有关原始人的故事

1、在渤海边生活着一群快乐的原始人。他们还是保持着原始的生活状态，渴了就喝溪水，或者喝山泉；饿了就摘野果，或者捕猎。大聪和小智就是这群原始人中的一员。大聪每天跟着父亲去捕鱼，他发现父亲每天都很努力的捕鱼，却并不是每天都能有收获。

有时候明明鱼就在那里。父亲却插不到。他自己也试了试，结果自己更是如此。大聪的父亲也是天天为此发愁。这天早上，天下起了大雨，父子俩就没有出去捕鱼，呆在了家里。闲来无事，父亲继续睡觉，而大聪却不安分的四下张望。墙角的一张蜘蛛网吸引了他的注意力。

蜘蛛丝很细，却很坚韧。风雨可以透过去。而苍蝇却被粘在了网上，卡在了丝线上。这给大聪带来了灵感，大聪找了几根藤蔓，模仿着蜘蛛网做成了一张大网，带着这张网跑到海边去捕鱼。大聪的父亲听到声响，也跟了过去。结果小智一天就抓到了过去一个星期都抓不到的鱼。

大聪和父亲很高兴，隔两天去打一次鱼。其他时间休息，过上了食物充足且安逸的生活。小智是大聪的邻居，他发现大聪父子隔好几天打一次鱼，每次打到的鱼比他一星期的都多，便留意了起来。他发现，大聪拿着一个奇怪的东西向海里扔去，不一会在拉回来。

就带回了许多的鱼，而且每个鱼都卡在一个网眼中。小智暗想：你们真笨，一个鱼就一个洞就够了，用那么多洞多浪费，我回去做个更好的，比他们还厉害。小智回去找了一根很长的竹竿，在竹竿上用藤蔓栓了好多绳扣，第二天，他就带着他的新工具去打渔。

从清晨忙活到黄昏，一整天的时间，小智一条鱼都没有抓到。

2、有一次，森林里由于闪电雷击，发生了大火。火势十分猛烈，一些小动物来不及躲避，被火烧死了很多。人们来到大火烧过的森林里，发现被烧死的兔子、野鸡等动物，吃起来味道特别香，而且吃下去很舒服，不会拉肚子。于是，人们经过多次试验，渐渐学会用火烧东西吃。

并且想办法把火种保存下来，使它常年不灭。又过了很久，有人发现，用一块坚硬而尖锐的石头，不断地在另一块硬木头上使劲地钻，就会产生火星，如果在底下再放些易燃的干草，不就可以自己生火了吗？经过不断试验，钻木取火的方式获得成功。这个消息不胫而走。

传遍了各个氏族部落，大家都来学习人工取火的经验。从此以后，人们再也不用为找不到火而发愁。人们可以随时吃到烧熟的东西，后来，这个发明钻木取火的人还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。

3、传说中的“伏羲氏”或者叫“庖牺氏”（疱是厨房，牺是牲畜的意思），开始教人们用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭。这样，不光是平地上的走兽，就是天空中的飞鸟，水里的游鱼，人们都可以射杀、捕捉。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完。

人们就把它们留下来养着，留到下次吃，就这样人们又学会了饲养，畜牧业开始发展起来。这种渔猎时期又经历多年后，人类的文明越来越进步。人们在长期观察中发现，偶尔有一把野谷子撒在地上，到了第二年，地面上就会生出苗来，秋天，又会长成更多谷子。

于是，人们就开始大量栽种起来。并用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜（一种像犁的农具）。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。后来传说中就把教人们种庄稼的人尊称为“神农氏”。传说中的神农氏还亲自品尝各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的。

甚至还是有毒的。通过这种方式，他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。因此，神农氏也成为中医学的鼻祖。

4、一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具。

开垦土地，种起了谷子。神农氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那个时代，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一处，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。

神农氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”“农皇爷”。

5、古老的东方有一座西山，山上有个洞，洞里住了一个原始人，这个原始人叫柠檬，他每天都会到南边的树林里面打猎谋生。有一天，他在树林里面碰到了另外一个原始人，两个人相互对视了很久，觉得对方没有什么敌意，于是都放下手中的木棒，开始沟通起来。

两个人商量了一下，决定用树皮做衣服，于是去树林里面砍树皮。鲍斯发现用尖尖的石头砍树皮，总是使不上力气，于是把石头用坚韧的草绑在木棒上面去砍——人类发明了斧头。等树皮衣服做好之后，柠檬经常到河边等那个女孩的出现。不知道为什么，一看见那个女孩。

他就很激动，双脚不停的做高抬腿运动，双手不停的捶胸，嘴里面哇哇大叫，那个女孩看见他很有意思，静静的盯着他。但是柠檬靠近一点，她就往后退一点。后来，日子一长，那个女孩也不害怕柠檬，就和柠檬交谈起来。那个女孩叫翠花，因为住在北边，所以她们家族自称北京人。

