古代皇宫台阶上雕刻的龙，皇帝能在上面行走吗？

皇帝銮驾是从云龙浮雕上面抬着走的，但抬的人是从两边的台阶上走的，一般不会直接踩在上边走。

这条雕刻龙的路叫御路又称螭陛，原为中国宫殿建筑形制，是位于宫殿中轴线上台基与地坪以及两侧阶梯间的坡道；在封建时代只有皇帝才能使用，但皇帝进出宫殿多以乘舆代步，轿夫行走于台阶，于是多将御路雕刻成祥云腾龙图案，以示皇帝为真命天子之意。

在宫中凡皇帝上朝、办公、居住地区多以龙为主题，在比较短的御路上多数是采用双龙的图样，只有乾清宫和皇极殿前的御路中心雕刻着一条团龙；东西六宫中还有雕刻龙凤图案或双凤图案的御路。

扩展资料：

1、除皇帝外，还有4人可以走御路。

1）进——皇后

皇帝大婚，皇后的花轿在仪仗队的簇拥中，沿着御道穿过午门进宫。这条御道就好像现在迎接新娘的红地毯。

2）出——状元、榜眼和探花

春末夏初，科举考试的最后一关“殿试”在紫禁城结束，这次考试的前三名：状元、榜眼和探花，接受皇帝的接见后，走御路出皇宫。

2、御路上所雕刻的龙的数量

在传说中是依建筑物来定位的，在御路上的雕龙数量有变化，如三台御路的雕龙由最长的首层是九条龙，向上到二层御路雕刻五条龙，三层御路只雕刻了三条龙；在坤宁宫后的御路上则雕刻了六条龙。这应是符合“奇数为阳，偶数为阴”的学说的。

参考资料：

——御路

在龙的雕刻造像和山水名胜中，“九龙”是常见的，如山西大同九龙壁、北京北海九龙

壁、故宫九龙藻井；江苏无锡九龙山、北京十三陵九龙池、陕西宝鸡九龙泉，等等。那

么，为什么要雕刻九龙、冠名九龙呢？

“九”，阳数之最；“九龙”，是最大的阳龙，或最具阳性特征的龙。

相传上古之时，天上十个太阳并出，田园稼禾全被晒焦，民众苦不堪言。羿受尧帝之命

，为民排忧解难。他举弯弓，发响箭，将九个太阳一个一个地射落，只留一个在天上。

那九个太阳在坠落时变成了九条巨龙，共同担负起拱护留在天上的那个太阳的任务。这

便是“九龙拱珠”、“九龙戏珠”图案的“神话”来源。

这个由“原始神话”和“后续神话”合成的“神话”，可为“九龙系最大阳龙”一说作

注：九龙，原是太阳变的龙。

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中国古代部落的图腾

龙具有兔眼、鹿角、牛嘴、驼头、蜃腹、虎掌、鹰爪、鱼鳞、蛇身，九种动物合而为一的形象。然而，又有一称，龙具有“虾眼”、“鹿角”、“牛嘴”、“狗鼻”、“鲶须”、“狮鬃”、“鹰爪”、“鱼鳞”、“蛇尾”九种动物所组成。

而五爪趾（实际是五趾不是五爪）金龙是中国皇帝的标志，在封建社会中规定只能由皇帝使用。而其他皇室人员以及地方需要用到龙形的时候，只能使用“四爪龙”。

但古籍载：“蟠龙无翼之龙也，有翼则为飞龙，乃天子之像”，无翼的五爪金龙还不足以为天子象征，须有翼的飞龙，也即应龙才是天子之像。

这也与汉代应龙的含义相符合，作为封建皇权的象征在皇家御用龙纹器皿中出现，皇室所用的龙形象大多为应龙纹，大部分的龙形象也逐渐往应龙靠拢，汉代天之四灵之一的青龙也生有羽翼，成为应龙一种。

从ED2里可以看到，他们5人手上各拿一龙卡，但龙亚拿的不是电动工具龙，而是另一张，图看不清

如果ED2的画面不是误导观众的话，龙亚就是第5个龙印者，虽然现在他又不是龙印者，但龙印是会换主人的（64话中有说到这点）

第五只龙在ED2中是有出现的（看下图，跟 电动工具龙 有点像）

（我猜测）也许 电动工具龙 就是 第五只龙 ，不过不是 真实形态 ，要发动一个魔法,解决限制才能成为 真正的龙

龙在古代神话里，可翻云覆雨、力大无穷、吞云吐雾，无所不能。龙代表的是高贵正义，君王和威严，玉也有君子的美称。

　　龙生九子，子子不同，有的龙的特征并不明显，譬如在一些雕刻艺术品、器皿、以及古建筑上。龙之九子的传说说法不一，以囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻这九子的说法最具代表性。其中饕餮，睚眦，金猊，负屃在玉雕作品中最常见。

　　男人佩戴玉龙，平添几分霸气与威猛，还可以增强自己的运势，诸事顺利。女人佩戴玉龙，夹杂婉约，平添阳刚之气，可做护身健康之用。老人、小孩佩戴玉龙，可以保平安、祛除邪恶，保留一份纯真的心。

　　饕餮传说它平生贪吃好食，所以被装饰在鼎器、食具上，玉碗，玉质酒器居多。

和田玉龙凤对牌

　　龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起。一个是众兽之君，一个是百鸟之王。一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞，两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便龙飞凤舞、龙凤呈祥了。

　　睚眦形象象龙，常瞪目怒视，目光凶狠。传说它性情残忍，嗜杀成癖，有今人望而生畏，寒气逼人的感觉。因此人们交索装饰在刀环剑柄或者作为兵器的饰物，也可单做玉佩，佩饰以示杀气。

　　金猊形象象狮子，喜好烟火，所以人们就把它装饰在香炉上。

　　负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像，也可在用于文房四宝的玉器，如玉镇纸，与笔杆，笔山等。

　　其余的龙之九子也可作为玉雕作品显示寓意但因为寓意的特殊性，并不多见或多作为把玩的小件如螭吻，性情好望，人们在屋脊上看到的兽头形象就是它，也就是我们今天所看到的古建筑物殿脊两端装饰兽的形象，像这样做成大件的可能性极小。