和尚戴的佛珠是什么材料的

用来制造佛珠的质料，可以说是不胜枚举，无论是矿物还是植物，大凡竹、木、牙、角均可制成佛珠。但在佛典当中有记载、可用来制造佛珠的质料，却是非常有限的，最多也不过十余种，实在无法与现今众多繁杂的品类相比了。在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，《般若经》说有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种。佛珠的质料除了上述的“佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。

其实，菩提子并非菩提树所结的果实,以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：“若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

宝石，因其颜色鲜艳、质地晶莹、光泽灿烂、坚硬耐久，而又存世稀少，故较为贵重。一般来讲，比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大名贵宝石，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用，一般人是无法得到的。

玉石，有广义与狭义之分。就广义而言，包括许多种用于工艺美术雕琢的矿物和巖石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。而狭义上讲，玉石仅指硬玉(以缅甸优质翡翠为代表)和软玉(以优质和田玉为代表)二种。由于千百年来，玉石象征吉祥，传说可以避邪、禳灾和带来幸运，以及受到“君子比德如玉，有仁、智、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的佛珠，也就越发受到人们的喜爱了。翡翠佛珠更是此类佛珠中最尊贵的。翡翠佛珠寓意吉祥，平安，多子多孙，幸福连连，财源滚滚。不同颜色种水的翡翠佛珠项链的寓意和翡翠佛珠手链的寓意也有所不同，不过都有幸福、平安、吉祥的美好寓意，佩戴翡翠佛珠的目的就是希望自己能平安吉祥等，这是一种对美好的生活祝福和祈盼。

果实(核)类佛珠，在佛珠的大家庭中占有很大比例。人们随便就可以列举出不少种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、五眼六通等，简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代表。

竹和木都可以用来制造佛珠。竹是一种多年生长的禾本木质常绿植物，柔体而虚中，不易被风雨所摧折，经历寒暑，枝叶苍翠不凋，故而古人常把它比作是“临大节而不可夺”之君子。竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等类。篁竹，质坚皮白；邛竹，高节实中；箭竹，坚劲中矢，这些都是用来制造佛珠的好材料。

大多数人把佛珠当做装饰品，其实佛珠还可用来修养身心，佩戴翡翠的佛珠千万不可化浓妆，那样是对佛祖的不尊重和蔑视。男士一般不会，特别是佩戴翡翠佛珠的女性朋友一定要注意，上妆后看上去优雅清新即可，千万不可浓重。在佩戴翡翠佛珠的时候，其他金银首饰或是装饰品最好不要一起佩戴，因为佛珠是需要清净的。佩戴佛珠时也不要去特别嘈杂的场所，还有来历不明的佛珠也不要随便佩戴。

牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被汉传佛教所排斥，却深受藏传佛教的喜爱，藏传佛教甚至还有用人头骨来制造佛珠的，佩带或持用这些佛珠，也就更能使人了知生死的本来。同时，还会使人感受到一些神秘的宗教气氛。

除此之外，还有用陶瓷、紫砂、雕漆等质料做成的佛珠，这些形态各异的佛珠，也同样会带给人们无尽的遐思。

门上挂佛珠一般是风水上的原因：镇宅、出入平安、吉祥等等，都是极少数人这样做。佛珠一般都是佩戴手和脖子上或哪里盘玩静心的。那么大家喜欢佩戴佛珠究竟有什么含义 ？1、佛珠，是佛教徒在念佛时为了专心一念，而拔动记数的随身法具。现在佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴。2、每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。佛教强调恭敬心诚的目的，是通过恭敬佛菩萨，真诚待人，目的是为了改正我们的傲慢、自以为是的缺点，如果去除了这些缺点，我们就会变得平和理智。上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。3、佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。4、佛珠的种类很多，若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：（1）、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠；（2）、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；（ 3）、挂珠——挂在颈上的佛珠。持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说：若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。这就说明，持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。佛陀早有明示：若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。挂珠，多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须匀净，要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。一般来讲，挂珠的佩戴要考虑一定的季节性，如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类，能够使人有凉爽贴身的感觉；在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。此外，尚有一类挂珠是由佛珠衍化而来的，那便是“朝珠”，它是清代官吏特有的一种饰物。朝珠与普通挂珠最大的区别是，朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀、用银丝珐琅裹着、被称作“背云”的大坠子，而弟子珠也移到了胸前，由三串组成。因近世有仿制朝珠样式来充当挂珠者，所以在佩戴朝珠样式的挂珠时，应当注意以胸前的三颗隔珠为中心对称，将后背的“背云”紧靠后背中心，而三串弟子珠是左侧一、右侧二的形制，切不可乱挂一气，有悖礼仪。为了更好地使人了知佛珠的种类，再介绍一下佛珠各部位的名称。一串标准的佛珠应该包括母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)、记子留和一些饰物组成。母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。数珠功德掐捻念珠而诵咒念佛，能产生诸种功德。据木患子经载，若念诵佛陀（佛）、达磨（法）、僧伽（僧）之名，满二十万遍，而身心不乱，无诸谄曲者，则命终之后，得生第三焰天，衣食自然而得，常安乐行。另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载，若以金、银、赤铜、水晶等诸宝物所成之念珠，掐之诵咒、诵经、念佛，当得十种波罗蜜之功德满足，现身即得阿耨多罗三藐三菩提（无上正遍知、佛无上之觉智）之果。此外，由所用念珠材料之不同，所获功德亦有异说。陀罗尼集经谓各种念珠中，以水晶之功德为第一。摄真实经卷下建立道场发愿品则谓，香木之念珠，得一分之福；俞石、铜、铁等，得二分福；水晶、真珠，得一俱胝分；莲花子、金刚子，得二俱胝分；间错种种诸宝及菩提子念珠，于诸功德中最为殊胜，得无量无边不可说之福德。据佛说校量数珠功德经载：若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。守护经、数珠功德经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之功德为最殊胜。即使仅手持随身也获福无量：据佛说校量数珠功德经载：诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。

