女儿出嫁父母送什么礼物好，女方陪嫁必买什么东西

结婚并不是只有男方会购买很多东西，女方家也是尽可能的买买买，尤其是现如今结婚的大部分都是家里的独生子女，父母们总是想办法把最好的都给到孩子，特别是在最重要的结婚过程中，父母总是为自己的女儿准备好丰厚的礼物，但是很多人都不知道具体要准备一些什么东西，下面就来详细介绍一下女儿出嫁父母送什么礼物好，女方陪嫁必买什么东西。

女儿出嫁父母送什么礼物好

1、 床上用品。 床品一般是四/六/八/十件套。比较主流的是4/6/8床被子。准备4床的说法是双铺双盖，好事成双，6床六六大顺，8床发发一生。也有的新人，双方新郎新娘家都会各自准备4床被子，寓意四平八稳。

2、 嫁妆箱。 嫁妆箱大多是行李箱，里面有：床上/生活用品，女方新的换洗衣物，喜蛋，珠宝首饰，压箱钱，有些会放调料品。

3、 家电用品 。一般是空调、电视、冰箱、洗衣机、洗碗机、电脑沙发等大家电，电饭煲、高压锅、蒸锅、铁锅、餐具一套(碗、筷、调羹、汤匙、各类餐盘碗碟、菜刀、锅铲)之类的可以看需要购买。

4、 日常生活用品。 女儿嫁到男方家，父母要购买一些日常生活用品，比如拖鞋、梳子、脸盆、毛巾、牙具、镜子、子孙桶等等，基本上都是大红色，突显婚礼喜庆的氛围。这些日用品极具实用价值，生活中都可以用到。

女方陪嫁必买什么东西

1、 手镯。 一些大牌奢侈品，比如梵克雅宝四叶草、肖邦Happy Hearts手镯、香奈儿COCO CRUSH手镯;还有一些翡翠手镯，它除了外表的富丽、高贵、漂亮之外，还象征着温婉、和谐、平安、完美!但一般家庭买的最多的还是黄金手镯了，比如老凤祥、周生生、六福珠宝等其他品牌。

2、 洗衣机。 买洗衣机可以看看国产三大牌——海尔、小天鹅、美的。高端品牌可以看看西门子、卡萨帝、LG。具体还是要根据自身家庭的经济条件来选择。

3、 红色行李箱。 一定是红色呦，中国自古认为红色是吉利颜色，在接亲时，红色在人群中最为显眼，行李箱被接亲人从女方带到男方家，装上结婚当天新娘需要的物件，有些地方还规定在箱子里放上几个红包，谁找到就属于谁。

4、 床上用品。 说起新娘陪嫁物品，第一个想到的就是床上用品。一般会购买四件套、六件套、八件套、十件套，都是双数，有好事成双的美好寓意。但是各地风俗不同，所以需要根据当地习俗决定买多少件床上用品。颜色通常有大红色、粉色、紫色、**等亮色，表示婚后生活红红火火。

5、 家用电器 。如今，结婚流行新郎家买房，新娘家置办家用电器。家用电器是生活中不可或缺的物品，如冰箱、电视、空调、洗衣机等等，如果婚前家长为新人置办好这些物品，婚后两人的负担会减轻一些。

陪嫁箱的八件套有什么

1、 子孙桶。 子孙桶是陪嫁箱子中必不可少的物品，一般需要使用大红包包裹，桶里需要放入八样物品：红枣、桂圆、薏米、卫生纸、筷子、五个红鸭蛋、红花生、柏树枝一小捆。

2、 红色脸盆。 红色脸盆中需要放置新娘为家公家婆准备的袜子和皮鞋，同时需要在里面 放置袜子、花生、糖。另一个脸盆中需要放桂圆、柏树枝、健康秤等物品。

3、 床上用品2套。 需要准备一对枕头、一条红色被子，这个是新娘从娘家带去给公公婆婆的。然后还要准备一套铺在新床上的，分别是：一条龙凤被、红色百子被;三床盖被、垫被;一个双人枕、两个枕头;红色被单。

4、 糖罐子。 糖罐子是陪嫁箱子中必不可少的物品，同时也要在里面放一些糖，寓意甜甜蜜蜜。

5、 红箱子。 红箱子就是人们口中的压箱底物品，也是装载寓意物品。

6、 日常用品。 陪嫁箱子中需要放洗发水、毛巾、衣物、牙刷、牙膏等日常用品。其实放这些用品就表示自己的女儿已经出嫁了。

7、 油盐酱醋。 在陪嫁箱子中放油盐酱醋就是代表自己的女儿很能干。换个说法就是向男方夸自己的女儿懂得勤俭持家，男方要珍惜。

8、 压箱钱。 一般情况下，女方父母会在陪嫁箱子的四个角放一些压箱钱，这个就是给女儿应急用的钱。

结婚三金是比较重要的一个环节，也是很传统的一个习俗，一般在结婚之前男方买给女方的。结婚的三金大多是金项链、金手镯以及金耳环或金戒指等，它不算是陪嫁，也不算做彩礼，一般算聘礼吧！

结婚三金是陪嫁还是彩礼

一般不算陪嫁，也不算彩礼，具体看各地习俗。

三金和彩礼是分开的。因为这三枚金币，也称为彩礼，是新娘在婚礼当天佩戴的珠宝。男方将三枚金币和彩礼一起送给女方，彩礼对应的是彩礼钱，与彩礼不同，是与彩礼一起送给女方的，所以三枚金币和彩礼不能混淆。

传统的三金指的是金戒指、项链和耳环。一般来说，新娘在婚礼当天会佩戴三枚金戒指。目前，随着经济的发展，传统的三金已逐渐成为五金六金。除了戒指、项链和耳环，还有手镯、手镯和金头饰。

