作为普通人来说,怎么挂都没关系,只要自己觉得舒服就好。
而作为出家人,根据沙弥十戒的第八条:
八、离妆饰、装扮之因的穿戴花鬘、芳香、涂香学处
花鬘(màlà) ——任何种类的花 (花环)。
涂香(vilepana) ——任何为了涂香而把香料捣碎后可用来涂抹的香粉。
芳香(gandha) ——其余的香粉、烟等一切种类之香。
这一切的香油和香粉等,如果是为了妆饰、装扮的目的而涂抹则犯;但若是为了当药使用则是可以的。
此学处也包括不佩戴耳环、项链、戒指、手镯、手珠、手表等装饰品。同时也不为了使自己有吸引力而涂抹各种香油、香水、香粉、香料、化妆品等。
因此出家人是不适宜佩戴装饰品的。
佩戴佛珠的目的是求保佑,但是按照佛陀的教法,自己才是自己业的主人。
有一次,佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施,但佛陀拒绝了,说道:乔达弥,将它供养给僧团。当你供养僧团时,即是供养了我及僧团。当阿难尊者问佛陀为何拒绝接受个人施时,佛陀根据业报法则给与分析。佛陀先解释布施给各种不同的受施者:布施给动物可预期获得一百倍的果报;布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍;布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍;在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍。然而,布施给一位即将证悟须陀洹果的人,或一位须陀洹圣者,或一位即将证悟斯陀含果的人,乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀,则可预期获得无数倍增的果报。
佛陀接著解释:我宣布,布施给个人的功德,绝不可能大过布施给僧团的功德。
佛陀在提到一个人做许多大布施时,曾经解释智慧的殊胜。佛陀在《增支部.威拉麻经》(Velama Sutta)里说:
“跟供养以佛陀为首的僧团相比,充满信心地归依佛、法、僧的果报更大。
跟充满信心地归依佛、法、僧相比,充满信心地受持(五)戒的果报更大。
跟充满信心地受持(五)戒相比,仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大。
跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比,维持无常想一弹指的时间的果报更大。”
所以功德从小到大排序就是:布施动物《布施凡夫《布施给证得禅那的人《布施给圣者《布施给僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那《观慧
你可以按照佛陀的教法,实施自己力所能及的功德。
貔貅丢了也就是无缘了,可以再请一尊佩戴。
请貔貅一定要选择真正的开光才会让貔貅具有灵性
貔貅就是目前招财吉祥物当中灵性非凡的瑞兽。熟悉金钱的味道,有极高的灵敏度,喜欢咬来金钱以讨主人的欢心。貔貅嘴大腹圆,在吞食八方之财之后也从不外泄,因此也是为主人招财聚宝。貔貅具有这种天生灵力也是需要得力于貔貅开光,开光之后的貔貅具有了灵性,不再是一件普通的装饰物。而貔貅开光的正宗不正宗也是决定了貔貅的灵性,所以一定要选择正宗的开光貔貅专卖店。
一、貔貅材质的上乘:
貔貅的材质是灵力的存贮体,上乘的材质才能够使这个存贮体灵气更佳。貔貅灵性的大小也是看这个材质的好坏。而在开光貔貅专卖店当中也都是会选用上乘的材质雕刻出来的貔貅。比如高等级的和田玉、翡翠、黑曜石以及天然的檀木、玛瑙、水晶等材质,这些天然生成的材质都是能够保证貔貅灵性发挥最佳选择。吉照堂开光貔貅不但在材质方面要求严格,雕刻的工艺也是十分严谨,越是生动形象的貔貅造型,会聚集的能量也是越大。
二、貔貅开光的正规:
貔貅在吉照堂正规的开光之后是具有了极强的招财灵性,因此这个开光的选择也很重要。正宗的开光应该是在宗教当中进行,而不是自己去进行开光的,自己也是没有开光的能力。一般的开光貔貅专卖店也是会合作正宗的佛门寺院来进行开光的。开光法会是由持守五戒的大德高僧主理,多为法师协助一起完成。法会经过驱邪洗晦、安神化形、诵经念咒、开光点睛、加持等一些的程序之后,方可完成,是为佛门开光仪规。开光之后的貔貅被法师赋予特殊的灵力,也同时具有了认主的能力。开光之后的貔貅都是红布包裹起来的,也是为了能够让缘主奉请之后第一眼就可以让貔貅进行认主的。开光吉照堂貔貅灵性充足,开光正宗,每月初一十五均有开光法会,每次法会也是会有现场与视频,能够让缘主切身感受自己圣品开光的过程,以供分辨真伪。
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