如何辨别和田玉的真假

和田玉要从颜色、质地以及产状三个方面鉴别。上等的和田玉颜色比较纯正，在自然光下鉴别出，里面所含纹路、石花、点状物等较少，这种质地的和田玉，透明度和油脂度高，摸起来细腻滋润，此外产状有型的和田玉，价值更高。

和田玉硬度在65左右，拿小刀在上面划一下一般不会留有痕迹，和田玉属于半透明，在光照下能透过光，但看不清对面的物体。将玉石对准光源，用手在玉后晃动，真的和田玉能看出有黑影晃动。但是这个辨别方法只适用于小件，大件厚度大，影响透光效果。和田玉由于质厚温润、脉理坚密，所以在敲击下声音清脆、洪亮，可拿两块相同的玉对敲几下，如果声音黯哑则不是和田玉，和田玉的声音比较清脆，注意最好别用手拿着玉，影响声音效果，最好用绳挂着用金属棒敲击。

1 用小刀检测其硬度

和田玉摩氏硬度到达65左右，拿小刀在下面划一下一般不会留有痕迹，假若是玻璃和硬度较低的玉则会留下痕迹，但是现在很多仿料也选择一些硬度高的玉石，同样会不留痕迹。

2 查看和田玉的颜色

和田玉有红色、白色、青色、墨色、**五大类颜色，传说中有红色的，也就是红玉，但一直没有人亲眼见过，所以假若你遇见红色的和田玉，那指定是假的。从白色到青白，**由淡黄到深**(包括糖色)，青色由淡青色到深青色，墨色由墨色到淡黑色。

3 羊脂级白玉价值较高

羊脂级白玉质地细腻，白如凝脂，是和田玉中最好的种类。在世界上仅新疆有此种类，因产量至极稀少，故极端名贵。另外黄玉也是极罕见的，目前市面上多为沁黄料子，优质的沁黄料价值仅次于羊脂级白玉。青色的和田玉价值相对较低，青色和田玉颜色蔓延从淡青色到深青色，种类较多，颜色深浅也不同，是和田玉中最多的一类颜色，故相较其他颜色价钱稍低。

4 观察其能否半透明

在玉石中有透明、半透明、不透明三种，而和田玉则属于半透明的，在光照下，能透过光，但看不清透过的物像。可将玉石对准光源，用手在玉后晃动，真的和田玉能看出有黑影晃动。

5 听其声响判别

和田玉由于质厚温润、脉理坚密，所以在敲击下声响清脆。可拿两块相同的玉对敲几下，假若声响黯哑则不是和田玉，和田玉的声响清脆、像钢一样。

6 用手掂下重量

在购买时，可分别用手衡量一下相同体积的玉石，和田玉较重、实在、厚实，一般比其他玉石重。

7 观察其质地

和田玉质地润泽温润、细腻、柔和，且具有油脂光泽。其他玉石的润泽度和油脂光泽不及和田玉。可把玉石放在皮肤上，会有一种凉凉的感觉，而玻璃制品是没有的。

8 核实其证书编号

和田玉价钱较贵，一般都有证书，可拨打质监局电话或扫码上网查编号核实真假。

1、看玉器的材料：和田玉的材质往往与价格成正比，材质越高，价格也就越高，升值空间越大。在市面上的和田玉料中往往掺杂着山料或者俄罗斯料，其价格往往仅仅是和田籽料的六分之一不到。和田玉玉质糯，色泽滋润，敲击声清脆悦耳。

2、辨认造型雕工：上好的玉器的雕工肯定是一流的，而造型也是玉器收藏价值最重要的一点，好的作品往往艺术造型生动，比例协调而又匀称，线条流畅，做工精细。玉器表面抛光效果好，不会出现粗糙的状况。雕刻的图案和原材料神形合一，状态自然。

3、分析工艺细品艺术：玉器所含有的艺术价值也是鉴赏的一个重要点，一块好的和田玉如同千里马，需要一位好的雕工来挖掘玉的优点，艺术的鉴赏是在雕工优异的基础上的。能够反映出作品的特点的雕刻往往比一味的模仿古代名家作品的玉雕的价值要更高一点。玉雕造型在原创的基础上，色形韵俱全是较为难得的。