三金是聘礼还是嫁妆

一般算作聘礼。

按照传统习俗，订婚时应购买三金，然后在订婚当天，男方家庭应将三金和准备好的彩礼送给女方。

有些地方可能有不同的习俗和传统。例如，它们可以在结婚时购买。无论是在订婚还是结婚时购买，父母双方都应沟通协商确定购买时间。当然，现在女人想要更多种类的三金。除了以前的戒指、项链和耳环，她还应该买吊坠、手镯、脚镯等。

购买三金注意事项

1再看几家商店。你不必在一家商店里全部购买。你可以在不同的品牌中选择相似的款式，将它们搭配成一套三枚金牌。

2购买店内活动和购物中心会更划算。例如，加工费会有很多折扣。新人可以更加注意存储信息。

3三金选款应试穿，选择适合自己的款式。

4如果对黄金了解不多的新人选择大品牌，对小伙伴来说会更安全，尽管大品牌的黄金首饰价格会稍微贵一些。

5小饰品可以选择更日常的风格，如戒指、项链等。它们在工作日佩戴时不会显得唐突。

6三金可以选择厚重的首饰，但佩戴时，身体上不能有太多的首饰，否则会很像暴发户。

黄金嫁妆是用黄金所打造的各种精美结婚首饰，由新郎父母准备，以前结婚主要有三金，现在则变成五金，由新娘父母准备。传统的三金一般指的金戒指，金项链，金耳环。而家庭条件好的还会准备金手链，手镯，脚链，脚镯，颈项圈等。并且不同经济的家庭在这些金饰品份量的准备上也是不一样。也就是大小重量，而这无一不象征着女方的受重视程度，还有婚礼的气派。

中国人传统婚礼上对黄金嫁妆是必不可少，除了具有装饰作用，还有升值究竟，同时也象征着富贵，自古以来就倍受国人喜爱。这些首饰的准备一般是由新娘父母方准备，不过现在大部分是由男方家里作为礼金的一部分给未来儿媳置办。娘家家里条件好的，则父母也会为新娘置办一些，好出嫁时更加风光体面。

黄金嫁妆除了图个喜庆，也是为了能够显示娘家良好家境，也是为了给新娘撑个场面，这样嫁去，让男方家里也不敢小觑怠慢了这个媳妇，这样在外人看来也是风光有脸面。女方嫁到男方家里也会更加有底气些。我们把结婚的金饰又叫“三金”，后来人们生活好些后又添加了一对手镯，又称之为“五金”。至于这些金首饰筹备时所需要的预算，则需要根据家里实际情况来定，家里条件一般的可以准备份量轻点的，若是家里条件好则可以准备份量重点，或是份数多点。

黄金嫁妆一般都是在新娘出嫁的那天佩戴，送黄金首饰作为嫁妆也是由传统婚礼流传下来的民间习俗，一般若选择佩戴黄金嫁妆最好是选择中式礼服。不过现在人结婚礼服都有好几套，中西都有。一般像嫁妆的置办除了黄金还会有铂金，钻石，讲究美观自然是铂金钻石更漂亮。但是相对于黄金的升值价值铂金就比不了，所以一般用于陪嫁时父母或是亲友多会选择黄金首饰，更为体面，也是为女孩的婚后生活积攒着财富。

    

这件事其实就是出于婚俗的实践，虽然其中存在间接显现家底雄厚的俗套，可只要当事人不觉得违和，那么作为舆论层面的谈论就不该太过严苛，尤其是坚决不要上升到人身攻击。

说这些并不是要支持“天价彩礼”或“拜金主义”，而是对于风俗本身的实践及衡量来讲，既要看到消极的存在，也要看到积极的存在。长期以来的公论是风俗总是落后的、守旧的、无用的，可事实上对于很多人来讲，风俗本身就是生活的固有组成部分。

对于传统的婚礼排面来讲，它本身就不是为新人准备的

更多的意义在于彰显新人背后各自家庭的脸面。在这个意义上，风俗本身就是集体性的约定，它很大程度上会消解个人在仪式中的感受和存在。就比如新娘“金镯子挂满身”来讲，主要的叙事就是风俗彩头和彰显富贵的作用，至于新娘是否感到幸福，貌似并不在这个范畴里。

这也就是为何很多新人早已领证，但是双方还需要回到各自的大家庭中，进行仪式性确认才算是正式进入彼此的关系链。简而言之，婚姻虽然是俩个人的契约，可回到具体的生活中，因既定的风俗存在，婚姻终归还是无法绝对回避俗套。

要知道牵涉俗套的行为总是各异的、模糊的、排斥的。别说是不同地域间存在差异，就连同一地域的风俗都可能有这样那样的差异。这使得但凡牵涉到风俗的实践，自然就会触发人们的讨论。

我对这件事的看法

就新娘“金镯子挂满身”的事情来讲，人们会讨论镯子的数量、重量以及对应的价值几何，紧接着就是价值几何所对应的道德审视，比如揣测新人的家庭背景，尤其是经济背景层面的打量，并且如果靠实后的结论是“经济实力”跟“金镯子挂满身”匹配，会认为如此行为有些高调，但要靠实后的结论是“经济实力”跟“金镯子挂满身”不匹配，就会认为是强装样子，总之很少有人“就俗论俗”的去看待行为本身。

尤其是跨地域的谈论更容易进入酸言嘲语的氛围。只是从根本上讲，既然风俗是大多数人的刚需，那么就意味着风俗是观念的投射，这种情况下，再去看待舆论层面的各说各话也就更好理解。

另外年轻人之所以对固有的传统风俗没有好感，就在于风俗总是建立在大家庭基础之上，这跟个人理想和个人感受是相对背离的。大家庭的理念认为一个人不能完全独自过一生，也就是一个人如果不认为他（她）是一个人子（女），一个兄弟（姐妹），一个父亲（母亲）或一个朋友，那么只能算个抽象物。

