这个是不是玉？

不像和田玉的透光照，也不是翡翠的结构色泽，有可能是石英岩玉，但是没有自然光下图无法判断准确的。你可以对比参考下图，这个是和田白玉的自然光图和透光图，不过这种是广义上的和田玉，不是很值钱。

　　和田玉白有暗裂纹的补救方法：

　　天然形成的和田玉和其它天然玉品一样，有裂痕属于正常现象，如果裂痕不是太严重，可以不必在意。如果裂痕较重，实在想补救的话，可以参考以下方法：

　　1、加固修复方法 是指将利用黄金等金属物质来对裂纹进行加固和掩饰。因为巧用黄金来加固，不仅可以防止裂纹进一步扩大，还能达到美观和田玉手镯的目的。但加固修复方法并不简单，它十分考验工艺水平。因为加固的黄金图饰要依据和田玉手镯的裂纹来进行独特的设计，例如裂纹大的话，我们设计的加固黄金图饰就要大些，因为要遮掩裂纹，但也不能太大，还得考虑整个的美观度与固定程度。像这类修复后的和田玉手镯，从外观上来讲，完全变成了一款新镯子，美观感丝毫不减。所以当和田玉手镯出现裂纹情况也不要着急，送到专业的玉器店铺进行加固修复就可以。

　　2、如果在意外事件中，将手腕间的和田玉手镯磕碰摔伤了，使其外部出现了裂纹，不要就认为这款和田玉手镯就没有价值了。外部裂纹确实会影响到整体的美观度，但只要采取正确的解决办法，那么就能挽回损失。可以将外部出现裂纹的和田玉手镯送到专业玉器维修店中进行维修，采用金镶玉的方式来遮掩掉外部的裂纹，而且用镶嵌的方式不仅达到美观的作用还能起到巩固的功效。

　　若发现自己的和田玉手镯内部出现裂纹，应该先冷静的观察裂纹的情况。如果是较大的裂纹，也是能够利用镶嵌或修补的方式来达到巩固效果的，如果无法弥补，那么这个和田玉手镯基本也就报废了。而如果和田玉手镯内部的裂纹比较轻微，那么就不必太担心，只不过暂时一段时间不能再继续佩戴而已，需要将内部含有轻微裂纹的和田玉手镯妥善放置起来，让它“休养”一段时间，通过内部透闪石分子的运动，使分子结构产生变化，很大可能会愈合内部轻微裂纹，所以我们只要不再对它进行二次伤害即可。

　　友情提示：　切记不要自己在家擅自修复，因为没有那个手艺就达不到那种效果，很可能因为盲目自信，完全毁坏了一款和田玉手镯。所以送到专业的玉器修补店是唯一的选择，这样才能保证修复后的和田玉手镯还能进行二次佩戴。

