和田玉的籽料到底应该怎么界定？貌似有一点石花的是否还能称为籽料？

和田玉籽料：和田玉夹生在海拔3500米至5000米高绵延1500公里的昆仑山脉山岩中。经过自然的长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中，待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽料。在岩层中以人工开采的称山料，山料的质地偏干，缺少水头。高质量的和田玉籽料均采自河中，它经过上千年的河水冲刷，变得细腻晶莹、如凝如脂，才成为著名的和田玉。

没有皮子的和田玉籽料是很难鉴别的，籽料的好坏是看肉质是否好，有石花的籽料就比没有石花的籽料差，这个是有很大的学问的，不是一两句可以说清楚的。

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和田玉青海料是比较差的。

青海料是和田玉的一种，并且是最低端的，很多商家会将青海料当成冒牌货，以次充好，用来冒充和田玉籽料。水线比较多，交叉纵横分布，是青海料的结构特征之一。

和田玉青海料的颜色偏灰暗，打磨出来后感觉水气大，油性不是很强，纯净度也不够高，往往带有半透明的水线，以及石筋、脑花状石花和黑褐色斑点等。

当然，也有好的青海料，比如烟青玉，是青海料中独有的品种，质地较其他品种更为细腻，有较强的水质感，是青海料的标志性品种。另外还有翠青玉。

和田玉结构特征

（1）毛毡状隐晶质变晶结构：这是和田玉最典型的一种结构，表现为：透闪石颗粒非常细微，粒度在光学显微镜下无法分清其轮廓，大小均一，交织成毛毡状。具有该结构的和田玉表现为细润而且致密，是优质和田玉所具备的特性。该结构在白玉、青白玉、青玉、墨玉中均可见到，与和田玉质地紧密相关。

（2）显微纤维一隐晶质变晶结构：指由纤维状透闪石和隐晶质透闪石组成的结构，其中纤维状透闪石呈弱定向排列。

（3）显微纤维变晶结构：透闪石多呈纤维状聚集，大致平行分布。

（4）显微片状隐晶质变晶结构：指主要由片状透闪石和隐晶质透闪石组成的结构，其中片状透闪石的含量不高，具有弱定向性。肉眼观察手标本时，片状透闪石表现为斑点状杂质；若大量存在，则会影响玉石的质量，在琢磨时需要剔除，故具有该结构的玉石质地一般较差。

玉花就是玉石表面或深处出现的象雪花一样的东西,这部分一般密度较低,松!(可能是由于冷热变化内应力产生变化出现的)。

从理化方面说，玉花是不会减少和消失的，但是从视觉效果上来说，有些玉花的确是经过盘玩可以减少和消失的，说通俗了就是盘完过程中人体的油脂对有玉花的地方进行了填充。这样从视觉上玉花就是减少或消失了。这都是相对一些浅浮花来说的。呵呵，大家不要幻想把料子非常靠内部的花盘少盘消失，那是基本不可能的。除非这料子松的一踏糊涂。

佩戴玉手镯应该注意的几点

其实玉手镯大都是由和田玉而做的艺术品，具有美感又有收藏价值，在佩戴时就更应该保养好，编者在此就介绍几点。

第一，佩戴和田玉手镯时不要同时佩戴其它的金属首饰，以免撞变形。

第二，避免接触水汽和化学制品，不能佩戴其有游泳，尤其是在海水里。

第三，避免和田玉手镯接近含硫的物质。

第四，尽量避免和田玉手镯与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，玉器接触太多的汗液，佩戴后又不即刻抹拭干净，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。很多人以为翡翠愈多接触人体，用汗液等温润会愈好，其实这是一大误解。翡翠不同于古玉，古玉需要脱胎的过程，需人的体温帮助，而“玻璃地”翠玉本身已晶莹通透，不须再借助任何方法，也不可能有什么办法会使它更透亮。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡**，不再纯白如脂。

第五，避免和田玉手镯阳光长期直射。玉器要避免阳光的曝晒，因为玉遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。尤其是芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。

第六，佩和田玉手镯要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜使用染色布、纤维质硬的布料。镶有钻石、红蓝宝、祖母绿等宝石的玉首饰，也只宜用干净的白布揩擦，将油脂、尘埃、杂质、湿气或汗液抹掉，这样有助保养和维持原质。

第七，和田玉手镯要保持适宜的湿度。玉质要靠一定的湿度来维持，尤其是水胆玛瑙、水晶类的玉器。水胆玛瑙在形成时期，里面就存有天然水，若周围环境不保持一定的湿度，很干燥的话，里面的天然水就容易蒸发，从而失去其收藏的艺术和经济价值。

在和田玉中，无论是籽料，山料，都存在棉絮。棉絮也是分很多种形态的，有些是大小颗粒状的。也有是雾状和花状的因为的天然的，所以形状会不同。

玉棉是对和田玉中棉絮的统一称呼，玉花指花装的棉絮（有时候可以被巧雕利用）。实际上在绝大多数玩家口中，玉棉等于玉花，一种东西不同的说法而已。

当然和田玉中可以根据棉絮多少和大小来衡量这块和田玉的价值。如果是棉絮较多。就算是再油润的料子。那么他的价值也会大打折扣的。当然如果后天雕刻师傅可以利用好这棉絮，也可以为这样的和田玉料子增色不少的。比如如果棉絮呈不规则形状的，可以利用它的特点，做成喜上眉梢中的梅花花瓣。只要利用的巧妙，也是可以选择的。当然这对雕刻师傅的功夫要求很高的

新疆和田玉，它给人的第一观感是油润凝重、含蓄而温文素雅、光而不贼亮、润而不水透、白而不过分。它的韧性大，不易破碎。以下是新疆和田玉的鉴别方法：

1、用排除法：新疆和田玉山料的产量分部较广，但新疆的特点是大部分的山料原料润度都非常不错，但在白度上与青海料及俄料相比要相差很多，也就是说新疆的和田玉山料在白度上是劣于青海料和俄料。

2、看颜色：和田玉颜色自然，温润柔和。

3、看光泽：和田玉，呈现油脂光泽，有油润感。

4、看质地：而和田玉质地细腻、有压手感，光泽温润，有明显的油脂感。

5、看子料：子料是新疆和田的特产。首先青海没有子料，俄料虽有但从皮色及质地上也较好分辨，想要选一块新疆地产和田玉首当其冲的就是子料了。

和田玉子料也分一、二、三等，肉质越细白度越高的子料价格也是越高，青玉的要便宜很多，子料首先要观是否有毛孔，且毛孔是否细腻，毛孔越是细腻基本上肉质也更加细腻。

扩展资料：

新疆和田玉历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。

在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。

而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。

不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

-新疆和田玉