论智谋水平，陈平与张良不相伯仲，为何张良的评价会高于陈平呢？

张良对大汉的功劳主要在于国家政策的建立，每次有重大转折性策略都是张良策划和劝说，陈平只是在具体事件中做参谋，是局部谋略，且其主要是阴谋，张良是阳谋高手。

张良与陈平的高度不同，张良是统筹全局的战略家，陈平则更像是局部战争的战术指挥家。陈平可以是一名谋士，张良则是刘邦的左臂右膀。所以张良可以是汉初三杰，陈平不是。

张良打起义就跟着刘邦打天下出身去死，荣辱与共的。陈平更像是在一家公司没有发展余地而被迫无奈中途加入的敌对公司的人，刘邦自然会提防他，万一有一天又倒戈了呢，而且秦汉时期是非常注重背景的，张良祖上六代为相，更是儒学大师，刘邦对他是非常敬仰的。

张良的作用：传授刘邦兵法，智取峣关，劝还霸上，谋汉中，烧栈道，骗项攻齐，下邑奇谋，不立六国之后，劝封齐王，撕毁条约，虚抚韩彭，定都关中，加封雍齿，搬请四皓，从上击代，出奇计马邑下，包括立萧何为丞相，都是张良的主意。再说陈平，陈平蹑足刘邦，和张良蹑足，张良自己劝封；撕毁条约是陈平和张良俩人的主意；陈平的金蝉脱壳之计，是在纪信提出顶替刘邦以后，是纪信提出的；离间计，项羽本来就不对范增言听计从，而且范增背疾早有。

项羽之所以被诟病没有政治头脑，是因为他输的不是战场上的计谋，而是政治布局。虽然鸿门宴张良的表现一般，但张良的位列三杰是因为张良在众多势力当中，看出了众多军阀势力大部分就是墙头草本质。

郦食其就推荐拉拢过七国后人的政治布局，张良定义为亡国之计，因为张良看的太明白，这些七国伙伴不但无能，不可靠，还瓜分走为刘邦出生入死的兄弟。

绝对的法家。

一般的规律，乱世出法家，盛世出儒家。

虽说是诸子百家，其实提出自己政治理论和的治国方针的只有道法墨儒四家。

道家主张无为，说夸张点就是什么都不要干，处于无政府状态，有点任由自然发展的意思，明朝有几个皇帝就是这么干的。墨家主张兼爱，没有压迫，显然不符合当局者的利益。其实真正能用的只有法家和儒家。儒家提倡法先王，法家提倡法后王，儒家的意思是要向前辈们学习，三皇五帝，用先皇的条条框框约束现在的人，你想清朝在鸦片战争后的改革为什么那么困难，保守派动不动就用老祖宗来压你，修个铁路还怕动了皇气。法家的法后王，就是说历史是向前发展的，不能用祖宗的法来制约本朝的人，应该适应历史的发展，所有很容易触碰保守派的利益，所有的所有法家都是顶着雷上的，所有的立方，法家的结局都很惨，就算在是文官很吃香的宋朝，王安石变法失败后也很惨。

张良就一纯法家，当然也很惨。

从根本上说是道家。

兵家也算一家。张良学的是道术，是典型的道家人物，这个在国学大师南怀瑾的讲座中都有明确的阐述。只是他从事的是兵家纵横家军事家谋略家的事情，综合成就刘邦大业。但根本确是道家的底子。

张良很厉害吗？真的像刘邦所说的“运筹帷幄，决胜千里”吗？

汉高祖刘邦曾这样评价张阳。“丈夫运筹帷幄，千里之外，我不如贾芳(张良，贾芳)。”张良有多厉害？如果不是他，刘邦不可能从鸿门宴全身而退。如果不是他，刘汉战就赢不了……只有他，功劳退却，“鸟尽，好弓不藏；狡猾的兔子死了，前狗做饭。”结束！

“决胜千里之外”张亮到底有多厉害？吕后之所以能站稳脚跟，都是因为他的这个诡计

吕后是中国历史上后宫建正的典型代表人物，以“暗龙”的名义叱咤风云，但当初站稳脚跟时，张良的这个计谋不可或缺。这个计谋说明“升天千里之外”的本领不是吹牛！

刘邦称帝后，吕致策奉皇后，立刘英为太子。然而，刘邦感到刘英仁慈懦弱，与自己不同，重新树立太子的想法日益坚定。怕自己的儿子抢了太子的位置，吕后只能救张良。一开始张良并不想陷入这个胜局风波。最终，在余后的绑架恐吓中想了很多次，张良为她出了一个诡计。这个计谋就是邀请名为“常山四湖”的四个刘邦一直追求的隐士来辅佐太子。张良让太子亲自给四个隐士写信，要求去见他们时，必须带着厚礼表示诚意。

