玉石一般在什么地方才有？

玉石一般只有玉矿脉附近才会有，大都出现在有矿脉附近的河流河床，没有矿脉几乎是不存在的。

我国主要的玉石产地：

1和田玉

和田玉作为我国四大名玉之一，甚至可以说是四大名玉之首了，其生产地最著名的就是新疆了，业界人人都知道在新疆生产出来的和田玉质地大多数都是优质的。在新疆和田玉的原生矿就有40多处，主要分布在和田、塔什库尔千、叶城莎车、于田若羌等地方，但是这些矿地都是在很高的地带，和田玉开采出来并不容易，根据和田玉的特征以及地理位置又把和和田玉的场地划分成昆仑山玉矿、阿尔金山玉矿以及天山厂区这三大产地。

2蓝田玉

蓝田玉是我国开采出来使用最早的玉石，在战国时期，秦置蓝田县，因为玉之美者曰蓝，县产美玉，故名蓝田玉。

玉石

3独山玉

独山玉是我国特有的玉石品种，也是四大名玉之一，主要产于河南省南阳市独山、新疆、四川等地，其中最著名的生产地就是河南南阳市独山，因此就被称作独山玉，也叫南阳玉或河南玉。独山玉拥有非常多的色彩，质地坚硬，与翡翠比较相似。

4岫岩玉

岫岩玉老玉和碧玉这两种，著名的产地就是辽宁省岫岩县。岫岩玉质地坚韧、细腻温润，具有块度大、色美、净度纯、硬度足等特点，是非常理想的玉雕材料。

和田玉的特征与基本鉴别 

■颜色 

各种玉石都以自己特征的自然色彩，引人喜爱，而登上世界珍宝之位。玉石行家对颜色非常重视。颜色不仅是评价和田玉质量优劣的重要标准，而且也是划分和田玉种类的主要依据。和田玉的颜色是各种玉石中的佼佼者，以它特有的玉色而倍受珍视。 

和田玉的颜色与国内外其它地区的软玉相比，色调较多，自成系列。和田玉有白色、青色、**、黑色等四种基本色调，还有一些过渡色，如清白色、灰白色等等。和田玉有世界罕有的白玉，尤以色如截脂的羊脂白玉为和田玉所特有，极为名贵。另外，和田玉有多种皮色。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。尤其是和田玉子玉皮色很多，有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色。琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣红皮子黑皮子等等。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，从石到今，璞玉十分贵重采玉者得之，称为得宝。 

■硬度 

硬度是鉴定和田玉的重要标志之一。矿物的硬度是矿物抵搞其它物体侵入的一种力学性质。通常表示硬度有两种方法：（1）相对硬度，或称摩氏硬度，是一种刻划硬度。（2）绝对硬度，亦叫压入硬度。是根据矿物表面上能够承受的重量来测定。和田玉的摩氏硬度为约为6 5 ，不同品种略有区别。一般来说青玉硬度稍大于白玉。珠宝业中一般把硬度作为划分宝石和玉石的一个重要标志。宝石硬度一般在摩氏7度以上，玉石硬度一般在摩氏4～7度，摩氏4度以下通常称为彩石或雕刻石。硬度大，抛光性好，能使玉器发亮，同时也便于保存。 

■韧性 

韧性通常是玉石内在的结合能力，也就是对外界压力或破碎力的抵抗能力。韧性大的特点是不易破碎、耐磨。世界上韧性最大的矿物是黑金刚石，如以黑金刚石为10度，其它宝玉石的韧性相对为：玉为9（软玉）；翡翠、红宝石、蓝宝石为8；金刚石、水晶、海蓝宝石为7～7 5 等。如以软玉韧性为 1000 ，其它矿物或岩石的韧性相对为：硬玉（翡翠） 500 ；蛇纹石 250 等。软玉韧性很大，这一特点是其它玉石所没有的。和田玉韧性大，可以作细工工艺，琢玉妙手可对和田玉进行精工细琢，而不易损坏。 

■透明度 

透明度是玉石允许可见光透过的程度，这主要与玉石对光的吸收强弱有关，矿物学上一般分为透明、半透明、不透明3种。玉石行业中对透明度看提较重要，有专门用语，透蝗度好的叫“水头足”、“地子灵”或“坑灵”；透明度差的叫“没水头”、“地子闷”、“坑闷”。鉴定透蝗度要把玉磨光，在一定厚度下（玉器产品）看透视其它物体情况，分透明体、半透明体、微透明体、非透明体等4个级别。和田玉属于微透明体，在一般进取度下，能透过光，但看不清透过物像。 

■光泽 

光泽是玉石对光反射的能力。和田玉光泽属油脂光泽。古人称和田玉“温润而泽”，就是它的光泽带有很旨的油脂性，给人以滋润的感觉。这种光泽很柔和，不强也是不弱，即没有强光的晶灵感，也没有弱光的蜡质感，使人看了舒服，摸着润美。羊指玉就因如羊的脂肪而得名，光泽很好，特别滋润，非常珍贵。 

