斑斓的小城二连浩特（散文）

二连浩特是位于内蒙古正北的一个边境小城。去二连浩特看看不是一天两天的梦想。但是，真正决定动身的是上火车前的两个小时。

进入九月份以来，我一直拿不定主意十一去西安还是去二连浩特。九月二十七日下午，脑子里突然像放**一样出现“天苍苍野茫茫”的景色，心中像被重物撞击了一样隐隐作痛。这种感觉我熟悉，是乡愁。在一种形容不出来的混沌状态中定了去二连浩特的火车票。

来不及拿什么东西，帆布双肩包里塞了件睡衣和一块儿大披肩就出发了。晚上十点上火车，火车行驶三个小时后，下去了很多人。我盖上大披肩在一个长座位上安然入睡，连梦都没做过。不知过了多久，当我睁开眼睛时，车停了，所有人都在准备下车，一个男孩儿看我还在躺着，笑呵呵的告诉我到终点站了。

出站时天还没亮，手机还在关机不知道几点。大街上只有刚刚和我一起下火车的人们，有些人被接站的亲朋好友接走了，有的进了车站对面的旅店。我一个人不知道东南西北，有些孤单。天也冷。也进了那个旅店，可是没房间了。只好又走了一百多米进了另一家旅店，房间很大，但是，比我想象的便宜很多。进入房间我才打开手机，五点多。又美美地睡了一觉。早上八点多出门。

这是一个安静而美丽的小城，打车不管去哪里都是起步价就到了。半天时间轻松就把几个商业点逛完了。不堵车，不排队。人们悠闲自在，开店的人居然中午还回家吃饭休息。安然自在的生活。

别看这么小的城，但是，外国人很多，浙江人很多，还有很多新疆蒙古族人。有些不理解的是新疆蒙古族人说的蒙语和我差不多，而本地蒙古族人的蒙语却不跟我一样，甚至无法用蒙语交流，所以，我在这里完成了今生办得最有才最奇葩的一件事情——跟当地的一个蒙古人说话，说不通了，最后请一个浙江人给我们当的翻译。回到旅店，想起来就忍不住笑。

第二天我不觉得这事奇葩了。因为，发现在二连浩特没有不懂蒙语的人。在这里的浙江人说蒙语个个比我好。你跟他们说汉语普通话有可能不懂，但是，说蒙语没有不懂的。也没有不会说的。这才猜测几年前听的那则笑话有可能是真实的事情。那则笑话是：我们通辽的一个蒙古人，给蒙古国人当翻译。他首先自我介绍说：我是某某公司的翻译。他说的这句话里只有“我”是用蒙语说的，其他词都是汉语，像公司的名、公司和翻译都是汉语词。这样蒙古国人不懂了，但是，人家是翻译呀，就得跟着走啊！走了一天，吃了饭，吃完饭蒙古国人想上厕所，问我们的翻译厕所在哪里，可是蒙语的厕所这个词，我们的翻译听不懂了。万般无奈，蒙古国人只好比划，这比划，我们的翻译看明白了，说，啊，你要上厕所啊！，在那边。（他说的这句话里的厕所这个词还是汉语）。蒙古国人就向那边走，人家走出几步时，翻译又把人叫住了说：你千万别进女厕所了啊！蒙古国人又听不懂了。这时旁边座位上的一个南方人忍无可忍骂开了：妈的，这他妈蒙古国人真笨，我都听懂了他还不懂。

在二连浩特买东西也是很惬意的事情。在这里的批发市场上，零售价批发价差不多，都很便宜，不用担心上当受骗。

第一天我买了两副蒙古玛瑙手镯和一些玛瑙原石的手链。回到旅店越看越喜欢，所以第二天早上又去买了一些，尴尬的是，试戴一副手镯，戴的时候轻松戴上了，可是，摘不下来了，各种办法都试了，还是摘不掉，只好买了。自我安慰：我和这手镯前世有缘。不可思议的是回来几天后，对面的小姑娘娜娜轻松就帮我摘下来了。

在二连浩特的第二天，来这里上大学的外甥女军训结束，我的旅途有了小伙伴。我们用一个下午的时间逛了国门景区和恐龙遗址公园。

站在国门前向那边望去，茫茫旷野无边无际。虽然是两国边境，但是，不像云南打洛那边让人有紧张感。这里的游人也不多。给人的感觉非常宁静祥和。

二连浩特是内蒙古最早载入国际古生物史册的恐龙化石产地。这里有恐龙遗址公园。偌大的旷野上到处摆放着很多恐龙骨架与大大小小的各种恐龙模型，整个大公园里只有我和外甥女两个人。在初秋的夕阳下，好像回到了远古的恐龙时代。