每次和柠檬见面的时候，翠花都会拿点果子给柠檬吃，柠檬就越来越喜欢翠花。每天晚上在洞里面睡觉，都会想着翠花。于是就用石子在洞壁上画翠花的模样，画来画去总是不像，于是在洞壁上留下了很多的奇形怪状图案。

下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法： （1）水鉴别法 将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。（2）手触摸法 若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。 （3）观察法 将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。 （4）舌尖鉴别法 舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。 玉石的品质鉴别 鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。 （1）色 玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微**的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。 （2）透 透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。 （3）匀 玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。 （4）形 玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。 （5）敲 玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。 （6）照 玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。 天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。 目前，市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。辨别假玉的一般方法是看、听、测。 （1）看 主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。（2）听 真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。 （3）测 主要是测硬度。以玻璃板（摩式硬度55）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软，划不动玻璃。 常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征。如塑胶能用钢针挑得动，或能刻出划痕，拿在手中轻飘。玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡，偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化），有原料制作漩涡状条纹等。 翡翠的质量鉴别 在玉石家族众多成员中，最名贵的当推翡翠。它是一种天然矿石，硬度极高，产量极少。其色彩主要以绿色、红色为主。红色为翡，绿色为翠，故名翡翠。 （1）翡翠的分级 ①特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色，玻璃地（半透明、质地细腻），均匀鲜艳，无杂质，无裂纹。 ②商品级：绿色，油青地，微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠。 ③普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色，白色细腻，微透明。不透明翡翠，一般只做玉料首饰。 （2）翡翠的质量鉴别 ①质地。天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。 ②硬度。天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用锋利的刀具刻划，不会留有痕迹；假玉硬度低，利刀可刻划出痕迹。 ③翠性。天然翡翠对着强光观察，可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光，称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。 ④相对密度（比重）。天然翡翠结构坚硬紧密，无气泡，密度较大，敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡，密度较小，敲击声音沙哑不清脆。 ⑤色泽。真品翠色浓艳纯正。而有些伪品是用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石，经脱色后，灌入高硬塑料浆并作加色处理，或浸入绿色液体制成“加色翡翠”，在强光下观察，可见绿色纹路，杂乱而细小；有的虽不显纹路，但浑浊不清，光泽差，其重量比真品轻。 将上述假品放入煮熔的蜡液中，所灌入的颜料会慢慢析出。这样检验，既不会损坏被检样品，又可鉴别出真假。 用塞尔西滤色镜观察，加色翠在镜下为紫红色，天然真品颜色不变。 鉴别“玉石”的方法 1、对着阳光看，玉里有些云雾状的东西，一团一团的，象棉絮一样。

2、玉的硬度很高，象金刚石一样，所以可以在玻璃上划出一道道的痕来。

3、玉是凉的，放一根头在玉石上，用打火机烧，贴着玉的头发烧不断。

玉的分类：

玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、**、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、**及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。

在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。

硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉 - 翡翠。

鉴赏翡翠：

鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。

颜色

颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可从以下四个畴评估翡翠的颜色:

要纯正：纯正所指的是翡翠主色和次色的比例，以绿色翡翠为例，纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。

要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。

要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例越多，颜色就越暗淡

要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。

透明度

翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。

净度

净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂质越少越佳。

切工

翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。光身成品由於表面没有遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。

评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。

裂纹

裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。

优质的翡翠可以卖得相当可观的价钱，但是市场上的供应有限，一些商人为求取得更好的利润，不惜替翡翠进行人工处理过程。於是市面上便出现了A货、B货和C货。

人工处理之翡翠

C货

C货是指经过人工加色的假色玉。其方法是借高温高压将染色剂渗入原来无色的翡翠中，使它的全部或局部染成翠绿色或紫色等，但其色泽会随时间转淡及变暗哑。

B货

B货是指曾以化学方法清除表面的瑕疵、杂质以及**部份的翡翠，只保留原有之绿色及白色的原素，然后以环氧树脂胶注入玉石内作为巩固，让整颗翡翠看来更通透，颜色更鲜艳。由於在化学处理过程中玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故B货很容易在表面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为B+C货。

天然翡翠

A货

A货是指完全未经人工化学处理的天然翡翠。

我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠的这些特点。记住这些格言，并能了解和体会其中深刻的内涵，将终身受益。

灯下不观色

其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡翠来说，这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征。而要在自然光线下，察看和评定翡翠的绿色。

古玉鉴定有几点：

一、工艺痕迹鉴定

二、氧化鉴定

三、凝结物鉴定

四、艺术水平鉴定

五、沁色鉴定

六、气味鉴定。

其中又分为（一）、造型辨伪。（二）、玉质、玉材辨伪 （三）、纹饰辨伪（四）、风格辨伪。

其来简叹色，沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁 。 看颜色：天然翡翠颜色自然，分布不均，绿色走向延长，一般无荧光。