　1、程莲珍 (1921-1998年)，乳名程幺妹，又称「陈大嫂」，布依族，贵州长顺人。她少女时由于长得窈窕高挑，皮肤细嫩白皙，面容清秀，被称为「宜林山国第一美人」;名声在外，被水波龙乡板沟寨大地主陈正明经过多方促合娶为二房。她天生聪明，不但学会了骑马，也学会了打枪。陈正明病死后，陈姓近房为抢夺其千顷良田，纠集一伙人围攻程莲珍的住处，她持双枪和家丁一起还击，击退歹徒，从此「双枪女」的名声远近闻名。>　　程莲珍为保住财产，与惠水县白日乡乡长、原 第89军的营长罗绍铨攀亲结友。罗绍铨暗地动员随行副官、其弟罗绍凡与她结婚。两人不久过起同居生活，还不断到乡下去收租、处理家务。她丰姿绰约，跃马驰骋在崇山峻岭之中，且双枪神射、胆略过人、心机多端，历经了新旧社会的人间风雨解放初期，在 3年多的剿匪斗争中，这个女匪首屡屡侥幸漏网，并使 战士伤亡，某部司令员为此引咎写下辞呈。1953年2月当女匪首被捕获要枪决时， 主席得知后指出她是女的，又是少数民族，「不可杀!应采取七擒七纵办法」。程莲珍由此获释，并被人称为「女孟获」。>　　后来她积极配合 进行剿匪斗争，屡立战功，进山搜剿，有22名匪徒被她劝降，有3名顽匪被击毙。1957年冬程莲珍被安排进县城当工人，1960年7月成为县政协委员。其故事最早由布依族作家王廷珍发表在1989年四川《处女地》杂志上，题为《 片言释女匪》。2003年，王廷珍再次以其故事为素材出版长篇小说《一个女匪首的传奇经历》。2005年，王廷珍和周唯一合著的《风雨莲花被 义释的「女孟获」传奇》出版。2008年改编成10集电视剧《女匪首》。2009年拍摄40集连续剧《最高特赦(又名大西南剿匪记)》，由马苏演她。>　2、赵洪文国 (1881 1950年)，汉军旗人后裔，夫姓赵，本名洪文国，人称「赵老太」，民间称之为「双枪老太婆」(小说和电视剧《红巖》里有此形象)，辽宁岫巖人抗日战争时期她屡挫屡战，协助其三子赵侗组织创建辽南「少年铁血军」、「抗日铁血军」、河北「国民抗日军」、河南「太行山光复军」以及「晋察冀游击纵队」，当时被国人誉为「游击队之母」、「民族之母」，毁家纾难，转战南北，驰骋沙场，屡挫屡战，前仆后继，英勇杀敌，频创佳绩，在海内外享有很高的声誉。她的三子赵侗、爱女赵理智，均积极投身抗日救亡，都是爱国民族英雄。历经13年的血与火，直至抗战胜利，赵氏家族为国捐躯30余人。>　　蒋介石与腰插双枪的赵老太太合影留念，并结拜为兄妹。蒋夫人宋美龄在1938年妇女节发表文章，称赵老太太为「全国妇女之楷模」，把她比作孟母、岳母。宋庆龄、何香凝、宋霭龄、朱光珍、史良等妇女界名流也纷纷题词赞赵老太太为「女中模范」、「母教救国」、「求中华民族解放大道自由平等地位，赵老太太顽强抗敌的精神做领导先锋」。冯玉祥与赵老太太成为挚友，赞她是「女中豪杰」，「句句英雄话，愧死男儿汉」。爱国人士陶行知和著名作家谢冰心共同编著《赵老太太》一书，陶行知还在该书中写《赵老太太》诗赞。>　　1949年4月，赵洪文国由北平再次南下，受蒋介石委托，组织冀热辽边区游击第二路绥靖纵队，其四子赵连中任总司令，驻扎重庆。他们建立大陆游击区(其实就是潜藏在大陆的匪帮)，阻止 第16兵团起义，枪杀 谈判代表，围攻并占领川西的温江、崇庆、郫县、金堂、新都及川东的秀山等多座县城。1950年2月赵洪文国被捕，拒不投降。 西南军区军法处判处其死刑，于1950年「三反五反」运动中执行枪决。赵连中亦同时被处决，时年25岁。>　3、「双枪」驼龙 >　　后来她积极配合 进行剿匪斗争，屡立战功，进山搜剿，有22名匪徒被她劝降，有3名顽匪被击毙。1957年冬程莲珍被安排进县城当工人，1960年7月成为县政协委员。其故事最早由布依族作家王廷珍发表在1989年四川《处女地》杂志上，题为《 片言释女匪》。2003年，王廷珍再次以其故事为素材出版长篇小说《一个女匪首的传奇经历》。2005年，王廷珍和周唯一合著的《风雨莲花被 义释的「女孟获」传奇》出版。2008年改编成10集电视剧《女匪首》。2009年拍摄40集连续剧《最高特赦(又名大西南剿匪记)》，由马苏演她。>　2、赵洪文国 (1881 1950年)，汉军旗人后裔，夫姓赵，本名洪文国，人称「赵老太」，民间称之为「双枪老太婆」(小说和电视剧《红巖》里有此形象)，辽宁岫巖人抗日战争时期她屡挫屡战，协助其三子赵侗组织创建辽南「少年铁血军」、「抗日铁血军」、河北「国民抗日军」、河南「太行山光复军」以及「晋察冀游击纵队」，当时被国人誉为「游击队之母」、「民族之母」，毁家纾难，转战南北，驰骋沙场，屡挫屡战，前仆后继，英勇杀敌，频创佳绩，在海内外享有很高的声誉。她的三子赵侗、爱女赵理智，均积极投身抗日救亡，都是爱国民族英雄。历经13年的血与火，直至抗战胜利，赵氏家族为国捐躯30余人。>　　蒋介石与腰插双枪的赵老太太合影留念，并结拜为兄妹。蒋夫人宋美龄在1938年妇女节发表文章，称赵老太太为「全国妇女之楷模」，把她比作孟母、岳母。