这里还应该说的是外甥女的学校——这里唯一的一所高等学府，是内蒙古师范大学的分校——内师大国际学院。学校建在郊区，建筑漂亮，校园环境优美。有很多外籍教师和俄蒙留学生。外甥女他们这届开始，前两年在本校上，后两年去蒙古国国立大学上，本科毕业就能拿双学位双毕业证，研究生待遇。

从二连浩特回来后，我一直很庆幸自己与这座小城的相遇。

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蒙古民族礼仪：一见客人边握手、边问好：“塔赛奴!”(您好)。客人进入蒙古包后，家庭主妇便向客人双手敬献喷香的奶茶。同时摆上黄油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、炒米等食品，供客人食用。

客人要住宿，晚饭就是手把肉、美酒、面条或蒙古包子等。客人告别时，全家出蒙古包欢送，祝客人一路平安，欢迎再次光临。农区一般同汉族一样，炒各种菜加美酒招待客人。

扩展资料

蒙古族禁忌：蒙古人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西方是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉。

办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和**；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。

-蒙古民族礼仪

-蒙古族

火 忌

蒙古族崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉 上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏 物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。

水 忌

蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投 入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水 为生命之源。

病 忌

牧民家有重病号或病危的人时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，说明家里有重 患者，不待客。

产 忌

蒙古族妇女生孩子时的忌讳。各地习俗大同小异。蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。一般要在屋檐下挂 一个明显的标志。生男孩子挂弓箭，生女孩则挂红布条。客人见标志即不再进入产房。

忌蹬门槛

到牧民家作客，出入蒙古包时，绝不许踩蹬门槛。农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌。在古代，如果有人 误踏蒙古可汗宫帐的门槛，即被处死。这种禁忌习俗，一直延续到现在。

忌摸头

蒙古族忌讳生人用手摸小孩的头部。旧观念认为生人的手不清洁，如果模孩子的头，会对孩子的健康发育 不利。

忌打狗

到牧民家作客时，要在蒙古包附近勒马慢行，待主人出包迎接，并看住狗后再 下马，以免狗扑过来咬伤人 千万不能打狗、骂狗，闯入蒙古包。

作客忌讳

牧民虽好客，但作客的忌讳也比较多。客人进蒙古包时，要注意整装，切勿挽着袖子，把衣襟掖在腰带上 。也不可提着马鞭子进去，要把鞭子放在蒙古包门的右方，并且要立着放。进蒙古包后，忌坐佛龛前面。否则 主人就会冷待客人，并认为客人不懂礼俗，不尊重民族习惯。

生活习性

蒙古族人以肉食、奶食为主，传统的吃法有“手扒肉”：将大块肥嫩绵羊肉用白水煮熟后端上桌，用蒙古刀割下 蘸作料吃；“烤全羊”：将整只羊去掉内脏，把各种调料填进切口和腹腔内，然后装炉烤制，烤成的全羊外皮香 酥、肉嫩味美，是招待贵宾的佳肴。蒙古族人酷爱饮茶，尤其是用砖茶煮的奶茶。此外，马奶酒也是蒙古族的 传统饮料之一 蒙古族是中国北方古老的游牧民族，以畜牧业为主，兼营农业 每年7蒙古族的服饰是蒙古袍。月、8月间，草原要举行盛大的“那达慕”大会 蒙古包是蒙古族的传统住房，其特点是易于装拆搬迁。一座蒙古包只需两峰骆驼一辆牛车就可运走，两三个小 时就可搭盖起来。蒙古包内使用面积大，空气能很好地流通，采光好，冬暖夏凉，遮风挡雨，很适合牧民的生。