想必新娘也只是依照风俗在行事，只要双方的家庭都认同，并且没有直接或间接产生坏影响，那么作为舆论层面的围观就要宽容看待，而非是看到金镯子就大喊暴发户。

我们有理由相信，如此“穿金戴银”的婚俗肯定有世俗的考量

但是我们也要承认它本身朴素的祝福情怀。在这个问题上，要紧的不是批判拜金主义，而是我们要直面婚姻较为现实的底色，也就是金钱不是万能的，但是没有金钱肯定是无法维系婚姻的。

与此同时在面对不同寻常的风俗，要尽可能的去感受风俗背后的人和事，而非上来就是“扣帽子”、“大否定”。因为风俗本身的看待和实践都有对应的观念投射存在，而从“存在即合理”的层面上看，终归只有时代的风俗（不符合潮流的风俗终归会被淘汰或异化）。

珠玉以饰 琳琅满目乾隆时期皇室成员的婚嫁首饰 仇泰格 故宫博物院宫廷部馆员 清乾隆时期，皇室成员婚嫁首饰已经形成了一套惯例。 每一位阿哥、公主、格格在婚配时将依据自身的等级地位获得一套定例首饰。 同时，也可能因为个人与皇帝的特殊关系，获得一些定例之外的首饰。 而这些妆奁首饰往往以镶嵌东珠的多寡、宝石的贵贱，彰显使用者的等级地位。 阅读链接 同治皇帝大婚中的皇后妆奁首饰 凤钿八分（赤金累丝凤钿全分、点翠凤钿全分、万福满簪钿全分、万寿满簪钿全分、双喜字银边钿全分、双如意银边钿全分、牡丹花寻常钿全分、海棠花寻常钿全分）； 扁方十二枝（赤金累丝扁方成对、赤金洋錾扁方成对、赤金镶嵌扁方成对、翡翠扁方成对、白玉扁方成对、白玉玲珑扁方成对）； 耳钳十六对（赤金洋錾钳成对、赤金累丝钳成对、翡翠钳成对、白玉钳成对、万福万寿点翠钳成对、双喜双如意点翠钳成对、镶嵌珍珠钳成对、镶嵌宝石钳成对、赤金各式小金钳八对）； 耳环十四对（珍珠排环二对、碧玡瑶套环二对、翡翠套环二对、翡翠环二对、白玉环二对、珍珠环二对、镶嵌点翠环二对）； 耳坠四对（珍珠耳坠成对，碧玡瑶耳坠成对、宝石耳坠成对、翡翠耳坠成对）； 搬指十二件（翡翠搬指二件、白玉带皮搬指二件、金珀搬指二件、蜜蜡搬指二件、沉香嵌金万福万寿搬指二件、沉香嵌金双喜双如意搬指二件）； 手镯八对（赤金錾镯成对、赤金镶嵌镯成对、赤金累丝镯成对、赤金点翠镯成对、白玉元镯成对、白玉蒲镯成对、翡翠元镯成对、翡翠蒲镯成对）； 指甲套四对（赤金累丝指甲套成对、赤金洋錾指甲套成对、赤金镶嵌珍珠石指甲套成对、赤金点翠指甲套成对）。 ——整理自毛立平《清代皇族女性嫁妆中的首饰》 清代，在皇室成员婚嫁之时，总少不了被赏赐各类首饰。检索档案，笔者目前共找到十六位乾隆时期皇室成员的婚嫁档案（以婚礼陪给妆奁清单为主），参考乾隆二十五年（一七六〇年）拟定的《奏准陪嫁格格等定例》、乾隆时期的钦定满文类书《御制增订清文鉴》，并结合故宫博物院现藏清宫首饰实物，本文或可让读者一览乾隆时期皇室成员婚嫁配置首饰的大致面貌。（清代皇帝大婚首饰问题，因已有前人做过相应的研究—— 参见《紫禁城》二〇一六年第七期毛立平《清代皇族女性嫁妆中的首饰》一文，本文不再赘述） 笔者所见乾隆朝皇室成员婚嫁档案包括四位男性，十二位女性；这些人既有亲王、固伦公主，也有处于皇族底层无册封、无品级的格格，甚至还包括两名公主的女儿。一般认为，清代皇族也包括皇帝的女儿、姐妹的丈夫—— 清代的额驸是依附于皇家的，由皇帝提供府邸，经济上也依靠皇帝的赏赐。（罗友枝著，周伟平译，雷颐审校《清代宫廷社会史》，中国人民大学出版社，二〇〇九年，页一八三）而公主与额驸所生的女儿出嫁时，其妆奁仍参照相应的格格的等级，由皇室提供（如和硕淑慎公主之女、和硕公主悫靖之女的陪嫁首饰），因此本文也将探讨此类婚礼陪嫁首饰。 清 奏准陪嫁格格等定例 中国第一历史档案馆藏 此定例基本为清乾隆时期皇室女性陪嫁首饰的标准配置，摘自《呈为陪嫁格格定例》 首饰，从传统意义上讲仅指男女头部的饰品，如今则泛指金、银等贵金属和宝石制成的各种饰品，早已不限于头饰。（夏征农主编《辞海》，上海辞书出版社，二〇〇一年，页二四五四）因此笔者对「首饰」一词是按照现代通用的定义去理解，文中所讨论的首饰包括头饰及其他各种贵金属、宝石饰品。 公主、格格的婚嫁首饰「标配」 清 呈固山格格下嫁预备应陪妆奁清单 中国第一历史档案馆藏 档案编号：奏案05-0344-001 清乾隆时期，倘若一个公主或格格（清代皇室女子分为宗室和格格两大类：皇帝所生女子为公主，即宗室；亲王以下宗室所生女子为格格。在公主之中，皇帝中宫所出者为固伦公主，皇帝妃嫔及中宫抚养宗室女下嫁者，封和硕公主。格格则分五等，依次为郡主、县主、郡君、县君、乡君。