西宁哪里修项链最好

金世福珠宝首饰修理店、溢彩珠宝首饰修理店。

1、金世福珠宝首饰修理店位于西宁市城北区小桥农副产品市场内沿街店铺，成立于2022年9月9日，经营范围：珠宝首饰回收修理服务；珠宝首饰零售；珠宝首饰批发，同时维修项链最好深受群众喜爱。

2、溢彩珠宝首饰修理店位于西宁市城北区海湖大道，成立于2022年8月19日，经营范围：珠宝首饰回收修理服务，同时维修项链最好深受群众喜爱。

银饰不注意保养用久了会变色。因为银易与硫以及硫化氢反应生成黑色的硫化银，这在失去光泽的银币或其他物品上很常见。银在高温下可以和氧气反应，生成棕黑色的氧化银（常温也可反应，但速度很慢）。

在溴化钾(KBr)的存在下，金属银可被强氧化剂如高锰酸钾或重铬酸钾侵蚀；这些化合物在摄影中用于漂白可见影像，将其转化为卤化银，既可以被硫代硫酸钠去除，又可以重新显影以加强原始的影像。

如果变色可以使用擦银布。专用于银制品清洁，银器易氧化发黑，用此布擦拭表面，即可恢复光亮如新。 直接擦拭发黑的银饰至光亮即可。此布可以反复使 用，不可清洗。

保养注意：

1、银饰不佩戴时要清洁后再收好，最好用密闭口袋装好，防止氧化变黑。佩戴者如果出汗较多，可以每天用软布擦拭表面，以保持光泽及除去污垢。表面电镀白金的银饰最好是用专用的擦银布，擦银布可在银饰品牌店购买。

2、无电镀白金的银饰，日常清洗多可自己完成，镶嵌有宝石的银饰不可沾水，以免水影响胶的牢固性，最好由专卖店专业人员清洗。

3、银饰的工艺品种多样，保养方法也各不相同，不能一概而论，对于网上的很多保养方法也仅能做为参考，最好是询问专卖店专业人员，以免自己操作不当，致使心爱的银饰受损。

一、相关区别

925银一般称之为标准银，标志为“S925”或“Ag925”，因为加入了一些其他金属，所以不易变形，亮度也够，不会变黑，但无法重新打制。常见于时尚的项链，戒指，手链，耳钉等。

990银一般人都称之为纯银，标志为“S990”或“Ag990”，其质地较软，做成的戒指、项链之类的容易变形或断开，也容易变黑，好处是坏了可以重新打制。常见于传统饰品，手镯长命锁等。

二、保养方法

1、纯银饰品若长时间不配戴，一定要用软布擦拭干净，免得汗渍留在饰品上造成腐蚀，然后放进密封袋或是包装盒内，好隔离空气避免银饰氧化变黄变黑。

2、泡温泉、在海边玩水千万不要配戴纯银饰品，也要避免接触到化学溶液，否则会起化学反应让您的纯银饰品变黑。

3、您可以使用擦银布擦拭银饰品的光滑面，雕花或是不规则表面，您可以使用软毛牙刷沾上少许牙膏轻轻刷洗，刷洗后让泡沫附着在银饰品上约一分钟，再用清水冲洗干净，用软布擦干后，就会发现其光洁如新。

4、尽量不要使用洗银水来清洗纯银饰品，因为它会侵蚀纯银表面，虽然很快就会恢复光亮，但是也会很快又变黄变黑。而且每用一次洗银水，就是再一次腐蚀银饰品，为了您心爱的银饰品，还是费点心思使用擦银布吧。

-银饰

-擦银布

-银

-925银

三书是是在婚礼过程中使用的文书，分别是：聘书、礼书、迎亲书。接下来一一讲解。

1 聘书

聘书指的是订亲之书，男女双方在订婚时男家交予女家的书柬，用作确定婚约，是纳吉（过文定）时用。纳吉，六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。男女二人“八字”相合，男家就正式备礼请媒人持《聘书》登门求婚。聘书内容为：

百世烟缘，自古牵于一纸，

二姓好合，从今致于此言。

恭维玉讳

乃因月老之言，允结朱陈之好。

右启

大德望x府 亲家大人双福

女方若接聘书并收下礼品，就算是允婚。当回复书，以为凭证。允书内容为：

聘书

伏以

红叶值此结朱陈，

一诺千金永不移、

上事宗庙慰先祖，

下继后世福子孙。

右致

大德望x府 亲家大人双福

愚姻家xxx

偕室xxx

拜复

到明清后期，聘书进行了改良，还是有纳聘书和回聘书，按规定，婚书订好后要由当事双方及保亲人和媒人签字画押，并上报官府。聘书格式各代有所不同，基本格式如下：

纳聘书格式：

州县处·姓，今凭做媒，人保亲，以长男名，见年岁，与处人第令爱名**，见年岁，缔亲，备到纳聘财礼若干。自聘定后，择日成亲，所愿夫妇偕老，琴瑟和谐，今充婚书为用者。

年 月 日

婚主姓押启

女婿姓押

合同婚书 保亲姓押

媒人姓押

回聘书格式：

乡贯姓，今聘人为媒，人保亲，以第女名**，见年岁，与处人长（或次、三）男名，见年岁，结亲，须讫财礼若干。自受聘后一任择日成亲。所愿夫妻保守，刚续繁昌。今立婚书为用者。

