家中的电视机遥控器为什么与机顶盒的遥控器冲突了？

可能的原因包括：1 电视遥控器和机顶盒遥控器使用了相同的红外频率，从而导致冲突。2 可能在设置中将电视机的遥控器设置为控制机顶盒而不是电视本身，导致冲突。3 电视机和机顶盒处于不同的位置或角度，导致信号干扰或阻止了正确接收指令。4 可能有其他电子设备在附近干扰了红外信号传输。

没有固定多少是最佳,

看你一般听音乐类型和音量决定

找几首你熟悉并且低音量较足的音乐来试听并调整

如果你喜欢听DJ,你把车载CD的音量调到你经常听的最大音量,然后从小到大调节低音炮音量, 以不产生破音为止, 比如本来咚咚声变成扑扑声,或者低音已经感觉不对了,把音量往小调一点点,大概1/10圈

如果听一般音乐,把主机音量调到常听的音量, 然后调节低音炮, 感觉可以就行了

每个人听感不一定一样, 所以就算用仪器测出来最好的频响不见得就是你喜欢的

1、请确保耳机已进入“配对模式”。通常操作是耳机关机情况下，长按耳机电源开关键/多功能键4-6s，直至指示灯红蓝灯交替闪烁（或者蓝灯/白灯频繁闪烁），然后松开按键。2、请尝试其他耳机进入“配对模式”的方法。打开耳机电源开关，长按耳机多功能键/长按多功能键+音量键/长按接听、挂断键，直至指示灯红蓝灯交替闪烁（或者蓝灯/白灯频繁闪烁），然后松开按键。3、请尝试华为手机和其他品牌手机同时搜索蓝牙耳机？（如其他手机和该耳机已配对连接过，请先在该手机侧取消配对，然后再和华为手机同时搜索）4、不同品牌的蓝牙耳机进入“配对模式”的操作方法不一致，请按其说明书操作或者联系耳机客服了解，或者前往耳机售后服务网点检修耳机希望我的回答能够帮助到您哦！如果我的解答对您有所帮助，还请给个赞(在左下角进行评价哦），期待您的赞，您的举手之劳对我很重要，您的支持也是我进步的动力，最后再次祝您身体健康心情愉快!