　　小说

　　《诛仙》

　　作者：萧鼎

　　出版社：朝华出版社（前六册），花山文学出版社（后两册）

　　分卷：8册 （首本出版日期：2006年4月15日）

　　发音：zhū xiān

　　中心句：天地不仁，以万物为刍(chú)狗!

　　对联句：日月无情，转千世屠枭(xiāo)雄! （自网友楚壶)

　　横批：取其而代

　　小说首发站：http://htmlhjsmtomcom/html/book/0/505/indexhtm

　　《诛仙》是萧鼎写作的，最早连载于幻剑书盟网站上的一部网络古典仙侠小说。《诛仙》情节跌宕起伏，人物性格鲜明，书中反复探究的一个问题就是"何为正道"。"天地不仁，以万物为刍狗"是这本小说的主题思想。与《飘邈之旅》、《小兵传奇》并称为"网络三大奇书"。

　　《诛仙》简体电子版，是幻剑书盟公司签约的独家代理作品。诛仙简体实体书在大陆由朝华出版社出版，第七本开始转由花山文艺出版社出版，繁体实体书在台湾由小说频道出版。

　　[编辑本段]人物简介

　　主角：

　　小凡张小凡：青云山下普通少年，性格倔强坚定，被普智看重私传"大梵般若"，后因神秘屠村惨祸被青云门收入，拜在大竹峰首座田不易门下。多年之后正魔交战，心中保密的往事揭开真相，由于伤心激愤，碧瑶挡下诛仙古剑而叛出青云，投入魔教，更名鬼厉。后碧瑶失踪，鬼厉痛不欲生，但在小白的开导下最终战胜了心魔，回归青云，并通过诛仙剑阵击退了魔道的第二次大进攻。后隐居草庙村，与小灰、大黄为伴，过起平凡的生活。

　　陆雪琪：青云门小竹峰水月大师座下弟子，拥有绝世容颜和惊人的修真天赋。陆雪琪天资聪慧，清冷如霜，犹如九天仙子。有奇宝天琊神剑，身世神秘。深爱张小凡，却因正邪不两立而苦苦挣扎。最后因师傅水月死前的鼓励，终于释然。正魔大战过后数年，与张小凡在草庙村相遇。

　　碧瑶 碧瑶：妙龄女子，魔教鬼王宗宗主之女。颜瞬如花，初见时便惊为天人，令素来清高自傲的陆雪琪也不禁侧目。继承了其母倾世之颜，却无奈因幼年往事而蒙受了巨大阴影，后在死灵渊下与张小凡一起误入滴血洞中，见证魔教前辈往事，绝境之中，与张小凡暗生情愫，也化解了父女多年的隔阂羁绊。受其父影响，而不受常理所束缚，恣意洒脱，凌厉果断的行事作风下实则隐含了少女纤细羞涩的情感。后为了钟情之人，用痴情咒将一身的魂魄精血散尽挡下了诛仙古剑，救下张小凡。后来一魂被合欢铃扣下，得以肉生不灭。后来在狐歧山崩塌时失踪，尸骨未寒。

　　青云门：

　　林惊羽：青云山下普通少年，资质过人，与张小凡乃是儿时玩伴，共同经历屠村惨祸，被青云门收入，拜在龙首峰苍松道人座下。青云之战过后，巧遇隐居在青云门祖师祠堂里的神秘老人(万剑一)，十年学艺。重情重义，对小凡不离不弃。

