怎么样识别和田玉

分类: 理工学科

问题描述:

一般肉眼识别

或者其他方法

解析:

和田玉在古玉器中占有十分重要的地位，鉴定古玉的方法很多，主要有肉眼鉴定法、矿物鉴定法、化学鉴定法等等。

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中国和田玉历史悠久，蜚声中外，琳琅满目的和田玉精品，是中华民族灿烂文化的组成部分。和田玉是具有灵气的东西，它象征着巨额的财富，可人们往往缺乏辨别真伪的慧眼，

随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么，收藏和田玉器从何处着手？如何能选购到货真价实的和田玉器呢？

一：看玉器的材料：

材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。

真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。

按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。

二：辨认造型纹饰：

造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。

纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

三：分析工艺细品艺术：

玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。

四：尽量选购皮色子玉：

和田子玉外表分布的一层褐红色或褐**玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。

和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮子料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水头，需要注意区分。

选购皮色子玉有以下优势：

1带有钢印（国家鉴定证书）的子玉，无争议，能确定其保值及增值性。

2行内有句话：“子料去了皮神仙认不得”。主要指有些优质的山料（甚至俄料）几可与子料相比，而被无良商人充数高价出售，但进价上却相差数倍之远。因此没带皮色的裸体子玉较易有争议而难定其保值性。因此有人说：裸体玉有争议，不能确定保值。裸体子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它给艺术家充分的创作空间，也给了人们五彩斑斓的艺术享受。

五：选购子玉的特别之处：

子玉99%带有轻重不同的料裂或少许的杂质，故玉器行内称裂为隔或咎。一般大隔或较明显的杂点处都会地作工时加已修饰，而存在的小隔，在不影响玉器的美观和它的牢固度，均属于正常范围。如同珠宝级钻石在高倍的放大镜下大多均有小裂、杂质等，全美的少有，于此同理。选购皮色子玉时：1重皮色；2重玉质；3重工艺；4重料形。

和田美玉虽产于号称“万山之祖”的昆仑山中，但闻名古今中外。随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。购藏玉器，不失为投资保值的一种理想选择。 崇玉、爱玉是东方人的传统，人们对玉器的需求处于上升的趋势。随着玩玉者队伍的扩大，人们对玉器的青睐导致价格的上扬，也为玉器收藏者在时间和空间上提供了投资机会。

和田玉的加工：

中国谚语说：玉不琢不成器，一块美玉只有经过琢玉艺人的巧妙构思和鬼斧神工般的琢磨，才能面为一件精美绝伦的艺术珍品，中国琢玉工艺经过几千年的发展，以精湛的技艺和优美的造型称著于世，成为世界上独一无二的艺术，享有 " 东方艺术 " 之称，琢玉大师以自已的勤劳智慧，把玉质，玉色，工艺技术、艺术、民族特色融于一体，琢于一体，琢成的玉器是中国的瑰宝，是世界艺术之林宝贵奇葩。中国制玉工艺方法是起源于先祖的生产劳动，在中国第一部诗歌集＜＜诗经＞＞中就有琢玉技术的描绘，说 " 如切如磋，如琢如磨 " 这说的是琢玉的工艺程序切，就是把玉料解开；磋就是对玉料进一步成型修冶；琢，就是雕琢花纹和成器；磨，就是抛光。这些技艺从石器时代 开始，经过各个时代的不断发展，使中国琢玉工艺大放异彩。古代琢玉是脚踏玉盘使其转动，并用解玉沙使玉切开然后用硬度高的铊钻之类工具雕琢。古老的琢玉机一直沿用到新中国成立以前，其功能和操作方法基本相似，在新疆少数民族地区所使用的琢玉机也基本相同。新中国成立以后，研制成功了新式琢玉机及许多专用设备，使用钻石粉工具，从而结束了繁重的体力劳动，提高了工作效率，增强了玉雕艺术的表现能力，解决了以往难度大的技术问题。然而，琢玉操作技术主要手工劳动，现代化没有代替不了人的高超构思和技巧，因此，人的技艺仍起着主要作用，人使用琢玉设备，经过一系列加工程序，才能制出绚丽多彩技艺精湛的玉器，才能涌现出世之珍宝。

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 琢玉设备和工具 琢玉主要设备为琢玉机，其次有开料，打孔，抛光等设备。雕琢工具按功能可分为铁工具和钻石粉工具两种。

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1 、铁工具的功能用于切削和研磨，主要有：

①铡铊：当于圆形锯，安装于磨玉机上，转起来带动金刚砂，用于铡去墨线以外的无用部分。工艺上又分 为摽、抠、划。摽是切棱挂角；抠是指两个角度歪线切割，剜取中间部分；划是切和抠的反复运用。这些均用于造型出坯工艺。

②錾铊：是小型铡铊或钻石粉錾铊，可用于出坯，以及根据凸凹深度进一步錾去无用部分。

③碗铊：用于旋碗。

④冲铊：用于冲磨大的平面。

⑤磨铊：用于大小不同的磨铊磨出大样，如手、人头等等，使作品出具较致细模样。

⑥轧铊：有平口轧铊、快口轧铊、膛铊等，主要用于造型进一步加细，有推搬、叠挖、顶撞等功能。

⑦勾铊：用于勾出更细致的文饰。

⑧钉铊：功能较多，它的快口既切割又碾轧，用平面还可以顶撞，向里面掏掖。

⑨擦条：用于磨孔眼不平处。

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2 、钻石粉工具，就是琢玉工具表层有钻石粉，其功能与铁工具相仿，有切铡用的，也有碾轧磨的，由于钻石硬度最大，用于琢玉，功率为提高。