吕后贯彻张良的这个计谋后，果然成功地把“常山四湖”赶出了山外。有一天，刘方在四个老人身边发现了王子，问了一个问题后，发现这四个隐士无法追求。突然，他觉得王子翅膀已经丰满了，如果强行重新竖立太子，一定会出现问题。从此，刘不再提及王子的问题。凭借张良的计谋，吕后在红波中大获全胜。

为什么说张良这个诡计是“升天之外”？

首先，这个计策完全达到了张阳预想的效果。也就是说，柳永仍然是祝君的第一人选。刘邦一直想要的“常山四湖”现在他们都选择了生育来帮助自己的儿子。他是一个国家的军队，但个人影响力不如善后。那么，他想建立另一个太子的胜算也一定会大打折扣。而且，强求的话，得不偿失的可能性很高。(奥赛罗)。

张良也反对分居者，但他没有直接与刘邦正面交锋，因此避免了被判营利的罪名。另一方面，张良又通过了这个计谋，得到了吕后一派的大力支持，避免了吕后一方的鲁莽灾难。无论是刘邦还是吕后，张良都能在不冒犯的情况下获得双方的信任和好感，可以说是“一石二鸟”。“决胜千里之外”张亮到底有多厉害？吕后之所以能站稳脚跟，都是因为他的这个诡计

另外，张良跟随刘邦多年，一直知道刘邦对“常山四湖”的要求，但没有出台计策帮助刘邦获得四名隐士的辅佐。他不是不知道如何让他们出山，而是不想让刘邦得到这四个隐士。为什么？很简单。那就是小时候的张阳想保住自己的“首席谋士”地位。现在，“象山四湖”以太子的诚意和礼仪出山，此时对张良地位的威胁约等于零。

古代有多少帝王都说过“敌国破碎，母神死亡”。张良能独善其身，避免刘邦和吕后的明枪暗箭，除了自己的品德之外，更重要的是依靠自己的才能。帝王之师，运筹帷幄，胜千里，非张良！

作者未知。

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。

此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。

及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

扩展资料

之所以没有固定的作者，要谈到三十六计的来历。三十六个计谋，大部分来自孙武的作品《孙子兵法》中，是由后人在研读《孙子兵法》过程中总结出来的，其中战例则有国内外各处的。另，部分计谋则来自后人对部分近代或当代战役想出来的。

所以《三十六计》的著作过程经过了许多年代和许多人的智慧结合，没有单一或固定的作者。

陕西省考古研究所前所长石兴邦研究员认为，张联甲先生孜孜不倦地博览古代军事典籍，潜心书理，研究而编撰的14万余言的大型兵书《秘本兵法》，为继承祖国历史文化遗产，弘扬优秀文化作出了贡献。像其中重要部分的“六六行·三十六计”，较之《三十六计》，其内容要丰富得多。

-三十六计

时移事异，根据实际情况决定工作方针。张良的成长历程和成功经验，充分说明了这一点。

初时，张良志在恢复韩国，散尽家财收买勇士，走雇佣刺客袭杀秦始皇之路，未成。

个人武力作用有限，很难实现既定目标。于是改学兵法，借重于团队的力量。这也是一种借力。但自己团队实力太弱。还得借更大的力。于是，往投景驹。这与刘邦的思路吻合。不期而遇于留地。交谈甚欢，感叹沛公殆天授。刘邦的领悟能力和人格魅力让张良折服。改变主意，一同改投项梁。在这个时候，张良的志向还是“复韩”。当项梁恢复韩王成时，张良又回去跟随辅佐韩王成。毕竟，祖、父先后佐韩五世侯王。而张良是一个极为重感情，忠职守的好佐吏。

韩王成也很讲感情。当沛公把打下的城池拱手相送之后，作为回报，就派张良随刘邦辅佐沛公作战。这里，我们可以发现，为什么刘邦能够团结那么多的能人？就因为他具有宽广的胸怀。也就可以理解鸿门宴前夜，项伯劝张良躲避战祸时，张良说“臣为韩王送沛公”。可见，刘邦、韩王成、张良、项伯（曾因杀人被张良所救）等人，都是很重义的。其后，张良还有好些讲义气，顾大局，忠心耿耿，聪明睿智的故事。比如，项羽分封时，张良将沛公给予的赏赐全送给项伯，为刘邦请益封汉中。