■体重 

体重是玉石单位体积的重量。和田玉的体重经用小体重样测定，为 266 ～ 2976 。不同品种略有差别，白玉为 2922 ，青白玉为 2976 ，墨玉为 266 。一般白玉体重小于青或青白玉，墨玉因含有较轻的石墨鳞片而体重较小。 

■和田玉的基本鉴别 

白玉是专指以透闪石为主的软玉（和田玉），而由其它矿物为主形成的玉石，绝不能因其色白而称为白玉。有的经营者将不是白玉的白色玉石一律称为白玉，在客观上误导了消费者，故意将不是白玉的白色玉石称为白玉，以假充真，这就是不法行为了。在网上经常有一些卖家把新疆产的一种白色东陵玉故意叫做“新疆白玉”，混淆视听，不少买家上当后投诉，卖家还狡辩说，新疆白玉有很多种，他没有说是和田玉 - 白玉。在玉石市场上，常有两种白色玉石被称为白玉。一是石英岩类玉石，色白、质地较细，外观很像白玉，过去所谓的“京白玉”，就是一种细粒石英岩，地矿部门评价的“油石”矿，颗粒很细，但不能称为白玉，石英岩类的玉石硬度比和田白玉高，因此比白玉显出更强的玻璃光泽，在没有仪器检测的情况下，可以据此分辩。 

水石：这种玉石主要成分是石英岩，其硬度较高，但脆性强，易断裂。内部结构是颗粒状。颜色呈苍白的颜色，光泽看上去较干涩。 

2 水白玉：是河南南阳玉的一种，属斜长石，玻璃光泽，有的很透，也有半透的，手掂较轻飘，整体看上去白中发乌（与发灰或烟青的青花玉全然不同），但仔细看时又找不到“乌”在什么地方，又叫乌白玉，地摊上多见， 

3 东陵玉：常见的东陵玉为绿色，也有蓝色、红色、白色，产地较多，新疆产的东陵玉为白色，属石英岩，粒状结构，光泽强，比重略轻，东陵玉也常用来做玉饰品，东陵玉手镯市场价约 100-150 元左右，小挂件约 30-50 元，有名的石头记就有许多东陵玉的观音和佛，有时绿色的东陵玉经常用来冒充满绿的翡翠。其他几种与白玉相似的玉石很少用来做饰品，因为价值太低，只用来做大型雕件。 

二是方解石类玉石，外观近似白玉，例如市场上所谓的“阿富汗白玉”就是由方解石形成的玉石，其实就是一种大理石，只不过色很白，半透明，常雕成白菜，寓意象征“百财”。这种玉石硬度很低，普通小刀即能刻动，是不难识别的。 

1 大理岩：这种玉石颜色呈白色，硬度较低，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。 

2 阿富汗白玉：由于阿富汗白玉玉质非常细腻均匀，光泽油润，肉眼看不到玉花，经常用来冒充上等白玉或羊脂玉，辨别的方法很简单，只要用手指甲使劲刮一下，如果能刮下一点白色的皮，就不是白玉。 另外还有一种蛇纹石玉，即岫玉，产于辽宁省岫岩县，岫玉产量较大，硬度低，易断裂，价格较低。一般透明度比较高，以湖水绿色为主，主要用来冒充和田青白玉、青玉，**岫玉也比较常见，主要是冒充黄玉 ，岫玉也有白色的，而且玉中有棉絮。现在新疆也发现了大量蛇纹石玉。由于岫玉硬度小于 5 ，故划不动玻璃。特别应该指出的是，有的旧货市场常以乳化玻璃冒充白玉或古玉，玻璃制品中常常可以看到大小不定的圆形气泡。只要见有气泡就可肯定不是白玉。但是，玻璃制品有的也无气泡，所以无气泡者未必是真货。要做到有把握地买到真货，还是应该找珠宝玉石的检测部门去检测，因为有些白色玉石酷似白玉，不进行严格地检测，很难做出准确地判断。 

和田玉的硬度是很高的，韧性也很强，和田玉可以划玻璃，而自身无损伤。对于其他的玉石来说，只有石英岩类玉石可以划玻璃而自身无损伤。而水石常用来冒充和田玉的极品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是苍白的颜色；羊脂玉是油脂光泽，水石较干涩，光泽不好。 

