在中国古代，戒指究竟是如何与婚姻扯上关系的呢？

在今天，一对男女在婚礼上必不可少的环节就是互相带戒指，可以说戒指是一对新人的结婚信物。不过在古代人们可从来都没有把戒指当成结婚信物，也没有与婚姻扯上半毛钱的关系。在中国古代，戒指只是人们在日常生活中佩戴在手上的一种装饰而已。从秦代开始，不论女子还是男子装饰物大都是戴在头上，穿在身上，不太在意戴在手上的东西。那么中国古代人的婚姻采用什么样的定情信物呢？

一、大多采用在大自然环境中，可以信手捏来的物品。

我们要是看一些古时候的电视剧就会发现，古人在定情信物这方面。大多都是用：“随地可得的叶子、红豆、或者自己亲手做的香囊”。虽然这些东西看上去很平凡，一旦给了自己心仪的人就仿佛赠予了某种爱情的力量，让这平平无奇的东西，突然就变得十分的不普通。要是在这香囊里面发现了女子的一撮头发那就是：“表明心意最好的礼物。”

二、中国古代的青年很少将自己的爱意全部表达出来。

在古代因为封建思想的缘故，所以女孩子从小就被灌输了要矜持的思想。在遇见自己喜欢的男孩子时不要流露出喜欢的样子，要害羞一点男孩子才喜欢。男孩子呢也不要随便说情情爱爱的，不然会被女方家长认为这个男孩子油嘴滑舌的不靠谱。在古代，婚礼不是两个人的事情是两个宗族的事情。所以古人对于爱情一向都是比较害羞，不习惯于说出口的。所以说电视剧里那些古人可以自由恋爱的事情，我们看看就好，不必太放在心上。在今天我们都崇尚婚姻自由，自己的婚姻自己做主。但是在中国古代年轻人对于婚姻自由也只能想想，不切合实际。

一直到西方的恋爱观进入了中国，这时的中国青年才有了婚姻自由恋爱自由。西方佩戴戒指作为婚礼的必备程序从那时起才进入到了中国，一直延续至今。

古代戒指一般认为用来表示节制欲望，妃嫔不可与帝王同房。

“后妃群妾以礼御于君所，女史书其日月，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者，以银环进之，著于左手；既御者，著于右手。事无大小，记以成法。”这是汉毛亨对《诗经·邶风·静女》中“贻我彤管”作的注解。学术上多引用此来解释“戒指”一称的由来。

按《诗》注：‘古者后妃群妾，以礼进御于君，女史书其日月，授之以环，以进退之。生子月辰，以金环退之；当御者，以银环进之，着于左手；既御者，着于右手。事无大小，记以成法，则世俗之名“戒指”者，有自来矣。’”

如《中国古代服饰风俗》中说：“为什么要把指环这种饰物称之为戒指呢？那就要从‘戒’字的含义说起了。明都 《三馀赘笔》记称：‘今世俗用金银为环，置妇人指间，谓之戒指’。

《现代汉语词名探源词典》中也引用类似上面的一段，并说“嫔妃月经来潮之日，即戴戒指，表明不可与帝王同房。戒指即‘戒止’”。还有《中文大辞典》中的“戒指”、“指环”项，也引用了上述说法。

其实不光是“戒指”一称可以用此来解释。戒指的其它名称也同样根源于此，可以用它来解释。只是由于时期的不同，同指“戒指”这一饰物，却呈现出不同的称谓。

另外还有以下三种说法：

1、表示占有

据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。

2、表示崇拜

戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状，象征太阳神日轮，认为它象太阳神一样，给人以温暖，庇护着人类的幸福和平安，同时也象征着美德与永恒，真理与信念。婚礼时，新郎戴金戒指，象征着火红的太阳；新娘戴银戒指，象征着皎洁的月亮。

3、表示印章

古时戒指用来表示什么？埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但又嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环，把它戴在手指头上。

1臂钏:一种套在上臂的环形首饰,西汉以后盛行,样式极多。

2步摇:中国古代妇女的一种首饰。制作多以黄金屈曲成龙凤等形,其上缀以珠玉。

3宫绦:一种系在腰间的悬挂饰物,一般配以汉服。

4花钿:以金、银制成花形,蔽于脸上,是唐代较流行的一种首饰。

最早是为了提醒皇帝哪位嫔妃来了例假。

说最早的戒指是代表“禁戒”意思。中国古代皇帝三宫六院有很多的嫔妃，皇帝会按照自己的喜好选择妃嫔侍寝，但是女人每个月总有几天不太方便，为了避免羞于启齿的尴尬，这个时候的妃子就会戴上戒指，用来告诉皇帝或者身边的人。

从很多的文献资料可以看出，秦汉时期我国的妇女就已经普遍佩戴戒指了，到了东汉时期，民间已经将戒指作为爱情的信物，男女之间可以互相赠送来表达爱慕之情，到了唐代，这种风俗更加盛行，一直延续到现在。