汉王赴任途中，张良建议烧毁栈道，以示偏安一隅，无意东归，以麻痹项羽。东出占领关中，项羽忌惮，张良又贿赂项伯，告知项羽，只为关中以践怀王之约，无意向东，继续麻痹项羽。

在荥阳被困，得知汉王听从郦食其建议，分封六国并已刻好王印时，他详细分析了分封之弊，并促使汉王销毁了已刻的印鉴。这是张良的一个重大转变。曾经执着追求复韩，现在反对分封诸侯王。也许，从感情角度而言，过去是出于对韩国的深情，现在是出于对汉王的深情吧。当然，随着政治上的成熟，和对天下大势的分析把握，战略策略方面也是相应做出了重大的调整。

在韩信要挟汉王，临阵要求封假齐王，而汉王又大骂之时，及时以脚蹑王。幸得汉王机智，立刻改口：要就当真齐王，假什么假？！并即刻制印，张良亲往颁封。

签定鸿沟和议，汉王也欲引兵西归时，张良建议，趁势追击项羽，不能养虎遗患。

统一全国后，定都长安，分封时止息争议与不安，稳定太子地位等大事上，张良都以极其高超的智慧，辅佐刘邦成就帝业，稳定大局。高祖说他运筹帷幄之中，决胜千里之外，是恰如其分的，并非溢美之词。

张良的大智慧，在于他洞察人性，洞悉时势，在于他骨子里的义薄云天，忠心耿耿。

还值得一提的是，当高祖封他三万户齐地时，他只选择了留地，成为光耀千古的留侯。而留这个地方的意义，在于张良对见证高祖与留侯深情厚谊的特别重视和永久纪念。君臣相得，互相成就，青史留名——这可不是一般的留名，而是永远的佳话。

黄石公，是下邳人。遇上秦时候的战乱，自已隐姓埋名，当时的人没有知道他的。起初张良改名换姓，藏在下邳，在沂水的桥上去散步游逛时，遇到一位老人，还没有互相拜见，黄石公故意把鞋抛到桥下，看着张良说：“小子，下去把鞋取上来！”张良预先不知道是诈，有些愕然想揍他；因为见他年岁大了，才强忍怒火，下了桥，给他把鞋取上来。

于是就跪着给他穿上。那位老人伸出脚来，让张良把鞋穿好，笑着走了。张良感到很惊诧。他大约走出一里远，又返了回来，对张良说：“年轻人倒是可以教育的！五天后的清晨，你在这里和我会面。”

张良更觉得奇怪，又跪下说：“是。”五天后的早晨，张良去了约定的地方，黄石公生气的说：“你与老人约定，为什么后来？”再五天后的早晨约定，张良天不亮就去了，黄石公又早在那里了，又生气的说：“为什么晚来？”又五天的早晨的约定，张良半夜就去了。

过了一会，黄石公也来了，高兴的说：“孺子可教也！”于是拿出一本兵书给张良，说：“你回去读他，就可以做帝王的老师了。十三年之后，你见到的济北谷城山下的黄石，就是我了。”于是离去，看不见了。张良天亮翻开书一看竟然是《太公兵法》。

张良认为这事很神异，于是把自己的学说四处游说，他们都不采纳。后来与沛公在陈留相遇，沛公采纳他的话，最终有了功业。十三年后，跟随高祖退到济北谷城山下，得到一块黄石，张良于是像对宝贝似的建祠供奉起来。一直到张良死，将他与石头一起埋葬了。

扩展资料

张良出身于贵族世家，祖父张开地，连任战国时韩国三朝的宰相。父亲张平，亦继任韩国二朝的宰相。  至张良时代，韩国已逐渐衰落。韩国的灭亡，使张良失去了继承父亲事业的机会，丧失了显赫荣耀的地位，故他心存亡国亡家之恨，并把这种仇恨集中于一点——反秦。

张良得到《太公兵法》后。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略、文武兼备，足智多谋的“智囊”。前209年（秦二世元年）七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，举兵反秦。紧接着，各地反秦武装风起云涌。

矢志抗秦的张良也聚集了100多人，扯起了反秦的大旗。后因自感身单势孤，难以立足，只好率众往投景驹（自立为楚假王的农民军领袖）， 途中正好遇上刘邦率领义军在下邳一带发展势力。

两人相见如故，张良多次以《太公兵法》进说刘邦，刘邦多能领悟，并常常采纳张良的谋略。于是，张良果断地改变了投奔景驹的主意，决定跟从刘邦。

作为士人，深通韬略固然重要，但施展谋略的前提则是要有善于纳谏的明主。这次不期而遇，张良“转舵”明主，反映了他在纷纭复杂的形势中，具有清醒的头脑和独到的眼光。从此，张良深受刘邦的器重和信赖，聪明才智也有机会得以充分发挥。

