和田玉在100倍显微镜下与青海玉有何区别

不用显微镜看，成份基本一样，95%的成份全是透闪石和阳起石。化学成份有一点小的不同。从外观看结构不一样。有点透的感觉。新疆产的籽料要好的多，但太少了，开采了几千年了，一般的山料有的没有青海的好。要就货论价的。

真和田玉跟假和田玉区别为：内部不同、重量不同、摩尔硬度不同。

一、内部不同

1、真和田玉：真和田玉可看到内部有天然的纤维结构和石纹。

2、假和田玉：假和田玉内部多看到气泡，这些气泡是在伪造过程中融化凝固过程中进入空气造成的。

二、重量不同

1、真和田玉：真和田玉的密度比假和田玉大，因此，同体积的真和田玉重量大于假和田玉。拿起来有压手的感觉，而玻璃料器制品有轻飘感。

2、假和田玉：真和田玉的密度比假和田玉大，因此，同体积的真和田玉重量大于假和田玉。拿起来有轻飘感。

三、摩尔硬度不同

1、真和田玉：真和田玉的摩尔硬度是6-65，可以刻划玻璃。

2、假和田玉：假和田玉的摩尔硬度是达不到4，不可以刻划玻璃。

是的，是和田籽料，具体鉴别方法如下：

第一，色系辨别，仔料拿在手上，在正常灯光或日光下看，远看、近看色系都不变，属于温润、柔和的白。山料，在正常灯光或日光下看，近看时白度正常，拿远看则有点发青的感觉，尤其和仔料样本放在一起，利用这个方法相比较时，近看、远看，可以看出差异，由于这个目测法屡试不爽，是很好辨别玉料的方法。无论玉的白度看起来再怎么白，不属于和田仔料的玉带远看，还是会偏蓝或青色系。此法和有无汗毛孔方法同样适用于有皮色的仔玉。

第二，从籽玉的裂纹来辨认：大家都知道，皮色是籽玉的重要特征之一，自古以来和田仔玉以皮为贵质虎皮籽，鹿皮籽，秋梨籽，都十分难觅，但是天然形成皮色的概率只有十分之一不到，玉质紧密纯净的好籽玉根本不会形成皮色，很多的籽玉都没有皮，很多山料磨光假皮仔已经达到可以乱真的地步，如何鉴别它的真伪呢？这时候，籽玉的裂就成了它的一个重要鉴别标志。籽玉在河床中历经千百年的冲刷碰撞，多多少少都会有一点裂，裂隙中往往侵入皮色，这些裂只要不影响主体都是好料 磨光籽和滚筒料料型相对都十分完美无缺，很少有裂，并且可以看出有多个初始的磨光的切面，所以裂也是辨别真籽玉的标志！

第三, 水草状侵染，一些仔料表皮呈水草状侵染，这可以说是仔料铁的证据，因为这种水草状侵染不是短时间人工染色能够形成的，而是几千甚至几万年矿物质侵染的结果。金属盐与仔玉长期接触，沿浅裂隙向两边与仔玉的纤维状结晶体之间发生物质交换，形成这种带有毛刺状的水草状侵染，这是时间的印记，这种侵染潜伏在裂隙两边的玉皮之下一点点。水草状侵染的各种形态见图。（有加强皮籽料或次品无色籽料染色的，虽有汗毛孔但水草状侵染现象是做不出来的；还有一种用酸蚀做出来的假汗毛孔,虽染假皮，但水草状侵染现象是做不出来的）

第四，从籽料的皮色来入手，真籽料是在河水中经千万年冲刷，自然受沁，只会在质地软松的地方沁入颜色，在有裂纹的地方颜色比较深。这种皮色是相当的自然，也就是大家总讲的活皮。它的颜色浸入玉内有层次感，皮和里面的玉感觉是一致的。皮上的颜色应是由深入浅，裂隙上的颜色应是由浅到深。不过真正好的籽玉是不长皮的，即使是有，也是星星点点，或在细小的裂子里。那活皮的色是从玉里透出来的。