　　道玄真人：青云门掌门人，同时也是青云七脉中的长门通天峰一脉的首座。道法通玄，深不可测，为天下正道领袖，后来被诛仙的戾气迷惑心智，死于幻月洞中。

　　万剑一：曾惨败魔教，后隐居在青云门祖师祠堂之中（所有的人，除了道玄，都以为万剑一已死），道行高深，法宝为“斩龙剑”。与道玄真人为师兄弟。传授林惊羽武艺。

　　苍松道人：青云门龙首峰首座，掌管青云门刑罚，威势极重。因为怀恨当年道玄真人与万剑一争斗，在关键的青云之战中反出青云，投靠魔教，后被鬼王杀死。

　　田不易 ：青云门大竹峰首座，矮胖之人，道法高深，外表严厉，内里护短。后因道玄真人被诛仙反噬而劝说道玄，在斗法中重伤，后来被天琊剑刺死（陆雪琪为保护张小凡。）

　　苏茹 ：田不易妻子，端庄美丽，外柔内刚，深得大竹峰弟子敬慕 ，后为田不易殉情。

　　曾叔常 ：青云门风回峰首座，曾书书之父。

　　商正梁 ：青云门朝阳峰首座，在魔教突击青云山一役中战死。

　　天云道人：青云门落霞峰首座，在魔教突击青云山一役中战死。

　　水月大师：青云门小竹峰首座，是陆雪琪与文敏之师。性情冷峻，不苟言笑，对师妹苏茹嫁与田不易十分不满，连带着看大竹峰众人都不顺眼。年轻时暗恋万剑一。在魔道的第二次进攻中战死。

