和田玉怎么形成的？

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问题描述:

和田玉怎么形成的？

解析:

和田玉也称和阗玉

和阗玉产自昆仑山——阿尔金山脉，形成于2亿5千万年前的古生代晚期。是由中酸性侵入岩侵蚀交代白云石大理岩而形成的。提及其形成，就不能不对和田玉产区的远古时代的地质演化作一大致的介绍。按先后可划分为如下几个重要时期：

一、白云岩沉积阶段在中元古代晚期（距今约十几亿年），在塔里木古陆南缘，也就是今天昆仑山脉北缘所在的位置，曾经是一片浅海地带，那里有大量的碳酸盐沉积，其中含镁质的白云岩为成玉的主要物质来源之一。

二、白云岩区域变质阶段在元古代末期震旦纪，塔里木运动造成全区强烈的褶皱断裂活动，从而最终形成了塔里木大陆。在广泛的区域变质作用中，白云岩变质为白云石大理岩。此后，该地区的陆块隆起，成为我国最早露出海面的陆地之一，其上也没有原层沉积物覆盖。

三、白云岩交代蚀变阶段在2亿多年前的古生代晚期的石炭纪晚期至二叠纪晚期，一次世界性的地壳运动发生了，被称为“华力西运动”。华力西晚期，在塔里木大陆的南缘，古陆块的陆缘地块和活动带中间地块中有强烈的断裂活动和岩浆活动，沿断裂带有中酸性侵入岩侵入白云石大理岩。在侵入体顶部残留的白云石大理岩捕掳体或舌状体与岩浍 000005DC 侵入体和热液接触交代后，形成透辉石化、镁橄榄石化和透闪石化蚀变，成为成玉的物质条件之一。

四、成玉阶段华力西晚期侵入体派生的浅成中酸性岩脉侵入到白云石大理岩蚀变带时，再次发生接触交代作用，在适当的地质条件（300—350摄氏度左右，25千巴以下和一定的扭压应力）下，和阗玉最终形成。

以上四个阶段可概括如下：

A、中元古代晚期陆缘海沉积/沉积白云岩（成玉物质来源之一）

B、元古代末期塔里木运动，区域变质作用/白云岩变质为白云石大理岩（成玉物质结构改造）

C、华力西晚期中酸性侵入活动，接触交代作用/形成白云石大理岩蚀变带（成玉物质基础）

D、华力西晚期侵入体派生中酸性岩脉接触交代作用/和阗玉形成

和阗玉形成的特点

与世界其它软玉一样，和阗玉的组成矿石为透闪石，但和阗玉有其独特的有序分布：靠近侵入岩一侧为青玉，随着氧化亚铁含量的减少，依次过渡为青白玉和白玉。而世界其它软玉多呈绿色，还没有发现能达到和阗白色软玉级别的。

和田玉也算是海洋的产物。和田玉是一种软玉,软玉的矿物组成为透闪石,是一种由微晶透闪石 体构成的单矿物岩,杂质矿物极少。如果没有元古代和太古代海中沉积的白云质灰岩,就不可能在元古代的构造运动中,变质成白云质大理岩,没有白云质大理岩与中酸性侵入岩进行接触蚀变,就不能形成和田玉。所以,和田玉的形成,大海有一半的功劳。

1．和田玉矿物组分主要由3部分组成：显微纤维状透闪石、片状透闪石和杂质矿物。其中显微纤维状透闪石又可分为隐品质部分、无定向毡状显微纤维鳞片、近平行的纤维束和放射状(帚状)纤维团等。杂质矿物主要有榍石、磷灰石和磁铁矿等；

2．和田玉的主要结构为变晶结构，包括毛毡状隐晶质变晶结构、显微纤维－－隐晶质变晶结构、显微纤维变晶结构、显微片状――隐晶质变晶结构、显微片状变晶结构和显微放射状(帚状)变晶结构。其次还包括不常见的残缕结构和交代冠状结构；

