佛珠项链应带多少颗

佛珠是俗称，教内人士通常叫“念珠”或者“数珠”。

最常用的念珠是：108颗的、18颗的、21颗的。但是要注意，为了美观以及使用方便的缘故，制作工艺上会增加一些珠子，这些珠子不算数的。

通常简单念珠串由一个母珠（俗称佛头

，有三个孔，用于把一串珠子打结）和其他子珠组成。母珠不计在数，而且通常比子珠大一些。所以，简单108串＝母珠＋108子珠；简单18串＝母珠＋18子珠；简单21串＝母珠＋21子珠。

装饰好一点的念珠还有加珠。加珠的材料颜色通常与子珠不同，而且一般比子珠要小一点。108串的加珠一般是3颗，从母珠旁边的子珠开始，每隔36颗子珠有一个加珠。18颗和21颗的通常不配加珠。

通常，整串念珠表示观世音菩萨的“圆通”法门，母珠表示“无量寿”。

根据水晶珠子大小、珠子形状，以及佩戴者体型，甚至个人信仰，在选择水晶项链时，珠子颗水都会不同，针对题主的问题，拿常见的圆珠水晶项链来说一条项链到底需要多少粒珠子。

一、对于没有特定寓意要求的人来说，水晶项链的珠子根据个人情况选择就好

白水晶珠子作为项链 ，根据珠粒的直径大小，一般分为35-4mm、55-6mm、8mm、10mm，再大的估计也不太适合做项链了，否则戴脖子上那就是沙师弟了。

单层锁骨链：35-4mm大小的珠子，需要大概90-100粒；55-6mm大小的珠子，需要65-70粒；8mm的大小的珠子，需要50-60粒；10mm大小的珠子，需要50粒左右。再大的珠子确认不再适合做项链了，除非你具有很强的气场，否则真是沙师弟的既视感。

多层项链：小颗粒的适合做多层项链，这样戴着不会显得特别单调，35-4mm大小的珠子，需要180粒以上；55-6mm大小的珠子，需要170粒左右；8mm大小的珠子，需要150粒左右，10mm大小的珠子，大概需要130粒左右。多层项链，选择6mm大小的珠子是最适合的，这个大小机会适合所有女性。

二、对于有特定意义需要的人来说，水晶项链的珠子多少根据个人信仰来选择

不过对于有信仰的要求的朋友来说，串珠不叫项链，一般叫佛珠、念珠，不同大小寓意是不同。

14粒：表示观音菩萨的十四无畏。

18粒：表示十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界，也被称为十八子。

21粒：表示十地、十菠萝蜜、佛果等二十一位。

27粒：表示小乘修行四向四果之二十七贤位。

36粒：与108颗意义相同，是108颗的便携版。

42粒：表示菩萨修行过程的四十二种阶位。

54粒：表示菩萨修行的五十四个阶位。

108粒：表示清楚108种烦恼，108种烦恼是六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

所以这种珠子多少与项链无关，只与信仰和个人需求有关。

根据珠子直径大小，作为手串的念珠一般20mm大小的珠子是12颗；18mm大小的珠子是13颗；16mm大小的珠子是14颗；15mm大小的珠子是15粒；14mm大小的珠子是16粒；12mm大小的珠子是17、18粒；10mm大小的珠子一般是19粒。

而作为可以挂脖子上的一般是108粒珠子，现在也有很多人把这个作为特殊配饰项链，一般珠子直径大小为6mm、6mm和10mm。

以上就是我的个人看法，希望和朋友们进一步探讨。

1、翡翠手链有下面这几种情况：4到6厘珠子：女款25到30颗，男款35到40颗；8厘珠子：女款18到25颗，男款22到30颗；12厘珠子：女款10到12颗，男款12到16颗。

2、翡翠项链，根据珠粒直径大小，一般有36珠，66珠，72珠，108珠等几种。36珠和66珠，寓意六六大顺，一般珠粒直径较大。72珠和108珠，一般珠粒直径较小。

3、翡翠珠链有很多情况：珠子大小4到6厘：女生25到30颗，男生35到40颗；珠子大小8厘：女生18到25颗，男生22到30颗。

4、通常来说，翡翠项链颗数是根据自身的习惯爱好决定的，对于这个是没有任何的严格规定。但若是当佛珠的话，选用1125108颗都可以。

5、翡翠项链，根据珠粒直径大小，一般有36珠，66珠，72珠，108珠等几种。36珠和66珠，寓意六六大顺。翡翠项链一般戴一百零八颗、五十四颗、四十二颗。

6、翡翠珠链要成串非常不容易，因为每一颗质量都要很接近。分为单串和双串，有短串与长串（103颗）。短串珠链比较实用，日常生活就可以穿搭；长串珠链可以用来装饰领口，也可以缠绕几圈戴在手上。

佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后： 

（一）一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

（二）一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类：

（1）地狱界，（2）饿鬼界，（3）畜生界，（4）修罗界，（5）人间界，

（6）天上界，（7）声闻界，（8）缘觉界，（9）菩萨界，（10）佛界。

（三）五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

（四）四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

（五）三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

（六）二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

（七）二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “十地”“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍，兹不赘述。而 “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

（八）十八颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

（九）十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：

1）使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。

2）使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。

3）使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。

4）使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。

5）使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。

6）菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害，是为无畏。

7）使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。

8）使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏。

9）使性多*者，不生色念，是为无畏。

10）使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。

11）使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。

12）使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。

13）使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。

14）使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。