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 玉器的加工程序 将一块玉石琢磨成器物，要经过一系列加工程序。中国古代已有一套程序，清代的琢玉程序有捣砂，研浆、开玉、扎埚、冲埚、磨埚、掏堂、上花、打钻、透花、木埚、皮埚、等工序，反映了中国琢玉工艺的成熟。现代，玉器的加工程序，一般分为选料，设计，琢磨，抛光四个阶段，每个阶段都有一定内容。

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1 、选料。

这是第一道工序，目的是正确合理选用玉石原料，以达到物尽其美。玉石品种多，变化大，首先必须判断玉石的种类及其质量，这主要根据质地、颜色、光泽、透明度、硬度、块度、形状等等指标来判断，从而确定作什么产品，力求优材优用，合理使用，必要时，还要进行去皮、去脏、切开等审查工艺，把玉料吃透，避免或减少玉料的缺点。选料是非常重要的步骤，富有经验的艺人，凭着一双慧眼，能认清玉石的本质，选用精确，巧妙用料，使产品效果突出，引人入胜。

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对和田玉的选料，要对玉表面仔细观察，如果玉质量好、瑕疵少，可依靠颜色和块大小及形状确定选用，方形料宜于器皿造型，三角形料用于鸟造型，长条形料用于人物造型。如玉有性、瑕疵等，可切下阴阳面一端的表皮，进行观察，以确定选用。带有一些缺点的料只要有好玉存在，都在选用之中。

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2 、设计。

玉器产品不是定型产品，每件都有变化，设计工作要贯穿玉器制作的始终，设计首先是造型设计，既根据玉料特点设计造型，使造型舒适、流畅和受人喜爱，为此，必须发挥原材料的特点与造型美相结合，突出料的不同特点，如质地、光泽、颜色、透明度等。质地美，发挥玉的温润特性；颜色美，注意表现艳美题材。造型设计还要从玉材特性出发，保证工艺技术可以制作，如脆性大的料，不可太玲珑剔透，韧性大的料，可作细工工艺。

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设计考虑周密后，要在玉料上画绘图形，有粗绘、细绘两道工序，粗绘是制作以前，把造形和纹样绘在玉石上；细绘是作出粗坯后，把局部细致的要求绘在坯上。在制作过程中如出现变化，要随时修改设计，设计者与制作者互相配合，使玉器精益求精。

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和田玉的造型设计，要根据玉质和玉色等精心设计，有的一块玉料可以设计几件产品。有俏色的玉料在造型中巧用俏色，产品更加生动有趣。白玉产品重视洁白和润美，造型面要求圆润，多用于器皿造型，在人物造型中制作仕女，佛像，象征道德情操美，青玉色浅淡的，可取用薄胎造型，青玉色浅淡的，可取用薄胎造型，色浓重的，可制作动态较大的兽类造型。墨玉根据全墨，聚墨和点墨不同情况造型，全墨多用于器皿，聚墨用于俏色。

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3 、琢玉。

 设计完成之后，制作者利用磨玉机和工具、磨粉等，按设计意图加工成产品。技巧千变万化，归根到底是琢和磨，琢就是利用铡铊、錾铊等，将造型中的涂料切除，其手法有铡、摽、抠、划等。磨就是利用冲铊和磨铊等，将造型中的余料研磨掉，有冲和轧的不同方法。在基本造型完成后，为清晰西部，还要进行勾、撤、掖、顶撞等工艺。勾是勾线；撤是顺匀线去除小余料；掖是勾辙后的底部清理清楚；顶撞是把地纹平整。打孔、镂空、活环琏等工艺一般是琢磨时一起进行的。琢玉是属于艺术范畴的创造性劳动，琢玉人员的水平是关键一环。中国的琢玉以高超精巧的技艺称誉世界，正如世界许多学者、艺术家所说那样，玉及其雕琢的特技，是中国人的天才创造和杰出贡献。现在中国的玉雕厂都拥有现代的先进设备和技术精湛的琢玉艺人，在生产车间进行创造性劳动，艺人们用他们灵巧的双手，碾出精美的玉器。

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和田玉的韧性大，在制作产品中，仅可能施以细工工艺，使其形准、规矩、利落、流畅。细工是细部的精加工技术，难度较大，是精美玉器的一个重要标志。和田玉用以制作薄胎，更能反映玉质之美，薄胎玉器是中国精美玉器的重要品种。其制作技术主要是串膛和做花，使造型薄厚均匀，色泽一致，产品以器皿类为主。在一些玉器中还勾槽压金银丝和嵌镶宝石，压丝嵌宝技术是很有特色的技术之一。此外，在制作中还要注意玉性处理，不能因有玉性把宝贵的玉废掉。

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4 、抛光。

抛光是把玉器表面磨细，使之光滑明亮，具有美感。抛光首先是去粗磨细，即用抛光工具除去表面的糙面，把表面磨得很细；其次是罩亮，即用抛光粉磨亮；再次是清洗，即用溶液把产品上的污垢清洗掉；最后是过油、上蜡，以增加产品的亮度和光洁度。

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和田玉玉器的抛光，要求使玉面平顺，以反映玉的润美，这就要把玉性压下去。

经过上述程序，把玉器制成后，还配上富丽的装潢，以美化和保护玉器，并提高身价。座是玉器的主要装潢，用木、石、金属等制作，其形状、高矮、厚薄和造型雕刻都应以玉器造型为依据，使之浑然一体。匣是放置玉器用的，大体反映了玉器的高贵程度，有专门的技术要求，以保持中国匣的风格。

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总之，一件玉器制成，从选料开始，到装进匣才算全部完成，凝结着琢玉艺人的心血。一件产品，少则一月，多则数年，稍不留意就是损坏的危险，琢玉艺人历经风险，费劲心机。所以，一件玉器不仅玉料宝贵，而琢磨之功更是难得可贵。