详见王树卿《清代公主》，《故宫博物院院刊》，一九八二年第三期，页三一）要出嫁，她应该至少会得到以下这些首饰，即陪嫁妆奁定例（参考中国第一历史档案馆藏《呈为陪嫁格格等定例》，档案编号：奏案05-0185-011；《呈固山格格下嫁预备应陪妆奁清单》，档案编号：奏案05-0344-001），这也可以说是当时陪嫁首饰的一套标准配置。 标识身份等级的朝服冠饰 朝服冠即穿着朝服时所戴冠帽。在清代冠服制度中，朝服是在祭祀、朝会等重大典礼时所穿服装，是清代宫廷服装中等级规格最高的。因此朝服冠在各式冠帽中也是最重要的。冠帽还具有标识主人身份等级的作用。清代的朝服冠上有各种饰品，依主人地位高低，其奢俭程度会有差异（清代的冠饰一般是可以拆卸更换的，冠帽的主人可以随着自己地位的变化而更换不同的冠饰），也就是说仅通过朝服冠上的饰品就可以区分佩戴者的地位等级了。正是因为朝服冠如此重要，在清代格格陪嫁妆奁清单中，最先列出的就是朝服冠上的冠饰。朝帽顶 帽顶又称「顶子」、「顶戴」。在冠帽正上方安上金顶饰，顶饰上镶嵌东珠（产自东北地区的一种优质珍珠）、宝石，这是满族人的传统习俗。公主或格格结婚时，肯定会获得这么一顶朝服冠，其上的冠顶饰在档案中一般被称为「朝帽顶」。在朝帽顶上镶嵌的东珠越多，表示主人的地位越高。 清 金累丝嵌珠凤妃冬朝冠 故宫博物院藏 图中朝帽顶为金凤与东珠相间组成，朝帽顶上镶嵌的东珠越多，表示主人的地位越高 清 彩绘女朝冠纸样 故宫博物院藏 暖帽垂饰 在清代，朝冠按照穿戴季节分为冬朝冠、夏朝冠，又分别被称为「暖帽」、「凉帽」。在宫廷女性所戴暖帽的后部会有一条细长的垂饰，由珍珠串缀，在中部还会串系一个较大的金托座，托座镶嵌松石、孔雀石等宝石，宝石品种的贵贱取决于主人的地位高低。「舍林」与「金花」 舍林也是满族人的一种传统冠帽饰品，其实就是一尊装置在帽前的金佛，其名称音译自满语「šerin」（满文写作：）。在《御制增订清文鉴》中，「šerin」被解释为「主子们凉帽前钉着的金佛」，给出的汉语的对应名就是「金佛头」。（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷十六，清文渊阁四库全书本）舍林在公主或格格的婚礼妆奁清单中一般被称为「金佛」。舍林通常都镶嵌有珍珠，镶嵌的珍珠越多，表示主人地位越高。虽然在故宫博物院宫廷文物收藏中还未发现镶嵌舍林的清代女性夏朝冠藏品，但其形制可参考台北故宫博物院收藏一件乾隆皇帝御用夏朝冠上所嵌的金佛。 夏朝冠除了在帽前装舍林外，还会在帽后装金花。金花在《御制增订清文鉴》中的解释为「主子们凉帽后方钉着的金的花」（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷十六，清文渊阁四库全书本），其在档案中有时也被叫作「凉帽后金花」。目前故宫博物院藏品中不见镶金花的清代女性夏朝冠实物，但亦如前述台北故宫博物院藏的乾隆皇帝用夏朝冠，其背后镶嵌有金花，可作参考。另外值得关注的是，故宫博物院藏品中有一件清宫旧藏金质嵌东珠龙形帽饰，推测其或为从冠帽上拆下的凉帽后金花。 清 金累丝嵌珠凤妃冬朝冠 故宫博物院藏 图中可见暖帽后的垂饰，垂饰金托座上镶嵌宝石的品种贵贱取决于主人的地位高低 台北故宫博物院藏清乾隆御用夏朝冠上的金佛（舍林） 清 金嵌东珠龙形帽饰 故宫博物院藏 推测其为从冠帽上拆下的凉帽后金花 台北故宫博物院藏清乾隆御用夏朝冠上的金花 清人绘 皇朝礼器图式册之「 ”皇帝夏朝冠图” 阿尔伯塔大学博物馆藏 清 金嵌广片碧玺耳挖簪（一对） 故宫博物院藏 清代无品级的宗室、格格陪嫁的很可能是素耳挖簪，比这对耳挖簪要朴素很多 清 银镀金嵌宝石蝴蝶纹簪（鬓钗） 故宫博物院藏 无品级者以簪代冠 前述冠饰只赐给身份等级为乡君及更高等级的格格和公主，至于那些无品级的宗室、格格则会用以下两类簪子代替。耳挖簪 无品级的宗室、格格出嫁之时会得到一对耳挖簪作为舍林的替代。耳挖簪至少在宋代就已在中原地区出现了，可见其并非满族的传统头饰，很可能是清朝入关后才被清廷纳入到服饰制度当中的。最初的耳挖簪其实就是以金、银等贵金属制成的挖耳勺，平时可插戴在头顶上，有需要时便可取下使用。后来耳挖簪的工艺日趋繁复，其实用意义为单纯装饰意义所取代。另外，考虑到清代格格的陪嫁妆奁清单一般都会将首饰上镶嵌的珍珠、宝石等也记录在案，而所见档案相关记录仅写「耳挖一对」，因此推测其很可能指无镶嵌装饰的素耳挖簪。 