看抛光面：天然翡翠的抛光面细腻、光滑，呈带油脂的强玻璃光泽，如果在抛光面上仔细观察，通常可见到花斑一样的变斑晶交织结构，一般情况下，同一块翡翠的斑晶颗粒大小均匀；同时可见微透明至不透明的白色纤维状晶体，俗称“石花”。

听声音：轻轻敲打天然翡翠，发出的是一种清脆悦耳之声，如果是人工处理品则发出低沉闷哑的声音。

此外，由于翡翠密度大，用手掂时，有打手的感觉；翡翠的托水性很强，在上面滴水，水珠突起较高。

同时，专家提醒消费者，在购买价格较高的珠宝玉石时，要选择正规、有知名度的首饰店或较大型、信誉好的商场选购。还要记得向商家索要写有“CMA”、“CAL”标志的珠宝玉石鉴定证书，通常，每件较为珍贵的珠宝玉石都有一份证书，确定所购珠宝玉石与证书相符，证书上均附有照片。

上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。 如何利用工具？宝玉石放大镜是专业的珠宝鉴定仪器，一般只有在一些首饰器材店才能买到，它分为10倍及20倍放大等规格，对于我们日常鉴定只要准备10倍放大镜即可。放大镜的使用方法简单，一只手拿着待鉴定的宝玉石，将需要仔细观察的玉石部分向上，另一只手拿着放大镜并将其慢慢移动到要检测的部位将其对准，眼睛靠近放大镜面看着要检测部分，将手中的放大镜慢慢上下移动直到聚光，这样我们就可以清晰的看到宝玉石表面了。放大镜一般用于观察玉石的表面特征，玉石内部接近表面的结构，可以辨认翡翠的A、B、C货，和田玉籽料的皮子真假情况，内部结构紧密疏松程度等。

强光手电筒用途很大，可以用来看玉石的料质好坏，有无裂痕，看清玉石的表面结构特点等。使用强光手电方式有两种，一种是用来看玉石的透射光，即让手电的光穿过玉石内部，用肉眼观察玉石内部的结构，能够看出玉石的细密程度，有无裂痕杂质等。另一种是用来看玉石反射光，即让手电的光斜着打在玉石的表面，用肉眼观察玉石的表皮结构，可以看清玉石表面的皮色是否为染色及玉石的表面特征。 鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。

　　（1）色

　　颜色要漂亮是第一要件，目前最讨好的颜色是鲜绿色（娇绿），虽然最上品的颜色是深绿色，但是绿色过深，又让人觉得太暗沉，因此最上品的深绿色反而在价格上不及鲜绿色来的高。玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。

　　（2）透

　　透明度的高底，对于玉的价值有很大的影响。透明的玉给人有清凉的感觉，但是不透明的玉，色彩再怎样娇绿，却给人色调过于呆板的感觉，缺乏生动的美感。通常市面上把透明的玉称为“玻璃种”，半透明的玉称为“冰种”或“观音种”，不透明的玉则称为“芙蓉种”或“芋头种”。

　　透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居多。

　　（3）匀

　　玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。颜色的均匀与否与价值成正比。整块都是绿色的玉与只有部分绿的玉，价格就差了好几位数字；颜色的分布位置也有很大的关系，显眼处的一点绿自然比分布在边缘的绿更好。

　　（4）形

　　玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。玉的计价不像其他宝石一样以重量计价，玉主要是以它的外形大小与厚薄来估价，越大越厚的越值钱，相反小而薄的玉价格会较差。另外它的造型也很重要，因为中国人买玉大都抱着趋吉避凶的心理，玉的外型若是有好彩头象徽的形状，像鱼（年年有余）、桃子（长寿）、钱币（招财进宝）……等，会比普通的花草造型更吸引买卖者。

　　（5）敲

　　玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。

　　选择玉镯,玉质好的敲起来声音清脆，玉本身若是有瑕疵，如内部有裂痕、中空或是部分变质时，敲起来的声音就会不一样，那种感觉就好像敲在败絮般，声音变成“喀喀”的声音。

　　（6）照

　　把玉拿起来朝着亮光处观察，可以将玉的色泽、瑕疵一览无余，有时表面看起来完美无缺的玉，照起来才发现到有瑕疵。此外，经由照的动作，亦可以看出颜色分布的情况，而且经由光线照射能分辨出是否为天然颜色，同时合成玉（假玉）亦无法逃过“照”的关卡，只是这门“照的”功夫，还是得要有经验的人才　　够火候，一般人可能看不出所以然来。

　　玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

　　玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。

　　天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。

　　目前，市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。辨别假玉的一般方法是看、听、测。

　　（1）看

　　主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。

　　（2）听

　　真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。

　　（3）测

　　主要是测硬度。以玻璃板（摩式硬度55）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软，划不动玻璃。

　　常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征。如塑胶能用钢针挑得动，或能刻出划痕，拿在手中轻飘。玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡，偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化），有原料制作漩涡状条纹等。

