黄金项链有菩萨不能带着睡觉吗

戴佛菩萨像比较麻烦，进入卫生间、卧室等不净不雅场所之前，要摘下放在高处、洁净处。洗澡不能戴、睡觉不能戴、行房事不能戴、向他人鞠躬时不能戴。

更灵验更方便的做法是常”念“佛菩萨的圣号，佛菩萨护佑众生是用其无量劫修行积累的功德力来实现的，而这功德力就蕴藏在其圣号中。

建议您百度搜索”e时代观世音菩萨感应录“来看，有很多通过念菩萨圣号得救度护佑的实例文章。

另外，佛教并无本命佛一说。因为在佛菩萨眼里，一切众生平等，皆要救度。（众生是指所有生命形态，并不仅仅指人类）

阿弥陀佛

如果没有真正的诚敬和利益众生的无私发心，就不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨像是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。

既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。

印光大师---彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

佛像、菩萨像应该供在家里你认为最庄严圣洁的地方。不要带在身上。 转来一篇文章， 让你参巧。《印光法师文钞》之《复邬崇音居士书》印光大师 著述前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重完全不讲，亦可叹也。彼会所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。 放生一事，即上海一处亦办不了，何可大张全国之名？全国人民通在水深火热之中无法可救，而况全国放生会乎？光以劝人吃素，为真放生。大场以前之生，一住兵，则通为兵作食料。以后永无战争则可，否则又是为兵储蓄食料耳。 居士护生热心，可谓第一。然须详审情理，方可得其实益。谛闲法师慕慈云忏主之名，祈卢子嘉以西湖为放生池，大家都放生。坏人偷捕，政府屡次要卖，诸居士几次赎，用数千元，犹令迁之他处。此之殷鉴尚不知，而徒张阔大之名乎？译文 三天前收到你寄来的《歧路指归》一书共二本，见到后面附在邮包之中的佛像徽章，印光很不同意做这种事。民国二年，北京法源寺道阶法师做佛祖诞辰纪念会，把释迦牟尼佛像做成徽章佩戴，印光当时绝对不知道此事。事后道阶来普陀山，送印光一枚释迦佛佛像徽章，印光痛斥他亵渎如来。到民国十二年的时候，这个风气仍然是如此。上海也仿照而实行这件事，现在居士又仿照实行。这件事作俑者的罪过，肇始于道阶。然而道阶还会讲经，而对于恭敬尊重如来，却完全不讲求，也令人慨叹。他的纪念会中所有的成员，每个人身上都要佩戴一枚佛像徽章。如果佩戴佛像来拜佛，也不合适；如果佩戴佛像徽章来拜人，就彼此双方都折福。然而现在这件事由于道阶的提倡，已经成为通行的例规，印光也知道这种弊病不容易纠正，然而因为居士过于抬爱，因此不能不对你说一次，以尽我的本分。 放生这件事，就是上海这一个地方也办不到，怎么可以大张旗鼓地在全国提倡呢？因为如今的时局，全国人民通通处在水深火热之中，都没有办法能够救援，而何况提倡全国放生会呢？印光提倡劝人吃素，这才是真正的放生。大场这个地方从前所放的生灵，一旦驻扎部队，便通通成为当兵的餐桌上的菜肴，以后如果永远没有战争还好，否则又是在为当兵的储备菜肴罢了。居士护生的热心，可以说是第一。然而必须详细审察时局的情形，从实际出发，才可以得到真实的利益。 谛闲法师钦慕慈云忏主的行持，请卢子嘉把杭州西湖改作放生池，大家统统都去放生。坏人常常偷捕，政府认为湖中生灵太多，有碍公共卫生，屡次要把湖中生灵全部出卖，诸位居士几次赎救，花去数千元，最后政府仍然下令把湖中的鱼类统统迁移到其他地方去。这件事耗费了许多居士巨大的人力、财力。这个深刻的车前之鉴怎么还不从中吸取教训，而白白地大张放生虚名的吗？——佛弟子 敬译佛像和观世音菩萨像，都适宜供在你认为最庄严圣洁的地方。面前摆一张供台，每天早晨起床洗漱完毕后就供上一杯饮用水，然后烧上一柱清香。有条件的时候供上一些水果鲜花。礼佛拜佛关键是要诚心，礼仪和规矩反而显得不怎么重要。把佛像放在自已认为最庄严圣洁的地方是表达诚心的一种方式。其次是拜佛的次数，坚持每天供水、供香是为了日积月累地勤积功德。

没什么讲究，就算是开过光的也可以带，没问题，佛教没那么多说道，都是人传的，对佛像保持尊重就好，佛只保护人、教化人，找事挑理的不是佛菩萨，不要迷了，你尊重佛很多神、仙乃至鬼王都在保护你，不叫小鬼伤害你，放心就好了，阿弥陀佛

能

本命佛吊坠来历

我们知道，佩戴本命佛是需要的，所有的没有开过光的圣物在其表面都有一层我们看不见的尘垢，而这层尘垢使圣物如本命佛等免受世人的打扰，然而他也会掩盖本命佛的灵光，使本命佛的灵性发挥不出来。所以我们在奉请本命佛的时候是非常重要的，本命佛正宗的方法是寺院在的时候也要注意避免奉请到假的本命佛，这样的本命佛也是没有灵性的。

本命佛吊坠的佩戴禁忌

本命佛吊坠的佩戴，除了注意本命佛的之外，另一个需要注意的就是我们要奉请和自己的属相相对应的本命佛，本命佛的决定因素只有一个，那就是属相，因为他们的确定就是从十二生肖出生之日的因缘所确定的。

生肖鼠的本命佛是千手观音菩萨。属牛和属虎的人由于出生之日的磁场是很接近的，所以他们的本命佛是一样的，都为虚空藏菩萨。属兔的人本命佛为文殊菩萨。普贤菩萨是属龙和属蛇的人的本命佛，属马的人本命佛为大势至菩萨。大日如来是属羊和属猴的人的本命佛。不动明王，也叫不动尊，他是属鸡的人的本命佛，最后一个也应该是大家最熟悉的一尊佛——阿弥陀佛。狗年和猪年生的人如能虔诚佩戴则能一生顺利，逢凶化吉。

“G750”（或18K）的首饰即指纯金含量为999之750，也就是75%的黄金加上25%的其它金属合金（如银、钯、锌、镍…等）所组成的一种首饰。

G750也就是我们常说的K金，由于加工的工序比黄金复杂，K金的硬度比黄金更高，更不易变形，所以新的K金首饰在售卖的时候要比黄金首饰贵。目前大多是K金首饰不像黄金那样按克计价，而是按件计价，平均的话每克大概500到800不等。

但是K金的回收价格要比黄金回收价格还低，这是因为K金只有75%的黄金能够回收。具体回收的价格要看各金店的回收价格。以目前黄金价格来算的话，大概是每克190左右。