慈喜太后墓中的翡翠西瓜和翡翠白菜来自哪儿

古语云“君子无故,玉不去身,君子与玉比德焉”。我国自古就有用玉、佩玉的习惯,从商周时期开始迄今已有近7000年的历史了。我们的祖先开创了以新疆和田玉、辽宁岫岩玉等为代表的玉石文明,留下了良渚文化、红山文化等玉器文化,留下了和氏璧等古代名玉的千古传说,也留下了金缕玉衣这样让后人叹为观止的玉质珍宝。而翡翠这一硬玉,直到明代在我国数量极少,甚至一直没有自己的名字。但到了清代尤其是清代后期,翡翠这一来自缅甸的玉石,以其独特的魅力在短短数年间就征服了爱玉的中国人,取代了几千年来以和田玉为代表的白玉风尚,为自己赢得了“玉石之王”的美誉。

其实翡翠这一名称,最早是我国古代一种鸟的名字。这种翡翠鸟生活在南方,毛色艳丽,雄鸟为红色,谓之“翡”,雌鸟为绿色,谓之“翠”。唐代诗人陈子昂在《感遇》一诗中写道:“翡翠巢南海,雌雄珠树林……旖旎光首饰,崴蕤烂锦衾。”许慎也在《说文》中提到“翡,赤羽雀也;翠,青羽雀也。”

不过翡翠一词除作为鸟名被广泛使用外,更多的时候则是作为鲜艳颜色的代名词,即翡红与翠绿。在清代的宫廷,翡翠鸟的羽毛作为饰物进入宫廷,因色彩艳丽而深受嫔妃们的喜爱,她们将其插在头上作为发饰,用羽毛贴镶拼嵌作为首饰,故其制成的首饰名称都带有翠字,如钿翠、珠翠等。与此同时,大量的缅甸玉通过进贡进入宫廷,为嫔妃们所喜爱。因为这些玉石的颜色多为绿色、红色,与翡翠鸟的羽毛色很相似,所以人们称这些来自缅甸的玉为翡翠,渐渐地这一名称也在民间流传开了。由此,翡翠这一名称也由鸟名转为玉石的名称了。

在清朝,曾经出现过两个爱玉的统治者,一个是爱收藏白玉的乾隆皇帝,在康乾盛世时,社会上曾掀起过白玉的收藏热潮,时至今日,乾隆时期的白玉屡屡在拍卖会上拍出高价。而另一个爱玉的代表人物,就是晚清垂帘听政40余年的慈禧太后。与乾隆皇帝不同,慈禧太后喜欢的不是白玉,而是翡翠。说起来,慈禧可以算是个地道的“翡翠发烧友”,在她居住的长春宫里随处可见各种翡翠玉器用品,饮茶用翡翠盖碗儿,用膳用翡翠筷子,头发上插翡翠簪子,手上戴翡翠戒指。由于慈禧对翡翠的钟爱,引得王公大臣竞相进献翡翠,从而带动了翡翠在中国的流通。

下落不明的翡翠西瓜

慈禧在颐和园里有一个珠宝室,里面的奇珍异宝数不胜数,而在这成千上万件宝物里,她最喜欢的是一对翡翠西瓜。相传,这对翡翠西瓜是番邦进贡的珍品,当时市值达500万两银子。慈禧对它们爱若至宝,把它们放在最坚实的柜橱里,又加上一把机械锁,要想打开这把锁,必须把钥匙插入锁心左转五次才行,方向转错、多转少转,都不能开锁。为安全起见,慈禧还特意派了几名亲信太监,三人一班,日夜轮流看守这间珠宝房。

慈禧为何如此珍爱这对翡翠西瓜呢众所周知,一块翡翠上颜色越多越珍贵,相传这对翡翠西瓜上至少有三种以上的颜色,绿莹莹的瓜皮上带着墨绿的条纹,瓜里的黑籽、红瓤、白丝依稀可见,不能不让人感叹造物主的神奇。只可惜,这对翡翠西瓜由于藏于深宫,当年就很少有人能一睹其庐山真面目,现在由于缺少文献资料记载,更难以准确描述。