　　俗话说“一分钱一分货”，在珠宝这一行更是如此，绝对没有便宜买到好货的事情，通常便宜货都是假货居多，因此我们在买卖时，可以由价格的高低去推论，好的玉不可能卖低价，所以当看到一块漂亮的玉，询问价格时，发现很便宜，第一反应就是认为它是有问题的，千万不可贪便宜，以免受骗上当，那可得不偿失了。 。

宝石鉴定工作，可分为三个方面：

　　①宝石定名，确定它是什么 东西。

　　②材料分类，明确材料属性。

　　③宝石质量分极。

　　(1)宝石定名。对于宝石鉴定，主要测定宝石的密度、折射率 数据，就可以定出名称来。例如：在测的宝石密度为3．52(±001） g／cm^3，折射率为2417，色散OO44，再结合它有高的热导率，就可 定名为金刚石（钻石）。若还拥有宝石矿物化学成分、晶体结构方面 的数据，宝石定名就更加精确完善了。在宝石矿物种定名的基础 上，再依颜色或特殊光性（猫眼、星光、变色和变彩）进行划分变 种。例如：绿柱石宝石矿物依颜色划分出的变种名称为绿色绿柱石 （又称祖母绿），蓝色绿柱石称海蓝宝石，无色绿柱石称透绿柱石。 特殊光性的绿柱石变种，有绿柱石猫眼、星光绿柱石等。刚玉宝石 矿物依颜色划分变种名称。具有特殊光性的刚玉，可划出星光红宝 石、星光蓝宝石、蓝宝石猫眼等。

　　（2）材料分类。材料分类鉴定是对宝石鉴定者提出的最困难的 任务之一。在宝石定名之前，必须先回答以下问题：

　　①该宝石是天然的还是合成的或人造的？

　　②该宝石是否经过染色、表面镀膜？是否被注过油或化学处理 过？

　　③该宝石是否经过热处理或颜色扩散处理？

　　④该宝石是否经过辐射着色处理？

　　⑤该宝石表面裂缝、孔洞是否被人工充填？

　　按材料属性，我们将材料划分为两大类：宝石和人造品。

　　宝石有：

　　①天然宝石：完全由自然形成的物质，专指未受人工 影响过的天然矿物晶体，与“纯正”、“‘天然”同义。包括各种天然材 料。

　　②优化宝石（人工处理宝石）：其石质为天然物质，通过化学的、 热学的、光学的、高能射线辐射等各种新方法、新手段，对宝石品质 改善提高，以提高宝石的价值。对天然宝石与经过处理的优化宝石 之间的界限，由于处理的手段和处理的强度不同，往往很难划出一 条界限。

　　人造品有：

　　①合成宝石：以某种人工方法，在人工控制的结晶 条件下，使之结晶而形成的产物，其物理性质或化学性质及晶体结 构与对应的天然宝石基本吻合。如合成钻石、合成红宝石、合成蓝 宝石等。

　　②人造石：指人工生长的各种晶体，其化学成分、物理性质 及晶体结构，无天然对照物。这种人造石是某种宝石的仿制品，如 仿钻石的人工立方氧化铝（ZrO2），其硬度较高（85），光学效果很 相似钻石，但其化学成分、物理性质及晶体结构，均与天然钻石不 同，也无天然对照物，只能称其为人造石，而不称它为“合成宝 石”。

　　③拼合石（也称组合石）：拼合石是指将两种或两种以上的结 晶或非晶质，通过粘合剂或其他手段，以非自然方法组合成产品， 其组成部分可分为宝石、其他矿物、化学物质。进入市场的拼合石： 祖母绿拼合石、红宝石拼合石等。

　　④仿制品：采用各种材料：化学 的、塑料的、玻璃的、人工晶体等材料，模仿天然宝石、合成宝石的 效应，外观或颜色，而不具它们的化学性质、物理性质和晶体结 构。既有宝石仿制品，还有合成宝石仿制品。

　　⑤再造品：将宝石原 料，通过熔化、粘合或熔合等方法，加工凝聚成整体的人工产品。

　　当前，各种人造品纷纷涌向市场，鉴别各种人造品，以保障获 得真正的宝石，宝石矿物学工作者的任务相当繁重。

　　　（3）宝石的品质分级。宝石品质分级，按钻石、有色宝石、玉石 三大类分别进行。目前分级的原则和方法，以钻石的品质分级标准 比较完善，而有色宝石、玉石的质量分级标准，无论在国内或国外， 还没有获得像钻石4C标准那样普遍公认的统一的标准。钻石的 品质分级，国际上普遍采用4C分级标准，即重量、颜色、净度、切 工。我国已制定了《钻石分级》国家标准，原则上采用4C标准。但 要注意，对4C标准，人们的理解和掌握，不同时期有不同倾向，也 就是对4C的侧重点会有所不同。最初人们强调重量，认为愈大的 钻石最值钱。后来发现并不是所有的大钻石品质就好，于是发展到 追求高色级，以至高净度，晶莹透彻，光彩夺目，愈显得珍贵和富 有魁力。下一个侧重点是什么？人们拭目以待！现在有人提出，最 完美的钻石，来自精湛的切工。切工的地位，有可能上升。