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1、他的声音声音低沉浑厚，富有磁性。

2、此声只得天上有，人间哪得几回闻！

3、她说话的声音像百雀羚鸟般婉转清脆。

4、甜如浸蜜，让人倍感舒适，心旷神怡。

5、她的声音如娟娟泉水般美妙，沁人心扉。

6、这个女孩的声音如黄莺般声音美妙，使人陶醉。

7、好像叠叠的浪涌上岸滩，又像阵阵的风吹过松林。

8、让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感。

9、丁丁冬冬的一夜雨声，敲起了春耕的锣，擂响了播种的鼓。

10、三月的雨像无数只小手，打在林叶的琴键上，奏出了一曲春天的赞歌。

11、他邪恶而俊美的脸上噙着一抹放荡不拘的笑，声音冷冽，犹如千年寒冰。

12、冲天的瀑布如雄鹰般俯身冲下，巨大的声音如狂狮怒吼，令人震耳欲聋。

13、在爱情的码头，我燃烧我的船，怕夜黑时候，你疏忽错过，我焚心等候。

14、雨雾纷纷，洒在竹叶上，沙沙沙沙，像少女轻抚琴弦，像春蚕吞食桑叶。

15、余音绕梁，三日不绝，三月不知肉味。此曲只应天上有，人间难得几回闻。

16、他说话的声音磁性、温柔，像是重力的吸引，每分每秒都想向他的声音靠近。

17、他的声音声音让人着迷，很有磁性，显得很稳重，给人一种安全感，感觉很踏实。

18、瀑布下趟，水与水拍打的声音，令人吃惊，像是全世界的人都在拍掌发出响亮的声音。

19、他说话的声音如夏日般热烈的呼唤，融化了我整个冬天的冰凉，如暴风袭来，让我不能呼吸。

20、初时所奏和绿竹翁相同，到后来越转越高，那琴韵竟然履险如夷，举重若轻，毫不费力的便转了上去。

21、冷漠的他，不爱说话。但，只要一提到自己的父母，他那坚定刚柔的唇薄发出的语句使其他人都为之一惊。

22、从飞瀑中喷溅出来的小水珠细如烟尘，弥漫于空气之中，成了蒙蒙水雾，给山涧林木披上了一层薄薄的轻纱。

23、五泄的水好清，清得发绿，绿得如同一大块碧玉无瑕的翡翠。每当水波荡漾起来，便激起水花，那气势犹如万马奔腾。

24、忽然一阵风吹过，把瀑布的下半截高高飘起，碎成粒粒玉珠，向四方喷散，在阳光照射下，幻出道道彩虹，炫人眼目。

25、我喜欢干净而清脆的声音，也喜欢低沉而磁性的声音，喜欢这样低低的耳语也喜欢高声的谈论，喜欢各种各样的声音。

26、有许多种声音，都曾在历史中唱响；有许多种声音，都曾感动着人们的内心；而有一种声音却能震动人心，千古传唱。

27、父爱的声音钢琴清脆悠扬的声音给人以童年的回忆；琵琶青涩凄清的声音给人以怀古的联想；那个声音，给我以爱的力量。

28、他的声音深沉而又粗豪，如果猛听他高声问道“是谁”——你准会大吃一惊。

29、忽地，淙淙的流水声悄然传来，混合着眼前深深浅浅的极富生命力的绿，组成一曲绝妙的乐章。我循着溪声，来到这清澈的小溪边。

30、那飞泻下来的银链，在阳光下闪烁，使银链更明亮。而银链的宏伟，大于任何一个饰物；而银链的庞大，又大于任何一个无形的气墙。

31、有一种声音，让中年画家越来越怀念了。这种声音非常奇妙，有颜色，有形状，有温度，还有杂含此中的情感故事。但现在再也听不到了。

32、用钢琴弹奏的曲子能让人陶醉，不同的曲子给人的感觉不一样！的，让我们对生活充满。柔美的，让我们进入了一个亲切的世界。

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34、那条瀑布像是神赐的一般，从高空悬挂着扑下，击打在岸边岩石上的“扑腾”声改过了微风拂动草叶的絮语声。

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36、钢琴对我来说是再熟悉不过的了。这跳跃的音符；这优美的旋律；这美妙的乐谱；这平滑的琴键，一直伴随我走过了六个风风雨雨，六个春去秋来。

37、我走到钢琴前，弹起了肖邦的《夜曲》。我聆听了万籁的，那么，当别人失去信心，心情沮丧的时候，我希望，他们也能听到属于我的，这优美动听的声音。

38、刚进入黄果树风景区，便听到哗哗的声音从远处飘来，就像是微风拂过树梢，渐近渐响，最后像潮水般涌过来，盖过了人喧马嘶，天地间就只存下一片喧嚣的水声了。

39、林子里静静地刮着风，我百无聊赖地沿着小溪散步。初秋的天气有些凉意，微风轻轻摇曳着树梢，带起一阵簌簌的轻响。沙沙地，却奇异地好听。仿佛带了丝迷人的醉意。

40、有这样一种声音，虽然没有抑扬顿挫，娓娓动听，却能使一块块毫不起眼的方砖石头变成一座座高楼大厦，使人们的生活方便快捷，稳定舒适。这种声音的创造者是建筑工人。

41、回旋婉转，箫声渐响，恰似吹箫人一面吹，一面慢慢走近，箫声清丽，忽高忽低，忽轻忽响，低到极处之际，几个盘旋之后，又再低沉下去，虽极低极细，每个音节仍清晰可闻。

42、声音无处不在，我们却常常忽略了它，只要我们用心聆听身边的声音，就会发现声音都是美妙的；只要用心倾听生活中平平凡凡朴朴实实普普通通的声音，就能感受到生活的精彩。

43、我喜欢独自听歌。戴上耳机，或扭开音箱，调好音量，闭上眼睛。四周一片黑暗，仿佛处于无知的混沌之中。这时一缕歌声飘来，宛如眼前拂过一丝清风，掠过一片白云，飘过一阵春雨。

44、奇异莫测的大自然中，各种各样的声音交织在一起，构成一曲美妙绝伦的自然交响曲。在这雄浑壮观的交响曲中，有一种声音是我的最爱，他时如悠扬婉转笛声，时如惊涛骇浪，这便是雨。

45、世界上恐怕再没有任何声音比它再大了！大的爆炸，火车的吼鸣，暑天的霹雳。海洋里的惊涛骇浪，这一切如果和这里的响声比起来，只不过折了一根小树枝。咬了一粒黄豆粒，一声牛叫差不多。

