西周时期凤鸟纹玉琮有收藏价值么

西周时期凤鸟纹玉琮有收藏价值。西周时期凤鸟纹玉琮具有收藏价值的原因主要有以下几点：

1、历史文化价值：西周是中国的青铜时代，凤鸟纹玉琮是这一时期文物中的珍品，代表着当时的艺术水平和文化特点。它不仅是研究西周历史的重要实物资料，同时也是研究中国古代玉文化、礼仪制度、社会政治以及审美观念的重要载体。

2、工艺精美：凤鸟纹玉琮的造型和雕刻都展示了古人的高超工艺。这种器物采用珍贵的和田玉制成，雕刻精细，线条流畅，每一道纹饰都充满了艺术感和神秘感。

3、稀有性：凤鸟纹玉琮在当时的西周时期是珍贵的物品，只有少数贵族才能拥有。经过两千多年的时间，这种器物已经非常罕见，许多博物馆都没有这样的珍品。

古代玉名：

1福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。

2鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽’，神话故事中有寿星骑梅花鹿;鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有“六合”同春之意(六合指天地和东西南北)，亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。

3二龙戏珠：两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现，圆雕、玉牌均有。

4流云百福：云纹、蝙蝠。见于玉牌子上，清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意，表示绵延不断。流云百福，即百福不断之意。

5鱼龙变化：天上有一云龙，水中有一鲤鱼;一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙;不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。有圆雕动物，有玉牌子，明清常见。

6福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。

7松鹤延年：鹤和松树。《字说》：“松百木之长。”《札记礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”松，象征长寿之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。

8喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。又，图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”，因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者，称之为“欢天喜地”，见于明清圆雕。两獾相嬉，叫“欢喜图”，明清圆雕;两童子笑颜相对者，称之为“喜相逢”;四个童子手足相连者，叫“四喜人”，圆雕玉人多用。

9马上封侯：一马上有一蜂一猴。以马上封(蜂)侯(猴)寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者，称“辈辈侯”;一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者，称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩，明清常见。

10喜报三元：喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓意“三元”，是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子。

方法如下：

1、用小刀检测其硬度，和田玉摩氏硬度达到65左右，拿小刀在上面划一下一般不会留有痕迹，如果是玻璃和硬度较低的玉则会留下痕迹，但是现在很多仿料也选择一些硬度高的玉石，同样会不留痕迹。

2、查看和田玉的颜色，和田玉只有白色、青色、墨色、**四大类颜色，白色的颜色由白到青白，**由淡黄到深**（包含糖色），青色由淡青色到深青色，墨色由墨色到淡黑色。

3、羊脂色和**的和田玉价值较高，羊脂玉质地细腻，白如凝脂，是白色和田玉中最好的品种，在世界上仅新疆有此品种，因产量十分稀少，故极其名贵。另外黄玉也是十分罕见的，价值仅次于羊脂玉。青色的和田玉价值最低，青色和田玉颜色分布从淡青色到深青色，种类较多，颜色深浅也不同，是和田玉中最多的一类颜色，故相较其他颜色价格稍低。

4、观察其是否半透明，在玉石中有透明、半透明、不透明三种，而和田玉则属于半透明的，在光照下，能能透过光，但看不清透过的物像。可将玉石对准光源，用手在玉后晃动，真的和田玉能看出有黑影晃动。

5、听其声音辨别，和田玉由于质厚温润、脉理坚密，所以在敲击下声音清脆、洪亮，可拿两块相同的玉对敲几下，如果声音黯哑则不是和田玉，和田玉的声音比较清脆、像钢一样。

6、用手掂下重量，在购买时，可分别用手掂量一下相同体积的玉石，和田玉较沉重、实在、厚实，一般比其他玉石重。

7、查看其质地，和田玉质地滋润、细腻、柔和，且表面具有油脂光泽，其他玉石的滋润和油脂光泽不及和田玉。另外可把玉石放在皮肤上，会有一种凉的感觉，而玻璃制品是没有的。

8、查看其证书编号，和田玉价格较贵，一般都有证书，可打质监局电话或上网查看编号是否是真的。

　　中国玉石文化源远流长。早在公元前6000年的新石器时代，中国玉器就已经诞生了。那时的玉器材料石和玉是不分家的，原始人类将这些美丽的石头（广义上的玉石）收集起来，起初加工成简单的实用工具，后来随着人类审美观念的产生、生产力和生产技术的发展以及自然崇拜、图腾崇拜和巫神崇拜的出现，加工后的玉石成为了宝贵的艺术装饰品和宗教祭祀活动中的通灵媒介。