　　大竹峰：

　　田灵儿：田不易与苏茹的独生女儿，聪颖无比，资质过人，与张小凡从小一起长大，是张小凡暗恋的人。将张小凡当成弟弟一般爱护，最后嫁于齐昊。

　　宋大仁：大竹峰门下大弟子，也是把张小凡救回青云山的人，武器为大剑十虎。

　　吴大义：大竹峰门下二弟子。

　　郑大礼：大竹峰门下三弟子。

　　何大智：大竹峰门下四弟子。

　　吕大信：大竹峰门下五弟子。

　　杜必书：大竹峰门下六弟子，原名杜大书，因师母苏茹不满其赌博的嗜好，改名杜必书(赌必输)。张小凡来之前掌管厨房事务，性子活泼，特别好赌，将法宝都暗自修炼成了骰子。

　　通天峰：

　　萧逸才：青云门掌门道玄真人的得意弟子，城府深道行高，与苍松道人隐有不和。

　　段 雷：青云门通天峰弟子，在七脉会武中败于陆雪琪，是通天峰颇有实力的几个弟子之一。

　　龙首峰：

　　齐昊 ：龙首峰首座苍松道人的得意弟子，道行深厚，为青云门年轻一代翘楚。苍松道人叛变后，被推举为龙首峰首座。

　　风回峰：

　　曾书书：青云门风回峰首座曾叔常独子，在七脉会武中与张小凡因为三眼灵猴而相识，结为好友。对小凡始终不离不弃。

　　小竹峰：

　　文敏 ：青云门小竹峰一脉水月大师弟子，与大竹峰宋大仁乃是旧相识，被其暗中倾慕,后嫁给青云门大竹山门下大弟子宋大仁。

　　天音寺：

　　普泓：正道三大巨派之天音寺主持。

　　普空：天音寺四大神僧之一。

　　普智：天音寺四大神僧之一，心怀大智，欲参破长生之迷。在联合佛道二家的努力失败后，来到青云山下草庙村，遇见了张小凡和林惊羽，掀开了一个乱世的序幕。

　　法相：天音寺弟子，道行高深，与张小凡等人同入万蝠古窟，似乎对张小凡另眼相看。

　　法善：天音寺弟子，相貌粗豪，与张小凡等人同入万蝠古窟。

　　焚香谷：

　　云易岚：焚香谷谷主，许久不曾露面的神秘人物。

　　上官策：焚香谷长老，看守玄火坛，道行深不可测，在焚香谷中有崇高地位。

　　吕顺：焚香谷长老，外出与鱼人蛮族接触时被鬼厉与金瓶儿发现，对上官策心怀不满。

　　李洵：焚香谷弟子，英俊骄傲，与张小凡等人同入万蝠古窟而相识。

　　燕虹：焚香谷弟子，细心沉静，与张小凡等人同入万蝠古窟。

　　魔教：

　　鬼王：神秘莫测的魔教鬼王宗宗主，道行深不可测，雄才大略，心机深沉，为碧瑶之父，自称万人往。气质非凡，欲统一魔教。

　　毒神：魔教四大派阀之一万毒门宗主。

　　玉阳子：魔教四大派阀之一长生堂宗主法宝为“阴阳镜”，后被其他三大派灭派，自己也被鬼厉，秦无炎及金瓶儿三人联手杀死。

　　三妙夫人：魔教四大派阀之一合欢派宗主。

　　青龙：魔教鬼王宗上代四大圣使之首，神秘复出，深得鬼王器重，身怀异宝"乾坤清光戒"，道行高深。

　　幽姬：魔教鬼王宗上代四大圣使之"朱雀"，自小看着碧瑶长大，对其非常疼爱。在上一代正魔恩怨之中，她与正道不世出的奇才万剑一有若隐若现的关系。

　　鬼先生：魔教鬼王宗里的神秘人物，一向隐身不露面，跟在鬼王身边，来历神秘莫测，并暗中主持诡异之极的"四灵血阵"。

　　秦无炎：毒神关门弟子，年轻而神秘，魔教三公子之“毒公子”。为人心狠手辣。

　　金瓶儿：魔教合欢派出色的年轻女子，魔教三公子之"妙公子"，外表柔媚妖艳，辣手无情，心机颇深，后与周一仙、小环、野狗道人浪迹天涯。

　　周隐：出身于长生堂，有魔教奇珍"离人锥"，擅长暗算，人称刺客。在突击青云一役中遭到万剑一的猛攻战死。

　　吸血老妖：魔教万毒门高手，与张小凡因为杀徒之恨而结怨。

　　百毒子：魔教万毒门高手。

　　端木老祖：魔教高手，与吸血老妖交好。

　　黑心老人：800年前，一统邪教的伟大人物。

　　魔教炼血堂：

　　野狗道人：魔教炼血堂门下，样子古怪，如狗一般，与张小凡在万蝠古窟中相斗，欺软怕硬，恃强凌弱。十年之后，炼血堂将毁，他却意外的坚持，最终被化身鬼厉触动心怀，留下炼血堂一线生机。从此或跟在鬼厉身边，或与周一仙等人浪迹天涯，艰难走着世上道路。

　　年老大：魔教炼血堂头目，用奇怪法宝赤魔眼。

　　刘镐：魔教炼血堂门下。

　　林峰：被年老大等人邀来助拳的邪派高手。

　　其他：

　　周一仙：浪迹人间的江湖相士，外表鹤骨仙风却酷爱钱财，整日行骗，但见识却非同小可。

　　石头：出自「金刚门」大力尊者门下，与佛门天音寺有些渊源，性子粗豪耿直，手持法宝'破煞'。

　　小环： 周一仙的孙女，与爷爷一起浪迹天涯，小小年纪就在相术之上拥有惊人天赋，并与金瓶儿交好，而且特别爱吃冰糖葫芦，鬼先生传其鬼道之术。

　　小白： 九尾天狐，修炼千年的绝世妖物，在焚香谷玄火坛中被镇压三百年，被鬼厉以玄火鉴救出，化身女子，柔媚入骨，颠倒众生。

　　兽神：一个火红而妖异的少年，一个万兽之神，千万年的修炼只为一个女子——玲珑，抛弃不死之身只为了和心爱的人长相厮守，兽神的眼里心里只有玲珑，只要有玲珑在，粉骨碎身，在所不辞。

　　南疆：

　　大巫师：南疆苗族祭坛里神秘老人，拥有神秘法力，在苗族中有着崇高地位。

　　图麻骨：南疆苗族族长，帮助鬼厉等人引见大巫师。

　　玲珑：南疆最强大的一代巫女。制造出了兽神，后为百姓镇压兽神，化成石像立于古洞门口。

　　凶灵：当年随玲珑进入十万大山消灭兽神的七壮士之一，后化身为凶灵，守护玲珑及镇魔古洞。

　　黑巫：当年随玲珑进入十万大山消灭兽神的七壮士之一，凶灵的弟弟。后为兽神集齐五族神器，使兽神复活。

　　[编辑本段]神兵鬼物

　　诛仙古剑：青云门镇派宝剑，威力乃当世之首。因威力巨大，其中凶戾之气也会反噬其使用者。

　　噬魂魔棒：鬼厉的特有神兵，乃“血炼”之物。是黑心老人的“噬血珠”和“摄魂”的合体。

　　天琊神剑：陆雪琪佩剑，是九天神兵。《异宝十篇》记载，天琊最早出现是在一个散仙枯心上人手中，传说这法宝乃九天异铁落入凡间，枯心上人在北极冰原偶得，修炼而成。 传说“枯心上人”以天琊神剑，与魔教凶人黑心老人激斗了三日三夜，最后重创黑心老人。从此“天琊”之名响彻世间，成了可以克制魔教至凶之物噬血珠的绝世圣剑，成了修真人士心中梦寐以求的神物法宝。