第五，从汗毛孔辨认，有无汗毛孔，是鉴别真假籽料的重要一点。真正的籽料，无论多么细腻，它的表面，会有无数细细密密的小孔，非常像人身皮肤上的汗毛孔。所以那一般就讲汗毛孔这种在自然状态下形成的表面现象，绝不是人工可以伪造出来的，在十倍放大镜下，可以很清楚地看到（肉眼一般看不到）。用汗毛孔来鉴别真假籽料非常有效。但差非所有全部的籽料都能清楚看见汗毛孔，特别是经过打磨抛光后的成品雕件。 因为滚料上面有滚磨过的磨痕，一道道的擦痕，而没有自然状态下的“汗毛孔”。先要了更多可以关注我或留言

前天有位客户咨询到小编，问小编怎样去区分和田玉的产地和玉质呢，今天小编就给大家介绍下玉质辨别和产地,希望能帮到大家

第一，色系辨别，当把和田玉籽料拿在手上，都不变无论是在正常灯光或日光下看，远看、近看色系，就是属于温润、柔和的白。在正常灯光或日光下看，近看时白度正常，拿远看则有点发青的感觉就是山料，特别和放在一起和那些籽料样本，相比较时利用这个方法，可以看出差异从近看、远看上，因为这个目测法试了很多次都没有出现差错，是很好的方法来辨别玉料。不论看起来再怎么白的玉的白度，带远看，还是会偏蓝或青色系如果是不属于和田仔料的玉。

第二，从籽玉的裂纹来辨认:大家都知道，籽玉的重要特征之一是皮色，虎皮籽，鹿皮籽，秋梨籽就是自古以来和田仔玉以皮为贵质的体现，都很难找寻到，但是概率只有十分之一不到是天然形成皮色的，皮色根本不会形成如果玉质紧密纯净的好籽玉，大多数的籽玉都没有皮，很多已经达到可以乱真的地步对于那些山料磨光假皮仔，它的真伪如何鉴别呢这时候，它的一个重要鉴别标志就是籽玉的裂。在河床中，籽玉历经千百年的冲刷碰撞，裂多多少少都会有一点，皮色往往侵入裂隙中，都是好料只要这些裂只要不影响主体。

都是比较都十分完美无缺的磨光籽和滚筒料料型，裂很少有，并且多个初始的磨光的切面可以看出来，因此辨别真籽玉的标志也是裂!

第三

水草状侵染，呈水草状侵染在一些仔料表皮，这可以说是铁的证据对于仔料，因为不是短时间人工染色能够形成的这种水草状侵染，而是矿物质侵染的结果要经过几千甚至几万年。仔玉长期接触金属盐，发生物质交换在沿浅裂隙向两边与仔玉的纤维状结晶体之间，这种带有毛刺状的水草状侵染就形成了，这是一种时间印记，这种侵染在裂隙两边的玉皮之下一点点潜伏着

第四，入手从籽料的皮色来，在河水中经千万年冲刷的是真籽料，受沁自然，沁入颜色只会是在质地软松的地方，颜色比较深在有裂纹的地方。这种是相当的自然的皮色，也就是活皮大家总是在讲的。它是有有层次感的颜色浸入玉内，感觉是一致的皮和里面的玉相比。是由深入浅的皮上的颜色应，应是由浅到深的裂隙上的颜色。不过是不长皮的如果是真正好的籽玉，就算是有，最多是星星点点，或者在细小的裂子里。那是从玉里透出来的活皮的色

首页推荐正文

行家如何看玉质辨别和田玉产地

五柳珠宝2017-12-1808:48

之前给大家看过一篇文章是入门级鉴别籽料的，今天再给大家看一篇文章是关于中级水准鉴别籽料。

第一，色系辨别，当把和田玉籽料拿在手上，都不变无论是在正常灯光或日光下看，远看、近看色系，就是属于温润、柔和的白。在正常灯光或日光下看，近看时白度正常，拿远看则有点发青的感觉就是山料，特别和放在一起和那些籽料样本，相比较时利用这个方法，可以看出差异从近看、远看上，因为这个目测法试了很多次都没有出现差错，是很好的方法来辨别玉料。不论看起来再怎么白的玉的白度，带远看，还是会偏蓝或青色系如果是不属于和田仔料的玉。