46、喜欢钢琴那恬静的声音，它使人仿佛置身云雾中；有人喜欢钢琴的铿锵有力的声音，它使人充满力量，仿佛平静的湖面上，被指腹敲起的一个个音符，坠落，荡起的一阵涟漪，却震撼着聆听者的内心。

47、钢琴的音色是单纯而丰富的，柔如冬日阳光，盈盈亮亮，温暖平静。清冷如钢珠撒向冰面，粒粒分明，颗颗透骨。烈如咆哮的深海，荡人肺腑，撼人心魄。深如暗夜，有声若无声，自有无底的力量漫向天际。

48、小溪边，溪水流淌着，日日夜夜地奔跑着，它们发出了“哗哗”的声响。这是快乐的声音。因为，他们正在寻找更加美好的明天，正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界，正在寻找无法预知的未来。

49、虫子中的音乐家——知了，它们的演奏绝对是不容置疑，那声音可称上一流了。烈日当空，音乐家们在树阴下“咯吱。咯吱”，的不知道有多欢快，弄得人们心里直痒痒，也想拿来乐器与虫子门合奏一曲。

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　随着我市社会经济和文化各项事业的飞速发展，古琴艺术逐步被我市广大市民所瞩目，并已成为比重渐增的社会文化生活的组成部分。下面是我整理的关于古琴的基础知识，欢迎阅读参考。

　一、古琴简介

　古琴是我国最古老的弹拨乐器，是国乐之精粹。古琴的历史非常悠久，据传说已经有五千年的历史，有史可查也有三千年了，可以说基本贯穿于整个中华民族的文明史。在数千年的历史长河中，古琴融合了人们智慧的结晶，表现着华夏儿女对美好事物的赞颂与追求，并逐渐发展、完善至今，其魅力自然与众不同。它是一种浓缩了中国传统文化内涵的艺术形式，是传统高雅艺术的典型代表，深刻影响了中国传统文化的各个方面，其意义与价值远远超出了一般的传统音乐。

　古琴长三尺六寸五分，象征一年三百六十五天;宽六寸，象征六合;厚二寸，富天地阴阳之气。琴面上有标示音位的十三个徽，象征一年中的十二个月与四年一次的闰月。传说古琴本有五根弦，按着宫、商、角、征、羽定弦，分别代表着金、木、水、火、土五位元素，后来周文王加一弦，周武王加一弦，故得七弦。其琴面拱圆，底板平坦，与古时天圆地方之说相应和。架弦的岳山、龙龈，支琴的雁足，发音的龙池与凤沼等形象与神奇的比喻，蕴涵了古时人们对青山绿水的喜爱与对华夏文明的执着。

　作为一件乐器，它音色优美、深邃，拥有三种不同音色：泛音幽雅、飘逸、空灵，仿若天籁之音，故称天声;散音深远、雄浑、厚重，有如钟磬之声，故称地声;按音细腻、柔润而略带忧伤，极似人的吟唱，故称人声。天、地、人三者相互补充、相互辉映、相得益彰，架构了古琴丰富的音乐艺术表现平台。《高山》、《流水》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《阳关三叠》、《酒狂》、《关山月》等三千余首悠远、动听的古曲和大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，更为后人留下了不可多得的文化遗产。

　我国最早的诗歌总集《诗经》里曾多次提到古琴——“我有嘉宾、鼓瑟鼓琴”。“椅桐梓漆，爰伐琴瑟”。“琴瑟在御，莫不静好”。《吕氏春秋·本味篇》里，记述了春秋时楚国著名琴家伯牙鼓琴——高山、流水，而钟子期听后感慨道：“巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水。”从此二人成为知音。春秋末年的孔子既是思想家、教育家，又是一位音乐家，他不但会弹古琴，而且技艺娴熟。他曾向师襄学弹《文王操》，能把乐曲内容完美地表现出来，并有着惊人的鉴赏能力。他教授的“六艺”之中的“乐”，就有弹琴诵诗的内容。他还作有《获麟操》、《猗兰操》等琴曲。西汉的大文学家司马相如曾为卓文君弹唱《凤求凰》，从而成就了一段美满姻缘，被后世传为佳话。东汉的蔡邕既是弹琴圣手，又是作曲名家，也是制琴大师。据《后汉书·蔡邕传》中记载：蔡邕在吴地时，有一次邻居家烧柴做饭，他听到柴木在火中发出清脆的爆裂声，知是良材，立刻向邻人索要出来，制成琴后果然音色优美，因琴尾还带有焦痕，故被人们称为“焦尾琴”。这张琴同齐桓公的“号钟”、楚庄公的“绕梁”、司马相如的“绿绮”共同被誉为中国古代四大名琴。魏晋时期的琴家嵇康，位居“竹林七贤”之首。他博学多才，崇尚老子、庄子，音乐上颇有造诣，政治上鄙视腐败政权。他后来被司马氏杀害，临刑前还从容弹奏《广陵散》，以表述愤恨不平之情，成为千古传诵的佳话，因此也就有了“《广陵散》从此绝矣”之说。可以说，有关古琴的传说、史实和文学作品不胜枚举。

