和田玉籽料黑泌和提油区别

和田玉籽料黑泌和提油区别如下：

1、黑油皮籽料顾名思义，外皮被一层黑色的油皮包裹，黑油皮不同于黑沁皮，黑沁皮往往沁的比较深，黑色比较聚，“千年红万年黑”就是指这种黑沁皮。

2、人工染色沁，人工染色黑色沁，古玉圈内又称为老提油。老提油始于宋代的临古皮色工艺，所谓老提油便是选用生长在甘肃一带的“虹光草”，对于宋代来说，提油是一种追求审美的艺术行为。

和田玉的手镯不仅长得非常好看典雅，而且价位都很高，主要是因为和田玉本身就是非常珍贵的一种。再加上和田玉的品质就是非常好的。长相非常典雅。因此价位肯定就水涨船高了。

和田玉平时是非常的稀少的，从古至今和田玉都算是非常珍贵的一种玉石，因为种类非常少，而且难以挖掘，所以自古以来都非常的珍贵。卖出的价格也会很高。物以稀为贵，毕竟在这么多年来的挖玉石的人口中也会得知和田玉本身就并不是很多见，在玉石市场上，和田玉也是非常珍贵的一种。和田玉就是仗着自己数量少，而且在国内占据的人并不是很多，所以一直价格节节高。再加上和田玉品质是非常好的，非常的碧绿无瑕，没有什么瑕疵，正是因为他这个特点，所以他更加卖得比其他的玉石要贵。毕竟玉石的价格和品质是非常挂钩的，而且和田玉。手镯带上也是会更加显得人气质，端庄典雅，不愧是送礼的佳品，再加上很多喜欢玉石的人其实都是喜欢它带给人的典雅和高雅的气质，喜欢她长得非常好看的模样，而和田玉都包含了这两点。因此就更加让人把他的价格抬高了。再加上佩戴和田玉手镯一直都是一种身份地位的象征，很多人都把带上和田玉手镯的人自然而然项城非常有身份地位的人，正是因为这一点，所以和田玉的受众本身就不是普通老百姓，而是一些富有人家的人。他们不在乎价格是不是高，他们更在乎的是戴上会不会显得自己非常的有品味。所以说和田玉手镯就一直被炒高价。

不过和田玉手镯确实非常好看，而且出品很好，所以说他一直那么价位高，也可以理解。

和田玉籽料石皮是指皮色籽料，其形成年代更为久远，一些名贵的品种如枣红皮、油烟皮、秋梨皮、黄皮、洒金皮、三色虎皮等等，均出自皮色籽料。籽玉的外皮构成可分为两种。

1、砂眼麻皮

指表皮布满皮肤毛孔一样的细小砂眼，犹如凹凸不平的麻皮坑。

2、色沁原生皮

是由于一部分籽玉在河里受到其他矿物质浸润、渗透，长年累月形成由外至内的渗透，不仅表皮光滑，而且出现许多色彩。所以称“沁皮”。

扩展资料

1、子料

又名子儿玉，是指软玉原生矿经风化、冰川、泥石流、河水不断冲刷、搬运而形成。子料其特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选，所以子玉一般质量较好。

2、山料

名山玉，或叫宝盖玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度的大小不一，呈棱角状，质量常不如子玉。2018年，新型的和田玉山料——米达料出现，产地新疆且末，脂白，过灯无结构，油润干净，适合做羊脂玉的材料。

3、山流水

经自然风化、泥石流或雨水冲刷后形成的次原生矿玉料，是子玉和山料玉的过渡状态。

山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，尚未形成鹅卵状，表面较光滑。

——和田玉籽料

——和田玉

和田玉籽料的价格在几百元至几千元每克左右，品质好的可达到数万元每克。和田玉籽料目前的价格处于平稳上涨的阶段。毕竟和田玉籽料自古以来就被称为王者之玉，是中华之宝，玉质紧致细腻，油脂性好，在把玩中温糯涌现，滋味无穷，加上资源稀缺，导致了它的价格处于上涨阶段，只不过近年来较为平稳，但目前它还算是市场上的一颗闪烁的“明珠”。