鬓钗乾隆三年（一七三八年）出嫁的和硕悫靖九公主之女以及乾隆七年（一七四二年）出嫁的宗室弘昌的长女，在出嫁之时均得到了一对鬓钗，是作为凉帽后金花的替代。（中国第一历史档案馆藏《奏为九公主长女指婚照闲散宗室锡绵之女例赏给首饰衣服房屋等项事》，档案编号： 奏案05-0020-022；《奏为奉旨弘昌长女照例应陪嫁钗饰银缎疋等项交弘昌料理交送事》，档案编号：奏案05-0050-018）《御制增订清文鉴》对「鬓钗」一词的解释是：「女子们头上插戴的簪子的名字，将金、银锤匾（扁），做成两杆，叫作鬓钗。」（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷十六，清文渊阁四库全书本）因为需要装饰两鬓，鬓钗常为成对制作。目前故宫博物院藏清宫首饰中，成对出现的且尺寸大小适宜插戴在两鬓的簪钗，可能就是妆奁清单中所谓的鬓钗。 朝服上所需搭配的其他配饰 除了前述各种冠饰之外，清代皇族女性出嫁时还会得到一围金项圈、一件金压鬓、一套嵌东珠耳坠、一对金手镯、一对金脚镯、一套或多套朝珠。 项圈 项圈又名「领约」，是清代满族 妇女所佩戴的项饰，在穿着朝服时必须配戴。项圈的一头可以开合，便于穿戴。项圈在清代皇室妆奁中非常贵重且十分重要，这从《红楼梦》第六十九回的描写中就可以看出：王熙凤缺钱用，月例「一月赶不上一月」，便拿了自己的两个金项圈当掉，一下便当了三百两银子。（曹雪芹《红楼梦一百二十回》第六十九回，清乾隆五十六年萃文书屋活字印本，按书中描写，**们一个月的月银才二两银子）乾隆时期，皇室女性上至固伦公主，下至无品级的宗室格格，出嫁妆奁清单中都会有一围项圈。项圈上还会镶嵌东珠，使用者身份等级越高，镶嵌的东珠也就越多。 压鬓 满族女性在穿着朝服时，还会头戴一金环，因压在两鬓上方，故在陪嫁妆奁清单中被称为「压鬓」，又名「金约」、「头箍」。压鬓上镶嵌东珠和宝石，东珠的多寡同样标识着主人的地位。一件金压鬓也是乾隆时期皇族女性出嫁的必备之物。 清人绘 孝贤纯皇后朝服像轴 故宫博物院藏 图中可见孝贤纯皇后佩戴了金项圈、金压鬓、东珠耳坠及朝珠 清 金镶青金石压鬓 故宫博物院藏 清 金环镶东珠耳坠（一套六个） 故宫博物院藏 清 银镶石项圈 故宫博物院藏 耳坠 清代典章制度中记载的耳坠，与现代语境中的耳坠所指略有不同。《御制增订清文鉴》中的耳坠解释为：「女子们耳朵上佩戴者……在耳环上串系垂挂两个东珠珍珠，并镶嵌黄金制作而成」。（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷十六，清文渊阁四库全书本）也就是说耳坠一词专指具有满族特色的串系两个珍珠的耳饰，有时候又被称为「两镶东珠耳坠」。（中国第一历史档案馆藏《奏请备办多罗格格嫁妆折》，档案编号：奏销档233-084）而按满族佩戴耳坠的习俗，女性在一耳上需要佩戴三个耳坠，因此一套完整的耳坠是三对共六个，即共需使用十二颗东珠。依据《奏准陪嫁格格等定例》可知，所有格格出嫁时均配有一套完整的耳坠，公主出嫁时亦然。（中国第一历史档案馆藏《奏为九公主下嫁亦照和硕公主备办妆奁事折》、《奏报备办和敬公主之格格陪嫁物品估需银两数目片》、《奏请为下嫁公主备办陪嫁妆奁饰物等项事折》） 朝珠 清代女性穿朝服时，必须佩带三串朝珠，一串正着挂，两串交叉斜挂。朝珠，最初称「数珠」，与佛教关系密切，从朝珠的使用可看出满族人对于佛教的崇奉。依据《奏准陪嫁格格等定例》，无品级的宗室、格格是得不到朝珠的，而有封爵位格格的嫁妆中则有三串朝珠—— 两串琥珀朝珠和一串珊瑚朝珠—— 正好构成了一套着朝服时的朝珠组合：一串珊瑚朝珠正挂，两串琥珀朝珠交叉斜挂。在乾隆皇帝执政初期，陪嫁公主（如乾隆十二年出嫁的固伦和敬公主）的朝珠也是一串珊瑚珠、两串琥珀珠（《奏报备办和敬公主之格格陪嫁物品估需银两数目片》），但是乾隆三十七年（一七七二年）出嫁的和硕和恪公主（《奏为九公主下嫁亦照和硕公主备办妆奁事折》）和乾隆五十二年出嫁的固伦和孝公主（《奏请为下嫁公主备办陪嫁妆奁饰物等项事折》）的陪嫁中朝珠则有十串：珍珠、催生石（青金石）、绿石、珊瑚、琥珀珠子各两串。说明乾隆朝晚期公主的陪嫁朝珠数量大幅增加了。 手镯 手镯也是陪嫁妆奁的标准配置之一。一般来说，公主会得到两对金手镯，格格则会得到一对金手镯。陪嫁妆奁档案中关于金镯的描述中并未提及镶嵌珍珠或宝石，因此推测陪嫁所用应为素金手镯。 脚镯 清代皇室女性陪嫁妆奁中还可能会有脚镯。