　除此之外，古琴又是一件工艺品——在上好木料(面板一般用梧桐木、杉木，底板一般用杉木或梓木)制成的琴身上髹(即上漆)上乌黑镜亮的漆胎层，漆胎里还会掺上鹿角灰、八宝灰(金粉和孔雀石、玛瑙、翡翠等珍贵玉石碾碎混合)。十三颗徽有螺钿、玉石、金、银等多种质地。调弦的琴轸也有木头、象牙、牛角、玉石等各种材质。丝织的穗更为古琴添上了几分秀美。装琴的琴囊用的是典雅华贵的绸缎，有的琴还用紫檀或黄花梨等珍贵木材做成的琴匣来盛装，琴匣内外还会有精美的雕刻。由于古琴制作精巧，且音色动听，琴的主人们往往以琴为宝，并根据其特点、音色等来为琴取名，连同对琴的赞美的诗句一并镌刻在琴的底板上。

　现收藏于故宫博物院的唐代名琴“九霄环佩”的形状是伏羲式，底板上还刻有诗句、铭文——龙池上方刻篆书“九霄环佩”四个字，龙池下方刻篆书“包含”大印一方，再下是苏东坡的一首诗：“蔼蔼春风细，琅琅环佩音，垂帘新燕语，沧海老龙吟。苏轼记”二十三个字。龙池左方刻“超迹苍宵，逍遥太极。庭坚”十个字，右方刻“泠然希太古，诗梦斋珍藏”十个字及“诗梦斋印”一方。凤沼上方刻楷书“三唐琴榭”一椭圆小印，沼下方刻篆书“楚圆藏琴”印一方。琴腹内纳音左侧刻楷书“开元癸丑三年斫”七个字，此琴传为唐时西蜀雷霄所制。

　古琴有多种样式，南宋田芝翁所辑《太古遗音》(宋人摹本)，是我国最早载有古琴样式的琴论专著，上面绘有三十八种琴式：神农、伏羲、灵机、响泉、凤式、连珠、仲尼、列子、伶官、师旷、落霞等琴式，最常见的为仲尼、伏羲、连珠、落霞、蕉叶等样式。琴式的取名多来自发明者的名号、神话传说、历史典故或自然界的物象，每种名称都有着自身的特定含义。

　历代文人墨客专门为古琴所写的诗、词、歌、赋就有厚厚的一大本。唐代著名诗人李白就曾写过“为我一挥手、如听万壑松”的诗句。

　琴中有天、有地、有人;有年、有月、有日;有山、有水;有龙、有凤;有北辰、五行等等，真如一个小宇宙。它历经沧桑仍朴实无华，充满神韵却毫不招摇。它以自身的魅力向世人诉说着中华民族悠久的历史，昭示了华夏儿女那颗深沉而质朴的心。

　二、怎样学好古琴

　“怎样学好古琴”是一个很普通又很值得讨论的问题。这个问题在琴人范围内还可能存在着不尽相同的看法，莫衷一是，但古琴作为一种乐器，它和二胡、琵琶、钢琴、小提琴一样，学习进程是由浅人深、由易到难、由入门到深造，其规律与过程应该是一样的。