4、尽量选购皮色子玉：和田玉在氧化的过程中往往会形成不同的颜色，有秋梨、枣红、等颜色。和田玉的皮色也是在雕刻过程中可以加分的看点。利用皮色的不同，可以制作成俏色玉器，自然比普通纯色玉雕要耐看一些，价值也更高。

5、声响：和田玉由于质厚温润、脉理坚密，所以在敲击下声响清脆，可拿两块相同的玉对敲几下，假若声响黯哑则不是和田玉，和田玉的声相对清脆、像钢一样。

众所周知，和田玉是我国的珍宝，其玉质温润细腻，油脂性好，很多小伙伴都很喜欢和田玉，但是市场上也不乏假货，常见的有岫玉、玻璃仿制品、阿富汗玉等，蒙骗消费者。

1、光照透视法鉴别和田玉：在自然日光线下观看和田玉的光泽、颜色和质感，是否符合“玉体如凝脂，精光内蕴”，就是光泽蕴含在里面，不张扬。真品和田玉中无论白、青、黄、墨、碧各色玉石，玉质皆温润如油脂所染。俗话说，“翡翠看水头，和田玉看油头”。在通透程度上，和田玉绝大多数半透明至不透明，如果较透明，水感很强，那可能是赝品。另外一种光照透视，就是将玉石拿到暗处，用强光电筒透视，若光线穿透有一定深度且透色分布均匀，则说明此和田玉是真品的可能性大，如果不透光则说明是石头。

2、手触摸法鉴别：真正的和田玉上手掂一掂，因为和田玉比重大，有很明显的压手感。和田玉明显要比你所想象的同等大小的石头要沉重、实在、厚实，一般比其他玉石重，在手里有一种“压手”的感觉。再用手搓一搓，玉石表面手感细腻滑润，与肌肤有亲近感。

3、查看和田玉的颜色：和田玉只有白色、青色、墨色、**四大类颜色，传说中有红色的，但一直没见过，所以如果你遇见红色的和田玉，那指定是假的。白色的颜色由白到青白，**由淡黄到深**（包含糖色），青色由淡青色到深青色，墨色由墨色到淡黑色。

4、听声音辨别：和田玉由于质厚温润、脉理精密，所以在敲击下声音清脆、洪亮，可拿两块相同的玉对敲几下，如果声音黯哑则不是和田玉，和田玉的声音比较清脆，像钢一样。

5、查看其质地：和田玉质地细腻、柔和，且表面具有油脂光泽，其他玉石的滋润和油脂光泽不及和田玉，另外可把玉石放在皮肤上，会有一种凉凉的感觉，而玻璃制品是没有这种感觉的。

　　和田玉的矿物组成以透闪石为主，并含有蛇纹石、石墨、磁铁等微量矿物质，形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度为5．5度至6．4度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期分化分解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河水中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉，在岩层开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国时期以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集材料，至清代始开采山料。

　　和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度，其主要品种有：白玉，含闪透石95％以上，颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润，为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。羊脂白玉，白玉中的上品，质地纯洁细腻，含闪透石达99％，色白，呈凝脂般含蓄光泽，同等重量玉材，其经济价值远高于白玉，汉代、宋代和清乾隆时期都极推崇羊脂白玉。青田玉，质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。青玉，色淡青、青绿、灰白均称青玉，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。黄玉，根据色度变化定名为密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉，在清代，由于“黄”与“皇”谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。糖玉，糖玉常于白玉或素玉，称为双色玉料，可制作“俏色玉器”，以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶，称“金银裹”，亦能增值。墨玉，黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其他墨玉品种。碧玉，以颜色纯正的墨绿色为上品，夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。

　　那么，如何鉴别真假美玉呢？一看材料。材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度等都是玉材等级的要素，不应忽视。二辨造型。造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素，造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。三鉴纹饰。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察和感受，一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要，装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值。四析工艺。玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题，凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸然集之。五品艺术。艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的，凡气韵生动、形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值，反之，图具形骸，一味摹古者都是违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。六观创新与仿古。玉器含有的两大类艺术形态：创新与仿古，从艺术创新的角度看，有新意的玉器固然值得收藏，但对于受现代化思潮影响的玉器收藏要慎重对待，以免陷入“惟新”的误区，然而对仿古玉器也不能全盘收罗，应视具体情况而论。

