宋代和田玉有哪些特征

宋代是玉器发展的重要时期，由于宋徽宗喜爱玉器，这都间接的促进了宋代玉器发展。宋代时期的民间玉雕行业出具规模，在扬州、杭州等地区都出现了专名经营玉石的专营店，宋代兽面纹籽料玉挂件更加快速的促进了宋代玉器事业的复兴。

宋代玉器

宋代开启了立体镂空雕的先河，为后期的元明清三代镂空工艺提供了良好的先例。

宋代时期的阴刻线条要明显的粗于唐代时期，但是却很流畅委婉，阴刻粗线条主要用于衣袖服饰能够增强飘动之感，还多用于鸟翅鱼尾等部分，表现出灵动效果。

巧色在宋代被广泛的应用，在巧色处配以适宜的雕刻，被称之为巧色玉，这种琢玉手法最早出现在商代时期，在宋代时广泛兴起。

在高古玉器艺术的长河里，自红山、良渚、齐家到战汉，异彩纷呈，各领风骚。而在当下人们钟情和乐道的唯战汉独尊，则有失偏颇，当然战汉玉器做工犀利、纹样俊逸潇洒，堪称经典，但在约八千年的中国玉文化遗产中，各个时代的玉器串起了中国独有的、连续不断的玉文化文明史，每个时代都有其光彩夺目的艺术魅力。譬如以商周玉器为例，在考古发见出土的如殷墟妇好墓、陕西宝鸡强国墓地、长安张家坡、甘肃灵台百草坡、山西曲沃北赵晋候墓地、以及各地博物馆所藏商周玉器中，既有《周礼》“以玉作六器，以礼天地四方”的王室皇家礼器，亦有众多精美的动物造型象生玉器，均表现了商周精工巧匠的高超技艺和文化艺术。所以商周玉器是高古玉收藏者孜孜以求的珍贵品。

下面以我收藏的两件片状双胞胎平雕凤鸟佩半成品，解析商周玉器的琢制工艺与同好共鉴赏。

两件片状凤鸟玉佩为和田青玉生坑品，铁锈红和褐**沁，为同一块较厚半成品线切割分解所琢制，正因为是半成品，使琢制过程以及器物上留存了众多的痕迹，才更直观的观察到其琢制手法和工艺。是学习和鉴别商周玉器不可多得的样品标准器。

两件凤鸟玉佩为片状双面雕，凤鸟高冠、臣字眼，内钩喙、背有扁方形扉脊六个、凸腹、圆弧形内钩爪、三角形尾羽翘出，以双阴挤阳和斜刀一面坡手法琢刻冠羽和翅羽纹饰，表现为站立姿态，形象生动而富有动感（形态见图像）。

规格：64317㎜、67308㎜

商周琢制玉器片状平雕者要比圆雕为多，从而创造性地“对剖开片”工艺技术造就了商周琢制玉器的一大特点。 “对剖开片”，其主要工序，是在一件经过毛坯开片、琢制完成基本造型轮廓的片状厚体半成品之上，从纵向面进行切割，以分剖出两件或更多相同造型的较薄半成品玉器。

采用“对剖开片”，节省了工时，提高了效率，减少了玉料损耗，是古人聪明才智的充分体现。 “对剖开片”即诸如玉璧、玉璜等片状玉器，多数是在厚体坯料基础上线切割分剖而成。此后历代由“对剖开片”工艺制作的玉器屡见不鲜，留下了很多造型相同、成对出现的玉器。

  此两件玉凤佩是在轮廓成型后线切割“对剖开片”一分为二，两件半成品玉凤佩规格大小、外形轮廓基本相同，犹如一对双胞胎。

所谓线切割，就是以不同材质（利用植物或动物的皮、筋等）的绳索作拉锯状带动加水解玉砂进行切割，会在切割面留下直或孤形切割线痕；由于是手工操作，也会造成对切偏移在器表留下台阶状痕迹。