那么这对翡翠西瓜现在何处呢据慈禧的心腹太监李莲英及其侄子合作的《爱月轩笔记》中记载,慈禧死后,这对备受慈禧珍爱的翡翠西瓜作为陪葬品,一起埋进了东陵。然而在1928年夏天,时任国民革命军第十二军军长的孙殿英,制造了骇人听闻的东陵盗宝事件,把慈禧墓中的陪葬品劫掠一空,其中也包括这对翡翠西瓜。

孙殿英盗宝东窗事发后,举世震惊,全国各地各界人士纷纷谴责,要求追回珍宝严惩元凶。孙殿英为了脱罪,多方奔走,四处行贿,而行贿的礼物就是那些东陵珍宝。据说,孙殿英将慈禧口中的夜明珠送给了宋美龄,那对翡翠西瓜送给了宋子文。但也有人说,孙殿英当时送给宋子文的是一颗翡翠白菜,不是翡翠西瓜。现在台北故宫博物院的镇馆之宝,其中一个就是慈禧地宫里的那棵翡翠白菜。但无论如何,这对翡翠西瓜从此再也没能在世人面前出现,不知流落何方。对于它们的下落众说纷纭,有人说它们去了台湾,有人说它们还在大陆,也有人说它们在美国的博物馆中。无论它们身在何方,希望如此稀世珍宝能够有重见天日的一天。现在,台北故宫博物院的镇馆之宝——翡翠白菜很是引人注目,每天都吸引了大量游客驻足观看。这棵翡翠白菜由一整块玉雕成,呈现白绿两色。白的部分雕成层层相裹的菜帮,脉络隐现;绿的部分雕成翻卷的菜叶,鲜嫩自然,叶片上还趴着两只精雕的小虫,令人拍案叫绝。据说这棵翡翠白菜也是来自慈禧东陵的地宫中,还曾是光绪皇帝之瑾妃的嫁妆。这棵白菜是否是传言中说的孙殿英送给宋子文的那颗翡翠白菜,就不得而知了。

慈禧死后,据《爱月轩笔记》中记载,她的墓中除了闻名于世的翡翠西瓜、翡翠白菜外,还有玉佛、甜瓜、桃、李、杏等诸多翡翠珍品,由此可见慈禧对翡翠的痴迷。

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在台北故宫博物院，收藏着一件中国玉器的稀世之宝，这就是翠玉白菜。而收藏在天津博物馆的翡翠蝈蝈白菜，则是在1949年新中国成立后，被文物专家发现的。

20世纪50年代的一天，天津市文化局的专家，在当时财政局的库房中，惊喜的发现了一颗翠玉白菜。这件玉器珍宝也是以白菜造型所作，菜心的浓郁之处有两只蝈蝈和一只螳螂。有专家说，正是因为这棵白菜上生动描绘了螳螂和蝈蝈“和平共处”，才使这件国宝更添加了积分妙趣横生的意境。

根据这颗翠玉白菜的造型，专家将这件国宝定名为“翡翠蝈蝈白菜”，也叫翠玉白菜。1953年，翡翠蝈蝈白菜正式在天津市历史博物馆展出，吸引了不少游客。观众还亲切地为这颗翠玉白菜起了个“冻白菜”的别名。

小题1:D 小题2:A

试题分析： 小题1:根据材料信息“重新结晶形成”反映了变质作用而形成，故属于变质岩。 小题2:台湾没有世界遗产，A项正确；直接根据图示“翠玉白菜”主要因其“形”“色”而得名，B项错误；翡翠属于玉，其硬度较滑石高，C错误；材料反映其形成因“岩层强烈挤压”而形成，故判断其矿床分布区域的地壳较活跃，D错误。 点评：本题有一定难度，学生需要抓住材料中的重要信息，并能结合地质作用过程和我国主要的世界遗产项目等内容综合分析。

