有人看过《琉璃》吗？男女主CP感怎么样，好磕吗？

有人看过《琉璃》吗？男女主CP感，好磕。《琉璃》的九世虐爱但第十世甜到齁，玻璃渣子拌糖，甜虐交错，让剧迷对《琉璃》真情实意、招架不住，从满屏的视频弹幕就可见一斑。女主角褚璇玑，是少阳派掌门人褚磊女儿，出世便六识不全，不懂世间感情，自小性格内向、懒散，虽是名门之后但并不能武学。

本来不解决人世间爱情打动的他，被司凤痴爱、忠诚的情打动，渐渐地感受到了世间的千万种甜酸苦辣。为了能璇玑甘心情愿贬谪人间，追求十世备受痛苦，即便是在难能可贵微甜的这一世中，他受的苦却让剧迷们大呼好惨。与司凤前九世的纠缠不清在第十世得到终结，在身旁大伙给予她的最温暖的包囊下，璇玑得到赎罪，让他本来冰凉单纯的琉璃心拥有环境温度。

男女主第一次见面时，褚璇玑天降，恰好落到禹司凤怀中，来啦一个大大的强吻。璇玑动感有灵气的一双大眼睛盯得司凤“小鹿乱撞”，惊慌当中，司凤一下子把璇玑扔在了地上。不懂世间情感上的璇玑并不知道什么是羞涩，更不懂什么男女有别，由于自己不会巅峰对决，便想麻烦司凤捎她一程，双手捏紧司凤的衣物往移位，这到底甜美又超级可爱的卖萌方式真是绝了！

这一世的司凤为救璇玑的秘密，活生生抗住了几下打妖鞭，仅仅小三昊辰不肯从此罢手。第三下打妖鞭眼看就要落到司凤的身上时，璇玑仙力提升，创下了超A战将救夫的经典名场面。这个人是以离泽宫首席弟子的身份发生的，因此的身上更重要的是少年气和不惧一切的侠气。如同璇玑并没有六识，第一次出山的司凤也没有经历过人世间的恩怨情仇，不明白什么是始终如一，也不懂什么是想爱不能爱。

天帝之子就是他的前世，十赌九输是他的结果，在没来到最终章以前，他仍然是，只不过是那一个整洁温婉，有情有义的禹司凤。我认为成毅对禹司凤角色早期掌握的很好，演活了禹司凤，让我真的觉得世界上就存在这类有点儿憨，有点儿倔却又一直整洁温婉的少年。

1 我朋友家里摆了一对古法琉璃的鸳鸯，蛮漂亮的，我看着也很喜欢。他们放在床头柜上，看起来蛮温馨，透过阳台的光，颜色好像有变化一样的，听她说是别的朋友送的，价格就不太清楚了。

2 古法琉璃是采用脱蜡烧制的工艺，经过47道工序制作而成，比较复杂的工艺流程，看点首先是雕工，再者是古法琉璃作品的颜色，可以说是流光溢彩，非常漂亮，而且永不褪色；第三是产品的通透性很好，因为含有金属元素，可以将产品的通透性达到一个新的高度；最后是产品本身也比较厚重。相比较之下，古法琉璃产品的档次是能够满足中，高档礼品需要的。价格方面，琉璃是比黄金，钻石这类的奢侈品肯定是要便宜，同比水晶，树脂这类产品要贵些。之前公司一直订琉璃礼品的一个厂家还可以的，在同等质量中价格相对最低的，公司名字是“昆山古法琉璃礼品有限公司”，好像有做阿里巴巴的。希望对您有帮助。