年 月 日

婚主姓押启

女姓押

合同婚书 保亲姓押

媒人姓押

男家拿到婚书后，要把婚书供于祖先神位之前，报告祖先已和某家缔亲。婚约一旦订立，男家便可择日成亲了。

2 礼书

礼书指的是过礼之书，即礼物清单，男家在过大礼时给女家的书信，当中详细列明过大礼时的物品和数量，用于纳征（过大礼）时。纳征亦称纳成、纳币，六礼中第四礼，就是男方向女方送聘礼。《礼记·作义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。

在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲或（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中：此时，女家需回礼。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。从法律意义讲，纳征重在形式，而不在于数量，纳征的完成标志着订婚阶段的结束，是婚姻成立的主要标志之一。

以下聘礼及回礼为两广岭南一带习俗，北方习俗与此有异其中主要有：（均双数，意即“好事成双”）：

礼饼一担：

海味（款式与数量按经济情况）：发菜（必须）、鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等；

三牲鸡（两对）、猪肉（3～5斤）：一片相连开二，意即“起（喜）双飞”，

鱼（大鱼或鲮鱼）：意即腥（声）气；

椰子两对：意即有椰有子；

酒（四支）；

四凉果：龙眼干，品枝干、合桃干、连壳花生；

生果：意即生生猛猛；

茶叶、芝麻：祝愿种植不移之子，暗喻守信不渝的婚约；

帖盒（礼金盒）：内有莲子、百合、青终、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，还有红豆绳、利是、聘金、饰金（首饰；项链，结婚戒指、耳环、手镯）、龙风烛和一幅对联

在纳征时，女家需回礼，其中主要有：

茶叶；生果；莲藕、芋头和石榴（各一对）；长裤：意即长命富责；鞋（一对）：意即同借到老；扁柏、姜、茶煎堆、松糕；聘金；槟椰（受一个，余数则全回给男家）：意即一郎到尾。

3迎亲书

迎亲书即迎娶新娘之书，是在结婚当日，男家送给女家的书来，亲迎（接新娘过门）时用，

亲迎，又称迎亲，六礼中第六礼，是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪，亲迎礼始于周代，“文定既样，亲迎于渭”，是为周文王卜得吉兆，纳征定婚后，亲迎太嫩于渭水之滨。“外侯迎击，于蹶之里，百辆彭彭，八鸾锵锵”，是为诸侯亲迎的隆重场面。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。

亲迎礼形式多样，至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，依相赞引开其岳父母以及诸亲，岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归，新娘由其兄长等用锦念要抱至轿内。骄起，女家亲属数人作送，称“送亲”，新郎在家迎侯。

下面是迎亲书格式：

迎亲书

亲家台启：

贵府千金xxx，温婉贤淑、文静绝俗、清秀高雅、天生丽质、实乃人中之风。能与爱子xx相亲相爱、意洽情投，赤绳牢系，实乃天作之合、吾子之福

恰建吉日故派遣吾子xxx于xxx年xx月xx日（农历xx年x月x日）率迎亲队伍前准责府迎娶贵府千金，择良及x时xx分由迎亲嘉宾一十七位，携迎亲礼品和迎条车辆x部、摄像车一部从xx地发车，途径xx路-xx路前往，于x时x分到达贵府，发嫁后经x路-x路····于x时x分到达xx新居，择良辰x时xx分举行结婚典礼，x时x分举行婚宴庆共。

妥否，请示下。

xxxxxx夫妇呈上农历

xx年x月x日

亲迎意义有二：一则表现由从妻居制向从夫居制转变以后，母系风俗的传承，男子亲自去女家迎接新娘，表现出对女子的尊重。二则，它也含有从夫居这一婚制的到来是不可扭转的事实，表现出男子要求从夫居的强烈愿望。先秦时代，人们对亲迎十分重视，自天子以至庶人多行此礼。反之，若不通过亲迎之礼而成婚，则被认为不合礼制，会受到世人讥识，故班固说孔子作《春秋》是寓褒贬，“讥不亲迎”，在当时，亲迎被看成是夫妻关系是否完全确立的基本依据、凡未亲迎

而夫死，女可以改嫁。然而一旦举行了亲迎之礼后而夫死，按礼俗规定，新妇就只能认命，“从一而终”了。