　　各国珠宝界正在研究建立有色宝石、玉石的品质分级体系，人 们提出，以钻石品质分级的4C标准为基础，逐步建立并完善有色 宝石、玉石的质量分级标准，这是当前大家关心的一个问题。 祝你好运

鼓上蚤时迁。求采纳啊

第065回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府

话说吴用对宋江道:「令日幸喜得兄长无事，又得安太医在寨中看视贵疾，此是梁山泊万千之幸。比及兄长卧病之时，小生累累使人去大名探听消息，梁中书昼夜忧惊，只恐俺军马临城。又使人直往大名城里城外井处遍贴无头告示，晓谕居民勿得疑虑:冤各有头，债各有主;大军到郡，自有对头:因此，梁中书越怀鬼胎。又闻蔡太师见说降了关胜，天子之前更不敢提:只是主张招安，大家无事，因累累寄书与梁中书，教且留卢俊义，石秀二人性命，好做手脚。」宋江见说，便要催趱军马下山去打大名。吴用道:「即令冬尽春初，早晚元宵节近。大名年例大张灯火。我欲趁此机会，先令城中埋伏，外面驱兵大进，里应外合，可以破之。」宋江道:「此计大妙!便请军师发落。」吴用道:「为头最要紧的是城中放火为号。你众兄弟中谁敢与我先去城中放火」只见阶下走过一人道:「小弟愿往。」众人看时，却是鼓上蚤时迁。时迁道:「小弟幼年间曾到大名，城内有楼，唤做翠云楼，楼上楼下大小有百十个阁子。眼见得元宵之夜必然喧哄。小弟潜地入城，到得元宵节夜，只盘去翠云楼上，放起火来为号，军师可自调遣人马入来。」吴用道:「我心正待如此。你明白天晓，先下山去。只在元宵夜一更时候，楼上放起火来，便是你的功劳。」时迁应允，得令去了。吴用次日却调解珍，解宝扮做户去大名城内官员府里献纳野味;正月十五日夜间，只见火起为号，便去留守司截住报事官兵。

两个得令去了。再调杜迁，宋万，扮做卖米客人，推辆车子，去中宿歇;元宵夜，只看号起时，却来先夺东门。两个得令去了。再调孔明，孔亮扮做仆者前去大名城内闹市里房檐下宿歇，只看楼前火起，便要往来接应。两个得令去了。再调李应，史进扮做客人去大名东门外安歇，只看城中号火起时，先斩把门军士，夺下东，好做出路。两个得令去了。再调鲁智深，武松扮做行脚僧前去大名城外庵院挂搭，只看城中号火起时，便去南门外截住大军，冲击去路。两个得令去了。再调邹渊，邹闰扮做卖灯客人直往大名城中寻客店安歇，只看楼中火起，便去司狱司前策应。两个得令去了。再调刘唐，杨雄扮做公人直去大名州衙前宿歇，只看号火时，便去截住一应报事人员，令他首尾不能救应。两个得令去了。