从外观上辨别和田白玉有三个方面，和田白玉肉眼可以看到细密的小云片状、云雾状结构的玉花，这是和田白玉特有的结构特征；和田白玉的光泽很温润，不是那种很强的玻璃光泽，也就是说和田白玉的表面对光线的反射不是很强，这是由于和田白玉的表面有非常细小的凹凸，类似毛玻璃，用 10-20 倍的放大镜就可看到，有时还可看到手工打磨遗留下来的顺着某一方向的纹路；注意观察阴刻线，由于和田白玉韧性很强，雕刻时不容易起崩，阴刻线两侧不容易起崩口，石英岩类玉石硬度虽然高，但韧性差，脆性强，阴刻线容易起崩口。正是由于这个原因，许多石英岩类玉石都是用模子高温压出来的，没有手工雕刻的痕迹。

中国的玉文化源远流长，和田玉作为中国玉文化的主体一直备受大家的喜爱。要知道，中国的玉文化已经有几千年的历史了，那么在古代，它是怎么被命名的呢？而”玉“字又是怎么来的呢？

“玉”字的由来

昆仑山的先民们找到了美玉，当时叫什么名称，因为没有文字记载，现在已无法知道了。但在商代殷墟出现的甲骨文中就有玉字，可见，那时把玉石统称为玉，昆仑美玉也是以玉名之。在《二十五史》中，自司马迁的《史记》到清代《清史稿》，对昆仑美玉都有记载，均以“玉”称之，如《史记》中说：“汉使穷河源，河源出于阗，其山多玉石。”春秋战国时代管子、孔子所提出的玉德说中，以昆仑美玉来喻指道德品格，有“九德”“十一德”之说。

“真玉”名称的由来

玉是一个统称，中国有许多品种的玉，容易混淆不清，于是就有了“真玉”的名称，即把昆仑美玉（即和田玉）称之为“真玉”， 其他品种都称之为“非真玉”。“真玉”之名，宋人张邦基所撰的《墨庄说录》一书记载有对和田玉的描述：“其色温润，常如肥物所染，敲之其声清引，若金磐之余响，绝而复起，残声远沉，徐徐方尽，此真玉也。”据史书记载，唐玄宗天宝十年就下诏规定，礼玉一律用“真玉”，即用和田玉。

“玉”名称的演变

对昆仑产出的美玉命名，在中国历史上与其他地区的玉石一样，多是以产出地点名称来命名的，战国时期开始成为昆山玉，晋时期成为于阗玉，清代时称为和阗玉。1959年汉字简化改称为和田玉，一直沿用到今天。

战国和秦朝时期，把昆仑山产的美玉称之为“昆山之玉”， 这是以产玉的山----昆仑山来命名的。

“于阗玉”的名称，是以古代西域产玉的于阗国命名的。这一名称最早开始于何时，有待研究。比较早的古代文献是《晋书》和南北朝时期的《齐书》、《晋书》中说：“贵夫人，夫人，贵嫔三夫人佩于阗玉。”以后，这个名称传了下来，如明代李时珍《本草纲目》中说：“产玉之处多矣独以于阗玉为贵。”于阗国是古代西域著名的大国之一。该国的建立充满了神奇的传说。从《史记》开始到《清史稿》都有于阗国产玉的记载，历代宫廷都求玉于该国。其中的“玉邑“，恰巧与当地产玉相吻合。玉邑说就是指于阗是以产玉得名，称为玉城或玉邑。

于阗国2000多年历史中经历了许多风风雨雨，到了清代康熙时，将于阗改为和阗，于阗玉也相应改为了和阗玉。乾隆时期平定了准噶尔，统一和阗，设和阗办事大臣。他多次在诗中赞誉和阗玉，如《御制和阗玉》诗中说：“和阗昔于阗，出玉素所称。”

1959年汉字简化将和阗改称为“和田”。所以，如从康熙时期算起，“和阗玉”这一名称已使用了340余年。

从“昆山之玉”经 “于阗玉”到 “和阗玉”“和田玉”有一个演变的过程，经历了2000多年的历史。和田玉名称的由来是凝结了先人的智慧和民族的精神。

和田白玉最早可追溯到夏商时期，作为贡品、礼器和政治地位的象征。也是从夏商时期开始，人们将和田玉视为珍宝上品，只有有权利地位的人才可以拥有。也就是说此时，和田玉就已经拥有了收藏价值。

而到了春秋战国时期，目前故宫珍藏的勾连纹玉灯，是标准的和田玉，战国时期儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，比附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。也是中国人七千年爱玉风尚的精神支柱。

到了秦朝，著名的和氏璧，就是和田玉，它的价值可以让秦始皇用几座城池去交换，可见当时的和田玉价值究竟多高。自秦朝以后，和田玉作为上品礼物，是链接中原与西域各地的桥梁，与此同时，各路文人雅士都愿意佩戴玉器，以彰显自己的身份，古语有“君子无故，玉不去身”。到了宋代更是由于手工业的发达玉佩种类样式变的多了起来，所以宋代是真正让玉佩流行来起的朝代。

到了近代，由于一些客观的战争原因，使得和田玉价值和品相有所落寞，直到近20年和田玉才又一次拥有了他的价值，人们也在不断地挖掘它更大的价值。