玉值钱吗？

值钱，但值多少钱呢？

玉本质就是石头，这块石头比其他石头值钱，主要是稀少。

玉有很多种，广义的玉石，连同水晶都是玉，但是狭义的玉主要是和田玉，以及接近的其他矿石，比如昆仑玉、岫岩玉等。翡翠是一种硬玉，但狭义的玉，也不应该包括它。

就算是和田玉，有山料，籽料，籽料好，块小，总存世少，所以单价就高。

同样是籽料，质地好的更少，所以就更贵了，简直是价值连城，所谓：黄金有价玉无价。

但是最一般的玉，可能也就1元/克，一个项链吊坠，价值就十几元。

和田羊脂玉是和田玉中非常珍贵的玉种，在如今玉石市场收藏火热的局面下，和田羊脂玉的价格一直都为市场中的佼佼者，面对如此高品质、高价格的和田羊脂玉如何分辨其真假是众多消费者都面临的难题。

什么是羊脂玉？

羊脂玉又称白玉，羊脂玉为软玉中之上品，极为珍贵。被称为羊脂玉，要符合含有透闪石95%，阳起石和绿帘石。非常洁白，质地细腻，光泽滋润，壮如凝脂的标准。

辨别真假羊脂玉的方法

1、颜色

和田羊脂玉的白度是一种典型的暖色调，白而不失润泽（忽略血管）。一眼看上去似乎并不白，看到的是泛轻微的浅浅的暖暖的感觉，后来才能隐隐看出白的舒服，好像洗桑拿全身毛孔张开的痛快淋漓的感觉。

比如说故宫博物馆中，收藏着一款颜色纯白的和田玉，可以专家经过精密鉴定后，却把其归为“青玉”。而一块泛着青色的古玉，却又被划到了白玉的行列。所以，羊脂白玉并不是越白越珍贵，反倒是它的质地决定着它的价值。

2、质地

和田羊脂玉的质地非常的细腻，含有毡状、毛绒状纤维结构，光泽柔和，所以如果是质地粗糙的和田羊脂玉就一定不是真品。

3、光泽

和田羊脂玉的光泽明显，而且油脂度不及体现在视觉上，手感上摸起来也十分的细腻。将和田羊脂玉放入水中后取出，能够滴水不羼，这足以能够证明其油脂度有多好，而且经人盘玩的时间越久，它的油脂感就越高。

现在的和田羊脂玉，经过几千年的不断开采，这种不可再生的资源已近枯竭，市场价格扶摇直上，每年都会涨几倍。所以小编在此奉劝各位藏家们，理性消费，谨防上当受骗。

是的。关于和田玉，自古就有“一红二黄三羊脂”、“红玉见籽，价值连城”的传说。和田玉中中的红玉，是极其稀少与罕见的，大部分人都把红皮籽料当成红玉籽。

东汉文学家王逸《玉论》中载玉之色为：“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无”。物以稀为贵，正因为赤、黄玉稀少，加之色泽的独特性，使其身价在玉石交易市场中长期走高。和田玉的红玉硬度高，质地致密细润，韧性极强，具有典型的油脂光泽，光芒内敛之性更能代表中国文化的深厚内涵，具有很高的收藏价值。