宋庆龄、何香凝、宋霭龄、朱光珍、史良等妇女界名流也纷纷题词赞赵老太太为「女中模范」、「母教救国」、「求中华民族解放大道自由平等地位，赵老太太顽强抗敌的精神做领导先锋」。冯玉祥与赵老太太成为挚友，赞她是「女中豪杰」，「句句英雄话，愧死男儿汉」。爱国人士陶行知和著名作家谢冰心共同编著《赵老太太》一书，陶行知还在该书中写《赵老太太》诗赞。>　　1949年4月，赵洪文国由北平再次南下，受蒋介石委托，组织冀热辽边区游击第二路绥靖纵队，其四子赵连中任总司令，驻扎重庆。他们建立大陆游击区(其实就是潜藏在大陆的匪帮)，阻止 第16兵团起义，枪杀 谈判代表，围攻并占领川西的温江、崇庆、郫县、金堂、新都及川东的秀山等多座县城。1950年2月赵洪文国被捕，拒不投降。 西南军区军法处判处其死刑，于1950年「三反五反」运动中执行枪决。赵连中亦同时被处决，时年25岁。>　3、「双枪」驼龙 (1901-1925年)，本名张淑贞(或张素贞)，辽宁辽阳人。她出生于农民家庭，但天生漂亮，知书达礼，胆略过人。战乱中母亲过世，与父亲张老好相依为命。16岁跟人私奔至宽城子(即今长春)，被骗卖入妓院。后遇常来作客的当地土匪首领王大龙(本名王福橖)，由其赎身，两人结为夫妻，很快成为首领之一，号为驼龙;不久大龙战死，她成为首领。>　　其匪帮活跃于东三省一带，经常出没在五常、榆树、双城等地，将队伍改名为「仁义军」，一度发展至2000人以上，亦正亦邪;后因打死日本驻军，引起奉系东北军围剿。她惯使双枪，骁勇善战，屡次挫败围剿的官兵。但在日本、奉军和当地民团的围剿下，在乱石山全军覆没;只身逃出，无处投奔，遂落脚于公主岭妓院，再次为妓。1925年1月8日在鸿顺班妓院被捕，19日被枪决于长春。驼龙被处决是轰动当时的大事件，其名字传遍白山黑水，报道、故事和传说不翼而飞。一位出生在长春的作家说，他4岁时母亲抱他去看一场热闹，被枪毙的人是一个三十几岁(应该是25岁)的女人，据说是个女土匪。人们并不仇视她，而是以惊羡的口吻传颂她如何勇猛，如何双手使枪。>　4、田玉莲 ( 1965年)，湖南省湘西地区张家界市(原湘西土家族苗族自治州)桑植县人，号称「中国大陆上最后一个土匪」覃国卿的老婆覃国卿(1919-1965年)，桑植隔壁大庸一个恶霸地主之儿。性情乖戾，顽劣异常;因小时出过天花，脸上留有麻点，平日喜欢偷鸡摸狗、打家劫舍，绰号「卿杆子」、「卿麻子」。1934年贺龙率军打下大庸，建立湘鄂川黔革命根据地，覃父在打土豪分田地时被处决。父死母嫁，覃国卿怀着对工农 的一腔深仇，到土著武装义安乡民团当了兵，并练就了一手百步穿杨、左右开弓的好枪法。>　　1937年，覃国卿杀了时任保安队副的堂叔，霸占了颇有几分姿色的堂婶。有了几条枪，他便扯起大旗自封队长，组织一支独立的土匪队伍。他见邻县女学生田玉莲人才出众，即强拉其为压寨夫人。从此成了当地一霸，横行乡里，无恶不作，数年间干尽丧尽天良的坏事，死在他枪口下的百姓难以计数， 和霸占妇女近百人，百姓怨声载道，忍无可忍。而田玉莲也迅速与他臭味相投、狼狈为奸，助纣为虐、为虎作伥，同样作恶多端，为害乡里。>　　1949年新中国成立前夕，湖南省军区下令清剿残匪，称决不让一个残匪进入社会主义。翌年1月，我 141师423团奉命进驻大庸剿匪，许多土匪迫于压力，缴械投降。可死心塌地与人民为敌的覃国卿、田玉莲夫妇，根本没把新生政权和剿匪大军放在眼里，竟变本加厉带领匪徒继续作恶，气焰十分嚣张。 大队人马出动，才把覃国卿一伙赶进深山野林，并陆续对其残余进行围剿，只剩下覃国卿和田玉莲两人。自此，他俩因目标小、行动快，像钻地鼠似的这山奔那山、东洞钻西洞，经常往返于大庸、永顺、桑植之间。人们对其防不胜防，称他为活鬼活魔。>　　1965年1月1日，湖南省军区司令员刘子云下达剿灭覃国卿和田玉莲的命令，部队、公安、民兵一齐出动，同时恢复湘西剿匪指挥部，特设永顺、大庸、桑植三县分指挥部。一时间，在湘西掀起自新中国成立以来第二次剿匪 ，可以说是「军民齐动员，围打歼灭战」。3月23日，他们藏身在桑植县利福公社棉花大队附近。覃国卿为正在怀孕的田玉莲下山寻找食物时，还把行路的余构良杀害。他的滔天罪行引起民众公愤，男女老少纷纷表示要为剿匪出力。 剿匪分队接到报告，当晚便组织三县部队、民兵、群众近万人，对其形成多层包围圈，大小山头被围得水泄不通。他们藏在永顺公路旁一个小缸钵状巖洞里，决定孤注一掷，把孩子生下后再做打算。>　　翌日凌晨，大搜山开始了。上午8时，青安坪田家岗大队民兵排已搜到缸钵状洞前，他们迅速向洞口靠拢。已成惊弓之鸟的覃国卿和田玉莲见大势已去，再也不敢挪动身子。但在这大军压境、四面楚歌的情形下，这个顽固的土匪头子仍不投降。公安少尉谢茂双将两枚手榴弹投进洞内，只听「轰隆」一声，手榴弹爆炸，覃国卿当即被炸死。田玉莲被活捉，经审讯后才被处决(一说两人当场双双被击毙)。>