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。

玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。

扩展资料

历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。

在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。

而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。

不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

参考资料

和田玉

问题一：如何辨别和田玉的好坏 和田玉按照产出地的不同，可分为：子料、山流水、山料三种类型。

1 仔料。又名子儿玉，是指原生矿剥蚀被冲刷搬运到河流中的玉石。它分布于河床及两侧的河滩中，玉石 地表或埋于地下。它的特点是块度较小，常为卵型，表面光滑因为它年代久远，长期受水的冲刷、搬运、分

选，去其了糟粕，留存了精华。或深埋于土下，几异其坑，饱吸了大地之精华。所以子玉一般质地较好，因它吸饱喝足，温润无比。子玉又分为裸体子玉和皮色子玉。裸体子玉一般采自河水中，而皮色子玉一般采自河床的泥土中。所以皮色子玉的年代更为久远，一些名贵的子玉品种如：枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等，均出自皮色子玉。

2 山流水。名称是由采玉和琢玉艺人命名的。它是指原生玉矿石经风化崩落，并由河水冲击至河流中上游而形成的玉石。山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑，年代少久远，比子玉年青。

3 山料。又称山玉，或叫盖宝玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度不一，呈棱角状，良莠不齐，质量常不如山流水和子玉。严格的说山料没有经过大自然的洗礼，没有饱吸宇宙之精华，应当叫它为玉石，不应当叫玉。

和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度，其主要品种有：白玉，含闪透石95％以上，颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润，为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。羊脂白玉，白玉中的上品，质地纯洁细腻，含闪透石达99％，色白，呈凝脂般含蓄光泽，同等重量玉材，其经济价值远高于白玉，汉代、宋代和清乾隆时期都极推崇羊脂白玉。青田玉，质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。青玉，色淡青、青绿、灰白均称青玉，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。黄玉，根据色度变化定名为密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉，在清代，由于“黄”与“皇”谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。糖玉，糖玉常于白玉或素玉，称为双色玉料，可制作“俏色玉器”，以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶，称“金银裹”，亦能增值。墨玉，黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其他墨玉品种。碧玉，以颜色纯正的墨绿色为上品，夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。

白玉：颜色洁白，细腻，滋润，微透明，宛如羊脂者称羊脂白玉；不透明，光泽较差者为白玉

青玉和青白玉：色呈深灰绿至蓝绿色，不透明；青白玉是青玉与白玉之间的过渡类型，呈灰绿色。

碧玉：深绿色(菠菜绿色），质地较粗。碧玉除新疆所产外，我国玉器工艺界把和国外所产的软玉也统称为碧玉。

黑玉：主要含分散的碳质或石墨而呈灰黑色或灰黑与白色相间的条带。如果完全是黑色的，称墨玉。

黄玉：是地表水中褐铁矿渗入白玉中造成的，米黄至**。

问题二：如何鉴定和田玉的好坏 一般要从材料上，鉴别和田玉的冒充与造假。

和田玉是透闪石矿物的 体，具有几个显著的特征：有典型的温润均匀的油蜡亚光;半透明或不透明;摩氏硬度达到6-7度，不吃刀，用一般的金属刀具刻划不动;手摸有明显的粘涩感。市场上真正符合科学标准的玉是很少的，公认的就是新疆和田玉。因为和田玉的透闪石含量超过95%。而顶级的和田白玉的透闪石含量甚至达到995%以上。正因为和田玉美名在外，产量稀少，故市场价位很高，所以仿冒造假者也极多。

问题三：怎么鉴别和田玉的好坏 和田玉好坏的判断，主要看五个方面：

1，致密度，以透光看，质地致密，匀净，不见石花，绺裂，水线，结构体为佳。

2，白度，和田玉以白为美，白度越纯粹，无杂色，白度越高越好。

3，油性，用手抚摸，手感越顺滑油润越好。

4，雕工，雕工越精湛，刻画越到位，题材越独到，越好。

5，器形，越规整，用料越足实，越好。

问题四：如何辨别玉的好坏？ 玉器的优劣、真假辨别方法：

水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法饥 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。

问题五：怎么鉴别和田玉手镯的好坏 和田玉按密度分为籽料、山料，按出处分为昆仑山山料、黑山山料，玉龙喀什河籽料、喀拉喀什河籽料，冰山玉一般是山料。手镯有裂痕，养不好的，必要的情况下，找金店装修一下是有必要的。

问题六：怎么鉴定玉的好坏 从声音，将两块玉相碰发出清脆声音的是A货，从做色，查看玉的表面是否有杂质，从手感，货的玉较润，从温度，将玉放在手中，温度越凉越好，时间越长如果玉的温度没有太大上升就是好玉。