不过楼下的说的对，要是有人拿红玉卖你，那90%是骗你的，红玉是非常罕见和昂贵的

中国人因为骨子里崇尚天然、独一无二的民族性格，所以更钟情天然的且世间没有两块相同的和田玉。

君子如玉：中国人借物言志

正所谓君子如玉，人淡如竹。

在外国人看来，和田玉只是中国人手上的一件玉饰品，但在中国人心中，远非如此。

玉，表面上看是一种饰品，但实际上，它是一种文化的代表，一种精神的象征。

它传承的是中国人“宁为玉碎不为瓦全”的气节；

它代表的是中国人“君子比德于玉”的风骨；

它更象征的是中国人“玉，石之美者”的卓尔不群的锐意进取之精神。

所以，中国人青睐和田玉，有着更深层次的灵魂思考和精神追寻。

家无玉不富：中国人以玉为贵

自古民间有云：男无玉不壮，女无玉不美。

几千年来，和田玉作为一种文化，从神灵、到权贵再到民间，一直深刻地影响着中国人生活的方方面面。

所以中国人始终坚信，国无玉不盛，家无玉不富，人无玉不贵。

中国人佩戴和田玉，不仅仅是因为和田玉是尊贵、有品位的身份象征，还因为它贵重，有着良好的投资收藏潜力。

所以，和田玉既代表身份的尊贵，品位的优雅，还代表财富的实力。

玉保平安：中国人的祝福信物

和田玉，成于天地之精华，凝聚了日月之灵气。

它是中国人心中最美的吉祥物，一切美好的祈愿都和其息息相关。

玉，代表美好，它寓意着平安、吉祥、幸福、富贵、安康、团员、心想事成，等等。

凡是我们能想象到的美好，它都涵盖其中。

以身佩玉，保自己平安顺遂幸福安康；

以玉赠人，玉中深藏着自己寄予对方的种种美好祝福。

所以，中国人喜欢和田玉，是一种热爱美好生活的态度。

精光内蕴：中国人的内敛自信

饰物，是一个人性格的外化。

和田玉，是中国人民族性格的诠释。

中国人的民族性格就是内敛含蓄，不喜张扬，低调中又不失自信和智慧。

这一点，与和田玉的品质简直是天作之合。

温润雅致、凝滑如脂的和田玉，看似柔美实则至坚至强，它于朴实无华中彰显着磅礴大气之感。

所以，中国人爱和田玉，爱的是它谦逊、坚贞、内敛的精魂。

传家之宝：中国人以玉传家

家训传家久，家风继世长。

这个世界上，再也没有哪个民族，比中国人更有家族荣誉感，更在乎家风的建设和培养。

而正所谓：以玉传家，十代以上；富贵传家，不过三代。中国人在给子女后辈传承家风和财富的过程中，往往会选择以德传家，以物传家。

而兼具品德和财富双重标准的，当首选和田玉。所以，中国人的传家宝往往是传家玉。

传一块好玉给子女，就是传承良善、仁义等精神财富，也是传承历久弥贵的物质财富。

中国人爱和田玉，

不仅仅爱它唯美的饰品艺术，

更它爱代表的朗逸贵气的翰林文苑之风，

风骨峥嵘的君子人文之质。

和田玉，中国人……

玉 龙喀什河一条历经八千年历史的神奇河流，由昆仑山脉缓缓流下，述说了和田玉在中华大地上演绎它的神奇和辉煌，这条河必将记入历史史册。拥有一条琳琅满目上万种和田玉的河流，就拥有了孕育和田玉的母亲

玉石中：不可错过的种类

1

白色名品

羊脂白玉 ： 是众所周知的名玉，以质白、油润著称，“白如割脂、润如截肪”，是谓特征。产量较稀少，今古均推崇，当代人多搜求。因羊脂玉品多积淀在藏家手中，市场上难见

玉之精，如美女，人以白为美，和田玉以白为贵，白度上品，油性上品，是藏家和玩家的终极目标~

糯米白 ： 白玉中的上品，色柔白，质感若糯米，即光泽感不强、柔和白，油性偏中上，感光脂份大过手感，透明度略好，手感极佳，产量较少，近几年很多“天工奖”“国玉奖”的大奖得主多出此玉，价值可观。

荔枝白 ： 不堪白，但莹润，水头比普通的白玉高，可达微透明。玉肉若荔枝肉，有灵动性，量稀少，是近年被推崇的美玉。多数初学者推存和田白玉的理由，即纯净中上，肉眼无结构，白度中下，油性中下，接近青海料，佩戴和把玩一段时间后，就变得如同玻璃感变乌，也是初学者最容易走眼的品种