　在操缦之初开指之时，习弹者应掌握好较为正确的演奏方法，懂得运指的基本原理。通过练习，理解并掌握其中的规则。习弹者可在教师的指导下仔细体会认真练习，使之方法正确，运力自如，音色圆润变化得当，姿势舒展大方、美观自然。其实讲究基本指法，运指的正确，是包括古琴在内的所有乐器演奏的同一要求。不少琴师在教学中将《仙翁操》、《秋风词》等小曲列为开指乐曲，就是因为这些乐曲本身具有着练习曲的性质和功能。有的个别琴生入门开指就要学某一首大、中型乐曲，其求学心情可以理解，但绝非上策。开指初学之时，非但没有必要去学高难度、高知名度的经典乐曲，而且在弹“练习曲”时也不可操之过急、急功求“进”。因为只有掌握了正确的牢固的基本功，才会有提高和深造的基础保证。可见，初始的“开指”教学是十分重要的一课。

　在练习一首正规乐曲的时候，也需要有针对性的练习程序。因为练习曲的基本功训练不可能包罗所有的技术技巧训练，何况演奏的技术、技巧也在不断地发展。因此，有必要进行有目标有针对性的、抓住关键突出重点的练习。

　最后则是通过精雕细刻的处理，通过演奏表达乐曲的思想感情、完成艺术形象的塑造。

　练琴方法具体如下：

　(一)在练琴过程中，要始终保持全身放松，内心平和。对于指法的掌握可以有认真努力的意识，不要有急躁强制的成分。要允许有从不会到会，从生到熟，从浅到深的过程。甚至允许这个过程时间长些，以免欲速则不达。初学时会感到左手名指按弦时疼痛，则应停下，过一会儿再练，以免磨出水泡，更不要磨破。如果已经起泡，要停止练习，一直到水泡全消才可以再练习，如果磨破了手指，必须待完全愈合之后才可以再练习。如果两臂或指、腕有酸、累的感觉，则是方法有误及局部紧张所致，更要立刻停下来活动活动，放松一下再练。在跪指练习时，一开始可以只做“跪”的动作放在弦上而不必真按到弦上去。经过若干天，按弦的部位渐渐不太疼时，再一点点增加力度，正式按弦演奏。

　(二)应该每日都安排时间练习，而不应一停多日，或一练数小时。一次数小时的效果不能代替每日一小时的功效。

　(五)对左手按弦的要求是，在按音实在的情况下，最可能小的力度，小到如果再小音就哑了的程度为宜。初学者很难做到，但应随时提起自己注意，去感觉用力的放松和节省，这节省也是为了左手的灵活的运用。在练习按音左右移指时，要保持力度的不增不减。而且要以慢速练习，先看到音位，再移指过去，不能盲目的、随意的、无效的重复。

　(六)在练习时要试着体会和考察琴曲甚至练习曲中的句逗，将音一组一组的划分明确。背谱同时看着左手练习。乐曲中的乐逗、乐句、乐段，由小到大，由部分到整体的累积式去练习，会更有效些。在练习中也要分别观察两手是否正确，是否紧张。要正确的弹出一组组的音，一个个句子。而且每个句子或每组音，都需多次反复才能练好。又要将全曲从头到尾中间不停顿的整体练习。才能有利于真正掌握。在练琴时，心中要默唱所演奏的旋律，以心中的旋律来支配和掌握两手的演奏动作。

　(七)在听录音时，最好能跟着唱出来，至少要心中默唱，而且用手或脚每拍打一下。在初学琴者弹琴时用脚来这样打每拍一下是必要的。但随着演奏程度的提高，又要去掉这个打拍子的动作。有一拍一拍，一下一下的感觉，作为音乐的节奏依靠和尺度即可。

　(八)在可以背谱完整的弹下一个曲子之后，可以用录音机录下自己的演奏，客观地反复地听，可以清楚地发现问题，有利于重点练习克服出现问题的地方。如能够录下像来客观审看自己，自然更好。

　(九)初学时模仿是一个有效的方法。在已经能比较熟练地背谱弹上那一个曲子时，可以将琴弦调到老师提供的录音资料的曲子相同的音高跟着录音弹，以前许多人教琴所用的对弹方法，也就是这种以模仿为主的方法。

　三、弹琴的宜忌

　演奏时，不仅五官四肢的形态动作有一定的规范，就是精神，思想呼吸都不能散漫粗野，才能达到妙境，尤其在初学的时候，必须首先打好基础，习练纯熟，以免日久习惯成性，难以更改。古人于此，清规戒律极多。兹将所宜所忌，择其最关重要者，条列于下，学者必须时时自省，注意纠正，自然就范了。