3．和田玉矿物颗粒虽具一定的定向性，但均不强烈，偶见颗粒具波状消光现象及塑性变形。这些均表明该变质作用应力强度在矿物的弹性限度范围之内；

4．和田玉的主要构造包括块状构造和片状构造，以块状构造较为常见。

古人采玉的主要方法——捞玉 和阗玉石分为仔玉和山料。河裏捞的玉称“仔玉”，质量上乘，但产量低；矿采的叫山料，产量较高，只是质量参差不齐。和田玉特别是仔玉主要产在玉龙喀什河和喀拉喀什河，史称“白玉河”、“墨玉河”。每年春夏之际，昆仑山山洪暴发，汹涌澎湃，把玉石矿石从山上冲刷下来，经过上万年的反复磨滚撞击，杂质尽去，剩下圆润光滑如凝脂般的宝玉。据当地捡玉人介绍，每年春夏之际，昆仑山山洪暴发，把玉石矿石从山上冲刷下来，经过上万年的反复磨滚撞击，形成仔玉，他们祖祖辈辈都在白玉河裏捡玉，洪水初退时，有成千上万的人在玉龙喀什河捞玉。 捞玉是古代采玉的主要方法。捞玉就是在河流的河滩和浅水河道中拣玉石、捞玉石。采玉有季节性，主要是秋季和春季。莽莽昆仑山中有多条河流，河水主要靠山上冰雪融化补给。夏季时气温升高，冰雪融化，河水暴涨，流水汹涌澎湃，这时山上的原生玉矿经风化剥蚀後的玉石碎块由洪水携带奔流而下，到了低山及山前地带因流速骤减，玉石就堆积在河滩和河床中。秋季时气温下降，河水渐落，玉石显露，人们易於发现，这时气温适宜，可以入水，所以秋季成为人们拣玉和捞玉的主要季节。 古代采玉有官采和民采。首先是官采，即在官员监督下，由采玉工人捞玉，所得之玉全部归官。至於民间捞玉，清代前期严禁。为阻止民众自行捞玉，清在"和阗西城外之东西河共设卡伦12处，专为稽查采玉回民"。直到嘉庆四年（1799）才开玉禁，规定在官家采玉之後或官家采玉范围之外进行，人们在白天或晚上分散拣玉或捞玉。 实际上，古人在乱石累累的河中可以拣到美玉，主要靠人们的经验。当地人民积累了丰富的经验，他们知道玉是石中之美者。有漂亮的颜色，如雪之白，梨之黄，墨之黑；有令人喜爱的光泽，如羊脂般滋润；有细腻的质地和坚韧的特性。 挖玉是指离开河床在河谷阶地，乾滩、古河道和山前冲积洪积扇上的砾石层中挖寻和阗玉砾。这些地方的玉也是由流水带来的，但早已离开河道。砾石层之上早已有或多或少的沙土覆盖，砾石曾中有的已被石膏和泥沙所胶结或半胶结。由於挖玉付出的劳动很艰巨，长时间局限在很小的范围裏，获取率很低，不如拣玉效果明显，因此从事挖玉的人不多，只有当某地已经有了出玉的的可靠消息，而且大有希望的时候才会吸引人们去挖玉。

说起和田玉，大家都不陌生。

但什么是和田玉？中国特有的国玉？产自和田的玉？

其实，和田玉有很多种概念，今天，我们就一起好好聊聊到底什么是和田玉。

1、狭义和田玉

狭义的和田玉就是指产自新疆和田的美玉。

说到和田玉这个概念，大家第一反应就是产自新疆和田的玉就叫和田玉，其实仅从地域上划分，这样说也没什么错误。

狭义的和田玉就是指产自新疆和田的美玉。

并且和田地区，古称“于阗”，藏话意思就是“产玉石的地方”，其底下包括七县一市。

当然了，这七县一市也没有辜负这个名字，几乎都产玉，而且产量大，且种类多，质量好。

除了在两河流域产的大量籽料十分出名，像位于和田地区西部的喀什地区的塔县、叶城、皮山和莎车等县也产玉，并且在历史上，叶城的密尔岱山以产青白玉大山料而闻名，只是现在很多不玩玉的人不熟悉罢了。