再调公孙胜先生扮做云游道人，却教凌振扮做道童跟著，将带风火轰天等数百个，直去大名城内净处守待，只看号火起时施救。两个得令去了。再调张顺跟随燕青从水门里入城，迳奔卢员外家单捉*扫奸夫。再调王矮虎，孙新，张青，扈二娘，顾大嫂，孙二娘扮做三对村里夫妇内城看灯，寻至卢俊义家中放火。再调柴进带回乐和，扮做军官，直去蔡节级家中，要保救二人性命。众头领俱各得令去了。此是正月初头。不说梁山泊好汉依次各各下山进发。且说大名梁中书唤过李成，闻达，王太守等一干官员商议放灯一事。梁中书道:「年例城中大张灯火，庆贺二宵，与民同乐，全似东京体例;如今被梁山泊贼人两次侵境，只恐放灯因而惹祸。下官意欲往歇放灯，你众官心下如何计议」闻达便道:「想此贼人潜地退去，没头告示乱贴，此是计穷，必无立意，相公何必多虑若还今年不放灯时，这厮们细作探知，必然被他耻笑。可以传下钧旨晓示居民:比上年多设花灯，添扮社火，市中心添搭两座鳌山，依照东京体例，通宵不禁，十三至十七，放灯五夜。教府尹点视居民勿令缺少;相公亲自行春，务要与民同乐。闻某亲领一彪军马出城，去飞虎峪驻扎，以防贼人奸计;再著李都监亲引铁马军，城巡逻，勿令居民惊扰。」梁中书见说大喜。众官商议已定，随即出榜晓谕居民。这北京大名府是河北头一个大郡;冲要去处却有诸路买卖，云屯雾集，只听放灯。都来赶趁。在城坊隅巷陌该管厢官每日点视，只得装扮社火;豪富之家催促悬挂花灯。远者三二百买，近者也过百十里之外，便有客商，年年将灯到城货卖。家家门前扎起灯栅，都要赛挂好灯，巧样烟火;户内缚起山棚，摆放五色屏风炮灯，四边都挂名人书画并奇异骨董玩器之物;在城大街小巷，家家都要点灯。大名府留守司州桥边搭起一座鳌山，上面盘红黄大龙两条，每片麟甲上点灯一盏，口喷净水。去州桥河内周围上下点灯不计其数。铜佛寺前扎起一座鳌山，上面盘青龙一条，周回也有千百盏花灯。翠云楼前也扎起一座鳌山，上面盘著一条白龙，四面灯火，不计其数。原来这座酒楼，名贯河北，号为第一;上有三檐滴水，雕梁绣柱，极是造得好;楼上楼下，有百十处阁子，终朝鼓乐喧天，每日笙歌聒耳。城中各处宫观寺院佛殿法堂中，各设灯火，庆贺丰年。三瓦两舍，更不必说。那梁山泊探细人，得了这个消息，报上山来。吴用得知大喜，去对宋江说知备细。宋江便要亲自领兵去打大名。安道全谏曰:「将军疮口未完，切不可轻动;稍若怒气相侵，实难痊可。」吴用道:「小生替哥哥走一遭。」随即与铁面孔目裴宣点拨八路军马:第一队，大刀关胜引领宣赞，郝思文为前部，镇三山黄信在后策应，都是马军。第二队，豹子头林冲引领五麟，邓飞为前部，小李广花荣在后策应，都是马军。第三队，双鞭呼延灼引领韩滔，彭圯为前部，病尉迟孙立在后策应，都是马军。第四队，霹雳火秦明引领欧鹏，燕青为前部，跳涧虎陈达在后策应，都是马军。第五队调步军师头领没遮拦穆弘将引杜兴，郑天寿。第六队，步军头领黑旋风李逵将引李立，曹正。第七队，步军头领插翅虎雷横将引施恩，穆春。第八队，步军头领混世魔王樊瑞，将引项充，李衮。这八路马步军兵，各自取路即今便要起行，毋得时刻有误。正月十五日，二更为期，都要到大名城下。马军步军一齐进发。那八路人那依令下山。其余头领尽跟宋江保守山寨。且说时迁越墙入城，城中客店内却不著单身客人。他自由的街上闲走，到晚来东岳庙神座底下安身。正月十三日，却在城内往来观看那搭缚灯棚，悬挂灯火。正看之间，只见解珍，解宝挑著野味，在城中往来观看;又撞见杜迁，宋万两个从瓦子里走将出来。时迁当日先去翠云楼上打一黾猓患酌髋贩ⅲ泶┭蚱て埔拢沂种粢惶跽茸樱笫帜酶鐾耄珉纾谀抢锴笃颍耸鼻ǎ蚰ㄋケ乘祷啊J鼻ǖ溃骸父绺纾阏獍阋桓龊鹤樱旌彀装灼っ妫幌窠谢摹3侵凶龉亩啵然虮凰雌疲胛罅舜笫隆8绺缈梢远闵粱乇堋!顾挡涣耍旨鲐ふ叽忧奖呃矗豢词保词强琢痢J鼻ǖ溃骸父绺纾阌致冻鲅┮菜瓢酌胬矗嗖幌袢碳⑹芏龅娜耍徽獍隳Q厝痪鋈觯 谷床诺腊眨翅崃礁鋈耍嵌咀。鹊溃骸改忝亲龅煤檬拢 够赝房词保词茄钚郏跆啤J鼻ǖ溃骸改憔蔽乙玻 寡钚鄣溃骸付几依础!勾テЬ泊β裨沟溃骸改闳龊梅窒∪丛醯卦谀抢锼祷埃康故俏伊礁隹醇惶热舯凰勖魇挚斓墓丝雌疲床晃罅舜笫拢课伊礁龆家鸭耍苄置遣槐卦偕辖秩ァ!箍酌鞯溃骸缸拊ǎ奕蜃蛉战稚下舻疲持巧睿渌梢言诔峭忖掷铩T俨槐囟嗨担还肆倨诟髯孕惺隆!刮宁鏊盗耍汲龅揭桓鏊虑啊U布桓鱿壬铀吕锍隼础