问题七：如何鉴别玉的好坏 这就是看真假这是比较简单的鉴定真假的方法！ 1；就是把玉石贴在脸上，觉的很冰凉，过两三秒有不凉说明是真的。因为玉石传热快散热也快！如果贴在脸上不凉就是假的。 2；就是那放大镜要10倍或30倍的来看里面的晶体，看看有没有像蜘蛛网的小裂缝，还有就是颜色是不是在裂缝上或在玉石的表面上如果有那就是假的。和田玉看上去想米糊一样因为晶体比较细腻，颜色比较统一。翡翠看上去有的像苍蝇翅，有的像一点点沙星，还有像玻璃碎的一样、因为翡翠晶体不够细腻颜色不统一有很多种颜色在同一块玉上面。 3；就是破坏的鉴定，拿火烧。就是烧黑了、烧焦了、烧黄了、有臭味。黑和黄如果那水洗不掉，和原来的颜色不一样就是假的。焦和臭那更假。（真的那火来烧会有小水珠附在玉石的 假的就没有小水珠附在玉石上 ) 鉴别玉的优劣，英美珠宝协会有“色、透、匀、形”四个标准。我国则有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。 1色 不论哪一种颜色的玉，玉色一定要鲜明。“白如割脂”，“黄如蒸粟”，“绿如翠羽”，“黑如墨光”，是古人对玉色的绝好概括。有杂色的、发暗的、不属佳品。在各种颜色中，玉以绿色为佳。红、紫二色的价值又为绿色的五分之一。含四色的玉称为“福禄寿喜”，若只含红、绿、白三色则称为“福禄寿”。 2透 透明似玻璃者称翡翠玉，此为上品。半透明、不透明者称为中级玉或普通玉。清以前，带有红、绿、白三种颜色者才称为翡翠玉，现在翡翠玉泛指透明的玉，以透明而带绿者居多。 3匀 指色泽均匀。玉的色泽贵在均匀，如含绿色但色泽不均匀则价值很低。 4形 愈大愈值钱，愈厚愈值钱。 5敲 玉当中常有断裂、割纹、这些裂纹一般不易观察到，敲一敲，可由声音的清浊辨出裂纹的存在与否。 6照 玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要在灯光下（忌较强灯光）用10倍放大镜一照，便可一览无遗。 此外，在购买玉时，还要注意看工艺。玉制品造型讲究精巧别致，形象生动，层次分明，错落有致，纹饰古朴典雅。带颜色的，要因色生巧。浅平雕刻、虽平面如镜，其景物却要远近相宜。镂空的，要剔透玲珑，惟妙惟肖。 购买玉器时，切忌在较强的灯光下进行。因为灯光的照射容易使玉失去原色，甚至会掩饰一些瑕疵。所谓“灯下美玉”就是这个道理；祝你好运

问题八：怎样鉴别玉石的好坏级别 目前，定场上一些出售玉的摊点，常常混杂进一些加工精湛的人工玉。可靠的辨别方法是：看、听、测试。翡翠手镯的A、B货鉴别一般以听声音为主。在无裂的情况下将一只手镯用手指吊起，拿起另一只手镯或其他硬物轻轻敲击（一定要轻轻敲击，用力大了一是对手镯有损害，二是声音可能有误），A货声音清脆，悠长有回音，呈金属声；B货声音沉闷、沙哑。

对翡翠C货的鉴别较简单，通常用强光手电筒对其进行透射，A货的绿是有色头色尾，有浓淡过渡的斑点成条带状，而C货在强光透射下，绿色均分布在晶粒周围或裂隙之中呈细线状。 51hez上有更多更有用的信息。

问题九：如何鉴别和田玉籽料的好坏啊？ 和田玉籽料比山料价值高，带糖皮的籽料价格高，当然和成色糖皮出现的地以及将来雕刻后糖皮是否能起到画龙点睛的效果，都是他价格的一部分 。而且和田不仅仅出白玉，还出墨玉之类的玉石 ，但是白玉的价格被看好。 白的越纯正越好 ，像羊脂样子的最好，（ 对光的情况下） 看玉的成色 ，一个简单的方法就是 ：用毛发在玉石表面烧过后，玉石不变色的就是比较好的玉石 。 不过 ，看玉石是一门技术 ，我 只能说这些，具体的要更有经验的人向你传授。。。。。。。

问题十：怎么样在鉴定证书上分辨和田玉的优劣？ 新疆和田玉的结构是毛毡状纤维交织结构，当写这个结构是，证书上必须注明是产自新疆。但是目前，全国各地所出的证书，都不敢这么写。

按照新国标的规定，所有含有透闪石的玉种，都可以做出和田玉证书。因此，青海玉、俄罗斯玉、加拿大玉、韩国玉的鉴定结果，都是和田玉。

行家判断是不是新疆和田玉，以及玉福的好坏，必须看实物的内部结构，这是唯一骗不了人的地方。证书，只是给不懂行的人看的。

证书上，不写结构的，肯定不是新疆和田玉；写了结构的，只有不到1%的可能性是新疆和田玉。

扬州是一个重要的生产商，在中国玉器，就会产生“的经典书·禹贡扬州贡曜坤”的记述。 1977年在扬州蜀岗尾，发现许多氏族公共墓地新石器时代晚期的60，石斧，石锛，玉璧，玉琮文物，早在4000年前，先民们的生产和生活，与玉石琢磨的活动。百余座汉墓中发现和清理解放后在扬州境内出土的玉器，几十个品种数百个。唐代的扬州玉雕，一个新的发展手工业蓬勃发展的贵族豪门玉件装饰楼阁，所谓“雕栏玉户”。盐汤西枞，郜坏俺在扬州历史的“状元楼”，数百名金玉制作蟠龙组织的凤凰装饰件。扬州玉器珠宝的郜披鞍也将掠夺多年来数以十万计的专门法院。民间社会在唐代玉器的磨损，珠宝渐开线的气氛。宋代扬州玉器家具的发展，品种日益丰富的花鸟，炉瓶，造型，琢磨艺术水平要高得多。清乾隆时，扬州玉器雕刻的鼎盛时期清宫中重达千斤，万斤，近10玉山，多为扬州琢制，其中重逾万斤被称为“玉中之王”，“玉和图玉山成为稀世珍宝名气。