而此种的和田籽料，上手感极强，很多红皮籽料出于此种，眼下价还不高，前景广阔。荔枝白对无结构，透光，的爱好者的首选

鸡骨白 ： 质地瓷实，洁白，白度较羊脂白更高。而白的底色就是本白，带润性却较羊脂玉低很多，属中下品，质地略粗，石性较强，其光泽为含油性的瓷状光泽

鸡骨白: 白度上品，一些玩不起羊脂，而又追求白色的玩家首选，因其靓丽的皮衣，是最为抓眼的亮点，在和田玉中没有那款的皮衣能胜过此种，因为白色质地，配什么皮衣都比较上眼

鸡骨白 :对白度要求高，不求油性的玩家首选

象牙白 ： 就是奶白色中的那种浑厚感，有点泛黄的白，多的是一种柔和的视觉效果，是一种既想接近，又不情愿的感觉

具有复古情怀的藏家和玩家是一款不可多得白色上品玉种，具有一定的市场前景。象牙白: 具有怀旧感的首选

奶白 ： 世界上最好的颜色 色彩显中性，白里透雅，白里透柔，不偏不倚，有一种人心所向的感觉， 就是白得很饱满，很柔和，不扎眼的那种白。。。

低调和漂亮可以用来描述，是我们嘴边常常挂着对白色形容的“乳白”， 明度和纯度都没有纯白高，白度中等，油性中上。是白色玉种中稀有的品种，市场前景广阔。奶白:对高雅，中庸者的首选

雪花玉 ： 是白玉的底子上分布着更白的絮状物——雪花般的白斑或白花，白团点较多、较均匀地分布在玉石上，犹如冬天里雪花飘舞在天空中。

“雪花玉”的底子有白玉底、青白玉底、青玉底。以雪花粒均等、分布均匀为上。这也是未引起市场重视的名品。

**系列

黄金鱼极，顶稀罕的名玉，其名贵性不亚于皇冠。黄金玉的颜色因为金黄而得名，产出量极为稀少。古代典籍中记载，其主要产于卵砾石状的籽料中，玩不遇一，块较小，油润度高。想来，古代的黄金玉，多随葬于帝王的陵墓中了

“鸡油黄”或“蛋黄玉” ，为**和田玉。其色不如黄金的黄耀目，较黄金色略暗，相当于鸡油**或煮熟的鸡蛋**，但油润性与透明度较高，块度不大，以籽料产出为主。在古文献记载中常能寻见其名，但实物难找

“栗子黄”、“琵琶黄”“秋葵黄”、“稻黄玉” 。该类黄玉均与日常物的**相仿，市面上偶然可见。北京故宫博物院珍宝馆中就有此类收藏，很珍贵。此类玉的颜色较鸡油**又暗一等，鲜亮度略低。油润性显糙，质地稍粗，块较大

如今的和田玉市场上，极难见到在10厘米以上的，鸽蛋大小的此类籽料倒是可寻。带皮栗子黄:贵族皇权才能拥有！

绿色系列

碧菠绿玉”，是《天工开物》中曾提到过“碧如菠菜”的上等绿玉，是优品和田玉中的名种。

绿如嫩菠菜叶 ，娇嫩阳绿，鲜艳夺人。异常上眼，市场前景广阔，直逼翡翠的和田软玉种，近年在市场上能见和田碧玉此类玉的影子，但块度小，价高过俄碧，加碧几十倍，因为不在同一个级别上。据传，自加拿大进口的透闪石质绿碧玉中，可挑选出很少的“碧菠绿”品种

成熟后的菠菜叶： 厚重典雅，郁郁葱葱，绿色略深，碧显阴绿，过目不忘的生命力色附着一股由内而外盈溢的光滑油脂，伴随着少量的黑色瑕疵，是和田玉碧玉典型的特征，老道的玩家是一眼就能区别开和碧，玛碧，加碧的

