云南有哪些民族？

云南聚居的少数民族如下：

1、白族：大约1561万人口，聚居在大理白族自治州；

2、彝族：大约5028万人口，主要聚居在楚雄彝族自治州、红河州、玉溪市、大理白族自治州、普洱市和昆明市；

3、哈尼族：大约163万人口，主要聚居在红河州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市；

4、傣族：大约1222万人口，主要聚居在西双版纳傣族自治州、德宏州、普洱市和临沧市；

5、壮族：大约1215万人口，主要聚居在文山州、红河州和曲靖市；

6、苗族：大约1202万人口，主要聚居在文山州、红河州和昭通市；

7、回族：大约698万人口，主要聚居在昆明市、大理白族自治州、曲靖市、楚雄彝族自治州、红河州和玉溪市；

8、傈僳族：大约668万人口，主要聚居在怒江州、迪庆州、丽江市和大理白族自治州；

9、拉祜族：大约475万人口，主要聚居在普洱市、临沧市和西双版纳傣族自治州；

10、佤族：大约401万人口，主要聚居在临沧市和普洱市；

11、纳西族：大约31万人口，主要聚居在丽江市以及迪庆藏族自治州；

12、瑶族：大约31万人口，主要聚居在红河哈尼族彝族自治州、文山壮族苗族自治州；

13、景颇族：大约143万人口，主要聚居在德宏傣族景颇族自治州；

14、藏族：大约142万人口，主要聚居在迪庆藏族自治州；

15、布朗族：大约117万人口，主要聚居在西双版纳傣族自治州、普洱市和临沧市；

16、布依族：大约38万人口，主要聚居在罗平县鲁布革乡、长底乡；富源县古敢乡；河口瑶族自治县桥头乡；

17、阿昌族：大约42万人口，主要聚居在德宏州和保山市；

18、普米族：大约42万人口，主要聚居在丽江市、怒江州和迪庆州；

19、蒙古族：大约23万人口，主要聚居在玉溪市通海县兴蒙蒙古族自治乡；

20、怒族：大约32万人口，主要聚居在怒江傈僳族自治州；

21、基诺族：大约23万人口，主要聚居在西双版纳傣族自治州；

22、德昂族：大约2万人口，主要聚居在德宏傣族景颇族自治州芒市三台山德昂族乡和临沧市镇康县军赛乡；

23、水族：大约8830人，主要聚居在曲靖市富源县；

24、满族：大约14万人口，主要聚居在玉溪市通海县；

25、独龙族：大约6300人，主要聚居在怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县。

注：云南共有26个民族，少数民族有25个，还有一个是汉族。

扩展资料：

云南是中国民族种类最多的省份，除汉族以外，人口在6000人以上的世居少数民族有25个。其中（按人口数多少为序），15个民族为云南特有，人口数均占全国该民族总人口的80%以上。

2015年末，全省少数民族人口数达15833万人，占全省人口总数的334%，是全国少数民族人口数超过千万的3个省区之一。

全省少数民族人口数超过100万的有6个；超过10万不到100万的有9个；超过1万不到10万的有8个；超过6000不到1万的2个。云南少数民族交错分布，表现为大杂居与小聚居，彝族、回族在全省大多数县均有分布。

参考资料：

-云南

   

   

   

   

   

   

   

   

不是，沐英是汉族人，他的后人多次出来澄清。即使是白寿彝，他也在《关于回族史的几个问题》一文里说过把沐英，蓝玉，胡大海等这些人说成是回族是没有可信证据的，有待于考证。他的其他作品里、也是用了据说，传言这种论调，在回族简史里也说了沐英为回族缺乏确切论据。

楼里有个胡说八道把朱元璋也说成是穆斯林，能不要造谣吗？不要无中生有，编造历史。人家老朱家还有后代呢、而且人家朱明Y染都研究出来了、几万年中国本土土著，属于典型的汉人Y染类型。朱元璋吃猪肉，不仅自己吃，给祖先也吃（祭祀）生前吃死后也吃，明朝皇帝军帽上是真武大帝和六甲神像，永乐皇帝十分推崇真武大帝。成化皇帝有佛装画像，他自己还画过很多佛像，最有名的是儒释道一团和气图。孝宗皇后有道装像，嘉靖皇帝修道修的朝都不上，万历皇帝墓都被掘了，里面有很多关于佛教的东西，其皇后身盖佛教经被，万历手上还有佛珠。就是连对伊斯兰教比较感兴趣的正德，也是更信藏传佛教，他精通梵语，大兴土木建造寺院，宠信重用星吉班丹，罗竹班卓、剌麻癿竹、三竹舍刺等藏僧，甚至自称为“大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛”，命礼部为之铸造金印，兼给诰命，（注：《明武宗实录》卷64，正德五年六月庚子。）并以皇帝和大庆法王的双重名义签署诏诰敕令，并且还有藏文史料佐证。明代皇家墓全都是北斗七星阵。所以朱元璋家族是汉人，而且信仰是儒释道。

