如何判断和田玉是手工雕刻还是机雕

方法一：从外观

1手工雕刻玉器线条流畅自然，刀势有起有收，弧度很美。

2机器雕刻的玉器线条很生硬，阴线（既挖凹进去的线条）都如同一条沟壑般粗、深、硬，没有过度和弧度。没有雕刻刀痕的，整个表面都呈现桔皮结构，一根阴线就是一个深坑，人像雕件没有什么生动表情，生硬死板得很。机压后用人工抛光，做了些修正，还看得过去。机抛的话，是不会有好的镜面和玻璃光泽的，光泽度不够，有桔皮结构，而且经常该圆的地方变成平的了。机器雕刻为了脱模方便，所有凹进部分一定是下斜的平滑坡度。

方法二：从价格

手工雕刻则是根据造型需要，随时进行掏挖的空洞，可以更加精确地表达造型特点，使得雕件更加生动细腻，而且各具特色，成为独一无二的珍品，当然价格也是很高的：在一个平牌子上雕刻几道简笔的花草和图案，都要几百元，而精雕牌子，价格往往在千元以上，至于高浮雕的精工作品，价值就更高了。著名雕刻大师，甚至有5万料子（当然是白玉籽料之类高档货色）10万雕工的行情，一块玉牌就是一辆轿。而机雕往往从几块到几十块最多不过百元。

手工雕刻的特点：手工雕刻能将玉料上的裂、脏、纹等，经过雕刻、修避、隐藏处理。表面的抛光、边缘会存在少许粗糙不平。雕件线条流畅，生动细腻，各具特色。

机雕工艺的特点：为降低昂贵的雕刻工费，现代采用超声波模压雕刻，达到快速雕刻目的。其特点是“大量而雷同”选用价值不高的低档杂料，降低雕件的成本。为脱模方便，所有凹进部分垂直。没有手工雕刻特有的刀工，少有刀痕崩口。

和田玉碎料有加工价值。玉质好的边角料能被利用的，这种料子经过一番雕琢和加工后，它的价格会翻倍，和田玉籽料非常稀缺，而和田玉籽料的价格也跟着不断翻倍。一个边角料值个二百元，经过一番雕琢和加工后，它的价格变成两三千元甚至更高。每一块玉质好的边角料，都拥有极大的溢价潜力。

乌鲁木齐有没有线切玉石

有。华凌国际珠宝玉器城是乌鲁木齐市唯一的玉器交易市场，内部经营玉石原石、玉石加工等，有很多切割工厂可以为顾客提供玉石切割服务。

乌鲁木齐西山地区当然有玉石雕刻的店铺。而且在西三街两旁有许多家这样的玉器雕刻店。

根据查询百度地图显示，乌鲁木齐经典玉石加工位于新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市水磨沟区南湖东路北五巷139号长青四队长青六巷口8号公馆1层。玉石修复指通过一定的技术手段，将损坏的玉器重新加工，成为一件全新的玉器。

加工玉石的在乌鲁木齐南湖移动公司边上华凌汽配城现在改成玉石市场和玉石加工区，加工工具专卖区。你想要加工啥样的都可以满足你。

乌鲁木齐翡翠来料加工在哪里,费用如何

1、翡翠加工费具体多少根据实际需要制作的料子来判断。如果是片料，直接可以加工成手镯，那手镯的加工费根据地区不同、手镯料不同，加工费不同。

2、一般来说，翡翠的加工费用主要包括三个方面：雕刻费用、抛光费用和工艺复杂度费用。其中，雕刻费用是最大的一项，因为翡翠的雕刻需要高度的技巧和创意，陈旧的设计和技术会让加工费用变得更高。

3、翡翠原石加工一般去翡翠市场就能找到加工的地方。这种加工方式一般只适用于量比较少的，而且价格根据种水雕工来计算。

4、根据块度大小，雕刻工艺难易程度，雕刻师傅的手艺等因素来计算费用，一般工好一些的普通师傅，雕刻挂件费用在几百左右，复杂一些的题材价格会高一些。

5、随各地区差异，广东便宜点。看你加工什么了，一般抠个摆件出来，也就是600左右，普通的牌子跑便宜一些2-300居多。看来翡翠原石加工多少钱是一个不确定的答案，而且它的费用也是受到多方面的因素影响的。