汉代扬州玉雕的过程中，在经济和政治上的变化，更多的进一步发展。1949年后，扬州汉代出土的文物多，扬州玉器到了汉代，由发展小件作品，从装饰的手镯，玉环县发展看雨蝶，双性恋，煞气从出土的玉器。1980年在扬州，西北高邮湖西市天山墓出土的文物有鱼圆，王弼米三量变化的大直径218厘米，既正面和负面的雕刻螺旋模式，一个浅雕玉，雕刻精致的图案优雅。的俞元直径134厘米，雕刻图案也是以螺旋纹，它的雕刻风格是极具地方特色。墓西汉时期，刘旭刘徐广王的儿子的坟墓被称为64年的统治。这些完全出土的玉器，扬州玉器雕刻在汉代的水平和发展。

唐代，挖出的数千公里的运河，通航，位于的运河，并在长江河交汇处的扬州。成为了南北交通扼流圈点，自然成为了主要港口，中国的外贸之一。经济繁荣，百业兴旺，有“江推之间，广陵大镇，富裕的历史记录。唐代的扬州玉雕，手工业蓬勃发展，当时的新发展。一方面，贵族豪门的展馆建筑装饰炫耀的利益，但是，这样的所谓“雕栏玉户”谁是也。另一方面，在民间小件的翡翠配件用品开始的趋势，扬州玉器和翡翠的雕刻技艺也开始外汇。天宝年间（753年），大明寺高仇恨鉴真去日本传教扬州与多达185玉造的画家，紫檀雕刻，刺绣，可见唐代扬州玉雕盛的。

宋，元，明时代，扬州玉器展示方面的发展，已成为品种日益丰富，花鸟，炉瓶卓的镂空，圆雕技术也开始于宋代。到了清代谢坤介绍：他的存在状态康山江的家人见证了宋代，扬州制作精美的玉塔。他说：“春草堂集著作中描述”宋玉玲珑塔的塔玉白，缺陷大米一簇绝对无所谓。高七寸。七，系统的六面，面面吧顶小电缆链系的所有顶级六角从来没有障碍，说：七大奇观莫能菌素。 “扬州玉雕镂空雕刻技艺和链生产技能从这个生动的描述，很大的进步可以看到。元代，扬州玉器家具用品日益功夫，艺术家已经开始应用天然材料制作的”山子刻。

现在扬州博物馆坐落在拥有了一通，山子的元末雕白玉生产性能，如“七贤竹林七贤”的故事情节，人物山上雕刻简炼的单风扇。可视为扬州山子雕的早期作品。明代。扬州玉器开始形成一个美丽和优雅的风格。扬州博物馆保存了明代中叶的产品为“六角莲花玉壶”，“泮池白杯”圆滑，细切，见谁都是值得称道的。到了明代后期，扬州玉雕山子雕“品种的风格有一个新的，复杂的工艺显着，到后来扬州制作大型玉山在繁难的技能做准备。

扬州玉雕工艺发展到清代中期，我们可以说，所有产品都可以，比以往任何时候都高的艺术水平，尤其是进入鼎盛时期的乾隆年间，扬州成为国家的玉器和翡翠的主要生产的主要集散地盐政，除非生产商。隆寺玉局，大量的各种大型家具玉石清廷每年的年龄情况下，法庭致敬玉。如：著名的白如意和田羊脂玉琢系统的程序玉料一尘不染，凝析油油腻腻的，如脂肪，精致典雅的造型，为扬州八大贡献“，和每年大量的发送付款宫殿的皇宫内的医院家具或作为奖励的主题为”皇家的商品。

现在，北京故宫博物院收藏的清，重达千斤，万斤，近大玉，扬州玉雕艺术家。手中的大部分都可以看到。清代扬州琢玉的技巧和艺术水平高，生产规模大和业务能力，熟练的工匠一样多，其实，是前所未有的。这些大型玉器制作合成表现出庄重，简洁，有力的特点和扬州，小件玉器的优雅和美观的特点成为此形成鲜明对比的是，这扬州玉器“南秀北雄”的艺术风格有很大的影响。

到20世纪50年代，扬州玉雕业开始复苏，中国现代玉的主要产区。从品种类别的技术实力，在同行业中名列前茅，金杯，银杯和珍品奖，多次荣获国家质量奖。现在，扬州三中国工艺美术大师，工艺美术大师，江苏省工艺美术名人，15，72高级工艺品及其他专业技术人员。几十年来，扬州玉器精品此起彼伏，层出不穷的优秀作品，保留了传统的风格圆润浑朴的玉石和风景秀美着称，良好的无愧为一个很好的中国现代玉的代表。

扬州玉器，全面继承和发展传统精细的工艺。树艺师设计了大量的光滑，精美的玉器，切工的艺术水平仍居激烈的前沿，产品在国际市场上的声誉。炉瓶。扬州玉器，雕刻的人物，花卉，鸟类，动物，仿古，山子六大类，品种齐全的色彩范围。琢制白玉宝塔炉“ 20世纪70年代初，国家玉石鉴定大片展1981年在东京，名古屋计数器，日本人民从社会各界的高度赞赏。 1986年切入“白玉五行塔，主塔的7个八面体，105厘米高，32厘米宽，八枚玉链，440圈链条从四方连接四塔，构成群体，千古玉塔难得的佳作;卓系统在同一年的“雄风图碧玉山，通过120厘米高，90厘米宽，重达1000多公斤，以著名石刻为主题的集乐山大佛，大足石佛，龙门大佛，云冈石佛在一个构成一个深刻的米福地仙境。 ，引起了轰动展出时，记者股本已宣布，并高度评价香港报纸说，之后的两百年这碧玉山“被提出的统治乾隆皇帝的清朝王朝，中国的大玉大禹治水图仅见的玉器珍品，它充分体现了中国玉石雕刻技艺的新水平，1989年使用的蓝宝石“百寿如意利用山子雕工艺切成白玉山赤土国切成蛋壳工艺，获得了国家在1990年的金杯。 5玉中珍品的博物馆，中国工艺美术珍品由国家评估，现在被安置。