3 什么是古法琉璃，我也不知道呢，之前没有接触过。不过好像看纪录片的时候，记得是古法皇帝御用的东西，就冲这点，应该是高档的吧

《类隽》称，唐朝同昌公主曾于夜间将一红色的琉璃盘当作夜光珠，置放在厅堂中央，结果该琉璃盘光芒四射，致使“堂中光如昼”。《太平广记》曾记载这样一则故事：

唐贞元中，扬州有丐者自称圳儿，怀中出琉璃瓶，可受半升，表里通明，日施与满此圣瓶足矣。瓶颈如苇管。

人与之百钱投之，铿然有声，见瓶间大如粟，众人异之。复与千钱，亦如此。至万钱，亦然。好事者以驴与之，入瓶如蝇大，动行如故。

俄有度支纲至数十年，纲至驻车观之，纲主戏曰：‘可’。乃微侧瓶口令车悉人。有顷，渐不见。

媚儿即跳身入瓶，纲官大惊，以挺扑瓶破，一无所有，从此失媚儿所在。后月余，有人于清河北逢媚儿部领车乘趋东平而去。

这一能装驴、人、车，并使之变小的神奇的琉璃瓶，乃不免与《天方夜谭》中神奇的魔瓶相联系，这则故事或许即由此演变而来。

又据圆仁《入唐求法巡礼行纪》载：“念经僧于夜房中坐念经，有三道光明来照，满房晖明。而遍照寺，寻光来处：从寺西当岩底出来。每夜照室及寺院，其僧数日之后，寻光到岩所，掘地深一丈余，得三瓶佛舍利：青琉璃瓶里有七粒舍利，白琉璃瓶里有五粒舍利，金瓶之中有三粒舍利。”

深埋寺院地下、装有舍利子的各色琉璃瓶，是否能发光照射僧房，如今不得而知。

但用琉璃瓶装舍利子，在古代寺院似乎是约定俗成的传统，这或许与佛教典籍将玻璃列入“七宝”之内有关。“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽”唐代高僧玄奘法师翻译过来的《药师琉璃光如来本愿功德经》里的这句话，因为这是佛家追求的单纯宁静，澈照四方的一种心境。

这大概也是琉璃被列为佛家七宝的原因，它不仅可表现外在的绚丽多姿，更能展示其蕴含的纯净无瑕。正是琉璃这种材质与心境的共通性，使人们深深着迷于琉璃的美。

琉璃璧即为玉璧的仿制品。玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一。《周礼》有“以苍璧礼天”的记载。玉璧除作礼器外，还是佩玉，称为“系璧”；也作为礼仪或馈赠用品和随葬用品，是玉器中沿用时间最长的器形。

战国玉璧造型规矩，棱角分明，内外边沿犀利见锋。璧面图纹繁密复杂，常以去地隐起的谷纹、云纹等几何纹作装饰。

战国晚期是琉璃璧流行的高峰期，各地多有发现，如湖南省长沙杨家山发现的一件战国米**谷纹琉璃璧，即为此时仿玉品代表，直径113厘米，厚02厘米，璧呈米**，其形制、纹饰与周时期的玉璧相同，即为圆形扁平体，中有一圆孔，表面饰以谷纹。

此璧以模铸法成形，制作规整，色泽温润，显示了战国时期我国琉璃制造业的高水平成就，实为无价之宝。

长沙梅子山墓发现的战国青白谷纹琉璃璧，直径115厘米，孔径47厘米。青白色，圆形扁平体，中部有一圆孔，一面表面光滑。有突起的谷纹，另一面不光滑，谷纹仅有部分突起，整个器物及纹饰排列不很规整。此璧的纹饰一面突出，一面不突起，反映了战国时期楚国琉璃的制作工艺。

湖南省湘潭县杨嘉桥镇蛟托村古墓葬群发现战国阳刻“卷云纹”琉璃璧，直径136厘米、内径45厘米，厚度为03厘米。

湖南省益阳天子坟村的战国晚期墓地共包括5座竖穴土坑墓葬，令人惊讶的是，其中的3座墓葬发现了3件琉璃璧，保存相对完好，呈浅绿色，且有白色衬底，惹人喜爱。这三件琉璃璧有可能是被死者枕在脑后，起辟邪的作用。

战国仿玉琉璃璧除安徽省寿县和福建省闽侯有少量发现外，绝大多数集中发现于湖南省长沙市附近的楚墓中，因此推测，长沙一带可能为战国时期琉璃的主要产地之一。