喜好

蒙古式摔跤(现统称“博克”)，不受年龄、体重和地区限制，不计时间，采取一次淘汰制。赛前，由一位德 高望重的长者进行编排和配对，现在则由大会组委会作出安排。参赛博克(摔跤手)必须是偶数，根据苏木(镇) 、旗(县)不同层次级别，参赛博克为32、64、128、256对不等。参赛博克上身穿镶有铜钉或银钉，用牛皮或 多层帆布制成的“昭德格”(摔跤服)，腰间扎上宽厚的皮带，系上用红、兰、黄三色绸子制成的围裙，下身着白 色肥大的摔跤裤和绣有吉祥图案的套裤。足蹬蒙古靴。项戴五色绸穗制成的彩带“景嘎”．景嘎越多．表示参赛 博克获奖的次数越多。参赛出场前，将博克分列左右两翼，每方安排数名歌手，高唱助战歌。伴随雄壮高亢的 歌声，博克们腰胸挺直，双臂平伸，慢悠悠地上下摆动，跳跃出场。裁判员发令后，迎战博克握手致敬，然后 摆狮蹲雀跃之势，顷刻间争斗相扑，盘旋相持，施展扑、拉、甩、绊、推等多种技巧，各显身手，一决雌雄， 以膝盖以上部位最先着地者为败，一跤定胜负。负者不可再上场。连战数关，连克群雄者荣获冠军。获奖名额 以比赛规模而定。摔跤是力的礼赞，足踏风雷，臂撑天宇，疾若鹰，猛如虎，相搏之中足以觅见草原人民的顽 强性格。

1 服饰 蒙古族男女衣着款式相似，都穿长袍，长袍右开襟，不开权，袖长而窄，高领，袍子的袖口、领子、袍边都缝有图饰。由于季节的不同，袍子的选料也不一样，天气暖和时，王公贵族 喜欢用绸缎等上等衣料缝制长袍，穷人们则穿粗布缝制的袍子；寒冷季节用羊皮制作长 袍，也用羊毛、驼绒制作棉袍。另外，男人们也有穿光板皮衣裤的。讲究的男子穿长袍时都 扎腰带，并且在腰带右侧佩挂一把别致的蒙古小刀，腰带左侧挂烟荷包及打火用具，显得英健而晓勇。蒙古族妇女的袍子多为红、绿、蓝等鲜艳的颜色。长袍的领口、袖口、胸襟、下摆均有搭配刺绣。卫拉特蒙古已婚妇女不束腰带，因此，称已婚妇女为"不束开"，即不束腰带的人，她们穿的袍子有"特尔利克"，其式样是长袍的前面有襟、腰围有折子；还有一种"策格德格"，其式样是前面开衩，无袖，似同长坎肩。 蒙古族妇女爱好装饰，喜欢留长辫，姑娘时梳两根，也有的梳十几根，都喜欢在发辫上 用绸缎绢做成长穗，也有挂附金圈、银圈、铜片、碧玉、珊瑚的。有钱人非常讲究首饰，佩戴珠宝、金银制作的耳环和手镯、戒指、项链。 2 饮食 蒙古人传统的食物分为三种，第一种是肉制品（红食），第二种是奶制品（白食），第三种是以奶为原料的饮品。蒙古人的饮食是有讲究的，饮食分为两个季节，夏季和冬季。夏季为4月至10月，主要食物是奶制品。这一时期，肉吃得相对少些。主要原因就是冬季需要吃肉增加脂肪，抵抗寒冷。经过几个月的积累后，到了夏季需要用奶制品进行消化和吸收，这对健康十分有益。蒙古小孩从小就吃奶制品，但是禁止过量吃肉，否则对身体健康不利。因此在古代，蒙古人很少有人得肝、胆和肠胃病的。 蒙古人很早就知道如何科学膳食，如何自我保健。在蒙古有一句谚语：早餐要自己一个人吃，午餐要和朋友分着吃，晚餐要给敌人吃。其意思与中国的“早饭吃饱，午饭吃好，晚饭吃少”有异曲同工之处。独特的饮食文化，造就了蒙古人强悍的体格。 近年来，随着社会的变迁，蒙古人的饮食结构、饮食器具和饮食模式受西方的影响，已经发生了变化。受传统饮食文化影响较深的牧区，虽然还保存着一些古老的饮食文化，但可能是受苏联和西方的影响，现在蒙餐西吃成为新的饮食模式。而在城市，人们的饮食模式完全西化了。蒙古首都乌兰巴托有许多的大饭店、小饭馆，其餐饮环境、饮食餐具和上菜程序完全参照欧洲的标准。用餐环境讲究，餐具全部是刀叉和盘子。小饭馆虽然有奶茶，做的是蒙餐，但是蒙餐的结构、模式和餐具与西餐没什么两样。普通百姓家也是一样，饭桌上除了常出现色拉、汤、套餐外，还有面包、奶油、黄油、果酱等预备着