其实在早些时候，这种的首饰的叫法并不是“戒指”。“戒指”一次出现较晚，《中国古代服饰风俗》一书说“似乎还是明代以后的事情”。在元代关汉卿的戏曲作品《望江亭中秋切》中有“这个是金牌？衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”

还有《永乐大典》残本中收录的朝鲜时代的汉语教科书《朴通事谚解》中也有“金戒指儿”一次。由此可见“戒指“一词似乎最早出现在元代，但是具体的时间就需要进一步的考证了。

虽然中国历史很早就把戒指当做爱情的信物，但是却没有把戒指和结婚直接联系起来。世界上最早把戒指当做订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。1477年，麦士米尼认识了玛丽公主，他被公主美丽的容貌和优雅的举止打动了。可是玛丽公主已经有了婚约，未婚夫是法国王储。

可麦士米尼并没有因此放弃，为了赢得玛丽的爱情，他命人专门打造一枚非常珍贵的钻石戒指送给了玛丽。玛丽面对精雕细琢、闪闪耀眼的钻石戒指和麦士米尼真挚的感情，最终改变了初衷，嫁给了麦士米尼。从此以后，钻石戒指就被西方人当做订婚的信物。

欧洲的女性是在14世纪时开始普遍佩戴戒指的，而且佩戴在哪个指头上所代表的意思也不一样，并形成了一个共识流传到今天，另外还有一点就是只有佩戴在左手上才会有一定的代表意义。

扩展资料：

婚戒的来源：

结婚戒指起源于古埃及。当时订婚和结婚戒指同属于契约的一部分。结婚戒指戴在新娘的无名指上，表示新娘对丈夫的忠诚与顺从。古埃及曾一度出现戒指热。现代流行在婚礼上互换戒指。婚前戴右手无名指，婚后戴左手无名指，意为左手连心，可以心心相印。

在古罗马早期，戒指已经成为永恒爱情的象征和订婚的标志。在古罗马的结婚戒指上，刻有两只紧握的手，也有一些结婚戒指上刻有一把钥匙，象征着：新娘能够用这把钥匙，打开丈夫的心灵之锁。

公元860年，罗马教皇“尼古拉斯一世”颁布教令规定：结婚必须要有赠送订婚戒指的程序。他还坚持“订婚戒指”必须是用黄金打造的，因为这表示：准新郎为了新娘不惜一切代价。而“镶有诞生石的结婚戒指”据说能给新娘带来好运气。

-戒指

B、禁戒。

戒指起源于古时的中国宫廷。女性戴戒指是用以记事。戒指是一种“禁戒”、“戒止”的标志。当时皇帝三宫六院、七十二嫔妃。在后宫被皇上看上者，宦官就记下她陪伴君王的日期，并在她右手上戴一枚银戒指作为记号。当后妃妊娠，告知宦官，就给戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。

明都 《三馀赘笔》记称：‘今世俗用金银为环，置妇人指间，谓之戒指’。按《诗》注：‘古者后妃群妾，以礼进御于君，女史书其日月，授之以环，以进退之。生子月辰，以金环退之；当御者，以银环进之，着于左手；既御者，着于右手。事无大小，记以成法，则世俗之名“戒指”者，有自来矣。’”

《现代汉语词名探源词典》中也引用类似上面的一段，并说“嫔妃月经来潮之日，即戴戒指，表明不可与帝王同房。戒指即‘戒止’”。还有《中文大辞典》中的“戒指”、“指环”项，也引用了上述说法。

扩展资料；

我国清代有文字戒，诸如“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“发”、“吉祥”等。类似的文字戒在古代欧洲被称为“签名戒”（Signet Ring），戒指面又宽又大，刻上主人的姓名字母简写或家族徽号。还有是在宽面的戒指上刻有如阿拉伯祈祷的祷文或赞美文字等，这类文字戒与宗教和民族信仰相关联。

镶嵌戒以金银等金属为戒托，镶上各类珠宝的戒指。早在十七世纪，欧洲人便从皇冠上镶宝石得到启示，也在结婚戒指上镶宝石。这类戒指已极为普通，但在过去，是特权阶层的专利。在英国亨利二世时代，不少权贵将对方的肖像镌刻于戒面上互赠戒指，以增友情。

十八世纪，欧洲人喜爱用光玉髓雕刻肖像，作为戒面。到了二十世纪，欧洲大陆流行“装饰艺术”，则更加注重戒面和戒指整体款式的设计。及至今日，以祖母绿、翡翠、水晶等各类宝石镶嵌而成的戒指，将其纪念意义和装饰性融于戒指的款式中，而非单纯依赖具像的雕刻。

其实，当今的镶嵌戒已包容了诸如文字戒、婚戒、花戒等其它类型戒指的表达形式，综合使用了各种装饰手段。这种概念的延展得益于文化的发展和镶嵌工艺的进步。

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