　古琴基础知识

　(一)精神要宁静，身体要端正，不可浮躁歪斜。

　(二)思想要纯洁，情意要专注，不可杂乱散漫。

　(三)呼吸要匀调，视听要集中，不可粗暴放纵。

　(四)手指动作要简静，不可繁乱，用指又须甲肉相兼，甲多则声音焦燥，肉多则声音混浊，兼而用之，其声自然清润激切。

　(五)两手用力都要不觉，不可努张过度，轻要不浮，重要不粗。

　(六)大指按弦，不可以食指捏住作圈，帮助用力，不可张开虎口。

　(七)名指按弦，要末节凸出，不可凹下，凹下称为折指，按不能坚。又不可以中指压其上帮贴用力。

　(八)食指弹弦，大指虽可抵送，但不可捏紧，以免影响食指发力。

　(九)左右手指取势，要文雅美观，左手各指不可粘连伏于弦上，右手各指不可握拳靠在岳边，两手小指虽禁不用，但要伸直，不可屈曲。

　(十)形态虽要严肃，不可极度紧张，努目张口。动作虽要活泼，不可流于油滑取媚打花。

　四、新制古琴的选择

　弹琴的人和只作收藏的人不同，首先要买一张能用的琴。尤其是买新制的古琴如不能用，对弹琴的人来说是最大的遗憾。那么一张能用的琴起码应该有什么样的条件呢

　(一)首先要弦能下指，也就是说琴弦离琴面不可过高，过高叫做抗指，会影响弹琴方法甚至累坏手指。通常以七徽的位置说，琴弦离琴面应在05厘米为宜。如过低，易产生煞音(或叫沙音)，而且空弦可能会拍打琴面。对岳山来说，如15厘米高而琴又不抗指，则最为理想。有的琴中部下弯，俗称折腰，这样的琴也是要抗指的(相反，如果拱背，则会有抑弦、沙音等问题)。

　(二)琴面不可过于扁平。过于扁平，左手按七弦尚无妨碍，在七徽或七徽以上按一、二、三、四弦就会感到困难。琴面扁平是一弦到七弦之间的弦路上弧度过小，有的琴在四、五徽处弦路上真的就几乎是平面，这样的琴不可用。有的琴虽有扁平之病，但因弦外的两侧弧度很大，或只在四徽以上才呈扁平状，这样的问题还是可以被忽略掉的。

　(三)弦距不可过宽过窄。弦距的宽窄是指岳山处琴弦间的距离。有的琴因取料不足而两条弦之间距离很窄，会令弹琴的人手指变得拘谨平板。过宽则会感到不易控制，应以17厘米为宜，多数古代琴都是差不多这样的弦距。这样弦路练出来的演奏习惯，可以适应大多数情况下所遇到的琴。琴尾弦距以一弦至七弦之间在35厘米为多见和适当。

　(四)琴的有效弦长是指由岳山到尾部龙龈之间的长度，以110厘米至111厘米为常制。琴弦短于108厘米，则弦会太松，张力不足，振动不够，发不出应有的音质和音量。如弦长于上述指标，则音高很难达到标准要求(即使达音高到了标准，可能出现难以下指或易断弦问题)。

　(五)琴面要平整。有的琴面制作不精细，除了漆不平整不光滑外，尚且有高低凹凸现象，则会产生煞音(或叫沙音)。挑选时，可以把琴面对着光慢慢前后左右偏转，如琴面反光，所有不平，明显可见。在该处按弦拨奏并做左手左右移动，可能会有沙音，如未产生沙音，则也可不计。

多彩云南，梦想之地！云南山有四季！云南气候多样，植被多样，地质结构复杂。所以云南独特壮丽的风景是中国其他任何一个省份都无法比拟的！云南10大神奇景点，你我去过5个地方。你我去过一个地方，天堂。不是吗？他们在哪里？

黎明景区

云南有这么一个地方，一天能看到三次日出日落。这是丽江黎明景区。

得益于当地特殊的地理位置，在黎明街的北端，向东望去，可以看到三座形状特殊的山峰，其中一座比另一座高得多。于是，每天早上八点半左右，太阳会从第一个高峰的后腰升起，慢慢爬升。大概半个小时就藏到第二个高峰后面了，感觉像it’就要在黎明街迎接日出，然后它一眨眼就过去了。过了一会儿，太阳从第二座山峰的左侧升起，半小时后藏在山峰里，半小时后太阳从第三座山峰的右上方升起。这个地方就像它的名字一样神奇——黎明。