第二，从籽玉的裂纹来辨认:大家都知道，籽玉的重要特征之一是皮色，虎皮籽，鹿皮籽，秋梨籽就是自古以来和田仔玉以皮为贵质的体现，都很难找寻到，但是概率只有十分之一不到是天然形成皮色的，皮色根本不会形成如果玉质紧密纯净的好籽玉，大多数的籽玉都没有皮，很多已经达到可以乱真的地步对于那些山料磨光假皮仔，它的真伪如何鉴别呢这时候，它的一个重要鉴别标志就是籽玉的裂。在河床中，籽玉历经千百年的冲刷碰撞，裂多多少少都会有一点，皮色往往侵入裂隙中，都是好料只要这些裂只要不影响主体。

都是比较都十分完美无缺的磨光籽和滚筒料料型，裂很少有，并且多个初始的磨光的切面可以看出来，因此辨别真籽玉的标志也是裂!

第三

水草状侵染，呈水草状侵染在一些仔料表皮，这可以说是铁的证据对于仔料，因为不是短时间人工染色能够形成的这种水草状侵染，而是矿物质侵染的结果要经过几千甚至几万年。仔玉长期接触金属盐，发生物质交换在沿浅裂隙向两边与仔玉的纤维状结晶体之间，这种带有毛刺状的水草状侵染就形成了，这是一种时间印记，这种侵染在裂隙两边的玉皮之下一点点潜伏着。

第四，入手从籽料的皮色来，在河水中经千万年冲刷的是真籽料，受沁自然，沁入颜色只会是在质地软松的地方，颜色比较深在有裂纹的地方。这种是相当的自然的皮色，也就是活皮大家总是在讲的。它是有有层次感的颜色浸入玉内，感觉是一致的皮和里面的玉相比。是由深入浅的皮上的颜色应，应是由浅到深的裂隙上的颜色。不过是不长皮的如果是真正好的籽玉，就算是有，最多是星星点点，或者在细小的裂子里。那是从玉里透出来的活皮的色。

第五，从汗毛孔辨认，鉴别真假和田玉籽料的重要一点是有无汗毛孔。真正的籽料，它的表面，会有无数小孔细细密密的，不论是多么细腻的，与人身皮肤上的汗毛孔非常相像。因此那通常就讲汗毛孔。这种表面现象是在自然状态下形成的，绝不是可以靠人工伪造出来的，可以很清楚地看到在十倍放大镜下。

对和田玉籽料的一些鉴别知识大概就是以上5点，相信不是难题了对鉴别和田玉籽料如果掌握这些知识。

怎么鉴定是真的和田玉啊，有没有好点的办法，通俗易懂的？

首先要鉴别是不是产自新疆的和田玉，其简单的鉴别方法如下：

水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触控法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低

其次是根据和田玉的颜色来区别是不是青白玉，这个就相对简单些了，一般凭肉眼就能辨别了。青白玉和青玉都是以色定名的和田玉品种，在颜色和化学成分方面无量化指标。颜色最白者为和田白玉，颜色最青者为青玉，颜色介于青玉和白玉之间者，则称之为和田青白玉。 百科的资料

怎样鉴别玉的好坏？有没有通俗易懂的方法？

水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触控法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。

祝你好运，祝你发财！

有没有好点的，通俗易懂的经济学方面的书籍介绍

货币战争是地摊小说，通俗易懂的。。。比如世界是部金融史，一切皆有价。。再进阶一些可以看看萨缪尔森的经济学。。然后可以看看曼昆的经济学，慢慢来吧

易经有没有通俗易懂的版本 求之

熊逸大师的周易江湖，特别浅显，而且搞笑。实体书的话，有个漫画周易，也挺好，似乎不贵，就是不知道网上还有没有。

戴玉是不是真的对身体有好处？想买块和田玉玩玩，怎样鉴定是不是真的和田玉？谢谢

玉里面有人体所需要的多种微量元素，所以戴玉是对人体有一定的好处，和田玉是我国玉中品质较好的一种，但是近几年市场上的和田玉品质良莠不齐，选择的时候一定要分辨清楚，最好是到一些规模较大的珠宝店，比如萃工厂，想更多了解和田玉的话百度一下萃工厂，应该会对您有帮助的。