　　合欢铃：金铃夫人遗物，后被碧瑶所得。为碧瑶魂魄留扣之所。

　　伤心花：碧瑶之物，传说以女子伤心之泪浇灌而成。

　　紫芒刃：金瓶儿武器，是九天神兵。

　　斩龙剑：林惊羽佩剑，也是九天神兵，并且一往无前，原持有者为青云不出世的奇才万剑一。

　　斩相思：原毒神武器，后传给秦无炎。

　　赤焰：（第一册曾称“赤灵”）：田不易佩剑。

　　墨雪：苏茹之剑，曾封印几百年。

　　轩辕：曾书书佩剑。

　　寒冰：齐昊佩剑。

　　琥珀红绫：田灵儿法宝。

　　噬血珠：黑心老人之物，邪气极重。可吸人气血，用以滋养自身！

　　摄魂棒：可取人神魂，将人化为皮囊一具！后与噬血珠被张小凡机缘巧合之下血炼成噬魂魔棒。

　　玄火鉴：焚香谷之物，后被张小凡所得。

　　乾坤青光戒：青龙法宝，是九天神兵。

　　诛仙法宝：诛仙剑，合欢铃，玄火鉴，紫芒刃，天书（不知道是不是），噬魂棒，嗜血珠，摄魂，骰子（杜必书），斩龙剑，乾坤清光戒（青龙），离人锥（周隐），赤魔眼（年老大），破煞（石头），天琊神剑，伤心花，伏龙鼎，六合镜，江山笔，十虎剑，琥珀朱绫，赤灵剑，寒冰剑，轩辕剑（曾书书），吴钩剑，少阳剑，墨雪剑，浮屠金钵，无字玉壁，翡翠念珠，轮回珠，金刚降魔杖，金木鱼，九寒凝冰刺，九阳尺，青灵石，开天巨斧，杀生刀，斩相思，控妖笛，山河扇，血骷髅，獠牙法宝，缚仙索，阴阳镜，古巫族五圣器，天机锁

　　[编辑本段]剧情介绍

　　缘起

　　故事是从一个叫做张小凡的普通少年开始的。机缘巧合，一位天音寺名为普智的高僧在临终前传授给他天音寺不外传的真法“大梵般若”，希望能在张小凡身上圆自己佛道双修，参透生死的梦。

　　后草庙村遭到血腥屠杀，全村42户人家，共247人，除了被普智所救的张小凡和林惊羽两个小孩，和一个叫王二叔的樵夫3人外，无一幸免。青云山上的青云门，见此惨案，不忍，于是收留他们3人。林惊羽天资聪慧，被"龙首峰"首座苍松道人收为徒。而张小凡资质愚钝，无人喜爱，在推让中，“大竹峰”首座田不易收其为徒。

　　入青云后，林惊羽修为神速，胸中一股傲气冲天，很快得苍松真传，并得赐“斩龙剑”。而张小凡因为天资愚钝，再加上他佛道双修，导致修真进度甚为缓慢，师傅和师兄弟对早已失去了希望，被安排在伙房做饭，不料却有一手好厨艺尚且值得称赞。田灵儿，田不易之女，是张小凡要好的玩伴，日久生情，张小凡一直在心底里暗恋田灵儿。可是，田灵儿没有看上资质愚钝的他，只是把他当作自己的弟弟来爱护，心中所倾慕的是"龙首峰"才貌双全的师兄齐昊。

　　在一次砍伐竹子的过程中，张小凡和田灵儿为了追逐一只三眼灵猴，而入青云山深处，无意间，张小凡以自己的精血将两个至邪之物嗜血珠和摄魂炼成一个法器，张小凡不知，只将其用来烧火，于是称之为烧火棍。

　　七脉会武

　　在之后青云内部一甲子一次的“七脉会武”中，张小凡以其出奇好的运气和"烧火棒"的邪气，竟然进入了前四名，达到水月指点雪琪修行了"大竹峰"历史以来最好成绩。在这次比武中，他邂逅了“小竹峰”中如冰雪寒霜般的师姐，陆雪琪。这是一场争夺前2的半决赛，双方势均力敌，在决定胜负的一击中本有胜算，但陆雪琪的眼神让张小凡想起暗恋的田灵儿，心中一片怅然，失去了求胜的斗志，一心软，反被陆雪琪以"神剑御雷真诀"引来的天雷击成重伤。而陆雪琪产生私情。

