关于水浒传里的李中的人物特点有哪些？

《水浒传》中梁山众人李忠是第三个出场的，但作者并没有给其太多的笔墨，大部分读过水浒的人可能对李忠的印象都是吝啬，但我细细读来却觉得人们李忠的吝啬是一种误解。李忠出场的时候只是一个江湖上打把式卖药的，当时是深秋时节（史进和少华山三人饮酒在中秋，史进在少华山上呆了几天而后又走了半个月到了渭州。），而李忠是在露天经营，那么越来越冷的天气对他的收入必然有很大的影响。
鲁达、史进、李忠三人在酒楼上遇到金氏父女的时候，是鲁达要帮助他俩，这个时候鲁达又要史进和李忠两个人一起捐款，客观的说这是一种道德绑架。金氏父女的遭遇固然值得同情，鲁达自己愿意帮助可以，但不应该道德绑架史进和李忠。史进还是有钱的人，但当时李忠确实是在温饱线上挣扎的人，无论情愿与否他毕竟还是拿出了二两银子，客观的说李忠应该也是仁至义尽了。平心而论，单位有捐款的时候，有几个人内心世界是愿意捐款的？如果说至少捐款两百元，有几个人会捐款两百以上呢？当时鲁达嫌弃李忠拿出的银子太少，把银子退还给了李忠，这实际上是一种羞辱，但李忠忍了，他收回了那二两银子。对于李忠而言，他的确是丢了很大的面子，但一个在温饱线上挣扎的人，又能要求他多少？这一点和马斯洛理论没有丝毫的矛盾之处。
当鲁达再次遇到李忠的时候，李忠已经是桃花山的大寨主了，而鲁达也不再是提辖官而是出家的和尚鲁智深。李忠不仅仅将鲁智深请到了山寨中，还很希望鲁智深能成为大寨主，从这一点来说李忠不是一个吝啬小气的人，小气的人即使是知道自己的能力不足也不会放弃自己的利益。只是鲁智深他对李忠的第一印象根深蒂固，应该说对周通的强迫婚姻也不满，因此上他没有选择留在桃花山。当李忠和周通准备酒席给鲁智深送行的时候，有小喽啰禀报说有过路客商，李忠和周通二人说下山打劫给鲁智深做盘缠，留下鲁智深自己等候。鲁智深看了桌子上的金银器皿后，认为李忠和周通不把金银器皿送给自己非要去打劫而很不满，他抢了金银器皿而后从桃花山的后山跑了。按照正常的逻辑，李忠和周通一定是准备了送给鲁智深的金银，因为他们不可能预知会有客商路过，恰巧这个时候又来了可以抢劫的客商，他们应该是想抢了这些客商钱财加上准备的金银一起给鲁智深，这相当于买一送一。尽管给鲁智深送行用的是金银器皿，但这仅仅是表示对鲁智深的尊重。好比甲去向乙借钱，乙再有钱也不会把戒指摘项链摘下来给甲，乙给甲的一定是钱；同理金银的餐具是用来吃饭的，做盘缠显然是不适合。当周通和李忠打劫回到上山后，看到金银器皿被鲁智深抢走，李忠说去追鲁智深理论，但周通阻止了。周通说把抢来的钱财分成三分，他和李忠各一份，其余的小喽啰一份，但李忠说鲁智深是他带上山来并造成了损失，他的那份他不要，也给周通作为补偿。管仲说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”李忠的情况非常符合这一点，因此我个人分析李忠并不是一个吝啬小气的人，在渭州酒楼上遇到金氏父女的表现实在是他当时生活窘迫的结果。
李忠不贪财而且懂得管理，他非常的有头脑和智慧，他不仅仅有让位鲁智深当大寨主的气度，他还能很好的判断战略形式。当呼延灼打桃花山的时候，李忠做出了准确的判断，原文如下：“周通回寨，见了李忠，诉说：‘呼延灼武艺高强，遮拦不住，只得且退上山。俏或赶到寨前来，如之奈何！’李忠道：‘我闻二龙山宝珠寺花和尚鲁智深在彼，多有人伴；更兼有个甚麽青面兽杨志，又新有个行者武松，多有万夫不当之勇。不如写一封书，使小喽罗去那里求救。若解得危难，拚得投托大寨，月终纳他些进奉也好。’周通道：‘小弟也多知他那里豪杰；只恐那和尚记当初之事，不肯来救。’李忠笑道：‘不然，他是个直性的人，使人到彼，必然亲引军来救我。’周通道：‘哥哥也说得是。’” 从这些表现来说，李忠固然武力一般，但他还是具备相当的才能。而且他最初和周通在桃花山的时候，当时青州府可是有秦明、黄信、华荣在，至少他们能生存下来。