　　和阗玉介绍

　　和田玉，是我国软玉的代表，开发利用已有7000年以上的历史。产于我国的新疆昆仑山和阿尔金山一带。在绵延800至1100公里的山上，分布着20余个矿床点，资源比较丰富。和田玉是由透闪石和阳起石岩组成，属于低铁富镁的矿物。其摩氏硬度6—65，坚韧而有韧性，折光率为162。光泽度比其它玉类和叶腊石都高。密度为每立方厘米29—31克，放在手里有厚重感。和田玉分为子玉、山料和山流水料。颜色以白色为主，有纯白、月白、灰白色、青白色；也有青色、璧色、糖色、黑色及**等。以纯白色为上品，黑色的墨玉和**的玉也是比较稀少的。因其矿物质颗粒极细小而又成纤维状，与隐晶质微粒集合体组成，抛光后呈现出油脂光泽，当地人称之“油性很大”。特别是白色的子玉加工后像炼制好的羊脂肪，故称“羊脂玉”，系和田玉中的精品。制成的各种玉器看上去赏心悦目，摸起来有温润的感觉，在灯光下晶莹剔透。

　　“子玉”是山上的原生矿随着雨雪水和山洪的冲刷，滚入玉龙喀什河(汉名白玉河)、喀什喀拉河等，经过数十年数百年至上千年的自然滚动和筛选，棱角磨圆，杂质挤掉，结构致密，形成了类似鹅卵石状的优质和田玉。这种因特殊的生成条件所决定的子玉兼纯白和油性的优点，在世界上其它国家尚未发现，也是我国其它地方的玉种和矿物所不可比的。

　　和田玉的历史

　　和田玉从远古时就输入到内地。春秋战国的时候，就有”完璧归赵“的故事，和氏璧究竟是什么玉种，因为没有真品传下来，学术界也有不同的看法，但认为是和田玉的人比较多。因为书上有记载，和氏璧是块“璞玉”，璞玉是和田玉受风化、氧化后在玉表面生成的文化的发展起了很大作用。

　　古人以玉比人，以人比玉。有“君子无故，玉不离身，温润如玉，洁白如玉”之美谈。清朝也是白玉最鼎盛的时期。

　　有讲头的玉器

　　谈到和田玉就少不了说子冈牌。子冈是一个人的名字，姓陆名子冈，是明朝苏州人，他是个很好的玉雕师傅，喜欢在自己雕的作品上留下自己的名字“子冈”。据载因为他的玉雕在当时比较有名，所以皇上就让他为自己作一把玉壶但是不能在上面留名，陆子冈说不留名字就不雕。皇上说那就是抗旨要被砍头。无奈陆子冈接了圣旨。玉壶做好以后，呈给皇上看。皇上很仔细地看了一边，发现上面没有落款，而且做工非常精细非常满意，就随身带着。有一次皇上一时兴起非要自己来冲洗这把壶，皇上在洗的时候，摸到里面有一处感觉不平有点磨手，就拿到阳光下仔细观看，觉得磨手的地方像是有字，再仔细一看发现里面确有“子冈”的落款。皇上特别生气，就把陆子冈宣了来以欺君之罪将其推出斩首。一个玉雕大师就这样走到了人生的尽头。

　　后来清朝有一个如意馆是专做玉雕的，其中里面子冈款的玉坠最多，也是人们为了纪念陆子冈。

　　和田玉的“汉蝉”，它是来源于红山文化时期的器形。北方的女真满族老祖宗们盛行的“含蚕”。在满族数千年前的生活中，除游牧之外，蝉是唯一既能食用又能纺织的东西，可以说是衣食两全。故人死后，“在口中含蚕”，有保子孙丰衣足食之意。