很长一段时间，人们视玉为宝。于失长，晶莹滋润，坚实，细致，粗糙的合成，光滑美丽的阻力传世珍品，或作为传家宝，是一个艺术作品，具有很高的经济价值。中国的翡翠雕刻工艺历史悠久，据考证，约六千多年。早在新石器时代，我们的祖先从混合石，玉美丽的石头用来做用具鉴定。

商周时期，卓有逐渐削减相当的技巧，在生产过程中，磋商，不知道的人已经知道如何使用漂亮的颜色，以增加美感的器物。玉使用也逐步扩大，切成礼制，乐器，以及各种装饰品，供奉在寺庙或穿在身上，在敬拜中，智联招聘联盟应用程序，即使是两军对抗的协议，使和平的时候，用玉石作为信物，所谓的“转化干戈为玉帛。奴隶社会，玉石已成为国王，贵族的高贵身份的象征，权力的象征，是财富的象征，形成了”君子必须佩戴玉“的氛围。封建社会风特别盛。秦市黄是最大的玉料，切成6个刻的印章，命名为玉溪。从那时起，与玉玺，由于封建王朝的象征之一国家的最高权力。同时，古人玉作为一种高贵，纯净，商誉，好运的象征。

古人云：“君子比德于玉艳，湿润泽，仁小心小米，又称连善良，公义，悬挂如坠，礼也;广东大家，信道也。 “古往今来，许多美丽的语言吗？经常在文学作品和玉的联系，它是不是偶然的。中国玉器，其卓越的技术和优美的造型而享誉世界的”东方艺术，作为一个产品的的物质文明和精神文明建设，千百年来，一直是真正的人类至善至美的带来。文化和历史名城扬州的玉雕工艺在中国玉器的重要来源之一，可以追溯到远古时代。现有的玉器制作工艺时，在扬州地区的夏朝。

[玉]

和田玉

分布于新疆莎车 - 塔什库尔干，和田 - 于阗且末1500公里拉伸种昆仑山北坡，共有九个起源。和田玉的矿物组成主要以透闪石 - 阳起石含微量透闪石，蛇纹石，石墨，磁铁，和其他矿物质，形成白色，青绿色，黑色，**等多种颜色。大部分的玉，一些杂色的颜色。玉是半透明，抛光树脂光泽，硬度为55度至64度。和田玉在3500米以上的海平面5000米高的岩石，长期分化剥解决方案，为大小不一的片段，崩落在山坡上，然后用雨成河熟。秋季干运行后，在收集的玉片，在河床称为籽玉，在岩石中开采的山料。时代与和田玉最早的玉器，从殷墟妇好墓。在春秋和田玉逐渐成为主要的育才收集材料开采山料，到清代就开始了。卓期间，清代乾隆皇帝的大禹治水玉山，青玉前10007英镑，也就是从山上密切勒塔收集系统。

**和

和田玉，和田玉的经济价值评估的纯度，颜色和纹理的基础上，主要品种有：

</ ①白玉：含石一闪而过，95％以上的纯白色的颜色，质地，细腻，光泽滋润和田玉的优良品种。在经济繁荣时期，汉代和宋代，清代几个玉，高度重视选择优质白玉往往是重刻。

②羊脂：高档白玉，质地细腻纯净，一闪而过，石高达99％，色白奶油微妙的光泽，同等重量玉，其经济价值几次JADE。汉代，宋代和清乾隆时代是非常受尊敬的羊脂。

③青田玉：质地的白玉无显着差别，唯一的喷气白中泛淡淡的绿，白三玉和田玉的玉石，经济价值略次于。

④蓝宝石色，浅青色，绿色，灰色，白色被称为蓝宝石，颜色均匀，质地细腻，配备闪光灯，通过石89％，阳起石6％呈油脂般的光泽，储量丰富，是古制玉采集或开采的品种。

⑤黄玉：基系统为白色，**调，由于长期的渗透地表水的铁氧化物形成的差距。命名根据色度：密蜡黄，栗色黄，秋葵，**的，**的，**的，蛋黄的变化。色度厚密蜡黄，**，栗色极为罕见，其价值可达到羊脂。同音异义词在清代黄玉“帝国”，和罕见的，一旦经济价值超过羊脂。

⑥糖玉：氧化铁渗入石或深浅不同的红色船体，深红色的“糖玉，虎玉”，白色的粉红色，被称为“粉红色的玉中一闪而过。”糖玉常以白色两色的玉料，可制成漂亮的彩玉玉或玉说。鼻烟壶的糖玉皮刻籽料掏空，“金银裹”，也扩散。墨玉⑦：石夹石墨，磁铁成分是黑色的，墨玉多为灰色或灰色墨水玉夹黑色斑纹，塑造生活中一闪而过“乌云片，淡墨光，金貂须美来自厚密密麻麻的黑点被称为纯漆墨的价值高于其他墨玉品种。墨玉蜡状光泽，颜色不均匀不应该被刻纹饰，多镶嵌金银丝的船只。

⑧碧玉：产于准噶尔玉矿，被称为“天山碧玉灰绿色，深绿色，深绿色，色泽纯正的墨绿色为上品一个文件夹中，有斑点，黑点，或质量差的砂枪碧玉一闪而过，超过85％的石，半透明，质地细腻，油脂光泽，为中档的翡翠。

