贾宝玉带的玉是和田玉吗

贾宝玉带的玉是通灵宝玉，古代能称得上是通灵宝玉的，非新疆和田玉莫属！

而且新疆和田玉，只有黄室独有，像贾家这样的显赫家族，也得是皇上御赐，才能得到。

新疆和田玉，自古以来就是人们崇尚的精品。是人们身份的象征。可以辟邪、治病。这些功效广为传颂。稍有生活常识的人，就知道这些道理！

《红楼梦》宝玉的玉是被偷的，之后是一个和尚找回的。

宝玉的玉，不是值钱之物，但是是他的命根子，是他的魂魄。宝玉的玉，是须臾不离身的，只有在睡觉时，才取下来，第二天又戴上。后来，玉丢了，贾母动用了全府的人，到处搜寻。

其实这玉是良儿到宝玉房里为了钱偷的，她摸到宝玉床边，伸手去褥子下掏摸，因为宝玉的玉用手帕包着，她误以为是银子，所以急匆匆拿走了。

之后高鹗在续书里交代，是一个和尚，将玉送来了。和尚来了个狮子大张口：一万两银子的报酬。为了救宝玉的命，贾政答应了。玉送到宝玉手里。宝玉马上不糊涂了，说话也清清楚楚，跟往日没有两样。再找和尚时，早已不见踪迹。

《红楼梦》宝玉的玉的情况

贾宝玉是女娲补天所剩灵石的转世真身（质），通灵宝玉则是其幻相（形）。薛宝钗项圈上的金锁受一僧一道点化，系通灵宝玉对应之物，寓意土生金；一边金玉，一边木石，双方激烈对抗，寓意“金克木”。

通灵宝玉对贾宝玉的人生发挥原罪、金箍棒、紧箍咒三重作用。贾宝玉多次摔砸通灵宝玉，彰显了他的爱情坚贞和叛逆精神，但以失败、妥协而告终。

后四十回通灵宝玉丢失，从反面促成了金玉良缘、高魁贵子、家复中兴三件喜事。贾宝玉完成这些为通灵宝玉所注定的宿命后便离家出走，与通灵宝玉形质合一，由一僧一道携归青埂峰，变回女娲剩一石。

红楼梦中，贾宝玉有两个不同的身份。他的前世是神瑛侍者，他因与黛玉的前世降珠仙草有滴水之恩，因此黛玉用毕生的泪水回报，这也是为什么在宝玉与黛玉第一次相见时彼此都觉得见过对方的原因。在凡间时宝玉在梦中也会偶尔神游天界，在梦中宝玉与黛玉分别都是以两个在天界的身份交流的。

而通灵宝玉只是女娲补天剩下的石头，因想去看看人间的悲欢离合，故道士就把通灵宝玉化做宝玉口中的宝玉！

虽然通灵宝玉与神瑛侍者看似各自独立其实通灵宝玉却是贾宝玉人格和灵魂的组成部分二者即独立又统一而石头记所记载的确是五彩石到人间历练的所见所闻。

大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。

通灵宝玉，正面是“莫失莫忘，仙寿恒昌。”

反面是“一除邪崇,二疗冤疾,三知祸福。”

通灵宝玉

贾宝玉出生时口中含玉，但那其实是块石头。女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石 三万六千五百零一块 娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在 此山青埂峰下，谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不 堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧

一日, 正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑 笑来至峰下, 坐于石边高谈快论先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中 荣华富贵此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢 ,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:"大师,弟子蠢物,不能见礼了适闻二位谈那人 世间荣耀繁华,心切慕之弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必 有补天济世之材,利物济人之德如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中 , 温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也"二仙师听毕,齐憨笑道:"善哉,善 哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔`八个字紧 相连属, 瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的 好"这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四二仙知不可强制,乃叹道:"此 亦静极怂级,无中生有之数也既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切 莫后悔 "石道:"自然,自然"那僧又道:"若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之 处如此也只好踮脚而已也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了 此案 你道好否"石头听了,感谢不尽那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时 变成一块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿那僧托于掌上,笑道:"形 体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方 妙然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业 "石头听了,喜不能禁,乃问:"不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方 望乞明示,使弟子不惑"那僧笑道:"你且莫问,日后自然明白的"说着,便袖了这石, 同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍

然後才有了宝玉含著玉石出生的这一幕。

薛宝钗的金锁其实是他自己打造出来的。有许多人都误以为薛宝钗的金锁是由一个癞头和尚送给他的，其实不然你想想看和尚是云游四处的，脱离凡世间的，手上怎么可能随时拿着一把金锁，只是金锁上的那几个字是和尚送给他的，让他雕刻在金器上佩戴。在《红楼梦》中，第1次提到此事是由薛宝钗的丫鬟莺儿之口说出来的“是个癞头和尚给的，他说必须錾在金器上”，而除了这句话之外，那个和尚还说了一句“这既要捡有玉的才可正配”。说到这里，你可能会误以为薛家就是除了贾宝玉知道贾宝玉有一块玉，所以才让薛宝钗将这金锁打出来，常常佩戴着。但是其实不然，薛家一开始所图的并不是宝玉，并且就是因为两家人其中的亲戚关系，薛姨妈对于宝玉可是了解的很透，指不定还不愿意让宝钗嫁给了宝玉。薛家打的主意是，对和尚说需要有玉的来相配，而在当时身上能有玉常伴的基本上都是些贵族之家的男子，所以这也就可以名正言顺的给宝钗的择女婿之事划定了范围。薛宝钗金锁上写的是“不离不弃，芳龄永继”，贾宝玉的玉石上写的是“莫失莫忘，仙寿恒昌”，这两句话刚好形成了句对偶，但是其实二人的心中所属都不是彼此。而薛宝钗的金锁在后来薛姨妈的话中却变了样。薛姨妈直接说的是：“金锁是个和尚给的”，为的就是更加坐实“金玉良缘”之说，此时是因为薛家人当初进京是为了送宝钗进宫待选，结果宝钗待选失败，所以薛姨妈觉得自己头号选择没了，只能退而求其次，想撮合宝钗和宝玉，所以才想方设法的夸张了金锁的来源，好让大家更加相信“金玉良缘”之说。