黎明也是世界自然遗产的核心景点之一三江并流。每到春夏，山花烂漫，山大树杜鹃林亮如云；当冬天到来时，它这是一个北方国家，树上挂着银花，山上覆盖着白雪。这种景观在世界上是罕见的。

钱柜朝阳

千山，位于丽江市玉龙纳西族自治县黎明乡，是中国迄今发现面积最大、海拔最高的神奇丹霞地貌区。一大块裸露风化的岩石像一只巨龟在爬行，龟身上几百块巨大的有鳞岩石像小乌龟。大乌龟和小乌龟爬行的方向都是太阳升起的正东方向，因此得名千龟山。

因为海拔高，极端冻融气候已经形成，从而创造了神奇的丹霞地貌特征。由于红砂岩表面有裂缝，裂缝中发生了风化和侵蚀，所以形成了一系列带裂缝的凸起地形，形似乌龟。其景观规模和质量在国内最具代表性，堪称国内一绝。在不同的季节，不同的时间，不同的天气，不同的角度，会有完全不同的千龟山。

白水台

香格里拉是大自然赐予世人的最后一片原生态净土。这里许多奇特的自然地貌令世人惊叹，白水台就是大自然留下的奇特产物之一。

白水台位于香格里拉县东南部的三八乡白蒂村，距县城101公里，海拔2380米。它是纳西族东巴文化的发祥地。其形状似层层梯田，在阳光下形成闪闪发光的银屏，似万道琼台玉阶，又似万道云雾雪浪，自下而上一个平台，层层云雾雪，纯白如脂，如玉，一尘不染。

桌上，有的如鳞细浪，一波三折；有的银环滚动互锁；有的如丝扇，平铺有折痕；有的花瓣拼在一起，形成各种奇花异草；有些梯田，如大小梯田，层层叠叠。在左边，有一个瀑布20米高；下面是一个月牙形的泉台，宽约半亩。泉水清澈见底，泉中有一座天然的雕像，就像一个少女在泉边拍照。她裹着薄纱，裹着素衣，所以清秀俏丽。当地人叫她女神。泉水在白色的石阶上缓缓流淌，当你踩上去，它天气凉爽宜人，而且amp;真是难以形容的无忧无虑。白水台的景色在春夏秋三季都很美。虽然冬天水量不大，但是一大早整个台湾都结冰了。随着阳光的照射，冰面自下而上慢慢融化，晶莹剔透。

千户山和亭明湖

云南有两个地方，据说可以不要制造噪音，因为噪音会破坏自然生态，如湖面上的气压。如果有人对着湖大喊大叫，即使在晚上也会下雨或下冰雹

这两个地方分别是香格里拉的千户山和怒江高黎贡山的命运湖。

千户山被原始森林覆盖，静谧而神秘。在无边的烟雾中，隐约可以看到形状各异的湖泊，有的圆如明镜，有的弯如月牙，有的连成珍珠翡翠般晶莹剔透的项链，有的浅如脚踝，有的万丈深渊。在藏族人眼里，湖水是神圣不可侵犯的，千万不要用手和脚碰水。

不过去命运湖一探究竟就有点难了。亭明湖位于高黎贡山峰穴垭口下600米处，海拔3500多米。从泸水县城到亭明湖，要翻越陡峭的山谷，穿过大片的森林和高山灌木，道路崎岖。亭湖清澈透明，水深莫测。灰腹鹇、山驴、金丝猴、小熊猫、羚羊等国家保护的珍稀动物常年生活在这里。湖区的景色随季节而变化。春天，雪山融雪流入湖中，杜鹃花点缀四野。夏天，郁郁葱葱的森林里繁花似锦，云海无边。秋天，碧蓝的湖水倒映着岸边金黄的树叶，秋高气爽；冬天，大地寒冷而宁静。

依达裂谷

在云南武定的大山深处，有这样一处地质奇观——集义大裂谷。东非大裂谷全长约12公里，最宽处约200米，最窄处约6米。裂谷两边的悬崖相对，两边悬崖之间的缝隙里长满了古树。谷底是水流湍急的大良河，形成了雄伟、奇特、险峻、美丽的悬崖。在裂谷最窄处，一块天然的巨石横亘其间，成为连接裂谷两岸的唯一通道。当地人叫它天生桥。裂谷两边的村民来来往往都经过这里。