所以，虽然和田玉这个名字是以和田这个地名命名的，但是包含的区域也十分之广，并不拘泥和田，只是产自和田的玉更为出名而已。

2、广义和田玉

广义的和田玉范畴更大。

不过在国际标准中，和田玉的范围又进一步进行了扩大。

和田玉不仅仅指新疆地区的一些地方所产的玉，而是包括整个自然界，只要其主要矿物质组成为透闪石、阳起石，具美观、耐久、稀少性和有工艺价值的矿物集合体，都能够被称为和田玉。

比如俄料、韩料、巴基斯坦的，甚至是一些中东的玉石，都属于和田玉的范畴。

3、时间概念的和田玉

与和田不同历史时期的命名有关。

在我国古代，关于和田玉的产地和田的命名也是经历了一个漫长的演化过程。

比如，其在战国之时，被称为禺氏之玉；

秦朝时，摇身一变，又开始叫昆仑之玉；

然后又历经于阗、和阗等名；

直到新中国成立，在1959年9月时，改和阗为和田，这个名字便一直沿用至今。

并且顺带一提，汉代至明代，和田等地古时候叫于田国，与现在的于田县并不是同一地方，区域范围是不一样的。

还有就是要是听到别人把和田玉喊成“昆仑玉”、“于阗玉”等名，也不要惊讶，毕竟只是换了个名字而已。

那么，关于什么是和田玉，你了解了吗？

都知道和田玉是经历了漫长的时间才被人们发现的，而在被发现之间，这和田玉也不过是一块石头。这种经历千万年的时间流逝之后形成的和田玉依旧是洁白无瑕，温润细腻，而这时这种质感，让和田玉成为了人们喜爱的贴身之物。

古代时，人们用和田玉作为自己为人处事的标杆，虽然刚硬，但是却不尖锐；虽然出身是石头，但是却高洁无瑕，”谦谦君子，温润如玉“也成了人们精神的寄托。而也因为当时的开采条件有限，并不能接触到和田玉的最核心部分，所以相对的和田玉的玉质不是很好，而且数量也不是很多！

随着历史的发展，和田玉也在顺着时代的潮流在发展着，而和田玉也从商周时期的礼制用品慢慢的向文化传播的载体发展，到西汉时转向装饰玉器发展，最后到明清时期，和田玉的开采和制作工艺更加精湛，好多大器都出现在明清时期。

现在和田玉的发展则是和古代的玉器发展是不一样的，现在看和田玉的话，这是一种继承和传承了中华文化的物质载体，这种载体有着身后的历史文化底蕴，是不可多得的收藏品，好多玩家也是因为这个才对和田玉有了收藏的念头！

而最近几十年来看，和田玉的数量不见少甚至是更多，但是优质的和田玉却是越来越少，人们对和田玉的关注度越来越高，和田玉的价值也就不断地上涨，现在更是成为了不可多得的投资品！

当代玉器的价值很高，但是古玉因为有着深厚的历史文化价值在市场上也很受欢迎，玩家收藏古玉的时候要注意，明清时期的古玉价值不低，但所示时代更久远的玉的话，因为玉质和雕工的限制，价值不会特别的高涨，玩家在收藏的时候需要注意！