-张良

姬发曾经的对手，在商朝末代君主帝辛的身上存在着哪些特点？

帝辛，姓子，名受，是帝乙的嫡子，商朝的末代君主。大伙儿更加熟悉的名字-“商纣王”是周武王灭商后为了能贬低他才取的称号，其实就是暴君的意思。多亏了司马迁的妙笔生花，帝辛“荒*无道、沉迷酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非”的形象栩栩如生，构成了对于他的第一印象。但是当剥开现象，深度思考时，许多人会对这种脸谱化的标签表达怀疑。

假如我们抛下这些既有的标签，从管理学的角度去分析，将非常容易发觉帝辛其实只是一个期待大有作为，但做事霸道的脚踏实地，换句话说操作型人才。在他身上存在着两个对立统一的特点，一起来看看吧。

一．文武双全，雄才大略

司马迁叙述帝辛，说自己：“资辨捷疾，闻到甚敏；材力出众，手格野兽；满足以距谏，言足够饰非”，其实就是他聪明过人，学习能力强，勇猛过人，做事情可以一概而论。

由于商朝末年财政困难的局势，帝辛选任善于理财的费仲管理方法经济发展，扩大财政局；由于冲里重臣反应迟钝，他敢于开启飞镰、恶来、费仲等新手；由于周国迅速发展，他便立即精兵调到渭水军事演习，迫使或是俘获姬昌赶到朝歌；由于东夷长期性为患，他便进兵征讨，不胜不休。

事实上各种问题，在帝辛的处理下，都获得了良好的处理。经济上，鹿台金银财宝冲盈，钜桥存粮丰富多彩；政令上，赵公明、箕子、微子、九侯、鄂侯等，或死或囚，都不敢再跟帝辛抵抗；外交关系上，姬昌受困朝歌七年，心态恭谨；军事上，反动势力大部分大败，俘获不胜其数。

二．急功近利，强横霸道

遗憾的是，帝辛处理事情的做法过于强横霸道，并且力求快速，看起来如此的急功近利。针对存在的困难，他基本上都是简单粗暴的国防辗压、酷刑惩治或是凭着权威性强制推动，尽管赢得了短期的优良考试成绩，但也透支了商朝的长期权益。

例如，经济情况尽管转好，与民争利却惹怒了老百姓；政令上，大臣们尽管害怕同帝辛正脸抵抗，心里却充斥着憎恨；外交关系上，姬昌表层妥协，私下里却更为紧锣密鼓的张罗翦商工作；军事上，尽管赢得了获胜，但也耗费了大量财力物力，精兵长期被制约在外面。

可以这么说，在具体的事件操作和执行过程中，帝辛真不愧是一个优秀的实施者。基本上每件事情都执行的无可取代。事实上，帝辛也正是被这些短期的成效蒙住了眼睛，常常还会自我吹嘘，“矜人臣以能，高天底下以声，认为皆出己下”。

可是，从更高的方面而言，帝辛尽管战略没有错，但战略上好似傻子。他四面树敌，并且分不清楚基本矛盾，在周国蠢蠢婚婚的时候，商朝精兵却在外面讨伐，竟然被西汉袭击了朝歌巢穴，身死国灭。优秀的谋略家，应当“站稳脚跟，而不失敌之败”，而不能发展战略急功近利，只追求个人利益。总结来说，帝辛是一位优秀的实施者，但却发展战略急功近利，这才造成了他虽然辛苦运营，最终却功亏一篑。

事实上，战略上的成功，通常足够碾压对手在战略上的优势。这就像楚汉之战，尽管刘邦基本上百战不殆，却逐渐被刘邦的战略所辗压，胜但是无所获，而刘邦输但是不受影响全局性。再比如近代“武装革命”和“农村包围城市”的伟大战略部署，也是汹涌澎湃。

优秀的可操作性人才，并不是必然是优秀的发展战略人才，环顾如今的社会，有多少个优秀的基层员工，到管理工作上却不知所措；有多少个杰出的职业经理人，志得意满的自己创业是却处处碰壁；有多少个技术专业精锐，教育能力基本上为零。

同样地，有一些战略人才，也不必然善于实操。筹备大师张良，难得少有自主带兵打仗；《孙子兵法》虽然声名显赫，孙武本人却并没留有什么传奇战役；“现代管理学之父”彼得德鲁克，并没有什么拿得出手的成功企业。你认为帝辛是怎样的一个人呢？欢迎评论区留言讨论。