颗珠代表“官运亨通”、七颗珠代表“海誓山盟”、八颗珠代表“财源广进”、九颗珠代表“天长地久”、十颗珠则代表“十全十美”。

选购转运珠时，根据自己的需要选择购买几颗转运珠的转运珠手链。珠子的颗数是单还是双都是可以的。

珠串多为佛教品，佛珠的数目在经书记载中有1080颗、108颗、54颗、42颗、36颗、27颗、21颗、18颗、14颗九种。佛珠有不同的颗数，具有着不同的含义。

一百零八颗，最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，使身心能达到一种寂静的状态。

一千零八十颗 ，表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，分为十个种类。

五十四颗，表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，加上四善根位。

四十二颗，表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

三十六颗，无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。蕴含有以小见大的义理，与一百零八颗相同。

二十七颗，表示小乘修行四向果的二十七贤位，前四向三果的 “十八有学”第四阿罗汉果的“九无学”。

二十一颗，表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”达到最究竟成佛的果位。

十八颗，俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

十四颗 ，表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

串珠可以成为佛珠、念珠，是一些文玩爱好者喜欢的东西，手串上珠子的数目是有一定的讲究的，不是随意决定的。 手串上串一粒珠子，往往会挑选一些比较贵重的珠子，来彰显佩戴者的身份和品味。串三颗珠子的人一般是佛教信徒才会这样的。

手链的十九串珠子的含义就是根据十九颗佛珠的意义来的，主要是“19”这个数字的意义。

佛教认为菩提子所做念珠功德最大，在用菩提子座念珠时，最方便携带的是18粒，加上一粒首珠(形状与其它念珠有区别)，是为了区分起始的，共19粒。 

也有人说才用18粒念珠一是因为18是9的整倍数，二是因为可以代表18罗汉或者18种神通变化。

18颗上画了18罗汉，另一颗上写着“佛”字。真正的佛珠链上总带有一个佛嘴(一个类似葫芦的珠子)。

书上记载是：中间一颗是母珠，另外十八颗代表十八界(合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根，色、声、香、味、触、法之六尘，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识，名为“十八界”)。

扩展资料：

佛珠种类：

佛珠的种类很多，若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：

1、持珠：

多用来记录念诵佛号或咒语的数目。

在经典中说：“若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”

这就说明，持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。

2、佩珠：

俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。

时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。

佛陀早有明示：“若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。”

3、挂珠：

多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须匀净，要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。

同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。

在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。

一般来讲，挂珠的佩戴要考虑一定的季节性，如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类，能够使人有凉爽贴身的感觉；在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。

4、朝珠：

由佛珠衍化而来的，它是清代官吏特有的一种饰物。

朝珠与普通挂珠最大的区别是，朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀、用银丝珐琅裹着、被称作“背云”的大坠子，而弟子珠也移到了胸前，由三串组成。

因近世有仿制朝珠样式来充当挂珠者，所以在佩戴朝珠样式的挂珠时，应当注意以胸前的三颗隔珠为中心对称，将后背的“背云”紧靠后背中心，而三串弟子珠是左侧一、右侧二的形制，切不可乱挂一气，有悖礼仪。

_佛珠

串珠的解释 (1)成串的珠子。 宋 张先 《江城子》词：“镂牙歌板齿如犀，串珠齐。” 吉学霈 《洛阳桥上》：“有 许多 条象串珠一样的电灯，在树林中忽隐忽现的闪动着。” (2)佛教徒的念珠。 苗培时 《矿山烈火》：“我们笑了笑说：‘ 你们 什么时候 不是 老虎带串珠啊？跟老虎打交道，防虎之心不能没有啊！’” 词语分解 串的解释 串 à 多个同类 东西 连贯在一起：串讲。贯串。 连贯起来的东西：串珠。串铃。 错误 地连接：串行（俷 ）。串味。串换。 互相勾通、勾结：串气。串供。串通一气。 由这里到那里走动：串乡。串门儿。 扮演戏剧角 珠的解释 珠 ū 蛤蚌因沙粒窜入壳内 受到 刺激 而分泌的 物质 ，逐层包起来形成圆粒， 乳白色 或略带 ** ，有 光泽 ，可做 装饰 品，亦可入药。称“珍珠”（亦作“真珠”，简称“珠”）：珠蚌。珠宝。珠花。夜 明珠 。 珠玑 （喻 优美 的词藻