有没有通俗易懂的定语从句教学方法？

1 先教什么是定语

2 教学生如何区别主句和从句

3 教学生理解什么是定语从句

4 让学生认识定语从句三要素：从句做定语，有先行词，有关系代词或关系副词

5 先行词分两类：人，物

6 先行词在从句中所做的成分

从汉语入手，分析异同。

“你昨天给我推荐过一本书。”“我看到那本书了。”

“你昨天给我推荐的那本书我看到了。”

“我看到那本书了，你昨天推荐给我的。”

I saw the book that you had remended to me yesterday

着重讲3点：

汉语喜欢用短句，英语用长句。

英语的定语长句放在后面。

放在后面的好处是，先把重要的内容讲完，防止定语太长，说到后面忘了前面。比较：我看到那本昨天在去饭堂路上你给我和珊珊推荐的学习计算机程式语言的红色封面的书了。

I saw the book about puter programming with a red cover that you had remended to Shanshan and me yesterday when we're going to the canteen

佛法中的五蕴有没有通俗易懂的描述

色是指物质世界（宇宙万物），受、想、行、识是指精神世界（受，感官摄受；想，思维印象；运作发展；知见形成）。以人为例，身是色，心是受、想、行、识。

java有没有易学c++那样通俗易懂的书？

《java完美程式设计》最简单易懂的书

有没有比较通俗易懂的诗,急用!

配乐长诗《风流歌》作者纪宇!

一、什么是风流

风流哟，风流，什么是风流？

我心中的情丝象三春的绿柳；

风流哟，风流，谁不爱风流？

我思索的果实象仲秋的石榴。

我是一个人，有肉，有血，

我有一颗心，会喜，会愁；

我要人的尊严，要心的颖秀，

不愿象丑类一般鼠窃狗偷！

我爱松的高洁，爱兰的清幽，

决不学苍蝇一样追腥逐臭；

我希望生活过得轰轰烈烈，

我期待事业终能有所成就。

我年轻，旺盛的精力象风在吼，

我热情，澎湃的生命似水在流。

风流呵，该怎样把你理解？

风流呵，我发誓将你追求；

清晨——我询问朝阳，

夜晚——我凝视北斗……

遐想时，我变成一只彩蝶：

“呵，风流莫非指在春光里嬉游？”

蒙胧中， 我化为一只蜜蜂：

“呵，风流好似是在花丛中奔走。”

我飘忽的思潮汇成大海，

大海说：“风流是浪上一只白鸥。”

我幻想的羽翼飞向明月，

明月说：“风流是花下一壶美酒。”

于是，我做了一个有趣的梦，

梦见人生中的许多朋友——

他们都来回答我的问题，

争辩著，在八十年代谁最风流。

理想说：“风流和成功并肩携手。”

青春说：“风流与品貌不离左右。”

友谊说：“风流是合欢花蕊的柱头。”

爱情说：“风流是并蒂莲下的嫩藕。”

道德说：“风流是我心田的庄稼。”

时代说：“风流是我脑海的金秋”……

风流哟，风流，请你回答：

这样的理解是不是浅陋？

风流哟，风流，请你开口：

你有没有不变的标准让我恪守？

二、风流的自述

我就是风流，我就是风流，

我是僵化的敌人，春天的密友。

我象一朵鲜花，开在枝头，

我象一个姑娘，目光含羞；

我象一只牡鹿，跳涧越沟，

我象一头雄狮，尾摇鬃抖。

有时，我是无影的，象清风徐徐，

有时，我是有形的，似碧水悠悠；

有时，我化作新娘秀发上一段红绸，

有时，我变成战士躯体上一副甲胄；

有时，我是明眸里的一丝火花，

有时，我是笑靥上的一涡蜜酒；

有时，我是铁马冰河风飕飕，

有时，我是气吞万里雄赳赳；

更多的时候我不是饰物和形体，

我是内心里对美的热烈追求！

人类多长寿，我就多长寿，

我比甲骨文的历史更加悠久。

我曾和屈原一起质问苍天，

我曾与张衡共同观测地球；

张骞通西域，我在鞍前，

鉴真东渡海，我在船后。

我曾陪花木兰替父从军，

我曾跟佘太君挂帅御寇；

多少回呵，我随英雄报深仇，

一声吼：“不扫奸贼誓不休！”