云南玉溪产清香木也叫紫油木 虎斑木 虎斑，

红豆杉，又名南方红豆杉 、美丽红豆杉。在树木分类学 上属于裸子植物门 红豆杉科 

榧木就是香榧的木头。香榧又名榧树、玉榧、野杉子，为红豆杉科，榧属常绿乔木。是世界上稀有的经济树种。

　在众多材质的佛珠中，有一些佛珠是极具收藏价值的，然而大多数的人都不知道什么佛珠具有收藏价值。下面是我为您分享了具有收藏价值的佛珠，一起来看看吧!

具有收藏价值的佛珠

　一、印度沉水老山檀香佛珠手串

　精选沉水印度老山檀香，百年成树，手感温润，质实沉、坚硬、油性十足，气味醇厚，芳香恒久，乃檀香木中之极品。珍木之中，老山檀香是排除负性能量最强的;可放在煞气较重的地方，对辟邪挡煞的效果更是上层，老山檀香还可以行气温中,开胃止痛。用于寒凝气滞,胸痛,腹痛,胃痛食少;冠心病,心绞痛，外敷可以消炎去肿,滋润肌肤;熏烧可杀菌消毒,驱瘟辟疫去邪,去燥,杀菌,防霉,防虫,防蛀具有安抚神经，提神静心。

　二、小叶紫檀佛珠手串

　小叶紫檀的成材时间最短都需要上百年，木质更好的则需要600-800年的时间，成长到千年以上更是小叶紫檀中的极品!小叶紫檀本身成材时间就很长，再加上从明清时期至今，已遭受了大量砍伐，以至于越来越稀少，成材上千年的小叶紫檀更是日趋枯竭，所以被世人视如“寸檀寸金”!精选高品质小叶紫檀制作，纯手工精细打磨，结香时间久远，油脂丰富，色泽古朴素雅，丝丝油脂线纹清晰，幽然散发着丝般香气，让人心旷神怡，小叶紫檀具有镇心安神，舒筋活血之功效，有助于稳定心神，改善睡眠。

　三、太行崖柏结瘤佛珠手串

　华北地区太行山脉岩石缝中枯死的崖柏树根、树干、由于在极端恶劣的环境下生长，吸天地精气，并经历崖风之强力吹刮，使其形成了奇特的飘逸、弯曲、灵动的造型，本质密度高、油性大，并有着醇厚的柏木香味，而成为根雕、根艺的最佳材料。《本草纲目》中记载,“崖柏散发出来的芳香气体具有清热解毒。燥湿杀虫的作用，可祛病抗邪，培养人体正气，其主要成分菘萜、柠檬萜这些天然物质不仅能清热 解毒、杀灭细菌与病毒、净化空气,而且具有松弛精神、稳定情绪的作用，人们吸入崖柏的香味后，可使血压下降，大脑血流量减少，抑郁情绪得到缓解。

极品佛珠的收藏价值

　佛珠通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。持珠是用手掐捻或者持念的佛珠;佩珠是戴在手腕或臂上的佛珠;挂珠是挂在颈上的佛珠。不同身份、不同能力的僧人会佩戴不同的佛珠。比如，只有有身份或地位的僧人，或得道高僧才能佩戴挂珠，普通僧人均配持珠。

　佛珠的珍贵不仅仅在于它的构造、颗数和质料，更在于它本身所承载的意义——“心诚则灵”。所以现在越来越多的佛珠爱好者不再计较它的颗数和材质，而是开始向往“静虑离妄念，持珠当心上”的超凡境界，愿己身早证菩提，成就涅槃。

　佛珠本是一种法器，又称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。佩戴佛珠的意义一方面在于时刻提醒自己是学佛之人，是修行之人;另一方面，通过计数使自己不断精进——如果念得少了，便会提醒自己要精进;如果念得多了，生起法喜，便提醒自己更加要精进。