裂谷两边的鸡犬相闻，但一天到晚很难聚在一起，因为中间的裂谷最深处达到300多米，深不见底，形成了令人叹为观止的奇特悬崖奇观。

生长在悬崖硝壁缝隙中的东非大裂谷入口处的迎客松，历经多年的风雨，依然悬空站立。

往下看，在千壁万壑的悬崖峭壁上，生长着各种顽强的植物。

有一个地方叫红军松在返程景区入口附近。在陡峭的台阶下，有一棵挺拔的松树，这也是一个很好的观察平台。这里离东非大裂谷的标志性景点很远，用长焦镜头可以拍出很好的全景照片。

詹麻坡

云南陆良县有色沙林管理区有一个长约40米、宽不足一米的马坡。是陆良县古代少数民族首领孟获的故乡。据《三国演义》年的记载，孟获与诸葛亮有过七次大的军事战争，其中一次就在这个马坡上。

战争已经过去1800多年了，但是一有雷电，马儿就会嘶鸣，刀枪铁打，在马儿的山坡上叮当作响。音量在90分贝左右(相当于一个万人体育馆的噪音)。晚上走进去，听到声音却看不到刀马，会让你毛骨悚然。即使你能白天听不到声音，马会受到惊吓，不敢靠近马坡。因此，老百姓把它的名字改为惊马槽。因为马槽里有这样一种奇怪的现象，当地人世世代代都认为这种奇怪的现象是路过的阴兵或者阴兵作战。

事实上，这种奇怪现象和这种自然现象的出现与当地的地形和天气环境有很大的关系。强风和岩壁不断撞击后，形成了共振和声音反射的声学现象，于是村民们的怪声传说出现了。

保山石头城

在云南保山石头城，100多户纳西族人共同生活在一块独立的蘑菇状岩石上，三面都是悬崖峭壁，猿猴很难爬上去。整个故事

自然纳西人用智慧和劳动创造了这块巨石，使它成为世界上的一大奇迹。生活用品也是用石头凿出来的，石床、石枕、石桌、石凳，奇妙而神奇。从城市，石头城很小。从另一个角度看，它是一个巨大的雕塑。一百多个家庭在一块大石头上生活了几千年。纳西族同胞用智慧和汗水塑造了刚毅的形象和艺术的人生。

芒市塔书报塔

包书宝塔是阿呆风格的宝塔，原名铁城塔，是为了纪念一场战争而建造的。该塔为实心砖塔，被树根覆盖，故名包书塔。这是当地傣族人建造的最早的宝塔。独特的树裹塔，塔身如金刚，雄伟壮丽，雄伟的菩提树像一把巨伞护住塔顶。厚重的天篷像手臂一样伸向天空，青铜树干诡异地弯曲着，紧紧缠绕着塔身。树壁如瀑落地，沐浴在塔底，树裹塔身，支撑着树，相互依存，互惠互利，形成了独特的树裹塔奇观，在滇西及东南亚地区颇有名气。

三江并流

;三江并流是指发源于青藏高原唐古拉的金沙江、澜沧江、怒江，在滇西北横断山脉纵贯山谷，并行400公里的世界罕见景观。这条河最美的部分是金沙江的大弯，它穿山过谷。于是，水势更加浩荡，峡谷逐渐变宽。由于它即将冲出川滇要塞，它似乎想缓解长途旅行的疲劳，于是放慢速度，潇洒地画了一个；围绕金字塔状的太阳锥峰形成巨大的弯曲。没想到，这种不经意的即兴发挥却成就了一场奇观。

三江并流地区被称为世界s生物基因库。由于三江并流区在第四纪冰期未被大陆冰川覆盖，区内山脉呈南北走向，成为欧亚生物物种由南向北的主要通道和避难所，是欧亚大陆生物群落最丰富的地区。

元哈尼梯田

元哈尼梯田有三大景区：八达景区包括青口、全福庄、麻栗村、朱鹭等14000余亩梯田；老虎嘴景区包括萌品、东浦、阿蒙孔、宝山村近6000亩梯田；多依树景区包括多依树、艾春和大瓦者的数万亩梯田。如此众多的梯田，被茫茫的森林所遮掩，被浩瀚的云海所覆盖，构成了一幅神奇壮丽的景观。

在夕阳和彩霞的映衬下，连片的梯田就像浩瀚的大海，气势磅礴，气势磅礴，各种有节奏的层次和奇妙的曲线，五颜六色的配色，让人目瞪口呆，不我不知道他们在哪里。