英国历史学家李约瑟在《中国科学技术史》一书中认为翡翠是18世纪以后才从缅甸经云南传入中国的。
对中国古玉器的研究表明,历代的古玉器中,少有翡翠制品,虽然有些文献记载和少量的考古发现,但是否确为缅甸翡翠并无定论。只是到了清朝中后期,翡翠器件才有较多的发现,并逐渐增多,直到取代新疆软玉的位置,成为中国玉石市场的主要品种。
在明代,江阴人徐霞客在游记中首先作了记载。考古发现中国的明代已使用翡翠,清雍正时进入皇宫,乾隆
时期使用范围扩大,而到嘉庆时的价格超过了和田玉。
可见当时的翡翠只是小范围流传。虽然自明初就发现了翡翠,但其商贸的发展却是十分缓慢的,乾隆皇帝对玉石的欣赏,促进了翡翠的推广,清末及民国初年,爱好翡翠的风气日盛,加上欧亚各国对翡翠也有了一定的需求,玉石贸易量急剧上升,翡翠贸易进入鼎盛时期。六十年代,由于历史的原因,整个珠宝加工及进出口贸易已基本停顿,翡翠交易市场迅速转往泰国的清迈。改革开放以后,玉石贸易才缓慢发展并空前兴盛。
从发现翡翠到满清皇室推崇翡翠百年间时间,翡翠已经是当时达官贵人的时尚饰品。清代商业经济的发展和同西方交流日益增多,消费观念悄然的改变,也是翡翠文化能够在较短时间内得以与和田玉文化并驾齐驱的重要原因。
稳定的经济发展及人们生活水平的不断提高,对传统习俗和文化的重新审视,使人们对翡翠的认知程度不断增加,多元的价值观使人们除了佩戴翡翠之外,社会些资 本的持续介入为了人们满足投资、增值、保值的需求。
1、中国是不产翡翠的,虽在我国的历史记载中有“翡翠产于云南水昌府”之说,但是据考证,翡翠是从缅甸传入中国的,那翡翠是什么时候传于中国的呢?
2、目前尚无得出一致的看法,在18世纪之前,中国人并不知道硬玉这种东西,以后,硬玉才从缅甸产地经云南输入中国,到目前为止,就是在明十三陵之一的定陵的出土文物中,也未见得翡翠制品,但是根据上述有关记载,我们可以做出这样的判断,最晚在宋代,翡翠就已传入我国,但数量很少,经过明代至清代初期,中缅之间的翡翠文化交流逐渐频繁,翡翠原石和制品便越来越多的传入中国。
“爱美之心人皆有之”,我们的祖先历来就爱玉,欣赏玉是一种高尚的嗜好。我们的祖先早在公元前五千多年,就认识到玉石的坚硬和美丽,玉石不仅可以用来磨制工具、武器,又是美丽的装饰物件,寄托了人们的艺术情怀和精神追求,而且还作为一种礼器用来祭祀祖先,因此中国玉器一开始,就带有神秘的色彩,有辟邪,象征着权力、财富、贵贱等作用。
春秋战国时期,和田玉大量输入中原,王室诸侯竞相选用和田玉,故宫珍藏的勾连纹玉灯,就是标准的和田玉,此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究,用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理,便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念,附在和田玉物理化学性能上的各种特点,随之“君子比德于玉”,玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。
玉文化作为中国传统文化的缩影,深刻地反映了中国历史,更反映了人们以玉比德、陶冶情操的愿望。
中国是世界上开采玉石最早的国家,近七千年的用玉历史成就了以新疆和田玉等为代表的璀璨玉文化,从周代的“三礼玉论”到唐代玉器中的佛教文化,无不表现出玉器与生俱来的细腻与温润。到清晚期,晶莹剔透、翠绿盎然的翡翠后来居上,顷刻间独领玉石之风骚,成为玉石之王。
乾隆、慈禧都是翡翠“发烧友”
翡翠称王与当时统治者的喜爱有很大的关系。传说乾隆就是翡翠最大的“发烧友”,当时皇帝身上的饰物、手玩件、宫廷摆宝阁上的摆设很多都由翡翠雕刻而成,乾隆对翡翠的喜爱更是到了痴迷的程度,每年命令云南巡抚进俸的物品就是翡翠玉器,尤为钟爱的就是被后人命名为“乾隆盛世十八宝”的十八件玉器,并成为后来玉器行争先效仿的玉雕题材。