在古代遗留的名玉中，可寻见其踪影，但是其色多不很正，且有黑瑕疵，如今的和田碧玉是羊脂后最具升值空间的玉种

韭菜绿玉 ： 其绿的鲜艳度较碧菠绿低，色略暗、浓，透明度也稍低，但色均匀。古代一些碧玉扳指均采用此种玉石进行雕琢

现代人因对翡翠酷爱，价高兴叹之余而转换对绿色种的和田玉碧玉偏爱就不难理解了

所以，这几年和田碧玉增值惊人，因为，在软玉中的绿色碧玉，和田碧玉有其无法比拟的过人之处，不偏不倚，不温不火，不翠不绿，不刚不柔，不干不涩，温润爽滑，所制作的挂件，把件，腰佩件，极其抢眼！栩栩如生的感官，和极佳的上手感备受推崇

红色系列

俗谚云 ： 玉石挂红，价值连城”，是说红色玉极为珍贵。可以说，红色玉是和田玉中的顶尖者

有文献说，红色玉是和田玉被铁元素在自然环境中染色所致，其实不然。实际上红玉是天生的原生玉石，是玉石生成过程中 天然形成的，当然，铁离子是致色的原因---铁离子是与铝原子一起形成在透闪石内，而非“污染”致色

红玉 ：极端稀少，常为整块玉石的一点 或局部，偶然见到全色的小块籽料。事实上红玉之红能达到“枣红皮”就是难见的名品了。东汉王逸就认为玉分赤、白、靑、黑四色，以赤为上

黑色玉

以“ 黑如纯炭、墨若纯漆 ”的“美人髻”、“炭锅灰”玉闻名。虽为名玉，但价值较其他有色名玉稍低

对于绝对意义上的墨玉，市场因为没有国家标准而争议不断，有说白底聚墨的是，有说绿底聚墨的是，有说青底聚墨的

新 疆人把白底带墨的叫青花，绿底带墨的叫黑碧，青底带墨的叫黑青，而真正的纯墨玉，没有几个人见到过，真正的墨玉实际有两种，一种为白底聚墨，很炭黑的硬油种，感官上看不到白底，只有上手电后有很弱的在手电周围泛白光的透感

另一种 ：是不透明的，结构紧密，质地细腻，硬度极高，光泽油润，感官上的认识：就如黑色煤精，而判断它的经验是：

1硬度高

2脂份高

3不透明

4色泽炭黑

四者缺一不可，否则就是其它玉种和黑石头

白底纯墨玉 ： 马未都说过：墨玉也有羊脂的。羊脂和田玉是泛指，那么，凡满足于脂份高的上等和田玉，不论什么种能否都叫羊脂

猫眼

猫眼 ： 名品和田玉猫眼，软玉猫眼和蛇纹石猫眼，是软玉和蛇纹石玉中的珍品，具有很高的宝石学价值和收藏价值

猫眼玉与猫眼石是不同的宝石，和田猫眼闪玉的原石颜色，大都为碧绿色，青灰色，青白色，青花色，黄灰色至暗灰色，经过凸面型的表面，和不同角度光的照射之后，呈现出本色玉石基调的不同深浅不同的幻影，和光学阴影，多为半透明，和普通闪玉依样呈现出玻璃光泽

和田猫眼玉 ： 一般多出自于碧玉，青玉，青白玉，少见青花和青白中。因加工难度大，如果分割后加工成挂件，耳饰，戒面，更显华丽富贵，光彩照人

巧色名玉

古人云 ： 玉有五彩，斗量车载”，是说五彩玉太少了，其价值可用斗金购之，能抵上一大车银钱，前提是和田玉石，硬度，脂度，玉质，型态，较完美的玉石，必须是玉而非石！

五彩玉： 是说一块玉上含有红点、绿斑、墨块、褐或灰或黄的颜色，底子为白、青白、靑等。中国人文化中：弘扬和追求的就是：福禄寿喜财，所以，在石来运转中，能体现出这五种寓意，就可想而知它的珍贵了~