　据说去年年初，云南建水黄龙寺持忠方丈将自己多年随身的佛珠、玉石、字画等拿出来，拍卖筹款翻修800年老寺院，三串古老的佛珠鉴定下来估价一个多亿。

佛珠的保养及收藏方法

　一串佛珠拿在手中，首先注重的是保养，在收藏之前需要进行一些特殊养护处理，方可放心入藏。佛珠的品质虽多，若依保养方法来看，计有宝玉石类、竹木果实类和象牙、犀角、珊瑚等有机类三大类别。一般来讲，宝玉石类最怕相互碰撞，行内人士讲玉器最怕“说话”，指的即是此理。宝石的硬度很高，而一般玉石的硬度则很低，二者若不注重保养，轻则磨花了，影响美观;重则会刮出伤痕，不可不注意。表面若有灰尘、污垢或油渍时，应先用软毛刷清洁，以温热的淡肥皂水洗刷，再用清水冲净，切忌使用化学除油剂。如果长时间存放，还应置于专用袋或囊内，并保持适宜的温度与湿度。

　竹木果实类佛珠的保养方法，需要十分注意温度和湿度的调节。温度条件以20℃，相对湿度55%〜60%为宜。温度过髙，会加快材料的化学和物理反应速率，容易干裂或脆化;湿度过高时，质材的水分含量增加，导致体积膨胀，微生物与害虫易于吸取材料的养分而大量繁殖。平日预防应先将器物上之微生物淸除干净，尔后可用蜂蜡、亚麻仁油等防水剂刷涂表面，以作保护。湿度过低对器物亦有损害，因竹木类材质为吸水性物质，原含有本身重量14%〜15%的水分，如含水量低于比例，水分蒸发将会导致佛珠体积收缩，并受机械力的作用，而扭曲变形、开裂。除湿度外，强光线中的紫外线与蓝紫等色的可见光所产生的光解作用，也能够破坏竹木等物质组成分子间的结合链，改变分子结构，从而引起有害的化学变化;引起佛珠内部水分蒸散而逐渐老化、脆裂、扭曲、变形或毁坏。

　竹木类佛珠表面附着的灰尘，可用驼毛刷或羊毛刷淸除。若竹木质地较坚实，如染污后，需以肥皂水或盐水淸洗，洗净后马上擦干，涂上擦光腊或亚麻仁油抛光。木珠应尽量避免水洗，以防木材吸水膨胀，应以湿布或选用淸洁剂来擦掉污垢。竹木佛珠若有裂纹不宜填物修补，以免裂纹加剧,如遇断裂或呈薄片开裂掀起，当用易干且具防水作用的硝酸纤维素胶粘结。缺失的部分，需要环氧基树脂掺木削或塑胶木屑充填，并修饰及涂装填补部位，使其与周围未修补部位的纹饰与色彩一致。

　象牙、犀角、珊瑚均属有机物，象牙、珊瑚主要成分是碳酸钙，犀角为角质素，这些有机物制品十分脆弱，除了需要防止碰撞、拌落、火烧、浸水等人为损坏外，还要注意因长时期置于忽冷、忽热或过干、过湿气温以及较强光线环境里，受自然因素侵害而引起的褪色、开裂、脱片、变形、老朽以致粉碎等。

　保存牙角类佛珠的温度以5℃〜10℃偏低为佳，相对湿度55%〜60%较为适当。温度升髙会加快有机物质的物理与化学反应，日久将促使佛珠开裂，造成老化及脆化;如湿度忽升忽降，也易对佛珠造成损坏。牙角类佛珠平时对湿度的升降变化尤为敏感，因其不仅自身含有一定量的水分，且具吸水性，会随外界湿度的升降而吸收或放出水分，令器物体积膨胀或收缩，湿度忽髙忽低、变化无常，器物就将因过度胀缩而龟裂或变形。最好的方法，是在储存处放置一杯清水。牙角类佛珠应置于软襄盒中，放些防蛀药块。如其表面粘结了灰尘，可用毛刷刷除，但如弄上了污迹、油垢则应以温肥皂水洗之，不可浸泡，洗后即擦干，以防佛珠起翘开裂。原已有龟裂，当用干洗液清洁，如酒精或三氯乙烷，将其涂刷于佛珠上，待溶液挥发后，可用抛光腊抛光，使其原有光亮得到恢复。象牙佛珠如变黄时，则不宜清洗或做漂白处理，因自然变色代表年份，且有古雅之意。