“还有一个女人对翡翠的影响可谓是巨大的,就是慈禧太后,她对翡翠的喜爱、收藏绝对是顶级的,众所周知的“翡翠白菜”(现在台湾故宫博物院收藏),当时的价值就是500万两白银。令人叫绝的“翡翠西瓜”共四个,两个白皮黄籽粉瓤,两个绿皮白籽黄瓤,价值600万两白银。只可惜这些宝贝很多都流失了。”
唐朝就开始收藏新疆和田玉
新疆和田玉的历史更加久远,从唐朝宫廷里就开始收藏、使用和田玉了。尤其唐明皇爱玉如痴,常将玉赏赐给有功之臣和爱妃。北海团城国家珍宝馆,进门最大玉件就是新疆和田玉雕件—《大禹治水》,足有十几吨重。据说:当时皇帝下令限期三个月从新疆昆仑山运到北京,由于路途遥远,交通工具落后,误了期限领军大臣被杀头了。这块偌大的和田玉雕了几十个人物、山水、松柏和桥梁,大禹挥旗指挥民工造渠,场面壮观,雕刻生动,更让人惊叹的是,在那个无电、无工具的年代又是怎么雕出如此巨大的雕件的。解放后,国家有关部门组织中国顶级的玉雕老艺人(号称五大巨首)研究这件作品是怎样雕出来的,专家们都望石兴叹,这至今还是个谜。
翡翠的流行
传说十三世纪初,云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国,那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人,这块石头就是翡翠,因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高,在玉石家族中称“硬玉”,又称“玉中之王”。
翡翠产地多属于未开发山区,虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹,但孟尹深山,往往走上一日不见阳光,茫茫林海,只有求玉人走出的小毛路;雾露河,滚滚浊流,每逢夏日雷雨天气,水面上处处泡起,缕缕烟生,烟生至三尺高度即聚拢不散,人坐在船中,伸手不见五指,如入五里雾中。除了蛮烟瘴气,蚊蟒疟疾以外,环境恶劣,加上工具原始,旱季短少,物资缺乏,玉石的开采,备极艰辛。
直到18世纪,随着科技的进步,翡翠才真正大量进入中国云南。虽然翡翠从传入到应用也只有300~400年的时间,但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵,其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已,并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。明代,我国出现缅甸翡翠;清代,由于王公贵族的喜爱(尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱),被称为“皇家玉”,由此翡翠身价百倍,成为玉中极品。翡翠与人们的生活息息相关,在人们眼中,它不仅是一种美丽的石头,还带有神秘的信仰和附托。古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉,“君子无故,玉不离身”。现业已成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石,佩玉爱玉已成为一种现代时尚。
中国素有“玉石王国”的美称,玉文化源远流长,在世界上独树一帜,是东方文明的象征。早在七八千年前的新石器时代就已出现了玉的踪迹,至四五千年前的红山文化、龙山文化及良渚文化时期更是涌现出了大量精美的玉器。在古人心目中,“君子无故,玉不去身,君子与玉比德焉”,可见人们对玉石由衷的喜爱之情。深厚的玉文化底蕴,使翡翠在明末清初之际,以其缜密坚韧的质地、天然艳丽的色泽而成为了玉石家族中个重要的后起之秀,顷刻间在玉石界独领风骚,并且其价值在近二百年的演变中日益升高,远远超出了中国传统的玉石一透闪石、阳起石质软玉。翡翠凝聚着亿万年天地的造化,承载着五千载华夏文明的精髓,深藏着中华民族的历史底蕴,而最终当之无愧地赢得了“玉石之王”的美誉。翠的美是含蓄典雅的,深深符合中国传统的审美观,它具有一种灵韵古典的气质,这是一种来自文化深处的柔美,是一种历史的沉淀的美,是一种别有韵味的难忘之美…凭借其朦胧外皮之下所蕴含着的万千美色与晶莹别透,翡翠最终以其独具魅力的种、水、色征服了所有爱玉、惜玉、崇玉、赏玉、藏玉之人,担当起了“器以载道”、记载历史、传承文明的重任翡翠颜色五彩斑斓,质地晶莹别透,品性润若凝脂。它既有青翠欲滴的绿,又有热情如火的红;既有雍容华贵的黄,又有典雅庄重的紫:既有圣洁高贵的白,又有凝重犀利的黑……“这些种种自然而又富于变化的色彩,无不是收藏家们倾心向往的经典。