双色玉： 一块玉中有截然不同的两种颜色，如一半白、一半黑，或一半白、一半绿等等，白底中透出一点绿，白底中透出一点红，黄底中透出一点红，一种底色中，出现多种色彩的

我们所说的是：实质的底色就是多种为上，皮色多种其次，凡是美丽上眼稀奇珍异，前景广阔

白中绿

三色玉

俏皮玉 ： 籽玉中天然形成，可以观赏的花纹图案，尤其是在白底色中能挂红皮的，极其珍贵！有说法：“白挂红，价值连城”或者皮壳产生了不同的色块组合，多色皮更佳！是偶然巧得的异珍。玉石以奇为珍

在俏皮玉中 ，有“金裹（包）银”是俏雕玉的名品。“金裹银”是玉皮为**，肉质为白玉的籽玉，可遇不可求，价位都相当高。天然玉皮：珍贵的是红皮、金皮、黄皮、乌衣与五彩皮

宝玉姐私语

和田玉原料的品种和质量，直接关系到其玉石的市场价值，只有正确判玉品和玉质的好坏，高低，才能更好，更正确的评价一件玉器的价值~

　　和田玉手镯中价值最高的属于一级白玉籽料序列，这是业界公认的，记住是一级白玉籽料手镯，目前市场一般行情30-100多万左右，质地再好的价位还会攀升，极具收藏价值。

新疆和田玉白玉籽料手镯

　　购买这种高等级籽料手镯要求的是财力和渠道，原因主要有一、价位高，不是一般人能承受得起;二、真正高品质白玉籽料手镯都有自己的特定渠道，如果想拥有一只这样品质的手镯需要眼力和运气，一般商场柜台基本没有这种高档次手镯，就算看到标价百万左右的手镯一般也不是真正的一级白玉籽料手镯。

俄料白玉手镯

　　俄料白玉手镯作为和田玉中白富美的代表，在市场中深受广大女性的青睐，根据料子质地不同价位一般在8000-50000之间，很多非籽料不玩的玉友可能无法认可俄料，其实认识也是过于偏激，不得不承认俄料在和田玉整体的表现中仅次于新疆料的存在，无论是料子的质地、透闪石含量以及玉料的多样性，已经奠定了其重要的和田玉地位。

新疆碧玉手镯

　　新疆产的碧玉手镯主要以玛纳斯碧玉为主，特点为多黑点，色不够均匀且淡，目前一般市场价在2000左右;

俄罗斯碧玉手镯

　　俄罗斯碧玉手镯也是手镯的中坚力量，其中以俄罗斯7号老坑最为出名，这个坑口的特点是碧玉色辣，均匀，料细，目前此坑口已封矿，市场上也有少许此坑口出产的手镯，价位一般在三万到十几万之间，除此之外俄罗斯碧玉手镯价位在6000到30000之间，根据料子质地等级不同，价位会上下浮动;

青海料手镯

　　青海料手镯是市场占份额比较大的一个种类，很多玉友对青海料也会有理解上的偏差，认为青海料没有任何收藏价值，其实不然青海料中同样存在一些优秀的料种，只不过认识不够。作为能够成为手镯的玉料，在选材上是有严苛要求的。大家都知道挑选手镯最不能接受的就是有裂，一旦有裂，这支镯子基本就费了，哪怕再给你优惠一点，大多数人都是不能接受的，所以出一只手镯的成本也比较大，它的损耗比有可能会很高，一批手镯下来可能就只有一只比较完美，这在玉石行业里很常见。宽条青海料手镯的一般市场价在4000-20000之间，同样因具体料子质地原因，价位还会有浮动。

韩料手镯

　　韩料手镯多数颜色发青，对于普通消费者来说，价位方面比较合适，也能够接受，韩料同样是和田玉，所以在理解上各位不必对其过多的排斥，韩料一般市场价为1000到3000之间。以上是市场比较主流的和田玉手镯大致价位的区间，除此之外还有和田玉翠青料、塔青料、鸭蛋青、烟青料、青花料等。