《御制增订清文鉴》解释脚镯是「女子们脚上所佩之环」，外观应该和手镯相似，只是尺寸略大。目前故宫博物院清宫旧藏所有镯子中仍无法准确分辨出哪些是脚镯。 依据《奏准陪嫁格格等定例》，县主及以上爵位的格格陪嫁妆奁中均有一对脚镯，但实际上，乾隆时期各位格格的陪嫁妆奁清单中均难以找到金脚镯。公主中也只是和硕和恪公主及固伦和孝公主的婚礼清单上有此物件的记录（中国第一历史档案馆藏《奏为九公主下嫁亦照和硕公主备办妆奁事折》、《奏请为下嫁公主备办陪嫁妆奁饰物等项事折》），连备受乾隆皇帝宠爱的嫡女固伦和敬公主也没有陪嫁此物。这很可能是因为脚镯使用场合极少并不实用的缘故。 此外，清代皇族中男性娶亲时，陪给福晋妆奁中的首饰也与前述标准配置相似，只是基本没有上面所说的几种冠饰。（中国第一历史档案馆藏《奏为陪送十二阿哥福晋妆奁事折》，档案编号：奏销档296-218-1；《呈载锡阿哥娶福晋初定成婚筵宴物品并送福晋各色礼品清单》，档案编号：奏案05-0469-010） 阅读链接 陪嫁女子的首饰 在清代皇室女性成员婚礼中，随公主、格格陪嫁的女子也会得到一些首饰。作为皇帝之女的公主一般有十几名女子陪嫁，这些女子又分为头等、二等、三等。陪嫁的头等女子能得到淡金裹银嵌铜花项圈一围、淡金素耳坠三对；二等、三等女子得到淡金裹银素项圈一围、淡金素耳坠三对。相比之下，格格的陪嫁女子则要少得多，一般只有两名女子陪嫁，陪嫁女子每人得到的首饰也只有淡金素耳坠一对。 陪给额驸的首饰 清代皇室婚礼中除了陪给公主、格格妆奁，也要陪给额驸一部分首饰，有的还特别漂亮，别具风采。其中最引人注目的，恐怕就是各种腰带上佩挂的活计组合了。北方民族都有在腰带上佩挂各种生活用品（又称活计）的习俗。一套腰带上活计的组合在陪给额驸物品清单中一般写作「带环、手巾、荷包、小刀、耳挖筒一分」。 清 琥珀朝珠 故宫博物院藏 清 珊瑚朝珠 故宫博物院藏 清 金光素镯（一对） 故宫博物院藏 这些活计往往具有明确的功能属性：小刀可以在就餐时割肉，帮助进食；荷包能装各种烟草、干粮；耳挖筒，又叫「牙签筒」，里面装有牙签、镊子等小型工具，剔牙、掏耳均可；手巾，又叫「飘带」、「忠孝带」，在清初本是作擦手、擦嘴之用。所有这些活计，与野外活动密切相关，原为适应渔猎生活所需，但到了乾隆时期，其装饰性已经多过实用性，变得极为华丽贵重。例如，清代中期的手巾，配在主人身上，在骑马、走路过程中飘扬，格外好看；荷包上有着精美的刺绣；耳挖筒、刀鞘更以金、珐琅、玳瑁等珍贵材料制成……当这些活计挂在腰间时，俨然是琳琅夺目的装饰品。 所有这些活计，都会拴挂在两个带环上。乾隆时期，挂活计的带环也常用贵金属和宝石材料制作。例如陪给和硕和恪公主额驸的是「嵌珊瑚金带环」（中国第一历史档案馆藏《奏为九公主下嫁亦照和硕公主备办妆奁事折》），陪给和硕荣亲王长女固山格格额驸的是「嵌红宝石金带环」（中国第一历史档案馆藏《奏为固山格格下嫁采礼聘礼筵宴定例事折》，档案编号：奏销档353-212），陪给固伦和孝公主额驸的是「嵌珊瑚金带环」。（中国第一历史档案馆藏《奏请为下嫁公主备办陪嫁妆奁饰物等项事折》） 除此之外，按惯例还要陪给额驸菩提朝珠一串，帽顶一个（帽顶的式样依额驸的品级来定）。这些虽未冠以「定例」之名，但可以看出此时已经形成惯例，可以算是赏赐给额驸首饰的「标配」。 婚嫁首饰的额外配置 前文讨论了乾隆时期不同等级身份的皇族成员婚嫁时所需首饰的标准配置。大体以相关定例作为参照，有规律可循。但这些「标配」首饰所体现的，只是皇室成员在制度下的等级，却无法展现人与人之间的关系。清代皇室成员婚嫁时首饰的多寡，除了与自身的爵位等级有关外，还可能与其同皇帝的亲疏远近有关：如果成婚人与皇帝关系特殊— 比如受到皇帝的喜爱，那么在其婚礼妆奁清单中除了前述与身份等级匹配的定例外，还会加入一些额外的首饰，而这些「标配」以外的首饰，其标准、多寡或组合等等很难有规律可循，下面仅选取几种作简要介绍。 清康熙 吉服带及所系活计 故宫博物院藏 清 铜镀金镶青玉带环（一套三块） 故宫博物院藏 清 铜镀金嵌珠宝带环（一套三块） 故宫博物院藏 清 铜镶蓝晶带环（一套三块） 故宫博物院藏 清 菩提镶珠数珠 故宫博物院藏 特别赏赐的金凤 清代女性朝服冠的帽顶周围会镶有「金凤」作为装饰。实际上，「金凤」的叫法并不准确，因为在清代礼制中公主及以下皇族女性冠上的金鸟应该是翟（长尾的野鸡），但档案中称其为「金凤」。