多少次呵，我伴志士同登楼，

高声唱：“先天下之忧而忧”……

血沃的中原呵，古老的神州，

有多少风流人物千古不朽！

花开于春哟，叶落于秋，

历史不死呵，又拔新秀——

君不见：江山代有才人出？

现代人比祖先更加风流！

什么三点秋香，什么拼生觅偶，

这样的风流韵事，已显陈旧；

什么题诗红叶，什么葬花土丘，

这样的爱情传奇，早就听够。

八十年代呵，要有新的歌喉，

要唱新的风流歌谁来开头？

从迎春花的小嘴巴，到火车头的喇叭口，

风流进行曲在昂天鸣奏！

三、我和风流

一场动乱，我们喝下自己酿的苦酒，

风流也被看成是毒蛇猛兽。

我心灵的土地，堆满石头，

我感情的河床，渴得难受。

整整十年，在沙漠上跋涉，

我渴望一块有水有草的绿洲。

面对现代科学，我神情茫然，

象一个刚刚走出森林的猿猴。

人生之路呵，可惜不能重走，

青春逝去呵，只有伤痕遗留。

我曾经消沉，我曾经执拗，

自以为把人间的一切都“看透”。

我一度沉湎于虚荣的引诱，

错把赶时髦当作风流——

借一架录音机替我遣忧，

靠一把六弦琴把灵魂拯救。

西服加领带，裤子喇叭口，

哪管贴身的破衬衣有领无袖；

皮鞋能照影，头发抹足油，

谁知我脚下的袜子露著趾头。

跳舞呀，我尽情地跳，

不惜在打蜡地板上旋晕了头；

溜冰呀，我随意地溜，

但愿在轻松愉快时忘记忧愁！

可这样的日子呀，也不能长久，

昨天的时髦呀，今天已落后；

那扫地面的喇叭裤已不新鲜，

那催人睡的流行曲我已听够。

风流呵，你不常在街头巷尾嬉笑，

也并非老是在舞会里逗留；

舞曲是生活之歌的一个间奏，

没有完整乐曲，间奏何用之有？

娱乐是生活之书的一页插图，

没有鸿篇钜制，插图何以附就？

红尘呀，谁能看破？

看破不过是悲观自弃的一个借口；

未来呀，谁能猜透？

猜透不过是妄自尊大的一个理由。

真正的风流究竟是什么呀，

我又参沉思中皱起眉头……

四、真正的风流

这才叫风流，这才叫风流，

敢于和残酷的命运殊死搏斗！

这才叫风流，这才叫风流，

在历史的长河上驾时代飞舟！

在枪口下揭穿造神者的阴谋，

把一腔滚烫的血洒在荒丘；

在棍棒下祭奠好总理的英灵，

让无数朵洁白的花开在胸口！

把祖国请到世界体坛的领奖台上，

让她听一听国歌的鸣奏；

把红旗插在珠穆朗玛的最高峰，

让她摸一摸蓝天的额头！

在地雷密布的山口请战：“让我先走”，

在完成任务撤退时高喊：“我来断后”！

效能还不稳的新歼击机，我去试飞，

烟云尚未散的核试验场，我去研究。

象雷锋那样热爱平凡的工作岗位，

不管到哪里，都是一台车头；

象焦裕禄那样关心灾民的柴米盐油，

纵然是死了，也要浩气长留！

数风流人物，还看今朝，

今朝，就是实现理想的战斗——

炉前激战，酿一炉红酒，

遥举金杯，为祖国祝寿；

海上疾驶，抖一条白绸，

浪献哈达，赠四海五洲。

在西德考博士学位，对答如流，

一片绿叶舒展，预示金秋；

去美国作旅行讲学，切磋研究，

一枝红杏出墙，满园抖擞……

竞芳争艳呵，是花的风流，

傲雪凌霜呵，是松的风流；

北斗的风流是指示方向，

卫星的风流是环绕地球。

我们是人，钟天地之灵秀，

我们风流似天长地久；

我们干的是各行各业，

我们对风流却有共同的追求：

“一口清”，是查号话务员的风流，

“一刀准”，是肉店售货员的风流；