1、明末清初到民国时期。翡翠的历史远远没有和田玉的长,翡翠的开采历史可以追溯到明末清初,至今才有400多年的历史,当时缅甸是中国的附属国。400多年前云南腾冲人去缅甸贩卖丝绸、布匹,做些生意买卖,无意中发现了翡翠玉石,从此,腾冲人兴起了加工翡翠玉石高潮,中国清代乾隆朝间,中国人对翡翠由接触而了解到非常喜爱,中国皇家宫廷也给予翡翠极高的地位,称其为帝王玉,因此翡翠在中国兴盛起来,从宫廷到民间,所有的中国人都非常珍爱翡翠,不惜以重金购买,这种现象一直延续到民国时期。
2、解放后到改革开放前。解放后由于我国不提倡佩戴首饰,加工业也随之萧条,缅甸翡翠进口量大大下降,缅甸玉石商只得将玉石私运到千里之外的泰国清迈去与港商、日商等进行交易。久而久之就形成了以泰国清迈为中心的世界第二大翡翠市场。其市场每年交易额约占缅甸翡翠总产量的70%左右。泰国成为第二大翡翠市场后许多国家和地区的宝石商人纷至沓来,如:日本、台湾、泰国、新加坡、美国、南韩、英国等,但港澳地区商人更多。香港的许多珠宝商都拥有加工厂,他们把加工后的翡翠出售,利润更加可观,但这时翡翠的主要消费者,仍是旅居海外的华人,可以说这个时期翡翠开始走向世界。
3、第三个时期,改革开放后到上世纪90年代末。改革开放后,我国温饱问题得到解决,中国人民的生活越来越好,同时恢复了翡翠业的贸易及生产加工,中缅边界贸易随之又活跃起来了。由于历史条件和地理条件的优势,近10年来,缅甸的玉石商又纷纷将玉石运往我国云南边界五市(畹町、瑞丽、陇川、盈江、腾冲)等地进行交易。由于我国能经营玉石的国营公司、集商及个人因受资金限制,在翡翠贸易中只能成交中档或低档的雕件料石和少量的高档首饰料,总成交额约占缅甸翠玉的20%或30%左右。好的料石仍被运到泰国清迈去了。这个时期,出现了以欧阳秋眉女士为代表的一批人士,致力于把翡翠推向国际,这个时期翡翠被国际认可为名贵宝石。
4、第四个时期,2000年至今随着中国人民生活的进一步提高,及中国旅游业的火热兴起,中国云南、广东的翡翠贸易加工再次火爆,中国再次成为缅甸翡翠进口大国,缅甸所产翡翠80%以上被中国进口,融入中国有文化,走进中国老百姓的生活。随着时间的发展,翡翠也会被更多国家的人们所喜爱。
1、据《缅甸史》记载,公元1215年勐拱人珊尤帕受封为土司,传说他在渡勐拱河时无意中在沙滩上发现一块形状像鼓一样的玉石,这就是翡翠,这里就成为后来翡翠玉石开采之地。
2、而另一种传说是13世纪中国的马邦商贩沿西南丝绸之路与缅甸、印度进行贸易往来,一个云南马夫为平衡马两侧驮子的重量,在今勐拱一带抬起路边的石头押驮,回来发现押驮石头磨成翠绿色从而发现了翡翠。
3、翡翠真正大规模开采而成为一个专门的行业应该是在明代,尽管在北京明十三陵发掘的明万历皇帝(1573~1620)陵出土的大量珍宝中没有翡翠制品,但是明代缅甸曾隶属云南永昌府管辖。
4、马罗刚和蔡汉伦根据对云南腾冲出土文物的考证,认为元代以前腾冲墓葬物品中没有翡翠,因此认为元代以前的“翡翠”并不是现代真正的翡翠,认为翡翠在中国出现是明朝以后的事情。
5、云南地区有出土的明代翡翠硬玉实物:昆明大普吉沐家山明代沐英国公家族墓出土了一件翡翠双螭璧、两件翡翠玉簪等翡翠饰品;云南富民迁挖古墓出土的玉手镯、护心玉、口含玉有5000余件之多,其中不乏翡翠饰品:近年腾冲因扩建修公路时,在上绮罗附近发现了一处明代翡翠玉器加工作坊的遗址,出土了几个翡翠弥勒佛,2只玉簪,1只水盘,盘中还有一些翠玉片。腾冲还出土了明代崇祯十九年李德人墓中的满绿翡翠手镯及龙牌等。
