从古代皇帝的书房到现今经理的办公室再到个人的家庭,每个地方都少不了玉石摆件。有的是出自喜好,有的是出自心中美好的祝福。
近年来,玉石摆件更是成为众多消费者的追求。但是面临在日常生活中我们经常见到的玉石摆件——金蟾、白菜、观音、关公、麒麟等招福纳财、寓意平安的摆件,作为消费者的我们购买了之后到底该如何摆放呢?
1、金蟾摆件
金蟾是一种能口吐金钱的瑞兽,传说中金蟾所到之处,都是金钱集聚之地,是一种旺财的瑞兽。因此,玉石金蟾摆件在摆放的时候,和田玉黄师傅特别强调,要注意金蟾头部摆放的位置。一般而言,口中衔钱的金蟾,头朝内摆放,寓意着吐财,口中不衔钱的金蟾,头朝外摆放,寓意着聚财。
2、麒麟摆件
麒麟是中国人按照自己的思维方式所构思的瑞兽,它与金蟾寓意着“招财”不同,麒麟主要是用于镇宅驱邪。因此,玉石麒麟摆件在摆放时,可以摆放在玄关这样的“凶位”,并且,麒麟摆件在摆放时应头朝外或者面朝外。
3、白菜摆件
“白菜”寓意着“百财”,而所谓“百财”,自然是八方来财、四面招财、百财聚来的意思。因此,“白菜”摆件在摆放时没有什么忌讳,可以随意摆放。
4、观音摆件
观音是寻常百姓家中人人信奉的神灵,具有大慈大悲的心怀和普救众生的神通。因此,和田玉黄师傅建议家中玉石观音摆件摆放的位置一般要是家中的主要位置,即正对着大门的位置,如门南开,则像坐北朝南;如门北开,则像坐南朝北。
5、关公摆件
关公在中国传统文化里,有两个含义,一个表示忠义,一个是“武财神”。一般而言,表示“忠义”的关公,都是刀尖朝上,而表示“进财”的关公,都是刀尖朝下。而对于玉石“关公”摆件的摆放,一般都要摆放在房间的正中间位置摆放。
玉石的结构均匀性不好。和田玉观音在灯光下颜色不均匀是玉石的结构均匀性不好,和田玉,以白为美,以黄为尊,讲究色泽均匀统一,料质致密油润。但多数情况下,和田玉颜色不均是常见的。和田玉观音是以和田玉为材料制成的首饰配件或者悬挂戴在身上的饰品,亦或是摆件。
(一)分别用粗,中细,和极细,的研磨砂条进行分别沾水研磨,用力要均匀,先用粗和中洗把需要研磨的地方研磨好,直到看不见雕刻痕迹,然后用极细的研磨条进行细磨,把上一道工序研磨是留下的痕迹研磨掉
(二)然后用2000目砂纸沾水打磨,其作用是抛光,直到玉器出现光亮为佳,打磨时候要不停用干净的布块进行擦干观察,然后继续沾水打磨,直到玉器表面光亮,没有任何雕刻遗留的痕迹
(三)准备提亮沙,用布伦沾水高速提亮,这一步你可以省略,因为工具比较麻烦,不用这一步效果也很好,然后自己慢慢盘玩也可以,
如要了解打蜡等工艺可以追问
中国的玉文化源远流长,距今已有万余年。特别是近年来人们物质生活的日渐富裕,使得收藏玉成为一种热潮。玉的品种颇多,其中和田玉在中国玉器中有着举足轻重的地位。而和田玉也常常做成各种摆件,祈愿招来好运。
那么和田玉摆件在 风水摆件 里有什么寓意呢?具体的请看下文。
春元宝:春钱。
缠枝莲:寓意富贵。
长命锁:祝愿孩子平安,聪明伶俐;而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。
苍龙教子:一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
常娥奔月:传说常娥偷吃灵药,飞向月宫变成蟾蜍。
灯:前途光明。
豆角:四季发财豆或四季平安豆;也称福豆、富贵豆。
达摩:常有达摩渡江,达摩过海,达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行,有“面壁九年成正果,风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。他是第一个到中国的印度传教者。
大象:寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意吉祥平安;与如意一起叫吉祥如意;走象叫走向成功。
豆、瓜:多子多孙多福气,富贵豆,发财瓜。
洞天一品:太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第,品性高远。
大古钱,壁:赚不停。
东方朔偷桃:东方朔寿命达一万多岁,寓意长寿,常作生日寄语。
鹅:羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家,从家鹅游水中悟出用笔之法,于是养成爱鹅之癖。
佛:佛可保佑平安,寓意有福(佛)相伴。常取材于大肚弥勒佛造型,是解脱烦恼的化身。开口便笑,笑天下可笑之人,大肚能容,容天下难容之事。笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。
凤:祥瑞的化身,与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首,象征美好和平,被作为皇室最高女性的代表,与龙相配,是吉祥喜庆的象征。
凤梨:旺来
风筝:寓意青云直上或春风得意。
佛手:福寿之意,横财到手,掌上明珠,也叫招财手。
帆船:佩带翡翠玉船,意喻事业一帆风顺,顺顺利利,能得大利。
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