独山

独山玉，河南南阳独山玉，又称“南阳玉”或“河南玉，也被称为“独玉”。

早在6000年前，古人开采独山玉，安阳殷墟妇了很多独山玉的产品。墓出土的玉器西汉他说，独山玉山。

绿松石

绿松石，也被称为“绿宝石”，是一个蓝色的玉料。玉石品种，这是一个特别喜欢的美国西南部和穆斯林世界。 12月的诞生石的习俗在世界绿松石象征着胜利和成功。碧绿的水晶是非常小的，蜡状光泽，不透明。多呈天蓝色，深蓝色，绿色，蓝色，绿色，绿色，白色，颜色均匀的块，通常是分布式的白色条纹，斑点或黑褐色线质量绿松石主要用于生产戒面，耳环，胸坠或雕刻的佛像，仙女，山水，花卉，和其他作品。

其他玉石除了上述四大名玉“，在中国玉器等多个品种，但他们中的大多数属于低档玉。 / a>

玛瑙

玛瑙一词源于佛经，粒色色如玛瑙“的名称。玛瑙原产地分布广泛，几乎所有省份，地区的主要产地辽宁，黑龙江，内蒙古，河北，湖北，新疆，江苏，辽宁阜新玛瑙城“的美誉。

纯质量玛瑙白色，红色，灰色，棕色，蓝色，绿色等多种颜色，往往含有色素离子或其他杂质，红色和白色的更加耀眼，白色的无比美丽的玛瑙色，戒一般都环绕，如环纹带，被称为玉髓档子碧蚂淖低。

玛瑙和玉髓的品种，主要有以下几点：

A）缟玛瑙：很细的直线平行模式与红缟玛瑙最珍贵的品种。

B）水胆玛瑙：天然玛瑙，生产空心载水舱“被称为”水胆玛瑙水箱可分为数的“内脏”，“胆”大胆的水，透明度高，更好的，珍贵的玉石。

C）火玛瑙环闪过一个红色的光泽，它被称为“火玛瑙。

D）东红玛瑙：日本红玛瑙。

E）绿玉髓：粉红色和绿色的色彩，环绕。

F）玛瑙颜色：红色环绕

G）碧玉：颜色为红色，土**，灰色等多种颜色，成分不纯的玉髓，把颜色分为“红碧玉“绿色碧玺石”。

梅花玉

在河南省汝阳县，也被称为“禹洲于”光明的呈现出美丽的梅花开花的模式或其他模式，因此而得名。密玉，黑色，棕色，红色和灰色背景更好的黑色背景，梅花图案的颜色是红色，绿色和白色图案，在黑色的背景，同时多色梅花玉的精品。

青海玉

在青海，因此而得名。外形美观，颜色为白色或浅灰底与绿色标志，翡翠更细腻半透明的外观翡翠近似不法商贩冒充翡翠玉器。

青金石

青金石，钠，钙铝硅酸盐矿物的颜色是深蓝色，天蓝色或紫色蓝色，不透明的玉，玻璃光泽，硬度5-6青金石由于颜色庄重，常被用来制作佛像，佛珠，鼻烟壶，瓶后卫，以及手表和钟表，饰品等，伊萨卡也可以用来做戒面。青金石颜色鲜艳的蓝色，品质纯正，并含有少量的黄铁矿金星高档。

芙蓉石

芙蓉，也被称为“玫瑰石英，玫瑰石英，长南屿一个粉红色的半透明至透明的石英块，玻璃光泽或油脂光泽，硬度在新疆，云南，内蒙古，在巴西生产的质量芙蓉芙蓉芙蓉主要用于切割和打磨，项链，心形，和小饰物。芙蓉颜色深度是更好的，更深层次的粉红色尽可能接近白色的光，粉红色的极小值

马来玉

/>在马来西亚生产，是一种染成绿色的染色石英岩，玻璃光泽，硬度7，外观绿色，更高的透明度。马来西亚丰富的原材料和低附加值，适合生产一些低年级配件。

东菱

产于印度，是一个绿色铬云母石英岩，微透明 - 半透明的玉像星星一样在青鳞传播非常美丽的品质石英岩玉品种，主要用于制作串珠项链等饰物。

秘密玉

产于河南密县，故名。，也被称为河南玉。白色半透明的颜色 - 浅绿色，用作玉料大多是由染色，主要的苹果绿色和橙红色，绿色令人惊叹的更好，主要用于制作首饰或装饰品，低档玉料的情况下。

BR p>您的翠

产于贵州，故名。，也被称为贵州玉的颜色为浅绿色，玻璃光泽，但不是纯粹的杂质，如低质量玉，是一种低档玉料。

北京白玉

在北京的郊区，故名。质地细腻，洁白均匀，和油腻光滑，晶莹剔透的玉石产品，流行的玉种。

木变石

它的外表看起来像致密坚硬的木材，因而得名。翡翠硬度7。黄棕色，肉桂，紫色，蓝色，蓝绿色，蓝灰色等颜色，包括**的猫眼效应称为鹰眼石，棕色和蓝色，而鹰睛石的最高值。质量鹰眼蓝美石，主要用于制作手镯，戒面被称为斑马虎睛石，虎睛石，猫眼效应主要用于制作手链珠和项链珠，大颗粒材料的蛋形戒面，但猫的眼睛僵化了，这个值是不高的。

蓝天

在蓝田，它的名字。蓝天的古代名玉之一蓝田玉质地细腻，硬度为4，加工性能好，颜色为米色和苹果绿色的玉枕的生产质量，健身球，酒具，是一种流行的低档玉。

灵璧玉

在中国历史上的传统名玉之一，其品种有很多，最有名的红皖螺，灰安徽罗碧石硬度3产于安徽灵璧县，故名。 4，硬度较低的人，适合的花卉，人物和动物等工艺品的生产加工后打磨，顺滑有光泽。