　　万蝠古窟

　　比武大会后，青云为了磨练弟子，派获胜的前四名到空桑山“万蝠古窟”中除妖。除妖过程艰险异常，张小凡拼死保护了陆雪琪而身受重伤，陆雪琪被张小凡那种为自己舍生忘死的行为所感动，在临坠入死灵渊时，陆雪琪没有去求生，反而为了救张小凡，一同坠入深渊。

　　在这次行动中，结识了魔教鬼王宗鬼王的女儿，碧瑶。在坠入深渊后，张小凡和陆雪琪走散，却与碧瑶一起被黑水玄蛇逼入了滴血洞，困在洞中很多天，这些日子中他们相依为命，产生了扯不断的情丝。在洞中，张小凡得到了天书的第一卷，而碧瑶则得到了金铃夫人的遗物-合欢铃。

　　黑石洞

　　脱困后，偶遇鬼王得知手中烧火棍的来历。后来到一个小镇，结识了“金刚门”门主“大力尊者”唯一传人石头，并为了帮小镇除妖，与其一同去黑石洞除狐妖。在入洞前，结识了青云子第13代传人周一仙和他的孙女小环。在洞底，却被三尾狐妖那种不能与君同生便与君同死的精神所感悟，在六尾白狐的要求下，张小凡将垂死的白狐和那自杀身亡的三尾狐妖一同投入岩浆中。六尾白狐临死前，将身上的“玄火鉴”赠予张小凡。

　　流波山

　　流波山一役，魔教大举占领流波山，正道中人断断续续来此阻击魔教。张小凡和田灵儿在山洞中无意听到魔教的企图是要得到亘古神兽——夔牛。之后，在正道中人阻止魔教活捉夔牛的过程中，张小凡为救田灵儿，在夔牛脚下被迫同时用除了青云门太极玄清道和天音寺的大梵般若。虽救了田灵儿，却因怀疑他偷学天音寺不传之秘，并且使用至邪兵器噬血珠，而遭到正道的指责。

　　青云突变

　　回青云山后，三大名门得道高人会审张小凡，可是张小凡却因为答应过普智，而宁死也不肯说出从哪里学得大梵般若。就在众人想要要惩治手持邪物，欺师叛教的张小凡时，不想，平时寡言的陆雪琪，却冒死站出来，为张小凡求情，并以性命为担保，令张小凡深为感动。

　　碧瑶撞剑而此时，魔教中人却趁机强攻青云山，青云门和伤亡惨重，为了挽回败局，道玄真人祭出诛仙剑，并且使出诛仙剑阵，使魔教惨败。在正道打败魔教，再次审问张小凡时，不想却由法相说出了一段骇人听闻的往事。想不到如父般慈爱的普智竟是张小凡苦寻多年的杀害全村的凶手。但是道玄没有想到，魔教并没有灰心，假装败退却由折返。青云门大骇，道玄真人不得已再次祭出诛仙宝剑，魔教再次败在了诛仙古剑的无比神威之下。碧瑶怂恿张小凡进入魔教，最后为了担心张小凡坠入魔教，道玄竟然再次动用诛仙剑阵，击杀张小凡。在危急关头，碧瑶为了心爱的张小凡，念出了痴情咒：

　　九幽阴灵，诸天神魔，

　　以我血躯，奉为牺牲。

　　三生七世，永堕阎罗，

　　只为情故，虽死不悔。

　　以一身精血，化为厉咒，弹开了张小凡，替他挡了诛仙剑阵，自己却魂飞魄散，永不超生。幸好有身上的合欢铃，将飞散的三魂七魄保留了一魂下来，但是即便如此，也无法复生了。张小凡受到了前所未有的打击，再也无法相信所谓的“正道”，叛离青云门，投入魔教鬼王宗的鬼王门下，改名为鬼厉。

　　叛投魔教

　　其后10年，鬼厉杀人无数，在魔教中，有血公子之称。从鬼王手中得到了天书第二卷，在佛、道、魔三教同修中，修为精进神速。林惊羽则偶然得到了藏身在祖师祠堂中的上代青云最出色的人物万剑一的教诲，修为也大有长进。而陆雪琪，竟以常人难以想象的全力刻苦修为，凭借天资聪慧和非人的刻苦竟达到了上清境界，进展速度仅稍逊于青叶祖师。可无人知晓，她在身体上所故意承受的磨难仅仅是为了减轻她心中那一份孽缘，相比而言，只怕是心中之苦更甚。