和田玉籽料是和田玉最原始的状态，是原石经过山川河流几百甚至上万年的冲刷而形成的玉石，是和田玉中的极品。

和田玉籽料的块度很小，一般为鹅卵石形态，表面比较光滑圆润，带皮色，是大自然中精心挑选的优良玉石。且其为不可再生资源，故具有很高的收藏和把玩价值，仅次于羊脂玉。

新疆和田玉，无论是籽料还是山料，都很值钱，随后价格还会上涨，值得收藏，说明和田玉历来珍稀珍贵。它具有温润细腻的品质，强烈的油光，深受人们的喜爱。和田玉即使是同一种玉，在玉质和收藏价值上也有很大的差别。和田玉的籽料价值最高，基于颜色理论的和田白玉的收藏价值最高，羊脂白玉的收藏价值最高。

和田玉籽料可以说是和田玉原石里面质地比较好的一种，不过和田玉籽料的价格也不是都是一样的，和田玉籽料的价格还是得看它的质地。质量较差的和田玉籽料，每克的价格大多是几百元；质量一般的和田玉籽料，价格可以达到千元一克；中上品质的和田玉籽料，一克的价格大多在几千元；高品质的和田玉籽料，一克的价格可高达上万元。至于极品的和田玉籽料，数量稀少，可遇不可求，价格也是难以估量的天价。

新疆和田玉怎么形成的？爱玉的朋友天天都在听着，说着，盘着新疆和田玉，那么，我们有没有想过，新疆和田玉到底是怎么形成的呢？

让我们一起来了解一下吧。

新疆和田玉也称和阗玉

新疆和田玉产自昆仑山——阿尔金山脉，形成于2亿5千万年前的古生代晚期。是由中酸性侵入岩侵蚀交代白云石大理岩而形成的。提及其形成，就不能不对新疆和田玉产区的远古时代的地质演化作一大致的介绍。按先后可划分为如下几个重要时期：

一、白云岩区域变质阶段在元古代末期震旦纪，塔里木运动造成全区强烈的褶皱断裂活动，从而最终形成了塔里木大陆。在广泛的区域变质作用中，白云岩变质为白云石大理岩。此后，该地区的陆块隆起，成为我国最早露出海面的陆地之一，其上也没有原层沉积物覆盖。

二、白云岩交代蚀变阶段在2亿多年前的古生代晚期的石炭纪晚期至二叠纪晚期，一次世界性的地壳运动发生了，被称为“华力西运动”。华力西晚期，在塔里木大陆的南缘，古陆块的陆缘地块和活动带中间地块中有强烈的断裂活动和岩浆活动，沿断裂带有中酸性侵入岩侵入白云石大理岩。在侵入体顶部残留的白云石大理岩捕掳体或舌状体与岩浍 000005DC 侵入体和热液接触交代后，形成透辉石化、镁橄榄石化和透闪石化蚀变，成为成玉的物质条件之一。

三、白云岩沉积阶段在中元古代晚期（距今约十几亿年），在塔里木古陆南缘，也就是今天昆仑山脉北缘所在的位置，曾经是一片浅海地带，那里有大量的碳酸盐沉积，其中含镁质的白云岩为成玉的主要物质来源之一。

四、成玉阶段华力西晚期侵入体派生的浅成中酸性岩脉侵入到白云石大理岩蚀变带时，再次发生接触交代作用，在适当的地质条件（300—350摄氏度左右，25千巴以下和一定的扭压应力）下，新疆和田玉最终形成。

以上四个阶段可概括如下：

A、元古代末期塔里木运动，区域变质作用/白云岩变质为白云石大理岩（成玉物质结构改造）

B、华力西晚期中酸性侵入活动，接触交代作用/形成白云石大理岩蚀变带（成玉物质基础）

C、中元古代晚期陆缘海沉积/沉积白云岩（成玉物质来源之一）

D、华力西晚期侵入体派生中酸性岩脉接触交代作用/新疆和田玉形成

新疆和田玉形成的特点

与世界其它软玉一样，新疆和田玉的组成矿石为透闪石，但新疆和田玉有其独特的有序分布：靠近侵入岩一侧为青玉，随着氧化亚铁含量的减少，依次过渡为青白玉和白玉。而世界其它软玉多呈绿色，还没有发现能达到和阗白色软玉级别的。

新疆和田玉也算是海洋的产物。新疆和田玉是一种软玉,软玉的矿物组成为透闪石,是一种由微晶透闪石集合体构成的单矿物岩,杂质矿物极少。如果没有元古代和太古代海中沉积的白云质灰岩,就不可能在元古代的构造运动中,变质成白云质大理岩,没有白云质大理岩与中酸性侵入岩进行接触蚀变,就不能形成新疆和田玉。所以,新疆和田玉的形成,大海有一半的功劳。