朝隆合和田玉（taohetianyu）每天准点聊玉~

和田玉美在质上，不张扬，不耀眼，不浓艳，不媚俗，古往今来，征服了中国历史长河中无数的大人物。它的独特魅力，曾使得中国各个历史时期，各个阶层的人们，都为之倾倒，为之痴狂。

一、价值连城，征服君王――和氏璧

和氏璧的故事，在中国历史上广为流传。很多专家证实，和氏璧材质就是和田白玉。在当时，和氏璧价值连城，可谓颠倒众生。

各国君主为了抢夺和氏璧，不惜发动战争。众所周知的秦王愿以十五座城池交换，蔺相如施巧记使和氏璧“完璧归赵”的故事，足以说明这一点。可见，这种珍宝的奢侈级别和珍贵级别，真不是一个价值连城就可以形容的。

二、皇权象征，竞相追逐――传国玉玺

在战国后期，统一六国之后秦始皇最终得到了和氏璧。当即命令李斯将和氏璧改成玉玺，刻上“受命于天，既寿永昌”八个字。从此之后，玉玺被历代王朝视为权力正统的象征物，一直被争夺着，在权力的最顶峰流传着。

据史料记载，楚汉争霸后，刘邦最终胜了项羽，项羽于乌江边自刎身亡。刘邦至霸上，秦王子婴降于枳道旁，献上秦始皇的传国玉玺和符节，就在这历史性的一刻，玉玺的传递预示着中国第一个大一统的帝国秦国，正式宣告秦国灭亡。这是传国玉玺第一次经历王朝更迭，也是最为平静的一次。

三、以德服人，君子如玉――孔子与玉

孔子在论玉时，曾说“玉之美，有如君子之德”、“昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。”从此，不管是身居翰苑的士大夫、苦修四书五经的读书人，还是附庸风雅的土地主，不是身佩玉饰就是在书案上陈放把玩。可以说，孔子对于和田玉的喜爱和推崇，从某种程度上决定了和田玉在中国历史上“国玉”的地位。

孔子的赏玉思想，奠定了后世文人士大夫对玉的情感基础，在随之而来的四千多年间，玉的命运一直同中国儒学的命运紧紧地联系在一起。

四、为玉痴狂，以玉治国――乾隆帝与玉

乾隆皇帝对玉的喜爱几乎是“前无古人，后无来者”。

乾隆二十四年，乾隆皇帝最得意的“十全武功”之一的平准战役取得胜利。自从，出产和田美玉的新疆正式归入清中央政府的直接管辖之下，和田玉玉贡就开始源源不断地运往北京。对此，乾隆皇帝非常得意，他特制碧玉刻诗大盘以为纪念。在御制《和田玉》诗中，乾隆写道：“和田昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”并说：“回城定全部，和阗驻我兵，其河人常至，随取皆瑶琼。”

他甚至还用行动在证明“玩玉可治国治天下”。他说：“不使良材屈伏沉沦，将其剪拂出幽，以扬王庭而佐治理。”乾隆如此嗜玉，所谓“上有所好，下必甚焉”。于是，在全国范围内掀起一阵玩玉赏玉的风潮。和田玉在民间也开始蔚然成风，成为生活中人人都喜爱的时尚。

五、以玉启智，红楼梦成――曹雪芹与玉

说曹雪芹爱玉，一点都不难理解。据说，曹雪芹写《红楼梦》时，就是借家门口的一块大元宝巨石，才塑造了贾宝玉这一人物。黛玉孤高自许、目无下尘，同时又纯真、开朗、乐于助人，生脱脱一块绝世美玉。

整本《红楼》又叫《石头记》，开头不仅以通灵宝玉为引，之后又贯穿故事始终，故事主人物也以玉为名。和田玉，是开启《红楼梦》故事的关键，也是解开《红楼梦》奥秘的一把钥匙。所以说，曹雪芹对玉不只是爱那么简单，更是达到了一种与玉合为一体的艺术境界。

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