在翡翠题材中，植物类的造型题材很多，翡翠雕刻成白菜，不是很稀奇，大家应该会经常见到，无论你去翡翠市场，还是翡翠商铺，随处可见但是，你见过世界上最大的翡翠白菜吗？

就是它了！史上最大翡翠白菜原材料是十几吨重的翡翠原石，十多位雕刻师，用了四年的时间才完成，长236公分、宽136公分、高112公分，重6吨以上

这颗史上最大的翡翠白菜出现后，就瞬间吸引了众人的眼球，而翡翠的主人最希望的是这件作品可以被故宫博物院等官方博物馆、博物院来收藏，能使中华瑰宝流传后世，绽放异彩。

说到翡翠白菜呢，大家听说过比较多的，也是最出名的应该就是慈禧棺内的那颗翡翠白菜了吧！翡翠白菜是清代皇帝光绪之瑾妃嫁妆，白菜寓意清白，像徵新娘纯洁，菜叶端有一蝗、一螽斯，像多产子女翡翠白菜原置于紫禁城的永和宫，永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫，慈禧死后翡翠白菜就做了陪葬品现在很多人怀疑台北故宫博物院中的翡翠白菜就是慈禧墓中的翡翠白菜但慈禧墓中的翡翠白菜谁也没见过，不好下结论。

白菜自古以来就是很常见的雕刻题材寓意吉祥，深得人们的喜爱

今天就来和小编一起来看一看，翡翠白菜的寓意吧！

一、聚财

白菜谐音“百财”，有聚财、招财、发财、百财聚来的寓意，经商之人讲究的是人脉宽广、财气亨通这样才能聚财、招财、发财，佩戴翡翠挂件，或者店里摆一件翡翠白菜摆件可以保佑其财运滚滚而来，聚得财富。

二、摆财

除了谐音“百财”之外，百财还与“摆财”谐音意思是将自己的财富展现出来，是一种富贵人家的象征，故翡翠白菜也蕴有此意，象征财运亨通，富贵吉祥。

三、守财

取自白菜的谐音和造型白菜的“菜”同“菜”，“菜心”同“财心”，菜的叶子层层叠叠，由外而内包裹着，意味着将财富一层一层包裹起来，也就是人们常说的守财，因此，翡翠白菜也就有了守住财富这样一层寓意。

四、清白

这主要是从白菜的颜色来看白菜叶绿根白，绿白相间，寓意清白，我国不少地区的老百姓在春节时，都要吃长叶白菜和青菜，寓意天长地久、清清白白与此类推，玉雕翡翠白菜也有“清清白白”、“坚贞纯洁”的寓意。

翡翠白菜看着简单，其实雕刻起来着实不易，追求形似，神似，一件大型的翡翠白菜摆件，往往需要历时一年或者数年才能完成，所以我们在欣赏每件精美翡翠作品的时候，都不要忘记玉雕师在背后的那份创作过程的艰辛和努力。

乾隆时期龙种帝王绿价格高吗

1、帝王绿是俗称，漂一点阳绿是万元，满绿几十万到几百万的品质都有，再好的绿也得看长在什么地上，龙种翡翠的绿是最值钱的，一个满绿龙种手镯要几十个亿，其次是苹果绿，秧苗绿。

2、而从色与种质搭配的角度来说，绿色翡翠常种质不优，龙种这一极品连接了绿色与优种质的桥梁，也决定了龙种产量稀少的特点。

3、质地：手镯的鉴别还要看玉质的细腻程度，越好越贵的手镯，其玉质越细腻，看不出颗粒感或其它杂质，给人感觉很圆润明亮，质地很好的玉手镯价格也贵，如果质地很好而价格又很便宜，那就要小心是假货了。

1781年制作的帝王绿翡翠手镯值钱吗

1、一般视种水价格也从几十万、几万到百元不等。

2、首先，帝王绿是翡翠绿色系里边的极品，别说手镯，只要，上十克的雕件，一般都在百万以上。

3、对于帝王绿翡翠多少钱一克，无法给处准确的数据，不过目前来看大概在10000-20000/克。如果有更好的，价格肯定更往上升了。帝王绿比较少见，所以很多商家抓住了这一点，蒙骗那些没见过帝王绿的消费者，这点大家要注意。

4、一颗一克多点的帝王绿戒面，通常是2万起步，一件十克以上的帝王绿吊坠，百万起步。一件正装的帝王绿手镯，千万起步，是最起码的行情。而且这类货色不愁卖，极其稀少，卖家往往惜售，不是你有钱，就买得到的。