白云于

生产在内蒙古白云鄂博，因此而得名，也被称为白云鄂博玉，也被称为白云鄂博玉石质地细腻。加工性能好品质的白云于闪过一个辉煌的“金线”或“金星”的效果里面的灰绿色，适合制作成砚台，笔筒文房用具及其他工艺品。

百鹤玉

在湖北省鹤峰县，省，也被称为“五花石的质感和细腻，美丽的图案加工后，花纹清晰，圆形，圆锥形，长形，颜色呈绿色，奶油，水果霞红，制作工艺，具有很高的艺术价值。

孔雀石类似翡翠绿孔雀的尾羽，因此而得名，具有玻璃光泽，微透明，是一个低档的翡翠，它的高品质，项链，戒指面，心脏形，和其他配件，但也有极少数鲜艳的色彩，充满异国情调的结构，值得很多钱，而且相当昂贵的。

乌兰翠

在青海乌兰县，因为它的绿色，故名。灰绿色，暗程度不同，如绿色和翠绿色到深绿色的翡翠白丝带点乌兰翠价值较高的硬度6-7，油脂光泽，微透明至半透明。常用于加工成手镯，戒面翡翠白菜，和其他小饰品，属于低档翡翠光泽的差，加工性能较差

类别[玉器]

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礼玉

仪式翡翠玉古代用于宗教祭祀和国家典礼。 “周礼”中记载，祭祀玉璧，琮，圭，张娟，胡六点。

①双向

双向的中心孔圆形平玉。古老的仪式，这些文物可以与祖灵。除了作为牺牲，但也可以用来作为装饰和好运气，抓住埋碧出现在新石器时代的良渚文化春，秋季期限相当的精细。越来越细雕的汉毕汉墓中经常出土的玉陪葬品。

②玉琮

玉琮柱状管状玉作为外方内圆。丛半径说天堂的地方，古代的宇宙观，方丛奉献给神的土地和天了，除了仪式的设备，也可用于好运气，在新石器时代的良渚文化敛葬玉琮出现最发达，其中一些刻有兽棉纹饰，玉琮的辉煌时期以来，汉玉琮，内圆的国外短圆柱，没有装饰的目的已成为装饰和丧葬用具的的宋之瞑清，仿古玉琮大量出现，作为一种装饰或陈设玉

（3）玉圭

玉圭是三角形或直平古玉器为矩形的上端玉。圭方位神的节日，同时也为水平之间的差异，并符合功能。战国时玉圭余张张都是最流行的，其次是宋到明，清两朝均。

④于渣嗯

余张扁平的矩形对象，一端螺旋叶片，形状半圭谷查嗯第一次出现在龙山文化盛行于商代和周。张圭，一个仪式向的失真度春秋的区别往往是罕见的。

⑤禹皇

玉璜土，它是弯曲的玉。韩系“半壁玉娟，但常见出土的玉器胡安只有三分之一的双向大小，两端的弧形孔，经常领下可以穿的坟墓，这是”裴娟说。

⑥玉胡

于戏是刻有虎纹或形状的虎纹玉商代至汉代常见的。

葬玉

葬玉葬玉，中国古代认为，为了葬玉敛，它可以保护机构。玉埋藏型专门制造的尸体埋玉，玉衣，韩宇，玉握，九窍玉塞的保护。

①玉衣

玉衣，也被称为“夏羽”，“玉负责，下跌的线穿玉片覆盖的尸体，根据，传说可以保存尸体不腐，可分为金缕玉衣的玉衣，铜缕玉衣，银股。

②韩宇

韩宇，也被称为“含玉”，载于者的葬玉玉汉不同世代的口形状的玉蝉，玉蚕，玉鱼，玉管供应商周瑜韩韩宇，战国玉猪，玉狗，玉牛，玉鱼等，任何一个小的玉片，更可以作为一个口是汉代以后的汉族广泛使用的蝉做早期的明十三陵，看到一个小的双向声称玉汉。

③玉握

也被称为“握玉”，是常见的汉代玉握在手中的者的葬玉举行的是猪形的“玉海豚”胡安形玉佩，有时也作为玉握 BR p>的④九窍玉塞

包装者的九窍玉插头，包括耳朵，眼睛，双鼻孔，前阴后遮阳目的是为了保护身体，防止逃跑的精气

佩玉

，佩玉指各种玉器穿的个人，其特点是个体较小，大多能螺纹孔。佩玉更多类型的只是毛玉玦，玉镯，玉，玉片，玉带钩。穿一些组分别悬挂。

/>耳环，形状像小毕玉饰，但也有一定的差距。新石器时代玉玦多个光学元件商代的玉饰往往没有图案的蟠龙造型，两相对，西周瑜饰多斜刀刻的龙，云纹，鸟春秋玉饰出土战国玉玦

的手镯

手镯已经不再流行，自古以来就是更小的形状，直径在2-5厘米之间。一个人类的基本护腕看到有出土的新石器时代的墓地大汶口文化玉手镯是外方内圆，春秋周期手镯扁平圆形，唐代鎏金手镯，发展的宋手镯圆柱环，平的内圆柱光素无花纹，多见于明，清手镯的装饰，如联合珠纹绳图案，竹节纹等

于委

稍微弯曲的锥形，它最初是便携式的。成为配件的解结的工具，后来说成人的象征，从新石器时代到汉代，年龄不坏，但汉代以后再也看不到有。

翡翠她

玉俗称“圆柱形套筒扳指，拇指早期的家电钩弦射箭时，专为穿。早在商代至汉代逐渐成为一个的佩饰失去了实用的功能。宋到清一代仿汉形玉佩略有独家，形状，装饰也很不同。