“神刀手”，是女修脚工的风流，

“描春人”，是清洁队员的风流……

我们要让服装和心灵同样美丽，

我们应使物质和精神同样富有！

从劳动中提取欢乐作为报酬，

从奋斗中夺来胜利当成享受。

呵，每一条无法解释的现象，

都可能是一门新兴学科的入口；

每一项成绩都靠汗水浇就，

每一个问号都可能“曲径通幽”！

劳动、创造、进步——无止无休！

爱真、爱善、爱美——不折不扣！

这是真风流哟 ，这是真风流，

把时代的彩笔紧握在手。

绘四化之图，建幸福之楼，

在九百六十万平方公里土地上铺锦叠绣！

让人民说：他们受过挫折，摔过跟斗，

可他们把时代的使命担上了肩头；

让历史说：他们善于思索，敢于战斗，

不愧是中华民族的一代风流……

和田玉鉴别可以从皮色、滚料、汗毛孔、裂纹及温润识别入手。

一、活皮

真籽料在河水中经千万年冲刷磨砺，自然受沁，它会在质地软松的地方沁入颜色，在有裂子的地方深入肌理。这种皮色是很自然的，叫做活皮。

它的颜色浸入玉内有层次感，过渡自然，皮和肉的感觉是一致的。皮上的颜色应是由深入浅，裂隙上的颜色应是由浅到深。其实好玉是不长皮的，即便有，也是星星点点，或在细小的裂子里。

二、死皮

造假皮一是冒充籽料，二是迎合爱玉者喜爱各种皮色的倾向。造假皮的方法是绝密的，但据说是用染地毯的染料，用海绵吸足染料，把玉放在里面，再设法渗透。假皮色的原料大多是和籽玉在自然环境下受沁的金属盐同样的东西，大多是枣红皮。

这种皮浮于表面，颜色太鲜艳，无过渡的自然层次感，且干涩，不滋润。造假皮的部位都在玉质疏松的地方，叫死皮。这种皮色用开水一烫就容易掉色变淡。

三、滚料

市场上多见冒充籽料的滚料。滚料是把山料甚至青海料、俄罗斯料、岫玉料的下脚料小块，放入滚筒机内滚磨，磨成卵形，很像籽料，然后再染假皮冒充。造假者甚至把大块山料开成小料磨光。

四、汗毛孔

汗毛孔在这里是一个代用词。有无汗毛孔，是鉴别真假籽料的真招。真正的籽料，无论多么细腻，它的表面，会有无数细细密密的小孔，非常像人身皮肤上的汗毛孔。

这种在自然状态下形成的表面现象，绝不是人工可以伪造出来的，在十倍放大镜下，可以很清楚地看到。用汗毛孔来鉴别真假籽料非常有效。因为滚料上面有滚磨过的磨痕，一道道的擦痕，而没有自然状态下的“汗毛孔”。

掌握了皮色、滚料及汗毛孔的基本知识，鉴别籽料真假，当不会很难了。

扩展资料：

鉴别和田白玉的主要依据为以下五点：

颜色:白玉通常主要是呈白色、青白色、灰白色这几种颜色，有时也能看的到橙黄、褐红或灰黑色的风化外皮。

光泽：白玉的表面细腻温润、呈油脂般的光泽。这种独特的光泽特点，来源于白玉区别于其他玉石的毛毡状结构，其由极细小的透闪石矿物交织形成。因此根据玉石的光泽，就能很好辨别其是否为白玉。

内部纹理：白玉所特有的毛毡状结构，所以在外观上表现为特殊的内部纹理。如果借助强光且从侧面照射，用肉眼就能观察到其内部纹理。

白玉中的纹理主要有以下几种表现形式：均匀分布的云絮状，不均匀分布的云絮状，乳质感的半透明状，定向分布的不规则条带状，粒状镶嵌结构以及糖粒状结构。

密度：白玉的密度为295左右，比其他大多数其它玉石的密度要大。

杂质：白玉的主要成分为透闪石矿物，但是除此之外，还存在少量杂质矿物。所以通常用肉眼可以看到细小的黑点零散分布在白玉中，这也正是鉴别白玉真假的重要标志。

人民网-图文:手把手教你识别和田玉皮色、籽料