玉的品种如下:
一、蓝田玉
产于陕西省蓝田县。蓝田玉外观为**、浅绿色,不透明,硬度为摩氏4度。属蛇纹石化的透辉石类。蓝田玉开采历史悠久,见于汉书,张衡及班固等文赋记载。现仍有玉石矿生产。因产量不多,汉代以后,各地均采用和田玉为玉材。
二、南阳玉
南阳玉的矿区地处独山,又称独山玉、独玉。南阳玉为斜长石类玉石,质地细腻,纯净,具有油脂或玻璃光泽,抛光性能好,透明或微透明。硬度为55至65度。南阳玉为多色玉石。常见为两种或三种以上色调组成多色玉,颜色鲜艳,分别称为:水白玉、白玉、乌白玉、绿玉、绿白玉、天蓝玉、翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉、黄玉、黄蓉玉、墨玉及杂色玉等。
三、酒泉玉
产于甘肃祁连山脉,因又有祁连玉之城。属蛇纹石族玉石。半透明,以绿色为多,带有均匀的黑色斑点。硬度为45度至5度。酒泉玉的开采史可上溯到新石器时代,武威娘娘台遗址出土的齐家文化的精美玉璧,即以酒泉玉制成。
四、岫岩玉
因主要产地在辽宁岫岩而得名,又称岫玉。属蛇纹石,形成于镁质碳酸岩的变质大理石中,我国这种地质环境的矿床很多,因而类似岫玉的产地很广泛。岫玉外观呈青绿色,黄绿色。半透明、抛光后呈蜡状光泽,硬度为35度至5度。
五、和田玉
分布于新疆莎车-塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡,共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石--阳起石为主。并含微量透辉石,蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。
玉的种类排名从好到次:白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉。
1、白玉
白玉又称“中国玉”,是和田玉中最珍贵的一个品种,颜色呈脂白色,不仅质地细腻,油润光滑,而且硬度能达到1~65度,韧性和耐磨性极强,是一种极好的雕刻材料,因此经常被制成手镯佩戴。
2、青白玉
青白玉是和田玉中占比最高的玉石,颜色介于白色和淡青色之间,或淡绿色之间,质地细腻油润,颜色清丽透亮,在清代经常被做成器皿使用,所以在市场上受到很多朋友的喜爱。
3、青玉
青玉是软玉之中数量最大的组成部分,颜色有很多,分别是虾子青、鼻涕青、杨柳青、竹叶青,单纯从价值上来看,青玉比不上白玉,但是青玉有一个特点,韧性高,是制作薄胎器皿的重要材料。
4、碧玉
碧玉含有的矿物质较多,大多都是微透,半透或者不透的,并且颜色多为绿色,按产地可以分为新疆碧玉、加拿大碧玉、沱江碧玉、俄罗斯碧玉,因其质地细腻,光泽柔和,通常被雕刻成工艺品,深受爱玉人士的喜爱。
5、黄玉
黄玉也叫黄晶,未被开发之前,因其质地细润,色泽金黄,观赏价值很高,所以黄玉一般被人收藏和买卖,称之为黄蜡石,但是并非所有的黄蜡石都可以算作黄玉,只有达到了玉石级的黄蜡石才可被称作黄玉。
6、墨玉
墨玉就是黑色的玉石,是翡翠的一个品种,也叫墨翠,在玉石中是一种较为稀有的资源,在市场上虽然墨玉的名气没有白玉大,但是因为外形独特而且产量稀少,开采困难,价值也是非常珍贵难得。
1、天然玉石:翡翠、夜光玉、金黄玉、碧玉、冰花玉、灵壁玉、和田玉、岫xiu岩玉内、南阳玉、蓝田玉、东陵玉、准噶ge尔玉、玛瑙、孔雀石、绿松石、硅gui孔雀石、绿冻石、青金石、英石等19种。
2、目前市面上比较受欢迎的玉石类主要有:和田玉翡翠玛瑙水晶老三样:蜜蜡(琥珀)、松石、南红青金石天珠药师要说适合男人的话,和田玉可以,正所谓谦谦君子,温润如玉。
3、除了玛瑙翡翠,玉石还有以下几种品种:和田玉,也叫软玉,主要由透闪石、阳起石组成的集合体,和田玉在中国有着比较悠久的历史。显晶质玉,如京白玉、东陵石、佘太翠、密玉、金丝玉等。
玉,石之美兼五德者。中国的玉不仅有7000年的辉煌历史,且分布地域极广,蕴量丰富。早在石器时代,原始人类就有意识的把拣到的美石制成装饰品,防止野兽偷袭同时美化自己。中国玉石种类繁多,最著名的是新疆和田玉,它和河南独山玉,辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石,并称中国的四大名玉。
和田玉
独玉的矿区地处南阳市北郊的“独山”,又称“南阳玉”。独玉为斜长石类玉石,质地细腻纯净,具有油脂或玻璃光泽,抛光性能好,透明及三种以上的色调组成多色玉,颜色艳,硬度大于65。品种主要有:白玉,绿玉、绿白玉、紫玉、黄玉、芙蓉红玉、墨玉及杂色玉等。
独玉
岫玉因主要产地在辽宁岫岩县而得名。岫玉形成于镁质碳酸岩的变质大理石中,我国这种玉种的矿床很多。岫玉外观呈青绿、黄绿、和淡白色,半透明,抛光后呈蜡状光泽,硬度为35-5度。新石器时期红山文化所用的玉材产于岫岩县境内的细玉沟,俗称老玉,为透闪石软玉。商代妇好墓种出土玉器多数玉材与岫岩瓦沟矿产岫玉相似。
岫岩玉
绿松石是古老的玉石之一,早在古埃及时代已被人所知,把它视为神秘之物。甘肃永靖出土有距今3800年前的绿松石珠子20枚。古有“荆州石”或“襄阳甸子”之称绿松石为铜的氧化物隐晶质块体。或结核体,深浅不同的蓝、绿等颜色,常含有铁线,硬度为5-6,蜡状光泽。
绿松石
古人云:"玉入其国则为国之重器,玉入其家则为传世之宝"。
历代诸子百家以儒家学说诠释玉并赋予“德”的内涵,于是,玉有十一德、九德、五德之说广泛传播,并被全社会所接受,成为我国玉器久盛不衰的精神支柱。
这种寓德于玉,以玉比德的观念把玉和德结为一体;同时,又将玉与君子结缘,物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民族的思想建树,成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。
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