　　良渚文化玉器是新石器时代玉器的重要代表，位于长江中下游江浙地区，和红山文化及大汶口文化有着密切联系。玉器材质以透闪石、阳起石为主，硬度在4—6之间。据《周礼》记载，“以黄琮礼地”，玉琮是礼仪器，主要出席宗教祭祀活动和重大礼仪活动。玉琮是良渚玉器文化中的杰出代表。良渚玉琮造型是内圆外方，可能代表中国最早的“天圆地方”观念。出土时有如下特征：墓葬规模较大，随葬品较丰富；墓主人多为男性；琮经常与璧伴出；一些墓中有殉人现象。这些现象说明，琮是与原始宗教及祭祀礼仪有关；他的主人必属部族酋长、巫师之类上层人物。琮的造型和纹饰种类繁多，以张陵山所处者年代较早，其造型似圆镯，外缘浅出四弧形凸起，其上阴线刻兽面纹，形象为粗眉，大眼睛，宽口，口出四獠牙，十分凶猛。其他琮分二节至十数节不等，每节上都有阴线刻各式兽面纹，其形象简繁不同。简单者只刻小圆圈代表兽面眼睛。琮上兽面纹还有两个重要的造型特点，一是面容较短，大多数无下颌，突出大圆眼睛，二是多于云雷纹相结合。

　　良渚玉器是新石器时代南方玉器文化的代表，代表着中国古玉石文化的一个新高峰，引领玉石文化发展的新方向。

芝加哥菲尔德自然史博物馆

齐家文化在中国西部的生产，与新石器时代最后的二百年中国的民族大迁移有关，在中国最接近于西方玉石之路的地方，这里出现了一批十分奇特的玉器，人们不明白一个盛产玉石的地方，竟然会出现大量制作十分粗陋的玉器？南方良渚古国在距今4200前的消亡，随后玉琮、玉璧以十分奇特的方式出现在了中国的西部，这是良渚人、三苗人被强行迁移到中国西部的结果。

有人说，中国考古学家对于齐家文化的断代是不科学的，良渚文化为什么会早于齐家文化？中国玉琮的制作为什么是始于南方的良渚而不是始于黄河上游地甘肃？黄河，还是中华民族的老家吗？但不由你不相信，长江玉器远比黄河玉器要古老。在中国西部，玉琮的制作工艺是逆时间顺序发展的，因为中国西部玉器存在两个极端，那就是贵族玉器和奴隶玉器。总之，精美的玉刀是统治者使用的，玉琮和拼装的玉璧多是羌族奴隶使用的，稍好一些的玉器，都作为贡品献给了中原的贵族集团。齐家文化时代经历了虞、夏和商三代，时间跨度超过了一千年，所以，齐家文化是一个跨越新石器时代到商代的地区文化。

美国弗利尔博物馆

在商、西周遗址中，有很多玉器都属于西部制作，它们要么是贡品，要么是战争的掠夺。如果没有西部的羌人，商王朝不可能得到新疆的和田玉，女将军妇好墓中的玉器，有很多是她历年对羌人作战的战利品。中国的美玉，以和田玉为第一，在此之前，来自东北的岫岩玉也是上佳。红山文化消亡之后，中国东北不久就成为北方游牧民族所控制的地区，所以中原统治者得不到东北玉，转而到中国西北寻找玉石的来源。

虞舜统治中原，令三苗贡玉，夏统治中原，亦令三苗贡玉，及至于商代，大批夏部落贵族西迁，统治着西部的羌人，这些羌人就是原来的西迁的三苗。商于是通过战争和贷易的方式得到西部的玉石。当然，商同时还逐步蚕食着西方的土地，控制了陕西中、南部地区，通过象周这样的方国，作为西部玉石的中转站。周民族与商同是帝喾的后代，是远亲。

中国西部的虞、夏族残余同是帝颛顼的后代，也是远亲，黄帝族的两大分支，统治着中国的西部和东部。传说西王母曾向帝舜献玉，这是有虞氏得到西方美玉的最早记载，这也是西部玉石流向中原的最早记录。和田玉对于古代的中国，有如黄金对于早期的美国，这些美玉造就了几千来中国古代玉器的繁荣。

美国弗利尔博物馆

美国布法罗科学博物馆

美国檀香山艺术研究院

美国印地安纳波利斯艺术博物馆

美国自然历史博物馆

加拿大皇家安大略博物馆

加拿大皇家安大略博物馆

加拿大皇家安大略博物馆

巴尔先生旧藏

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巴尔先生旧藏

巴尔先生旧藏

巴尔先生旧藏

美国赛德勒博物馆

巴尔先生旧藏

很值钱。

根据百科发布信息显示，商代玉琮价格上涨，商代和田青玉圆柱形小篆玉琮参考价200000元，很值钱。

玉琮是中国古代重要的礼器之一，其基本形制呈方柱体，当中是上下相通的圆筒状，流行于约五千年前的苏南。

宋代玉器历来是藏友追捧的对象，在拍卖市场有不俗的表现。

确切到代的完整器，和田玉材质，克重在一百克以上，目前摆件拍卖的行情，一般在三十万到八十万之间。器形硕大（超过两百克），雕工精湛的宋代玉器，保存现状良好，材质好的这两年的拍卖行情均在100到 150万之间。

但宋代玉器，目前玉器市场充斥着大量仿品，楼主需要仔细甄别。