目前可知乾隆皇帝第十二子永璂婚礼中，陪送给福晋的妆奁清单中就有「金凤五枝」（中国第一历史档案馆藏《奏为陪送十二阿哥福晋妆奁事折》，档案编号：奏销档296-218-1），理密亲王允礽第六女淑慎公主之女的陪嫁妆奁清单中也有金凤五枝（中国第一历史档案馆藏《呈淑慎公主之格格陪嫁衣物清单》，档案编号：奏案05-0189-087），郡君格格下嫁绰罗斯亲王达瓦齐的妆奁清单中有一枝金凤（中国第一历史档案馆藏《呈绰罗嘶和硕亲王娶福晋赐给妆奁物品清单》，档案编号：奏案05-0145-091）。而除此以外，再难在档案中找到金凤的信息。这些金凤应都是属于特别的赏赐。 故宫博物院藏金累丝嵌珠凤妃冬朝冠上的「 ”金凤” 清 彩绘女夏季朝冠前式纸样 故宫博物院藏 图中可见帽顶周围镶嵌的「 ”金凤” 可酌情变通配置的戒指 前引乾隆皇帝第十二子永璂及淑慎公主之女的婚礼妆奁清单上还列出了戒指。清代人所说的「戒指」，和当代意义上的戒指略有区别，其专指带有戒面的指环，而无戒面、各处等宽的指环则被称为「溜子」。由于戒指是额外配置，不在定例之中，因此对于具体形制也并无特殊要求，可以根据现有条件酌情变通。比如《呈报十二阿哥娶福晋陪给妆奁清单》中，原拟用两对镶嵌宝石、珍珠的金戒指，但因为养心殿恰有一对白玉戒指和一对玻璃（料）戒指，最后也就把原定的金戒指改成养心殿的这两对了。 寓意吉祥的各式簪钗 清 黄金戒指 故宫博物院藏 清 玻璃（料）指环 故宫博物院藏 清 白玉指环 故宫博物院藏 清 绿玉雕花戒指图样 故宫博物院藏 清 珊瑚雕花溜子图样 故宫博物院藏 在皇族婚嫁首饰的额外配置中，最多的恐怕就属各类簪钗了。这些簪钗种类繁多，题材各异，因篇幅有限，无法一一描述，在此仅罗列一部分名称：「金玲珑如意簪」、「金茶花春瑞簪」、「金喜福长临簪」、「金喜荷莲鬓钗」、「金缉碎珠福禄缘善庆簪」、「金福寿双全面簪」、「金菊花面簪」。（整理自中国第一历史档案馆藏《呈淑慎公主之格格陪嫁衣物清单》、《奏为陪送十二阿哥福晋妆奁事折》）从这些簪钗的名称中可发现，其虽种类繁多，但均为吉祥寓意的题材。 妆奁首饰上关乎等级的标识 清代皇族成员婚嫁中的首饰往往能体现使用者的等级地位，而从前述相关妆奁首饰中可以发现，这种等级地位多是通过首饰上镶嵌东珠的数量和宝石的种类来体现的。 清 银镀金嵌宝石双喜纹簪（三件） 故宫博物院藏 清 银镀金嵌珠宝如意纹簪 故宫博物院藏 清 银镀金缉米珠如意纹簪 故宫博物院藏 清 猫眼石 故宫博物院藏 清 东珠（三颗） 故宫博物院藏 此为溥仪向公安部交出的战败逃亡时所携带的东珠 所谓东珠，是优质珍珠的一种，主要产自东北一带。《御制增订清文鉴》对东珠解释为：「蛤蚌中生长，大的小的皆有，只有东北地区产出，坚硬异常。」（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷二十二，清文渊阁四库全书本）正因为产于高寒地区，一年中能下河捞珠的时间不长，产量有限，加之品质优异、外观「均圆茔白」（阿桂《满洲源流考》卷十八，清文渊阁四库全书本），价格也就不菲了。且因产于满族人的家乡故地，清代统治者对东珠也就多了一份特殊的情感。这几项因素使东珠成了清代宫廷青睐的首选首饰镶嵌物，并以其多寡来标识佩戴者的等级地位。《满洲源流考》卷十八所说的「王公等冠顶饰之，以多少分等秩，昭宝贵焉」，以及包世臣所言「夫东珠禁服，惟嵌朝顶，重限三分，贵登及品」（包世臣《小倦游阁集》卷一·正集一，清小倦游阁钞本），都是在讲东珠的特殊地位及其标识等级的功用。前述公主、格格的冠饰（帽顶、金花、舍林）、金压鬓、金项圈都是通过镶嵌东珠的多少来体现主人地位的高低。 除了东珠，首饰上镶嵌宝石的贵贱也可用于区分首饰主人的等级地位。譬如前述暖帽后金花，固伦和孝公主婚嫁妆奁中的金花镶嵌的是猫睛块（即现今通常说的金绿宝石猫眼）和绿松石；而在《奏准陪嫁格格等定例》中，郡主婚嫁妆奁中的后金花镶嵌青金石，县主、郡君、县君镶嵌的是（绿）松石，乡君镶嵌的则为孔雀石。猫睛、青金石、绿松石、孔雀石这几种宝石的价值具有明显的差异，而这种贵贱之差甚至在今天的珠宝市场中仍有所体现。 综上所述，在清乾隆时期，清代皇室成员的婚嫁首饰已经形成了一套惯例，每一位阿哥、公主、格格在婚配时都将依据自身的等级地位获得一套定例首饰。同时，也可能因为个人与皇帝的特殊关系，获得一些定例之外的首饰。这类首饰种类复杂，款式繁多，并不拘于定式。通过这些妆奁首饰也可以看出，乾隆时期已经形成了一套以首饰上镶嵌东珠的多寡、宝石的贵贱来体现使用者等级地位差异的制度。 原文刊载《紫禁城》2019年第4期