众人抬头看时，却是入云公孙胜;背后凌振，扮作道童跟著。七个人都点头会意，各自去了。看看相近上元。梁中书先令大刀闻达将引军马出城，去飞虎峪驻扎，以防贼寇。十四日，却令李天王李成亲引铁骑马军五百，全副披挂，城巡视。次日正是月十五日。是日好生晴明，梁中书满心欢喜。

未到黄昏，一轮明月却涌上来，照得六街三市，熔作金银一片。士女挨肩叠背。烟火花炮比前越添得盛了。是晚，节级蔡福分付教兄弟蔡庆看守著大牢，「我自回家看看便来。」

方才进得家门，只见两个人闪将入来，前面那个军官打扮，后面仆者模样。灯火之下看时，蔡福认得是小旋风柴进，后面的却不晓得是铁叫子乐和。蔡节级便请入里面去，现成杯盘，随即管待。柴进道:「不必赐酒。在下到此，有件紧事相央。卢员外，石秀全得足下相觑，称谢难尽。令晚小子欲就大牢里，赶此元宵热闹，看望一遭。望你相烦引进，休得推却。」蔡福是个公人，早猜了八分;欲待不依，诚恐打破城池，都不见了好处，又陷了老小一家性命;只得担著血海的干系，便取些旧衣裳，教他两个换了，也扮做公人，换了巾帻;带柴进，乐和迳奔牢中去了。初更左右，王矮虎，一丈青，孙新，顾大嫂，张青，孙二娘，三对儿村里夫妇，乔乔画画，装扮做乡村人，挨在人丛里，便入东门去了;公孙胜带同凌振，挑著荆蒌，去城隍庙里廊下坐地;(这城隍庙只在州衙侧边。)邹渊，邹闰挑著灯在城中闲走;杜迁，宋万各推一辆车子，迳到梁中书衙前，闪在人闹处;(原来梁中书衙只在东门里大街住。)刘唐，杨雄，各提著水火棍，身边都自有暗器，来州桥上两边坐定;燕青领了张顺，自从水门里入城，静处埋伏:都不在话下。不移时，楼上鼓打二更。却说时迁挟著一个篮儿，里面都是硫磺，焰硝，(放火的药头，)篮儿上插朵闹蛾儿走入翠云楼后;走上楼去，只见阁子内，吹笙萧，动鼓板，掀云闹社，子弟们闹闹嚷嚷，都在楼上打哄赏灯。时迁上到楼上，只做卖闹娥的，各去阁子里去看。撞见解珍，解宝，拖著钢叉，叉上挂著兔儿，在阁子前走。时迁便道:「更次到了。怎生不见外面动掸」解珍道:「我两个方才在楼前，见探马过去，多管兵马到了。你只顾去行事。」言犹未了，只见楼前都发起喊来，说道:「梁山泊军马到西门外了!」解珍分付时迁:「你自快去!我自去留守司前接应!」奔到留守司前，只见败残军马一齐奔入城来，说道:「闻大刀吃了寨也!梁山泊贼寇引军都到城下也!」李成正在城上巡逻，听见说了，飞马来到留守司前，教点军兵，分付闭上城门，守护本州。却说王太守亲引随从百余人，长枷铁锁，在街镇压;听得报说这话，慌忙回留守司前。却说梁中书正在衙前醉了闲坐，初听报说，尚自不甚慌;次后没半个更次，流星探马接连报来，吓得一言不吐，单叫:「备马!备马!」说言未了，只见翠云楼上烈焰冲天，火光夺目，十分浩大。梁中书见了，急上得马，却待要去看时，只见两条大汉，推两辆车子，放在当路，便去取盏挂的灯来，望车子点著，随即火起。梁中书要出东门时，两条大汉口称:「李应，史进在此!」手捻朴刀，大踏步杀来。把门官军吓得走了，手边的伤了十数个。杜迁，宋万却好接著出来，四个合做一处，把住东门。梁中书见不是头势，带领随行伴当，飞奔南门。南门传说道:「一个胖大和尚。轮动铁禅杖:一个虎面行者，掣出双戒刀;发喊杀入城来!」梁中书回马，再到留守司前，只见解珍，解宝，手捻钢叉，在那里东冲西撞;急待回州衙，不敢近前。