　在当今社会，和田玉以她独有的特质深受人们的喜爱，也成为收藏界的宠儿。下面是我为你整理的古玉和田玉收藏价值，希望对您有用。

古玉和田玉收藏价值

　深厚的历史文化底蕴：

　和田玉拥有深厚的历史文化底蕴，有几千年的历史积淀，更显其尊贵厚重而富有灵气。

　自古以来，人们相信玉代表正气、好运、德行、内涵和灵性，它能护身、定惊、避凶、安家、驱邪，使人平安吉祥，万事如意。

　人们佩带玉、收藏玉、摆设玉，也凝聚了这些美好的希望和信念。

　材质稀有珍贵：

　和田玉产自大山深处，历经亿万年的岁月侵蚀，形成如今熠熠生辉的瑰宝。玉，因其美丽且晶莹剔透的材质，惹得无数美人君子趋之若鹜。

　它资源有限，上千年的开采利用，使其所剩无几，尤其质量上乘者更是稀少珍贵。

　成分稳定，易于保存：

　玉器的化学稳定性极强，不会受外界的影响而发生质变。一件玉器可代代相传不氧化、不霉变、不腐烂。

　而且，只要不和尖锐的物品发生碰撞，玉一般不易受损;另外金银、金属类饰品容易与酸碱发生反应，而玉的化学成分稳定，千百年来，不会发生改变，稳定性较强。

　工艺美观，极具观赏性：

　玉雕作品以丰富多彩的题材、吉祥美好的寓意、神奇绝妙的雕工、高贵典雅的气质、温润晶莹的材质、深厚的文化内涵而具有无与伦比的观赏性，有品不尽的味道和感觉。

　玉雕大师们更是精益求精，力求将技艺的展示变为艺术的呈现，以形传意，以物达意，在保有玉石本身价值的同时，通过玉雕师的技艺，在原有价值的基础上得以提升。

和田玉收藏的文化价值

　旧时王谢庭前燕，飞入寻常百姓家”，这是刘禹锡《乌衣巷》里的一句脍炙人口的名句，用来形容当今和田玉收藏再合适不过。玉文化是中国文化里历史“最”悠久，底蕴“最”深，流传“最”广的文化，用这些“最”来形容玉绝不是夸张，对比人们对瓷器、字画等古玩的喜爱，和田玉的时间跨度最大，在没有四大发明的时候，早在旧石器、新石器时代，远古的人就发明了用玉石作为生产工具，用玉石作为祭祀神物，用玉石来区分等级制度，用玉石作为装饰物。各个文明时期都留有玉石作为历史的印证，这比任何历史书籍更有说服力。

　翻开一门门的玉石教材，里面对玉有很多的划分，软玉——硬玉说、四大玉石、各种软玉等等，而和田玉作为玉石里的重要品种，是玉石中的“王”，我们所指玉石均指我国新疆和田的玉石，中国自古以来的玉石之路，就是指和田(于阗)与中原之间的运输之路。而玉石之路，早于丝绸之路太多。

　和田玉自进入中原王朝后，就一直作为神玉、王玉而存在，中国的古代史籍里记录了中国帝王和王公贵族用玉的严格制度，寻常百姓是无法拥有的，特别在商周春秋战国秦汉朝时期，玉文化走向一个又一个高峰，制玉用玉之精让人叹为观止。唐宋之后，民玉才逐渐出现，而到了明清时期，和田玉又被统治者赋予了近乎“神圣”的地位，到了乾隆年代达到了顶峰，也就是“乾隆工”。鸦片战争后，和田玉相对走入了一个“低谷”，直到建国后改革开放之前，进入了最为“萧条”的时期。

　什么都是相对的。中国人耳熟能详的“盛世藏玉，乱世藏金”不是没有道理，但是可以确定的是，和田玉从未因为战乱而消失在人们的视野中，和田玉自身的价值最终仍要体现出来。自2000年以来，和田玉价格每年递增的速度超过了任何艺术品，也超过了很多升值的物品，这一点不夸张。去过和田的人都会有一种感受，当你眼前浮现着茫茫的旧河道，被翻过一遍又一遍的沙砾，千疮百孔的玉龙喀什河，手中的玉(籽玉)怎么贵也不为过，因为它们是无法再生的“大地的舍利”。和田玉以昔日王者的姿态进行强势的价值回归。

　当然更重要的是，和田玉凝结了中国人所能想到一切美好的词汇，五德、九德、十一德，古人们赋予了和田玉所有美好的字眼，比德与玉，无故玉不离身，和田玉已经成为中国人美德的象征。

和田玉收藏行情分析

　和田玉的收藏者越来越多，说明市场的繁荣以及消费者消费层次的提升。但由于和田玉收藏需要具备一定的专业知识，玉石市场还有不成熟的地方，和田玉虽热也需要冷静对待。

　全国各地都以翡翠玉石为收藏的首选，和田玉更是让人趋之若鹜。但大众收藏的藏品普遍价值不高。收藏者虽然十分用心，但一般的收藏普遍档次不高，在民间玉石收藏精品甚少。