　 和田玉适合什么人佩戴

老人

我们经常能从长辈那里，看到传承下来的玉手镯或玉项链，对于老人们来说是一种寄托，民间认为，和田玉玉石的能量，在潜移默化中有利于健康运。因为玉石可以促进血液循环，疏通人的经络，可以延年益寿。

　商人

商人会对和田玉玉石有更大的依赖，民间认为它能给商人带来财运，可以日进斗金、财源不断。和田玉玉石中强大的能量，可以为人带来好运，影响着一个人的财运。

　恋人

恋人之间也喜欢用和田玉玉石作为定情的信物，玉石的爱情就是永恒的承诺，佩戴和田玉玉石，可以给相恋中的人带来甜蜜爱情，能旺恋爱运势，单身者佩戴，则旺桃花运势。

　 和田玉佩戴有何禁忌

　佩戴和田玉制品切忌带带摘摘

有些朋友买了心仪的和田玉饰品后满心欢喜并且爱不释手，左看右看，收这收那，却舍不得佩戴，或者只有在正式场合才拿出来佩戴，然后又摘下来收纳。其实这样并不是最好的佩戴方法，一来和田玉玉石不经常佩戴，不容易滋养上浆，二来和田玉玉石摘摘带带，一不小心容易摔碎，反而得不偿失。

　体寒的人不建议戴和田玉

　体寒的人不适合佩戴和田玉或其它玉石，比如患有肩肌劳损，腰酸、腰痛、寒凉泄泻等病患的人不适合佩戴玉。玉石是用来解热的，属于寒性药材，一般来说我们佩戴玉，外用玉石多取其性寒。体内寒性较强，如果继续佩戴玉石，对病症并无好处。

玉有收敛之性，能源源不断地吸取人体的阳气，使它本身变得更光、更亮、更有灵气，与此来说，身上的阳气就被玉吸收了，所以平时体寒怕冷的人不适合佩戴和田玉或其它玉石饰品，如已有肩周炎、关节炎、强脊炎等经脉闭阻不通的患者佩戴玉饰，病情也会有所加重。