6、关于翡翠雕刻加工费是这样的：根据雕刻题材的不同工费就有所不同。

请问我国最大的翡翠批发市场和和田玉批发市场在哪

中国最大的玉石翡翠批发市场在广东省肇庆市所属县级市四会市。四会与广州、平洲、揭阳并称广东四大翡翠批发市场，是国内最大的翡翠加工基地。距广州大约80公里。从广州省站、窑口、芳村、天河均可乘车至四会大酒店。

中国最大的玉石翡翠批发市场在广东省肇庆市所属县级市四会市。四会与广州、平洲、揭阳并称广东四大翡翠批发市场，是国内最大的翡翠加工基地。距广州大约80公里。

翡翠批发市场最好的是云南瑞丽翡翠批发市场，和田玉批发市场最好的，全国各地包括乌鲁木齐的和田玉市场都是从和田市进的货那里有专营的厂家还有民间很大的交易市场不过基本都是少数民族在经营建议你直接去和田市。

四会玉器市场，这是中国最大的玉石翡翠批发市场，地址位于广东省肇庆市所属县级市四会市。这是中国最大的翡翠基地，主要是做翡翠批发，价格比珠宝店便宜，如果想要购买翡翠吊坠或者翡翠首饰的小伙伴们可以优先选择四会玉器市场。

NO1广东平洲——中国产值最大的玉器市场要属平洲玉器街！平洲玉器街在业内相当出名，手镯是平洲的最大特色。街主要由三大部分组成，玉器街、玉器大楼和翠宝园。

广州翡翠市场广州翡翠批发市场非常成熟，有玉器批发一条街，在广州长寿路，也叫玉器街。也是我国玉器零集的中心。广东的四会，坪州，揭阳等地的翡翠玉石，都汇集在这里。

很多人说和田玉价格没有规律性，喜欢但又不敢买，不知道是不是贵了。

关于这个问题确实很难精确的去说明，因为影响和田玉价格体系的东西太多了，可以说每一件作品的定价都有它自己的特点。

对和田玉价格的评估其实也有一些小窍门，或者是很多商家也会用的一些方法。

了解这几种方法，对于和田玉价格体系的掌握，会有一定的帮助。

成品计算法

什么是成品计算法？

简单来说就像一块西瓜，如果一块西瓜能切出10块出来，你打算每一小块卖2块，那么它的价格在20以内就是可以的，但如果超出20就是亏了！

这种方法其实对很多偏大的料子都比较适用。

就比如下面这个切料：

你把它规划好，能不能出镯子，镯子能卖多少钱，能出多少块牌子，每一块牌子大概能卖多少，然后剩下的边角料还可以做一些什么。最后再加上一些赌性的情况。

综合评估，你就能大概知道，自己能力范围之内的出价大概是多少了！

这也是很多玉雕师或者商家买料子常用的一种方法，看它能出多少活，按照这些出成率去衡量它的价格。

如此是一种比较不容易买亏的计算方法，把它的成品率计算清楚，能出什么，每一件大概能有一个什么价格，再加上它的赌性等各方面情况。

各方面相加就是你心目中的一个价格，剩下的就是砍价了！

原料+雕工计算法

上面的方法适合一些比较大的原料，而对于一些相对小的成品，我们还可以用另外一种方法，那就是原料+工费的方法。

比如这件作品：

很多人看到之后感觉价格不知从何下手。

我们可以把它简化为两部分，那就是原料和工艺。

我们首先看这个料的玉质如何，然后根据它的玉质去衡量这个原料如今市场价值大概在多少，比如这种比较好的原料克价可能在一万左右，那么按照它的克重去计算，就能大概知道这件作品的原料价值！

然后就是工艺，也就是我们说的工费！

工费是比较难评估的，每一位大师的工费有很大的不同，有些很贵，有些其实比较便宜。

如果有一个简单的方法，那么对于不太有名的玉雕师我们可以根据他的雕工根据他的名气等等酌情往上加！

而如果是有名的玉雕师，有时候会有一个行情价，比如有些大师最少要十万，有些可能两三万，这个可以多问多了解，慢慢就会有一定的掌握。

当然特别知名的大师，工费其实是没法去衡量的，就看它的作品你喜欢多少了！

最后，原料价格+工费两者相加，这件作品贵不贵你就有一个比较明确的答案了！

对比法

对比法其实是在玩家当中最常用的一个方法，也是了解和田玉价格体系的一个必经之路。

我们经常说买的多了就知道价格了，其实这个知道就是对比出来的！

对比就是你要对和田玉有一个大概的了解，什么料的价格大概什么价位，然后跟当前这个做对比就能有一个大概的认知。

比如之前买过一块20克的红皮白肉，现在又看到一个，就可以跟自己之前的那块做一个对比，皮色是不是更多更漂亮一些，白度、玉质上是不是更好一些。

如果更好的话就适当加一些，如果比之前的更差，就减一些。

如果品质更差，商家要价还更高的话，说明这件可能并不适合你。

当然这种方法在工艺上也要考虑进去，我们知道每位玉雕师的工费都有所不同，大师跟普通玉雕师的工艺价值也相差很多。但有时候如果我们抛去玉雕师的名气，从工艺上去判断，不仅实惠也更实际！