在中国云南省腾冲地区,曾多次发现用翡翠玉料磨制的很原始的玉器。如1987年,在云南保山地区龙陵县出土了三把玉斧,经鉴定,材质为翡翠;再经考古学测试,为远古时期的文物。目前谈论翡翠历史比较系统、资料较为丰富的文章是杨希林先生所撰写的《翡翠简史》一文,杨希林先生经过大量的研究,认为出土的汉唐等时期的翡翠,其原石应为日本所产,经高丽(朝鲜)运人中国,而不是缅甸出产的翡翠。但至少在唐代以前,商品级的硬玉矿物在中国很少见,也还未获得翡翠的美称,如1970年在陕西省西安南郊,唐代玢王府旧址地窖发现的出土文物中有翡翠六颗,但其名称却与其他玉石一道题记为“颇黎十六”。显然,当时人们还未将硬玉矿物定名为翡翠,当时流人中国的翡翠除产自日本外,还有可能来自现在的哈萨克斯坦一带。1639年(明崇祯十二年),大旅行家徐霞客在其游记《滇游日记》中已明确记载有在腾冲、保山两地加工、经营翡翠(后来才称为翡翠)的消息,从记载中可以看出,腾冲的翡翠加工业和翡翠商贸活动已经达到了繁荣的程度;清乾隆时期的大学士,纪昀(1724-1805)所著《阅微草堂笔记》卷十五记载:“记余幼时……云南翡翠玉,当时不以玉视之,不如蓝田,乾黄强名之玉耳,今则以为珍玩,价出真玉上矣.…盖相去五六十年,物价不同已如此,况隔越百年乎!”从徐霞客在永昌府(今云南保山、腾冲一带)加工“翠生石”(翡翠)时(1639),至纪昀幼时(1734年左右)的近百年间,翡翠仍未被内地认为是价值较高的“真玉”,其消费群体很小,价格也很低。所以,皇室、贵族当然不屑使用价格低的玉石自贬身价。因此不能因十三陵中没有翡翠,就断定当时在民间也没有发现和使用翡翠。根据史料及考证,从周朝至明朝(公元前11世纪~公元1644年),中国民间已有翡翠玉器及饰品,但数量极少,未受到起码的重视,这一历史时期是中国软玉(和阗玉)文化最辉煌的时代。软玉,尤其是软玉中的白玉,在使用上占有主导地位——我们从故宫博物馆所藏的玉件珍品中可以看出这一现象,这一时期的玉件多为各种软玉制作的雕件。即使到了明代,翡翠也未被重视。清代康熙以后,缅甸国王常将翡翠饰品作为贡品,向中国皇帝进贡,历史上著名的“翡翠之路”得到了拓展,康熙之后,由于乾隆皇帝对玉有着特殊的爱好,使得大量的翡翠进入皇亲国戚阶层,翡翠业迅速地兴旺了起来,翡翠逐渐流人中国上层社会,为统治阶级所注重,尤其在清末,翡翠受到慈禧的特别偏爱,其身价陡然上升。史料记载,曾有一外国进贡者向慈禧献上一颗大钻石,她不接受,反而欢迎送给她小件翡翠的人。在慈禧的殉葬品中,有翡翠西瓜两个,绿皮红瓤,黑子白丝,估价值白银500万两;翡翠甜瓜4个,形象神似,估价值白银600万两;翡翠荷叶1件,叶上布满绿筋,估价值白银285万两;翡翠白菜2棵,生动逼真,令人叫绝:菜心上有两只满绿的蝈蝈,绿叶旁有两只**的马蜂,均为一块玉料制成,估价值白银1000万两。另外还有许多翡翠制品。1928年慈禧墓为军阀孙殿英所盗,致使这批翡翠珍宝大量流人外国。从史料中及这些史实可以看出,到了清代特别是清末,翡翠在中国王文化及玉贸易中的地位已超过了白玉和其他玉石。总之,翡翠制品在新石器时代(距今约10000-4000年)就已流人中国西南边陲,但数量极少;在奴隶社会至封建社会中期(公元前1100年~公元1600年)
这一直是人们讨论的话题,对于这个问题,大家都有着不同的看法。
1、英国历史学家李约瑟,在《中国科学技术史》中认为:“在18世界之前”,中国人不知道硬玉这种东西,以后,硬玉才由缅甸产地经过
云南输入中国。
2、夏湘蓉等著《中国古代矿产开发史》中认为:“这是一个尚待讨论的问题”。
3、张竹邦等在其《翡翠探秘》一文中认为:“玉石开采到元代”。
4、马罗刚。蔡汉伦两位在《中国宝石》的“翡翠溯源”一文认为:“翡翠发现翡翠的年代在500年前的说法是可靠的”。
5、《翡翠史话》一书认为:“周朝时有翡翠,汉朝时也有翡翠,明朝末年还是鲜见的稀有宝物”。
6、还有人说,翡翠是一个商人无意中带到中国来的,后来制作成了玉器。
大多数人认为:“翡翠在我国盛行,是清朝时期的事情了”。
希望能够帮助到朋友,我是经营翡翠赌石的,希望可以跟你交个朋友
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