　　板指，是游牧民族驰马拉弓的专用品。这样可以保护手指不会受伤。也是满族先人的生活习惯。板指源于长白山周围的民族。后来到了清朝，板指慢慢的变成了一种权贵和身份的象征。在清朝的时候，白玉做成的扳指最多，有全素工的也有在扳指上雕刻上吉祥意义图案的。

　　和田玉俏色巧雕，白玉中有白色、糖色也有皮，玉雕师傅们利用一块玉上的多种色彩来设计玉的图案，这样做不但显示工艺的精细，也不浪费天然的玉料。有的是利用色彩雕上莲叶或是雕成鲤鱼的图案；也有的雕刻上生动活泼的人物，让人不得不佩服中国玉雕师傅的奇思妙想。

　　与和田玉相近的玉种及冒牌货

　　阿富汗玉比重较轻，属于白色石英岩，质地比和田玉松散，光泽较亮属玻璃光泽，颜色一般都是纯白色的，价值比较低。

　　青海玉比和田玉的比重略轻，质地接近，光泽较亮，没有和田玉的油性。如果仔细观察内部结构就能发现与和田玉的内部结构不一样。

　　俄罗斯玉与和田玉是属于一种矿脉，区别不大，价格相当。

　　岫玉即蛇纹石玉中的白色玉有点接近和田玉，但是硬度较低，容易区别。

　　现在有所谓的韩国玉，四川玉……都属于合成白色石英岩，冠以好听的名字。比如冒充翡翠的马来玉(马来西亚玉)，实际上马来西亚并不产此玉，马来玉属于人工合成的染色石英岩硅化玻璃。

　　和田玉的选购诀窍

　　诀窍第一招：不能贪图便宜，更不能听这些不道德的生意人给天花乱坠的讲故事。也不要以为自己很高明能把卖东西的给蒙了。白玉的产量很少，原料面临枯竭。随着生活水平的提高，喜欢白玉的人也越来越多。天然的好白玉价格自然就比较高，所以在购买的时候，有的人为了贪图便宜买到了赝品。中国有一句老话:一分价钱一分货。很简单的道理，做生意是为了赚钱，赔钱的买卖谁会做。比如说800元进来的物件，在没有特殊的情况下谁都不可能700元卖的。

　　诀窍第二招：在买东西的时候稍微为物件计算一下成本，就不会上当。白玉的雕工主要是人工借助于雕刻工具。现在也就是在工具上可以用科技产品。雕刻还主要是人工来完成。白玉的雕工要求非常高，所有的细微之处，都是玉雕师傅手工制作而成，打磨到细致圆润为止。所以白玉的加工费也是不可少的成本，在加上玉料钱。比如白玉方形牌子的工钱一般都在1000元以上，随形玉坠的工钱也要在百元以上。所以东西方太便宜了是不可能的。如果一件东西的价值连工钱都不够的话，它可能是真的吗？不要交不必要的学费。

　　诀窍第三招：白玉的质地非常细致，手感也很温润，光泽是柔和的。将一件玉器放在手中掂掂是否有沉重感，再看看这件白玉的光泽是否是蜡质光泽，里面有没有气泡。用手感觉一下是否有温润的感觉。另外，最好在店里买，不要到流动商贩手中买这些东西。

一、看检验机构：

国家对珠宝和田玉品质鉴定机构有着十分严格的资格认定，只有通过认定的鉴定机构所颁发的鉴定证书才有效。正规的和田玉鉴定证书上般会有CMA、CAL、CNACL的字样种的一种。如果没有三种的一种，就是假证书。

二、看证书的鉴定内容：

1、鉴定证书编号：这个必不可少，因为有的时候，顾客需要上网复检一下，看鉴定证书是真的出自鉴定机构，还是仿冒的，这个就不多说了，作用就这点。

2、和田玉的鉴定证书，得出的结果当然都是和田玉，这里着重要提的是，“和田玉”这三个字的意义今非昔比了，原来(2003年以前)指的就是新疆和田地区出产的和田玉。

从2003年之后，国家对和田玉的概念进行了修改，和田玉的概念得以扩大，不仅包括狭义上的新疆和田地区出产的和田玉，还包括青海玉、俄罗斯玉、韩玉、罗甸玉等所有的主要成分为透闪石的玉石，而不再强调产地和产状。

