现在的和田玉都很便宜吧?

性价比高还便宜的和田玉，行内叫作捡漏。现在网上直播购物的兴起。不可否认在直播间的和田玉价格是非常的便宜。有些玩友就认为以前的和田玉是由于进货渠道少，在实体店销售成本高，所以价格贵。现在直播网上购物由于没有中间商赚差价，所以价格便宜了。其实小编要说的是，和田玉的价格，会受到很多因素影响，特别是受产地，品质，颜色，工艺，油性等影响。



现在小编就和大家一起看一下，文玩圈的玩友们是如何评论，和田玉到底是贵了还是便宜了。

第一位玩友：和田玉不能一概而论。和田玉分为山料和籽料，所说的便宜的，是市面上那些常见的山料，和田白玉洁白无瑕，无杂无裂，常被加工成镯子，吊坠，摆件等等！价位也比较便宜，只是简单的作为首饰，没有收藏价值！而和田玉籽料就不一样了，因长期侵蚀冲刷，碰撞，多呈鹅卵石形状，大小不一，常伴有杂色，瑕疵，价值不菲。值得收藏。



第二位玩友：好的论颗，差的论车，好的的玉料不仅没有下来价钱，反而一年一个价，真正好皮（红皮、洒金、虎皮、枣红皮、金黄皮）好肉的物件不需要解释，更不担心某些眼睛看不懂，玩玉有句话：好东西不用多解释！如果说便宜，那是一些普通的玉料，品质会下来很多，就算山料高质量的不会便宜哪去，只有料子粗的才会下来价格，好的论颗，差的论车，永远的真理。



第三位玩友：真正玩玉的朋友都知道，新疆的和田玉不管籽料还是山料，都是不可再生资源，东西越来越少，其价格不可能说掉价的，虽然目前的行情不好，但是也不会掉价，从源头来看，籽料原石价格依然很高，因为挖料子成本变高了，便宜的只是那些垃圾货。

这个要看和田玉的品质来定价格，你这个和田玉金镶玉挂件属于广义和田玉，批发价不超百元，玉是真玉，金是真金，可就是不值钱，你说气人不气人，金的部分看起来很多，其实只是薄薄的一层，下面是垫的塑料模具，用胶水贴上去的，佩戴的时候不要刮抠，金很容易掉。

和田玉品质杂，产地多，便宜的和田玉现在各大直播间都在打着捡漏的旗号秒杀，其实便宜的东西本身就便宜，所谓的秒杀只不过是一个噱头，在好些的玉石价位也在攀升，它和车一样，代步的几万足矣，条件好点的就买十几二十万的车，手头在宽裕的三五十万的，不差钱的直接上豪华系列的品牌。玉石不论几百或者小千、几千、上万、中万、六位数甚至七位数的都有，不同的价位适合不同的人群。

玩玉玩自己喜欢的，不论价值高低，自己满意的总想多看几眼，想追求收藏价值高的就多看些品质不错的，好的物件自己玩的心情不一样，收藏的价值也高，总之玩玉初期是好奇，后面是玩乐，最后是收藏，只有经历过来的才能体会里面的酸甜苦辣，也只有玩出来的人才能对玉石的感悟更透彻。

和田玉吊坠的价钱，一般要从料子，料子，白度，雕工，克重和皮色等六个方面去综合评估，不能一概而论，得具体到每一件吊坠去分析。

料子：和田玉根据我国现行鉴定标准“透闪石玉统一归为和田玉，不作具体产地区分”的原则，可以分新疆和田玉（籽料，山料，山流水料，戈壁料），俄罗斯玉，昆仑玉，韩国玉等几大体系，其中以新疆和田籽料最为贵重，经济价值最高。

料质：和田玉讲究油性和糯性，即便同为籽料，和田籽料与籽料之间的油性和糯性也各不相同，质地越致密，整体越完整，结构越细腻的料子，油性和糯性越出色，相应的价值也越高。

白度：和田玉以白为美，白度可以分为：一级上，一级，一级半，两级等诸多等级，在同等料质下，白度越好，价值越高。

雕工：目前在中国和田玉雕这块，以苏州和扬州工最为出色，落刀精准，刻画传神。另外制作着的知名度，如国家级工艺美术师，省级工艺美术师，会对雕工产生额外的附加值，雕工越精美，制作者名气越大，则成品价格越高。

克重：和田玉以克重论价，同等料质下，克重越大，则价值越高。目前市场行情，羊脂白玉的籽料，已经达到15万-2万每克的价格。

皮色：和田玉籽料通产带有皮色，皮色明艳，色泽饱满，如枣红皮，撒金皮，会使得整个玉件增色不少，同样也会拉升和田玉吊坠的价格。

像这件34克由国家家工艺美术师创作的老红皮龟鹤延年和田玉籽料雕件，目前市场价已经达到八万五千元。而问题中所展示的和田金镶玉吊坠，由于不是新疆和田籽料制作，玉质一般，就玉而言，市场价格一般在不超过300元区间以内。

展示：

1、和田玉翡翠项链价格不是固定的，受颜色、玉质、雕工、瑕疵等诸多不确定因素影响，会产生一定的价格波动，一般都在千元到万元价位。

2、就颜色来说，倘若颜色不包含杂色、没有颜色偏差并且色彩搭配得当，则价格较高。

3、就玉质来说，高品质的和田玉玉质细腻、油润十足，拿在手里就像油脂要融化一样。此外，雕工越精美、瑕疵越少的和田玉项链价格越高。而且，其重量一波也与价格成正比。

你的这块玉不像是古玉，雕工一般，玉质不够通透，但形状比较古，有些像仿汉玉，汉玉是簇手升温，晶莹递透。如果是文物玉价值上万，价值不会上千。你可以拿到玉质鉴定中心去看一下。看不怎么好的。

这里有一些古玉参考资料

古玉器鉴定

对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。

玉器质地的鉴定 依凭视觉观察，并借助矿物学、宝石学的检测手段，确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下，可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残，允许少量近似无损的取样分析，可借助红外光谱，X光粉晶和扫描电子显微镜等仪器，观察被鉴定的玉材光学性质与结构，并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定，还要研究其产地，探索古代玉器来源，研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。

玉器时代的鉴定 除考古发掘品，运用地质地层学和考古类型学的方法，以及参照有纪年的器物年代，确定出土玉器的年代序列，认识其演化过程外，凡是失去了出土地点，无法辨认伴出的器物和原生环境，以及传世的古玉器都需要鉴定和断代。

中国有一些早年出土的玉器，由于几经辗转流传，已经和传世品等同了，近年学者依据考古新发现的资料，选择出土地点和时代明确的标准器为尺度，找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性，从而归纳出某些古玉的地域性，重新找出正确的时空地点，这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径：

①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。

②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。

③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。

④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。

⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。

⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的