1．新疆和田玉的主要结构为变晶结构，包括毛毡状隐晶质变晶结构、显微纤维－－隐晶质变晶结构、显微纤维变晶结构、显微片状――隐晶质变晶结构、显微片状变晶结构和显微放射状(帚状)变晶结构。其次还包括不常见的残缕结构和交代冠状结构；

2．新疆和田玉矿物颗粒虽具一定的定向性，但均不强烈，偶见颗粒具波状消光现象及塑性变形。这些均表明该变质作用应力强度在矿物的弹性限度范围之内；

3．新疆和田玉矿物组分主要由3部分组成：显微纤维状透闪石、片状透闪石和杂质矿物。其中显微纤维状透闪石又可分为隐品质部分、无定向毡状显微纤维鳞片、近平行的纤维束和放射状(帚状)纤维团等。杂质矿物主要有榍石、磷灰石和磁铁矿等；

4．新疆和田玉的主要构造包括块状构造和片状构造，以块状构造较为常见。

----布吉-原石玉

朝隆合和田玉（taohetianyu）每天准点聊玉~

籽料挖了几千年，然而我们说的正统和田玉籽料，唯有新疆矿区这一小块地方才出产，玉友问了：挖了几千年，这么多好玉都去哪儿了？籽料难道挖不完？

有人做过统计，中国历史上用玉几百年的开采量，还比不过现在二十年集合开采的总量。从前是人工挖玉，而且和田玉是只供皇家御用的玉石，平民老百姓只能用用玉髓，蛇纹石，岫岩玉等等料子。

老百姓不能私自开采，即使皇家开采，也是有严格的采玉期，一年两次，到乾隆时期，他下令一年只准予开采一次玉矿，惜玉爱玉，且为子孙后代留下一点念想。当然，不排除乾隆为自己为皇家的“私心”，他是着了魔的“玉痴”，作为一国之主，他的喜好与私欲，怎能与天下共享？

和田玉的储量与质地才得以被完好保存，我们现在所玩的玉，所收的籽料，可能是千百年来中国用玉史上最好的料子，也是用玉最为自由，选玉最为丰富的时代。

从古至今，没有哪个时代像今天这样平民用玉成风，选玉多样，藏玉自由。

所以总有人在说，我们这一代何其幸运，不早不晚，早一点没这么好的料子，晚一点也没这么好的料子。当然要说将矿区的地底子挖的再深一些，翻的再彻底一些，或许有更好的料子出来，但代价呢？

总在说现在开挖籽料的成本有多高，只想说古代开采玉石是要付出生命代价的，阖阗地区翩远，经济落后，籽料作为最好的玉石，一直是皇家“垄断宝藏”，一般平民不允许私自开挖，除了要克服西域地理险阻，路途遥远，天气条件恶劣，私自采玉是冒着生命的危险在赌。

而现在是重型机械开挖，人力挖玉、月下捡籽料在今天有时候只是一种情怀了。

从上世纪末到如今，很多好料子其实已经被各个玩家藏家所“收入囊中”，不愿再将其出手露面。和田玉，是一种很奇特的收藏品与奢侈品，其奢侈性最大的，便是其稀缺与占有。

别的东西你可能会愿意送人或者转手，但籽料就不行，玉有灵，人有情，玉石与主人一旦形成羁绊，基本上是一辈子的事，可随身佩戴把玩，或一生收藏，流传后人，它早已是个人玉家族的情感信物，怎可随意转手？

玉，挖了许多年，都被藏起来了。

籽料，一旦拥有你便想将它私人占有，并收藏起来，岁时间流动，盘玩出油，温润有加，皮色更为艳丽光华，这种时间不自觉流逝，人生一指转瞬即逝，玉石上的渐变，便是最好证明。

和田玉――出则仕，入则士

牵牵绊绊，走走停停，人在走，心在留，无处寻知心，唯有话玉音。中国人讲究“进退有道”――出则仕（市，喧闹），入则士（是，本原）。

市，代表一种入大流的状态，拼搏，努力，兼济天下，

士，代表儒者，读书人，温润，中庸，静笃，独善其身。

白玉，是中国人千百年来的士大夫精神，君子大气象，一方温润洁白玉石，岿然不动，看历史变迁亦不改初衷本色，但其是在流动变化见证的。

若加一层鲜艳皮色，则是“静中有动”，是入市入仕的外在体现，不论风云变幻如何，内心自风轻云淡，尽收于底。

所以籽料之大势，外有皮色之“市”，内有温润之“是”，皆通，皆势，皆本来。

藏一方玉石，即藏一隅天下。

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