七几年的绿宝石值钱吗

保值。绿宝石具有一定的保值性。宝石戒指有天然宝石，和人工培育合成的宝石两种。比如天然的红宝石，绿宝石，蓝宝石等等50分以上的，都是具有比较好的保值性的。

金绿宝石本身就是较稀少的矿物，能形成猫眼和变色效应者就更少，因而十分珍贵收藏价值十分高。金绿宝石中，最著名的就是金绿猫眼，它以其丝状光泽和锐利的眼线而成为自然界中最美丽的宝石之一。

收藏价值并不高。金绿宝石的收藏价值并不高，主要原因是产量较大，市场供应相对充足，价格相对较低。金绿宝石是一种稀有的宝石，也被称为绿色锆石，颜色鲜艳、光泽度高，因此备受珠宝爱好者的喜爱。

祖母绿，这个古老的宝石品种，集聚一身奢华和高贵冷艳。很多人可能以为它应该不及钻石、红蓝宝这些名声在外的名贵宝石，但其实在宝石界，它的地位极高。

被台湾馆藏的过亿清宫翡翠,价值真的那么高

1、像这件镶嵌翡翠扁坠，到现在价值也不高，因为它小并且很薄，水头也不好，虽然也会有所升值可升的也不是很高。

2、美学艺术价值。翡翠为美石之王，玉雕产品艺术价值极高，包括神像、文玩、配饰、陈设、器皿等深受各界人士的喜爱。道德信用价值。君子比德于玉，玉洁清心，传统道德以玉比之。玉的品质就是人的道德和人格。

3、不过最后这串翡翠朝珠还是被买走了，虽然8亿有点贵，但是慈禧的东西还是值得收藏。

4、都是真的，翡翠白菜存世并非只有一颗，只是台北故宫这颗名气最大。目前根据史料及实物推断，全世界上应该有6颗“国宝级”的翡翠白菜。其中，台北故宫3颗，北京故宫1颗，天津博物院1颗，还有1颗至今下落不明。

5、台北故宫的翡翠白菜又称翠玉白菜，是在清朝时期雕刻的一个玉器，现藏于台北故宫博物院。关于翠玉白菜的文献很少，只知道这件玉器原本置于北京紫禁城的永和宫，是光绪帝爱新觉罗载_之妃—瑾妃的嫁妆。

因为它们的做工以及材料都非常的精细和珍贵！

长573厘米，宽66厘米，厚53厘米。在清代康熙年间从内蒙古阿拉善左旗进贡到清宫内务府，这是一块纯天然的石头，无污染，无添加，色泽纹理全是自然形成的，看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块。“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然，看了有没有想吃肉的冲动！

就问你像不像，流口水了没有，相信初次看到它的人不会把它当成硬邦邦的石头，因为怎么看它都像是一块连皮带肉、肥瘦相间的东坡肉，无论是色彩还是纹理，都可以乱真，似乎都能闻到红烧肉的香味。创意构思之巧妙，雕刻技法之精湛令人叹为观止。底座采用纯黄金制作而成。

翡翠白菜，长187厘米，宽91厘米，厚507厘米，清代光绪年间陈设于永和宫，永和宫是光绪皇帝瑾妃的寝宫。翡翠白菜就放在瑾妃的寝宫，翡翠白菜上两只昆虫，古代名为“纺织娘”有多子多孙的寓意。

博物馆一开馆去看的人，一般都是先去看“白菜”的，翡翠白菜受欢迎程度可想而知，白菜物品贴近生活，贴近自然，白菜雕件越来越受到人们喜欢。

其一，白菜谐音“摆财”有招财进宝财源滚滚的意思；其二，白菜雕件现也有开枝散叶，绵延子孙；其三，翡翠白菜雕件有一青一白，表明自己清清白白之意！

翡翠白菜，绿色色彩鲜艳，翡翠绿色与白色的结合惟妙惟肖，还有白菜叶子上的昆虫，生态亲近自然之美，近年来，翡翠价格日益疯涨，翡翠白菜的价格绝对是最贵的，看来人们的喜欢也没有错啊。

在我看来，台北博物馆把这两样东西当做镇馆之宝，就跟闹着玩一样的!