　　死泽

　　在死泽中，鬼厉与陆雪琪以性命相搏，只为道不同，却谁都不忍伤害对方。在和黑水玄蛇的战斗中，鬼厉在即将昏迷之际救了陆雪琪，一同进入了天地宝库，取得了天书第三卷，而小灰却喝了里面的神水，导致身上发生很大的变化。

　　南疆(焚香谷、天水寨、七里峒)

　　出来后鬼厉发现手下多人死于鱼人手里。于是，下南疆调查真相。在焚香谷中的玄火坛中，救了一只九尾白狐，后称其为小白。在天水寨，鬼厉再一次与陆雪琪相遇，咫尺却如天涯。在师门正道和爱情中苦苦挣扎的陆雪琪，显得无力。在明月下，最后的为鬼厉舞了一次剑，这是她十年来在“小竹峰”后山中夜幕下常舞的剑。剑虽舞完，情丝却无法斩断，陆雪琪伤心而去。

　　在小白的帮助下，到七里峒找到了苗族的大巫师，求他为碧瑶收魂。不巧当夜苗族遭到了黎族的攻击，黎族因为得到了兽妖帮助，而击败苗族，抢走了圣器黑杖和骨玉，并且重伤大巫师。大巫师承诺要救碧瑶，虽自知不久于人世，仍旧跟随鬼厉回狐岐山去救人。无奈，大巫师伤势过重，遂成功的将三魂七魄找回来，却没能给碧瑶还魂，而只能将三魂七魄收于合欢铃中后自己便离开了人世。

　　兽妖之灾

　　兽妖终于复活，因为心中有对巫女娘娘玲珑的情怨，而泄愤与世间苍生，发誓要杀尽一切生灵，于是指挥大量的妖兽攻击中土，势不可挡。鬼王成功利用妖兽将万毒门和合欢派尽数铲除，而自己也损耗了半数的弟子。

　　攻到青云山时，青云门联合焚香谷和天音寺，共同抗敌，可是对手发力太强。在危急时刻，道玄真人发挥出诛仙剑阵，可惜依旧无法杀伤兽妖。无奈之下，道玄真人开启了天机印，利用青云山的戾气，终于将兽妖击败，可惜诛仙剑却被打出了一道裂痕，而且由于开启了天机印导致戾气反噬，重伤了道玄真人。

　　在战斗中，鬼厉却被鬼先生引到了青云后山，要进入幻月洞府一探究竟。碰到了守在祖师祠堂的万剑一，在万剑一和鬼厉的打斗中，鬼先生偷袭万剑一，导致万剑一重伤，并被不知情的鬼厉所杀。进入幻月洞府后，林惊羽也赶来，发现师父被杀，万分悲痛，见鬼厉在场便质问鬼厉。鬼厉虽然明知是因为鬼先生的偷袭，自己才误杀了万剑一，但是万剑一确实死于自己之手，所以鬼厉没有更多辩解，而简单承认这是自己所为，兄弟反目成仇。远在前山的陆雪琪心有灵犀，隐隐感到所爱之人就在青云，跟着感觉在幻月洞府中看到了搏杀中的鬼厉，见鬼厉落入下风时，出手相救，挡住了林惊羽。此时，诛仙剑回洞府，鬼厉痛恨这把害死了碧瑶的诛仙剑，用摄魂将其击断。可是，诛仙剑戾气太重，比摄魂和嗜血珠还甚，反噬张小凡的精血。

　　天音寺

　　最后张小凡被天音寺方丈普泓上人扮成的黑衣人所救，在天音寺中养伤。普泓告诉张小凡普智的临终遗言，张小凡在普智的小屋中坐了一天后，原谅了他师父。普泓为了感化张小凡，而带他到天音寺镇寺之宝无字玉璧前，帮其消除胸中邪气，不想却引发"天刑厉雷"。在此期间，无字玉璧上闪现出天书的第四卷，张小凡将天书第四卷领悟。天刑厉雷劈下，无字玉璧似有所感，将天雷尽数引到自己身上，结果无字玉璧被毁，而张小凡无恙。

　　辞别天音寺后，鬼厉便前往南疆去斩杀兽妖，并试图取得灵兽饕餮。期间，野狗道人因为爱慕小环，而一直跟随着小环祖孙俩。在南行的过程中遇妖兽所袭，小环和周一仙被擒，野狗道人舍命相救，最后力竭，与最后一只妖兽死在了一起。小环为了感谢野狗道人的救命之恩，耗了自己20年的阳寿，施收魂术，将野狗道人的魂魄追回。可惜自己法力低微，险些丧命于招来的厉鬼中。鬼先生正好路过此地，见小环用出了失传多年的收魂术，心有不忍，出手救了小环，并收其为徒，教其鬼道法术。

