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成语
五子登科(拼音:wǔ zǐ dēng kē)用作结婚的祝福词或吉祥语
出处
《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”
五代后周时期,燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍结果,他的五个儿子(长子名仪,任礼部尚书;次子名俨,任礼部侍郎,两个人均被任命为翰林院学士三子名侃,任补阕;四子名cheng,任谏议大夫;五子名僖,任起居郎)都品学兼优,先后登科及第窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终当朝太师冯道还特地写了首诗:“燕山窦十郎,教子有义方;灵椿一株老,丹桂五技芳” 《三字经》也以“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子,歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名
五子登科的意思如下:
五子登科(拼音wǔ zǐ dēng kē),是一则来源于文人作品的汉语成语,该成语最早出自南宋·王应麟《三字经》。
“五子登科”原意是宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第。现用为结婚的祝福词或吉祥语。在句中作宾语、定语。
成语典故
窦燕山,出生于富庶的商人之家,从小锦衣玉食,过着衣食无忧的生活。长大后,他继承了家里的产业,但是他心术不正,做生意不走正途,总想走一些歪门邪道,坑害对手商家,或者蒙骗顾客。
他还勾结官府,欺压老百姓。大家虽然十分恨他,但都忌惮他的财力和势力,不敢对他怎么样,只能暗暗在心里祈求,希望上天能够惩罚这个恶人。
窦燕山的无良做法下招人怨,上招天怒,上天也决定给他一点惩罚,让他知道这个世上善恶有报,于是,他三十多岁还膝下无子。
没有儿子继承家业,一直是窦燕山的一块心病,他四处求医问药,求神拜佛,但是都没有作用。
难道我注定命中无子?窦燕山看到别人家父慈子孝,心里十分羡慕。有一天夜里,他做梦梦到了自己已经去世的父亲。
父亲对他说道:“你品行不端,恶名远播,不但老百姓恨你,就连玉帝也知道了你的所作所为,所以他让你命中无子,而且还会早早死去。我来找你,是想提醒你,你要积极向善,多做好事,才有可能令玉帝收回对你的惩罚。”
窦燕山醒来之后,一头冷汗,他回顾自己之前的所作所为,确实令人痛恨,于是,他便决定重新做人,再也不做坏事了。
有一次,窦燕山去寺庙里烧香,在功德箱旁边,他捡到了一个钱袋,里面有黄金、白银各三十两。他担心失主找来,便一直在功德箱旁边等待,从早上等到晚上,终于有一个男子满头大汗地过来。
男子低头不断查看,窦燕山问他:“你在找什么?”
男子焦急地说道:“我在找钱袋,那是我和亲朋好友借的。我父亲被山贼掳走,他们要三十两黄金、三十两白银,如果我不给他们,他们就会杀死我父亲。我好不容易才凑齐了钱,交钱之前来庙里进香拜佛,想保我父亲平安,没想到钱袋竟丢了。如果找不到钱袋,我父亲就会没命。”
听了男子的话,窦燕山知道他就是钱袋的主人,便把钱袋还给他,还送了他一些盘缠做路费。男子千恩万谢地离开了。
窦燕山帮了许多人,有的人亲人去世,没钱下葬,他就出钱为他们办丧事。有的人读不起书,他就修建学堂,请来夫子,免费教人读书。窦燕山所赚的银两,大部分都用来帮助别人。
他自己也是一改之前的奢靡之风,吃饭不再是大鱼大肉,穿衣服也不再是绫罗绸缎。渐渐地,大家对窦燕山的看法有了改观,认为他已经不再是从前那个无恶不作的奸商了,而是一心向善的好人。
很久之后,窦燕山又梦到了自己的父亲,父亲对他说:“你能把我的话听进去,我很欣慰。玉帝已经收回了对你的惩罚,你以后会有五个儿子,每一个都很有出息,而且你自己也能活到八九十岁,寿终正寝。”
窦燕山醒来,心里十分高兴,但他没有骄傲,而是更加修身养性。果然,他生了五个儿子。五个儿子在他的影响下,每一个人都谦虚有礼,满腹才华,陆续金榜题名,入朝为官。窦燕山后来在八十二岁的高寿时,于睡梦中安详离世,没有遭受疾病的痛苦。
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