台北故宫镇宫之三宝 翡翠白菜毛公鼎肉形石鉴赏

台北故宫镇宫之三宝 翡翠白菜毛公鼎肉形石鉴赏

2010-08-25 10:24

现藏于台湾故宫博物院

翠玉白菜毛公鼎肉形石

孔夫子曰：“夫昔,君子比德于玉焉，温润而泽仁也，仁也。”（出自《礼记·聘义》）玉石精致而灵动，温婉而含蓄。符合东方人的气质。

其一、翡翠白菜是依照翡翠顺势而为，根据它的颜色雕成一个栩栩如生的翡翠白菜，玉白菜由一块半白半绿的翠玉为原材料,绿色的部分雕成菜叶,白色部分雕成菜帮,看上去是鲜活欲滴。

其二是西周青铜器中赫赫有名的重器之一。

其三、东坡肉是肉石，全世界67块，这是其中比较大的一块，它的底座都是纯金做的。

台北故宫的玉雕《翠玉白菜》长187厘米，宽91厘米，厚507厘米

玉雕“翠玉白菜”是由一块半白半绿的翠玉为原料，运用玉材自然分布的色泽，雕琢出一颗几可乱真的白菜；翠玉白菜是清代光绪皇帝瑾妃的陪嫁之物，白菜寓意清白，象征新娘的纯洁菜叶上还雕有螽斯虫（俗称“纺织娘”）和蝗虫，寓意“多子多孙”。

翡翠翡翠，白的是翡，绿的是翠，把一块绿白相间的玉石巧夺天工的雕琢成白菜，真是独具匠心，其创意构思之巧妙，雕刻技法之精湛令人叹为观止。据说慈禧死时候曾经携带两颗玉石白菜，一颗玉石南瓜下葬，但是最后被军阀孙殿英盗了墓。

《毛公鼎》

毛公鼎，现存台北故宫博物院，是金文的经典名作。传清道光末年于陕西岐山出土。高538厘米，口径479厘米。圆形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，造型端庄稳重。颈部饰重环纹及弦纹各一道，简朴庄毛公鼎严。腹内铸有铭文32行、499字，毛公鼎因作者毛公而得名，是现存青铜器铭文中较长的一篇。

西周青铜器《毛公鼎》

毛公鼎是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达499字的长篇铭文。

西周青铜器《毛公鼎铭文》

其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的境地。

视频国宝档案《毛公鼎》

共五段：其一，此时局势不宁；其二，宣王命毛公治理邦家内外；其三，给毛公予宣示王命之专权，着重申明未经毛公同意之命令，毛公可预示臣工不予奉行；其四，告诫勉励之词；其五，赏赐与对扬。是研究西周晚年政治史的重要史料。

西周青铜器《毛公鼎》

毛公鼎被誉为“抵得一篇尚书”，其书法是成熟的西周金文风格，奇逸飞动，气象浑穆笔意圆劲茂隽，结体方长，较散氏盘稍端整。李瑞清题跋鼎时说：“毛公鼎为周庙堂文字，其文则尚书也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。”

“肉形石”，高：573公分，宽：66公分，厚：53公分。清代玉石，文物原属清宫旧藏，新中国成立前夕，随国民党带入台湾，现藏于台湾故宫博物院。

肉形石出自内蒙阿拉善左旗，清康熙时供入内府。这块清代的肉形石，是一块天然的石头，色峰纹理全是天然形成的，取自一块黄玉，经人的鬼斧神工，竟然就雕成了一块玉东坡肉。很像一块美味多汁、肥瘦相间的“东坡肉”。

看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块。“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然，相信初次看到它的人不会把它当成硬邦邦的石头，怎么看它都像是一块连皮带肉，肥瘦相间的东坡肉。无论是色彩还是纹理，都可以乱真。人们似乎都能闻到红烧肉的香味．真正人间极品，价值连城。其创意构思之巧妙，雕刻技法之精湛令人叹为观

“肉形石”它真的只是一块石头，其色泽纹理都是天然形成的，不仅是“五花三层”，连皮上的毛孔也一应俱全，与翠玉白菜皆为巧夺天工的精品相间的“东坡肉”，谁看了都会垂涎欲滴，在当今，真可称得上“。这块神似肥瘦“界最贵的红烧肉”。

国宝与饮食文化