王太守却好过来，刘唐，杨雄两条水火棍齐下，打得脑浆迸流，眼珠突出，死于街前;虞侯押番，各逃残生去了。梁中书急急回马奔西门，只听得城隍庙里火炮齐响，轰天震地。

邹渊，邹闰，手拿竹竿，只顾就檐下放起火来;南瓦子前，王矮虎，一丈青杀将过来:孙新，顾大嫂身边掣出暗器，就那里协助;铜佛寺前，张青，孙二娘入去，爬上鳌山，放起火起。此时大名城内百姓黎民，一个个鼠窜狼奔，一家家神号鬼哭，四下里十数处火光冲天，四方不辨。却说梁中书奔到西门。接著李成军兵，急到南门城上，勒住马在鼓楼上看时，只见城下军马摆满，旗号写「大刀关胜」，火焰光中，抖擞精神，施逞骁勇;左有韩滔，右有彭圯，黄信在后催动人马，雁翅般横杀将来，已到门下。梁中书出不得城去，和李成躲至北门城下，望见火明亮，军马不知其数，却是豹子头林冲，跃马横枪，左有马麟，右有邓飞，花荣在后催动人马，飞奔将来。再转东门，一连火把丛中，只见没遮拦穆弘，左有杜兴，右有郑天寿，三筹好汉当先，手捻朴刀，引领一千余人，杀入城来。梁中书迳奔南门，舍命夺路而走。吊桥边火把齐明，只见黑旋风李逵，左有李立，右有曹正，李逵浑身脱剥，手拿双斧，从城濠里飞杀过来;李立，曹正，一齐俱到。李成当先，杀开条血路，奔出城来，护著梁中书便走。只见左手下杀声震响，火把丛中，军马无数，却是双鞭呼延灼，拍动坐下马，舞动手中鞭，迳抢梁中书。李成手举双刀，前来迎敌。那时李成无心恋战，拨马便走。左有韩滔，右有彭圯，两肋里撞来，孙立在后催动人马，并力杀来。正斗间，背后赶上小李广花荣，拈弓搭箭，射中李成副将，翻身落马。李成见了，飞马奔走。未及半箭之地，只见右手下锣鼓乱鸣，火光夺目，却是霹雳火秦明，跃马舞棍，引著燕顺，欧鹏，背后陈达，又杀将来。李成浑身是血，且走且战，护著梁中书，冲路而去。话分两头。却说城中之事。

宋万去杀梁中书一门良贱。刘唐，杨雄去杀王太守一家老小。孔明，孔亮已从司狱司后墙爬将入去。邹渊，邹闰却在司狱司前接住往来之人。大牢里柴进，乐和看见号起了，便对蔡福，蔡庆道:「你弟兄两个见也不见更待几时」蔡庆在门边看时，邹渊，邹闰便撞开牢门，大叫道:「梁中泊好汉全夥在此!好好送出卢员外，石秀哥哥来!」蔡庆慌忙报蔡福时，孔明孔亮早从牢屋上跳将下来。不由他兄弟两个肯与不肯，柴进身边取出器械，便去开枷，放了卢俊义，石秀。柴进说与蔡福:「你快跟我去家中保护老小!」一齐都出牢门来。邹渊，邹闰接著，合做一处。蔡福，蔡庆跟随柴进，来家中保全老小。卢俊义将引石秀，孔明，孔亮，邹渊，邹闰，五个兄弟，迳奔家中来捉李固，贾氏。却说李固听得梁山泊好汉引军马入城，又见四下里火起，正在家中有些眼跳，便和贾氏商量，收拾了一包金珠细软背了，便出门奔走。只听得排门一带都倒，正不知多少人抢将入来。李固和贾氏慌忙回身，便望里面开了后门，走过墙边，迳投河下来寻躲避处。只见岸下张顺大叫:「那婆娘走那里去!」李固心慌，便跳下船中去躲;却待攒入舱里，又见一个人伸出手来，劈髯儿揪住，喝道:「李固!你认得我么」李固听得是燕青声音，慌忙叫道:「小乙哥!我不曾和你有甚冤雠。你休得揪我上岸!」岸上张顺早把婆娘挟在肋下，拖到船边。

燕青拿了李固，都望东门来了。再说卢俊义奔到家中，不见李固和那婆娘，且叫众人把应有家私金银财宝都搬来装在车子上，往梁山泊给散。却说柴进和蔡福到家中收拾家资老小，同上山寨。蔡福道:「大官人可救一城百姓，休教残害。」柴进见说，便去寻军师吴用。比及寻著，吴用急传下号令去时，城中将及损伤一半。当时天色大明，吴用，柴进在城内鸣金收军。众头领却接著卢俊义外并石秀都到留守司相见，备说牢中多亏蔡福，蔡庆弟兄两个看觑，已逃得残生。燕青，张青早把李固，贾氏解来。卢俊义见了，且教燕青监下，自行看管，听候发落，不在话下。再说李成保护梁中书出城逃难，正撞著闻达领著败残军马回来，合兵一处，投南便走。正走之间，前军发起喊来，却是混世魔王樊瑞，左有项充，右有李衮，三筹步军好汉，舞动飞刀，飞枪，直杀将来:背后又是插翅虎雷横将引施恩，穆春各引一千步军，前来截住退路。正是:狱囚遇赦重回禁，病客逢医又上床。

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混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

2

将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3

此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。

4

势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。

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混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

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将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

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此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。

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势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。