提起陪嫁箱子里放哪8样东西，大家都知道，有人问结婚说的四金八件都是什么，另外，还有人想问新娘结婚时裹包里都放些什么呢？，你知道这是怎么回事？其实陪嫁物品清单有哪些？，下面就一起来看看结婚说的四金八件都是什么，希望能够帮助到大家！

陪嫁箱子里放哪8样东西

1、结婚说的四金八件都是什么

给女婿多少改口费好。

2、新娘结婚时裹包里都放些什么呢？

结婚包袱需要准备两个，一个中需要放新娘的准备好的嫁衣、婚鞋、头花、双喜字等，这些东西需要在婆家穿上。另一个包袱中需要放置四个苹果和压箱底的钱等。

一般拎包袱的人是新娘的弟弟妹妹或者伴郎伴娘，并且在拎往男方家这一路包袱不能系扣。到婆家后将包袱放在新娘带的红皮箱中，由男方的母亲打开包袱，取出其中的物品。

结婚包包袱是部分地区的习俗，并且地区不同，包袱中需要放置的物品也不同，部分地区需要用包袱将结婚洗盆包裹起来，或者往包袱里面装花生瓜子和喜糖之类较为喜庆的物品。

女方陪嫁物品彩礼10万,女方回多少。

1、红色桶、子孙桶

外面用大红布包裹，桶内放置8样物品。分别为：红花生、红枣、桂圆、五个红鸭蛋、爆米花、一捆筷子、一包卫生纸、柏树枝一小捆。另一个桶放满米，上面放置的是红枣、桂圆，两桶上面均放置柏树枝(小捆)和红喜字，红布包裹。

2、红色脸盆

一共准备两个脸盆，一个红塑料盆中放置的是新娘帮阿公、阿婆买的各一双的皮鞋和袜子及帽子各一。鞋子里需放置袜子、3节花生、糖各2块。

另一个盆中放置的是健康秤、带籽万年青一盆;两盆中均放置些红枣子、桂圆及柏树枝(小捆)。并覆盖红喜字在上面。女方什么人不能送亲。

3、糖罐子：这个也是要一对的，里面放一些糖，寓意甜甜蜜蜜。亲家见面有三忌。

4、红箱子：这个就是传说中的压箱底

3、陪嫁物品清单有哪些？

一、必备物品

1、床上用品

床上用品作为陪嫁物品是必不可少的。在以前，“被子”被寓意一辈子，有个美好的寓意。女方家是希望女儿的婚姻能够一辈子幸福。床上用品一般包含两个枕头和两个被芯，枕头是龙凤枕。寓意婚后子孙满堂，和和。

2、家电大件结婚开箱一般是谁开合适。

家具、家电用品也是嫁妆中非常重要的一个组成部分，通常情况下，我们现在所说的传统三大件是指洗衣机、冰箱、电视机，其他方面根据新娘家庭情况，还有加送空调、电脑等，如果新郎方面已经将新房买好，还有的是女方家出钱装，也有通俗的说法男方买房、女方买车。结婚哪些费用女方出。

3、首饰

对于出嫁的女儿，父母总是希望能够给她打扮的最光彩夺目，因此珠宝首饰是嫁妆中必不可少的物品，对于一些比较重视传承的家族而言，在珠宝首饰上可能都会有几件传家的物品，比如手镯、戒指、项链等等。

一代一代的传下来的，每到女儿长大出嫁的时候，妈妈就会将其拿出来作为嫁妆送给女儿，等将来女儿长大了当了妈妈，再传而她的女儿，这个可以叫做传承嫁妆。

另外的就是特意为女儿专门去购买的珠宝首饰了，这种一般可能都价值不菲，数目的多少等都要根据具体的家庭情况而决定了。

陪嫁物品清单有哪些？

4、陪嫁箱

在以前结婚一般都要准备个红色的“嫁妆箱子”。主要是婚礼当天，由新娘的兄弟把嫁妆箱送到男方家，让男得女方家很重视女儿。一般陪嫁箱里都是存放压箱钱和新娘衣服等。女儿出嫁当天早晨娘家流程。

二、日常物品

1、生活用品婆婆改口费一般给多少。

牙刷、牙膏、洗发沐浴产品、毛巾、替换衣物、鞋子等等，需将平时的日常用品搬到男方家，而且都要准备双份。女儿出嫁当天床上需要放啥。

2、喜蛋

结婚喜蛋必不可少，寓意早生贵子，希望新人在婚后能够早日生儿育女，也是对他们的祝福。注意需在每颗喜蛋上贴上喜字，图个吉利。女方压箱钱多少合适。

3、子孙桶

以前结婚子孙桶都是大件包含：一个大桶、一杆秤、一个小脚盆，都是实用的物品。现在生活条件好了，子孙桶作为工艺品摆设用，但还是会在桶里放入一些花生、红枣、莲心、桂圆、鸡蛋等，寓意儿孙满堂，称心如意。

4、厨具龙凤被子女方不能买。

在陪嫁的物品里，妈妈也会为自己的女儿准备一整套的厨房用具，锅碗瓢盆一应俱全。大件的用具还会准备微波炉、烤箱等，寓意“出得厅堂下得厨房”。

以上就是与结婚说的四金八件都是什么相关内容，是关于结婚说的四金八件都是什么的分享。看完陪嫁箱子里放哪8样东西后，希望这对大家有所帮助！

泉州著名文史专家杨清江曾表示，在泉州的婚庆习俗中，结婚时聘礼和陪嫁中有黄金是约定俗成的，但数量多少并无规定，一般都以实际的家境考虑购买数量。以往，泉州婚嫁中，夫家给新娘佩戴上项链、手链、手镯、戒指、脚链等黄金饰品，是为了将新娘“锁住”，安心在夫家生活。如今，普通人婚嫁时一般都会准备起码一对戒指、一对手镯、一条项链的黄金饰品，家庭经济条件好一点的人则会多准备一些。

华侨大学人文与公共关系管理学院肖北婴教授表示，出嫁佩戴黄金是泉州婚嫁风俗，也是新娘传承家中财产的一种方式。女方家希望通过丰富的陪嫁让女儿在夫家能够有经济独立性和家庭地位。另外，陪嫁也是家人对新娘在未来发展和投资上的帮助。