蝉因为被寓意品行高洁,所以在古来常被文人用作自喻,表示自己的清高。同时是具有仙性的意思。
此外由于蝉的生命轨迹不容易被追踪,人们不知道他是如何生和死的,其实蝉在土中的休眠期很长,而且人们也搞不清他到底吃什么,传说是餐风饮露,古人认为只有神仙才能靠此生存,并切将这中推测引申为品性高洁的象征。
简介:
蝉可以羽化重生,所以在玉文化之中,被赋予了复活与再生的深刻意义,被华夏民族之历代玉雕师们反复的去表达着、琢磨着。
蝉幼时生活在土壤之中,历经多年之后而出土羽化,变成为成虫。汉代以来,人们皆以蝉的羽化,来比喻人之能够重生!因此,汉代以后流行将玉蝉作为随葬品放于死者口中,称作琀蝉,寓意亡灵,精神不死,可以待时去再生而复活!
玉蝉:1蝉鬓的美称。 2首饰。 3指冠饰。即貂蝉。 4植物名。即石蝉花。以其花似蝉,故名。蝉的造型很早就被中国人选用为佩饰。古人注重玉蝉,生以为佩,死以为含,因而有将此类玉蝉称为"王含"者,应视为丧葬玉一类,而不同于其他形状的玉蝉。
玉蝉,自汉代以来,皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉,寓指精神不死,再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰,也是死者的葬玉。
古代含在死者口中的葬玉,因多刻为蝉形,故名"玉蝉"。据徐广称:"蝉,取其清高,饮露不食,"《史记屈原传》:"蝉,蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之污垢。"《说文》:"蜕,蛇蝉所解皮也。"是知,玉含作蝉形,似是借蝉的生理习性赋予死者特定的意义,意即人死后,不食和饮露,脱胎于浊秽污垢之外,不沾污泥浊水,这是战国以来死者含玉蝉的用意。
玉蝉一般可分为三种:一、冠蝉,用于帽饰,无穿眼;二、佩蝉,顶端有对穿眼;三、含蝉,在死者口中压舌,刀法简单,没有穿眼。
随着时间的推移,人们又赋予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间,谐音"腰缠(蝉)万贯",以一蝉伏卧在树叶上,定名为"金枝('知了'的谐音)玉叶",也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为"一鸣惊人"(取蝉的鸣叫声)。
玉蝉最早出现于新石器时代,至商代大量出现。
知了就是蝉
蝉的形象在玉雕中很常见,寓意:腰缠万贯、一鸣惊人等等,因蝉又名“知了”,也含知足常乐的意思。蝉与玉一样也有五德的:头上有冠带
是文;含气饮露
是清;不食黍稷
是廉;处不巢居
是俭;应时守节而鸣
是信。
古人认为金蝉远离地面,独孤而清傲,不食人间烟火,只饮露水,为高洁的象征,故而总结出关于金蝉的三个寓意:
第一:说蝉有“蜕变高鸣”一鸣惊人的属性,所以,有得中高第的说法,一般莘莘学子喜欢用这种说法。这也是民间常用的意思!
第二:是取谐音,金蝉谐音“金钱”,寓意财源滚滚来,一般商人喜欢用这种说法。
第三:是中国古代延续上千年的传统说法,称蝉有先知先觉的的含义,寓意知人所不知,觉人所不觉。一般阴阳家和玄学家喜欢用这种说法。
一是佩蝉,顶端有对穿;二是冠蝉,用于帽饰无穿眼;三是含蝉,在死人口中压舌,体积较小,不过一寸余长,刀法简单没有穿眼。以下是汉代玉蝉之寓意:玉蝉是一种高贵的礼器和身份的象征,代表着纯洁、清高、通灵。1白玉蝉,蝉的头部刻画有力,尾作弧形收敛,背脊线隆起,用减地法琢出双目及两翼,器形平正。
2黄玉蝉,灰白色沁色,半透明状。蝉的头部略呈尖形,两侧双翼用弧线勾出,优雅适度。
3青玉蝉,白色斑。蝉双目斜凸于两侧,中间呈八字形突出,背脊弧度平整,双翼长而窄,腹部可见线纹数条,琢工干净利索。
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