3、形状(形态)：包括雕件的名称，如达摩、貔貅、观音等等，绝对不是玉料自身的产状，这里不会告诉你，所雕刻的玉石是山料、籽料、抑或是山流水料。

4、重量：这个容易，只要放到珠宝玉石专用的称上测一下就可以抄下数据了。

5、颜色：正常清楚下这一栏是空白或者用一些无意义的符号代替，但是和田玉很多都是带皮色的，如果备注栏显示：颜色成因未定或者表皮成因未定，只能说明鉴定机构无法做出判断，不能鉴定出皮色是真皮假皮，或者皮色二上。

6、密度：有的商家填写这项，有的不填写。和田玉的密度在295——310克/立方厘米，一般商家不会亲自去测量密度的，即使测量了也有误差，所以干脆填写295至310之间的任何一个数据，不会出现技术上的错误。

然而和田玉的玉种不一样，和田玉的密度是绝对有差别的，相对来说白玉的密度稍微小一些，青玉，碧玉、墨玉的密度要大一些，籽料的密度要比山料大一些，这些都是基本的常识。

7、折射率：和田玉的成分是透闪石，透闪石的折射率是161，因此这个数据可以不看，没有任何意义。所有的鉴定证书都会这么填写的。

8、看鉴定者签名：通常在和田玉证书上，需同时有鉴定者和校核者两个人的签字，具有两者的同时签名和田玉鉴定证书才能够生效。

9、看印章：严格来说，和田玉鉴定证书上所盖有的印章必须是钢印，同时要求钢印上的字迹是可以清晰辨认出来的。

扩展资料：

玉石证书只证明真假不鉴好坏：

“一般来说，质检机构指的是质量技术监督局及其核发资质的检测机构或地矿局珠宝玉石检测站，他们的鉴定只是针对矿物成分，比如所有的透闪石都可以被鉴定为和田玉，云南黄龙玉也可以被鉴定为金丝玉，因为它们的矿物成分是一致的。”

新疆金丝玉文化协会会长李常宝告诉记者，A货鉴定证书只能证明这是一块天然的石头，而不是玻璃或别的什么东西，只证明真假，不鉴定好坏。

比如，和田玉属于玉石中的“软玉”，但并不是所有的软玉都是和田玉。软玉产地较多，由于产地不同，软玉成因不同，软玉的质量、价值也存在明显的差别。

行内将和田玉分为：新疆和田玉（新疆料）、青海软玉（青海料）、俄罗斯软玉（俄料）、韩国软玉（韩料）等。鉴定机构只能鉴定出一些数据，而对这些符合软玉数值的玉石，都将出具“和田玉”证书。

因此，市场在售的青海玉、俄罗斯玉、韩国玉等，都会有“和田玉证书”，但它们并不是真正意义上的新疆和田玉，价值也往往相差悬殊。

“从几万上百万的中高档翡翠，到几十块钱的翡翠旅游工艺品，都可以说是A货。”肖永福告诉记者，“鉴定珠宝真假并不困难，像一些长期从业人员，一般一眼就能看出真假；鉴定过程也并不复杂，一般只要用常规宝石检测仪器分析其宝石学特征即可，成本几块钱，几分钟即可。”

“但是如果需要对某个珠宝进行全方位鉴定，1000块钱也做不下来。”肖永福说，实际上，即便是花两三千元，做的仍然是真假的鉴定，而不是价格鉴定。

“从收藏的角度来说，珠宝玉石鉴定应该有一个周期，短则一周，长则一月，只有这样才能检测出它的稳定性。”

李常宝说，相对于一般的宝玉石鉴定师，艺术品鉴定评估师会在矿物成分检测之外，进行经济价值评估，但目前市场上的鉴定证书都是宝玉石鉴定师出具的，无法作为价值参考。

“证书无法鉴定你买的具体是什么玉。玉石分很多种类，价值相差巨大，和田玉也有垃圾货，被拿来腌咸菜的多了去了，你拿这种去鉴定，也能给你出A货鉴定证书。”

参考资料：

人民网-玉石证书只明真假不鉴好坏