佛珠手链上刻有佛字和菩萨像能戴手上吗

不建议佩戴有佛像的珠子或玉佩！但可以佩戴有梵文的珠子或玉佩！近代印光法师有提到这个，如下：

（印光法师文钞开示）前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。

如佩戴有六字大明咒的就有如下功德：

若有人将大明咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人。

个人不赞同刻佩戴有咒文的手镯或戒指，从世俗看因为在有些时候，会有些不恭敬，比如方便时候要用到手，或者洗澡的时候，吃饭有时难免沾到一些污物等。从圣意上看，能佩戴具有咒文种子字是很好的，但是基本都是要就佩戴在腰部以上位置。如果不能做到最好还是不要佩戴。特别强调，夫妻行房身上、房间不能有这些东西，无论道还是佛教，不然按照教义戒律，哪怕你不是教徒都一样有过失，皈依弟子则是犯戒有过失。会种下不好的因果

选购那些适合自己手腕大小的手镯，太小太大都不好，太小会影响手的血液循环，太大会比较容易脱落同时也影响个人美观。 

在佩戴的数量上也有一定的讲究，我们在佩戴首饰时，总数最好不要超过三个，在数量上还是比较少比较好，有时可以一件都不戴。对于心经手镯没有明确规定佩戴数量，但是在人们的观念还是比较认可不超过三个。

一般一个手镯时，我们通常是选择佩戴在左手，主要是因为左手运动量稍少，能减少手镯损伤的几率，当然也可以戴在右手。

如果需要同时佩戴两个心经手镯时，我们一般都戴在左手或者左右各一个都是可以的。然而如果佩戴手镯是三个的话，这时我们应该全部戴在左手，如果同时戴在两只手会显得极度不协调，影响整体的美观。

扩展资料：

戴银饰品的好处：

银离子有很强的杀菌作用，戴银饰品对人体有很多的好外，不仅美观大方，还有强健身体的功效。古人有这样一句话“身戴白银，健康富贵永相随”。在医学上，银比黄金对人体的健康交通高得多，国内个很多医学家都认为银是医学史上的一个奇迹。

在公元前，古人就知道银可以加速伤口的愈合，防止感染，防止细菌生长。李时珍的《本草纲目》中记载，银具有“安五脏、定心神、止惊悸”的功效。

古代的医学家，比如扁鹊、孙思邈、李时珍，他们在外出时常戴上个银戒指，就像我们的弹簧戒，必要时可以当作银会，用来治病救人。

佩戴心经银镯的好处：增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常戴可增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成。

一个人常常行衰运，必定心神恍惚，心经可以摄住一个人的心神，转而行好运。心经是正极灵能的经文，可以将不吉的东西驱去，趋吉避凶，功德无量。心经加持，广结善缘。

参考资料：

-银饰品

古法手镯上的经文一般是佛经，也叫《大藏经》，一般由经、律、论三部分组成。经是指释迦牟尼佛亲口所说，由其弟子所集成的法本；律是指佛陀为其弟子所制定的戒条；论是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得。

《大藏经》是在佛教发展的漫长历史中逐渐积累而成的，在释迦牟尼佛有生之年，他的学说只是口头传承，并未书于文字，佛陀涅盘后其弟子为了继承其传教事业，开始以集体忆诵和讨论的方法收集整理他的言论（即结集），经过四次结集，形成了佛经。其内容博大精深，除佛教教义外，也包含了政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等方面的论述，是人类历史上一笔丰厚的文化遗产。