　　玲珑与兽妖

　　黑巫族女巫玲珑，为了破解长生之谜，以巫法秘术，收化南疆这里的天地戾气，并从中提炼精华，造出兽神。因为兽神本体乃是禀天地戾气所生的，既然有了神识，自然便开始吸收周围戾气，渐渐强大起来，直至与玲珑道法不相上下。而兽神认为一身道法没有意义，并告诉玲珑自己只不过想和玲珑在一起，但玲珑不相信。一天，兽神不想一直待在那个屋子里，破解了玲珑的禁制，走了出来。由于兽神长相恐怖，引起平民的恐慌，激怒了兽神的戾气，不得已的杀死了无数黑巫族人。玲珑用巫法攻击兽神，兽神却能迅速恢复，但兽神还是逃到镇魔古洞。玲珑起初不愿追杀，但黑巫族人强烈要求下，正要追杀。但兽神却回来了，玲珑用八凶玄火法阵将其重伤，再次逃回古洞。玲珑带上七勇士来到镇魔古洞，孤身进入，并对兽神说出心意，并说出自己原先表示不相信的原因是，兽神是不死不灭，而自己会死。兽神因此愿化作人身，玲珑用自己肉体使兽神变成人身，并说只要五神器回到古洞，兽神就会复活，自己却化作洞口的雕像，镇住洞中妖兽。兽神复活后，迁怒于天下苍生，与毁灭天下苍生，再自尽，却在青云山上，被诛仙重创。最后与鬼厉决斗中，被八荒火龙焚灭。

　　义庄决战

　　鬼厉与陆雪琪战后，侥幸逃生，经过短暂的拥抱后，陆雪琪回到小竹峰。鬼厉带回饕餮，鬼王竟如疯狂一般，与鬼厉发雪琪鬼厉侥幸逃生后生斗法，幽姬呵斥二人愤然而去。那时道玄因诛仙反噬入魔，田不易来到祖师祠堂规劝，竟发生大战。苏茹来寻，二人竟双双失踪。水月告诉陆雪琪诛仙的秘密，和万剑一与道玄弑师真相，并让其下山寻找，并杀死道玄。周一仙等人在义庄遇上道玄，与其斗法，被封入棺材。而在另一处，上官策为寻找天火的秘密，追逐巫妖，直到河阳城外的义庄。巫妖为了躲避，钻入棺材，竟发现田不易也在其中，而且，自己也被棺材锁住。上官策施法躲开巫妖的阵法，却被一旁的小白偷袭，为了保命，跪下求饶，成功逃脱。小白救出周一仙等人，恰时陆雪琪赶到，救出田不易，巫妖把天火的秘密告诉小白，各自离开。田不易表示自己愿意帮陆雪琪，劝鬼厉回归，为她与鬼厉提亲。鬼厉在草庙村发现道玄正在收集鬼魂，追至义庄，遇上田不易，三人与道玄斗法。田不易竟被道玄控制，重伤鬼厉，陆雪琪为救鬼厉，杀死田不易，道玄猛然想起弑师往事，从戾气中惊醒，痛苦离去。田不易临死告知鬼厉，不要怪罪陆雪琪，让鬼厉把自己带回大竹峰，让鬼厉劝告苏茹节哀。鬼厉痛苦万分，又身负重伤，陆雪琪将他们送回大竹峰。并告知鬼厉诛仙的秘密，后由于苏茹后山自杀追随田不易而去。水月伤心万分，并告诉文敏让她叫宋大仁来提亲，并表示让陆雪琪去找鬼厉，若日后鬼厉原谅陆雪琪，自己帮陆雪琪担着教规，让陆雪琪与鬼厉成亲。鬼厉离开大竹峰，找到周一仙，被周一仙点拨，随周一仙行走多日。

　　大结局修罗浩劫

　　鬼厉从周一仙处得知乾坤轮回盘可能会救回碧瑶，于是便从天音寺普德高僧手中借出乾坤轮回盘，但就是普德高僧揣摩数十年也不知怎样使用此盘，鬼厉在寒冰密室不但没救回碧瑶，反而被鬼先生骗去此盘解开了四灵血阵的乾坤锁使鬼王成功拥有了修罗之力！而碧瑶和合欢铃也在四灵血阵造成的混乱中失踪，鬼厉心灰意冷整日躺在在草庙村萎靡不振，后在陆雪琪的呵护以及小白的打骂下重新振作，并在古剑诛仙的召唤下来到幻月洞府成为诛仙剑的新主人且同时习得天书第五卷，关键时刻杀死了拥有修罗之力的鬼王，挽救世间百姓，后来隐居在草庙村再一次与陆雪琪相遇，全书到此结束！