对开剖片前，两件半成品应该是一个扁平形毛坯整体。

对开剖片后，分解为两件半成品，待后期进一步琢磨修整后才能完工为成品。

在两件半成品平面及外缘侧边上可见线切割留存的同向直线磨砺痕迹。

玉凤冠羽与后脑部的孔洞为桯钻两面对打制作，孔内可见蜂腰形台痕和不连续螺旋线。

扉脊各面及底槽同样有线切割磨砺痕迹。

臣字眼及单头卷云纹均可见孤线接刀痕迹。孤线接刀痕和线切割痕迹是古玉鉴别的基本信息。

内钩喙为西周鸟类动物构图的特征。

扉脊沟槽立面、侧面、底部均有线切割磨砺痕迹，阴刻线底部、轮廓外缘面和器表包浆、色光均一致。

凤鸟为“臣字眼”， 所谓臣字眼，是指眼眶、眼珠、眼角线，结构近似甲骨文中“臣”和“目”字的眼形。从现有的考古材料看，臣字眼源于新石器时代晚期玉器的目纹，至夏晚期、早商已发展成熟，在晚商、周早中期普遍流行。

臣字眼形态变化具有装饰性强，且富有神韵，呈现出鲜明的纹饰时代特征，一定程度上反映了时代美学内涵，对于夏商周三代古玉器的断代和辨伪具有重要特征性意义。

凤鸟翅膀羽毛、颈部纹饰等均为商周独特的双阴挤阳、单头卷云纹和一面坡斜刀工艺特征，是商周玉器断代、鉴别真赝的突出重点。

在玉凤表面以及边缘和扉脊均有铁锈红锈痂，沁色在边缘自然深厚，有深浅渐变过度蔓延。

玉凤虽未进行后期精细打磨，但露胎处和田玉材质的细腻、温润、精光内蕴、坚硬表现明显。

缺憾的是手机拍照尤其没有微距，没能清晰逼真地反映出实物的细节，使直观性降低，只有缩放稍可弥补不足。

玉与翡翠区分：

1、看光泽

区分玉和翡翠可以看光泽，传统意义上的玉指的是和田玉、蓝田玉、独山玉等软玉品种，这类玉石可以呈现出温润的油脂光泽，而翡翠会呈现出比较锐利的玻璃光泽。

2、看结构

此外区分玉和翡翠也可以看结构，用10倍放大镜仔细观察玉和翡翠时，可以看到传统的和田玉会呈云状纤维交织状结构，而翡翠会呈非常致密的纤维状结构。

3、看硬度

从玉和翡翠的硬度来看，传统意义上的软玉硬度在65以下，最具代表性的和田玉硬度为6～65，而翡翠的硬度为65～7。

玉，全称玉石，是一种美丽的矿石。也是石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。玉的分类：广义上的玉还包括彩石，即所谓假玉，有汉白玉、京白玉等。另外广义上的玉还包括钻石、玛瑙、水晶、琥珀、绿松石、珊瑚、珍珠等宝石。

翡翠

翡翠（jadeite），也称翡翠玉jadeites、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体。

在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。

——翡翠

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。

玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。

扩展资料

历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。

在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。

而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。

不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

参考资料

和田玉

两者各有好处。

首先对比下两者的优缺点，和田玉属于软玉，一温润、白皙、细腻著称，而翡翠属于硬玉，两者的成分以及特征存在这差异，和田玉的柔韧性比较强，不易断裂。

但是翡翠作为为“玉石之王”具有极高的经济、收藏和欣赏价值。外观熠熠夺目又贴合时尚。至于哪个更好，就仁者见仁智者见智了。

区别如下：

1、外观

和田玉外观滋润、光滑细腻、油脂感强，是一种内在的美，内部结构呈纤维状，对光看是不透明或半透明，主要是透闪石矿物，内含其他矿物杂质少，属于软玉类型。

翡翠外观水灵，折射光感强，透明度高，外观绚丽夺目，不同的光下，不同的角度看到的颜色不一样，主要是蛇纹岩玉，属于硬玉，这是和田玉和翡翠在外观上的主要区别。

2、颜色

和田玉的颜色没有翡翠丰富，主要是白色、青色、**、黑色以及有这些颜色的过渡色。翡翠的色调比较多样，绿色、褐色、紫色、灰色、蓝绿色都是常见色，此外，还有深浅不同的其他颜色。和田玉主要产在我国的新疆地区，翡翠的主产地在缅甸，这个也是和田玉和翡翠的区别之一。

3、雕刻工艺

和田玉的雕刻题材和工艺比翡翠广，所以，从雕刻工艺也很容易看出和田玉和翡翠的不同。翡翠的题材以山水、人物、花鸟等自然因素为主，成品主要是手镯、吊坠和摆件。

和田玉的主题主要是仿古，玉璧、玉琮，玉环等较多，这些在翡翠中几乎是找不到的，此外，玉牌也是和田玉独一无二的设计，在翡翠中是没有的。