玉扳指的由来

本意是拉弓射箭时扣弦用的一种工具,套在射手右手拇指上,以保护射手右拇指不被弓弦勒伤的专用器物后来引申为能够决断事务,具有身份和能力的象征据介绍,故宫现存包括玉质、木质、金质等各个种类的扳指多达几百个,单是玉扳指就有上百件“早在新石器时代晚期、商周时期就发现有扳指的存在了,最初可能有皮质等一些较软材料制成的扳指,好一点的才会使用材质更为坚硬的”

清代皇帝所好 玉制筒状扳指兴起

据考证，清代玉扳指作为射箭配件的功能早已弱化，其实更多的是装饰功能。因乾隆皇帝所好，玉制筒状扳指兴起，虽已无武用，但由于乾隆对此不计工本，又喜在扳指上刻诗文图画，上行下效，则无论文武，皆好佩玩，乃至斗富攀比，一时盛极。

我们在清宫戏中常能看到一些表现八旗纨绔子弟的场面，大都是右手拇指上套着一个硕大的翠扳指，左手提着一只鸟笼子……其实，这时候的扳指准确的称谓为“文扳指”。文和武，并非是泾渭分明，一眼洞穿，其实文人的心脉中同样充满了“修身齐家治国平天下”的远大抱负。最好的例子就是南宋词人辛弃疾，上马提刀杀敌，下马著书成文，我们从他的词中能体会到呼啸沙场、保疆护国的血性。

《诗·邶风·绿衣》“我思古人，实获我心。”如今，文人雅士离我们远去了，我们只能在这类小的收藏品中体会古人的精神境界。

扳指鉴赏

对于扳指的鉴赏，有这样一个口诀：“远看造型近看玉，拿在手里看刀工”。

对一件玉器来说，材料是玉器收藏的首要前提，固然不能忽视。但“玉不琢不成器”，工艺是由料变器的技术条件。而且现在鉴别真品赝品，技艺的辨别起了很大的作用。

工艺上主要看扳指的花纹。纹饰的新旧是有差别的。因为扳指是由拓工制作，每个工匠都有自己的施艺过程。（所谓施艺就是指制作的想法）新玉的很多纹饰是在模仿古玉纹饰。工匠往往夹杂一些自己的想法，因此在纹饰表现上又不尽相同。清代扳指上面有很多图案，如龙马纹、花草纹、山水、人物、诗词等。玩家可根据此一特点来进行鉴别。

如果扳指上没有花纹，就要看它的质地了。俗语道：宁买好玉一条线，不买杂玉一大片。足可见玉质差别带来的价值落差。

玉扳指的材料主要是白玉和翡翠。一般情况是选用没有柳纹没有杂质的材料做扳指。而目前的扳指大部分都是用新疆和田玉制作的。晚清时期多用翡翠。现在的玉扳指很多还是使用和田玉。当然也有其他玉种，比如翡翠、南洋玉或者秀田玉。

目前清朝的扳指最为受追捧。但论价值，前清和后清的玉件也有分别。前清价值更高一些，并以乾隆时期的玉扳指为最