关于价格，我们往往说不简单，而不简单的地方就在于你一定要去买才能了解它。这并不是怂恿大家买买买，而是一个非常现实的情况。

曾听好几位商家说到关于价格体系的事，回答都是：

无他，多买就知道了！

买着买着，你就有了自己的对比体系，对价格也就更加明了。

本钱法

当然，对于普通玩家来说，以上方法还比较困难的时候，还有一种偶尔能用到的方法，那就是问！

问什么？问本钱！

本钱一词其实是来源于籽料的原料，我们知道在和田或者是跟阿达西们买原料的时候，我们经常会问题本钱多少。

本钱就是他买这个料的成本。在以前本钱是一个非常值得参考的答案，因为新疆的商人其实以前是非常讲诚信的，本钱说多少大概都八九不离十，这也算是他们的一个传统或者文化。

但慢慢的，这个本钱有一点变了味道，在太多比较精明的商人加入之后，本钱也变的没那么靠谱了！

不过，虽然有点变味，但本钱还是一个可以参考的点。

最简单来说，当商家说了这个料的本钱是多少的时候，他是很难低于那个价格卖给你的。即使本钱并不完全代表本钱，但本钱在大部分情况代表了这个料或者这个作品他要卖出什么价格！

如今本钱在原料和成品中都会听到，如果你对价格拿不准的时候，可以尝试一下问一问本钱做一个参考。

当然本钱是本钱，买玉还是要给卖家一定的利润空间，不然卖家也会饿死了~

喜好

关于价格的衡量还有很多，我们最后说一个点，那就是喜欢！

喜欢其实是影响价格的一个很重要的因素，而且这个喜欢也会影响你对这块玉未来的看法。

说个简单的，如果你特别喜欢一件衣服，而且双十一打五折没有抢到，那么你可能花原价也要买下来！

这就是喜欢的重要性。而如果你不喜欢一件衣服，哪怕你五折买回来，会感觉还是买贵了，而且越穿感觉买的越不值！

不知道大家对上面这种情况有没有体会，其实对买玉来说也是同样。

如果你喜欢上它，那么多少价格都是满意的，最多就是跟老板多周旋几天。但如果是便宜但买了自己不喜欢的，那么再便宜也感觉贵了！

你说呢~

当然以上只是一些自己衡量价格比较笼统的方法，而对于和田玉来说，如今的价格体系比较混杂，各种各样的因素叠加，就让你感觉的价格跟实际价格相差不少，或者说相差很多。

比如原材料的上涨，比如本钱贵，或者是切亏的料，又或者是玉雕本身的工费贵，玉质特别好，料子很有特点等等等等。

各方面的因素叠加让价格变成一个比较难估量的问题。

但没有关系，对于玩家来说只要三方面合适就可以了。

那就是喜欢+价格可以接受+真，就可以了。

如此买玉就几乎不会有什么问题。

那么你对价格的事是如何看待的呢？欢迎说出你的观点~

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和田玉值钱。

和田玉的市场价和众多因素有关，包括和田玉的品质、颜色、结构、产地，以及工艺等。就目前来说产自新疆的优质籽料羊脂白玉，仍旧是和田玉的市场价顶峰，售价已经难以量化。

不过，并非所有的白玉都有价值，市场上品质差一些的白玉，这类白玉的颜色不是“苍白”，就是带有明显的灰色色调，且质地偏透，视觉上看着特别普通。而优质青白玉和青玉，价格也不逊色于白玉。

和田玉的价格组成

1、籽料

当下的籽料原材价格组成包括两大方面，一个是开采成本，一个是流通成本。

其中开采成本包括承包土地的资金、人员设备支出以及管理费用等，并在开采出籽料后出现第一轮议价形成籽料原石的第一手价格。开采成本的高低是影响籽料价格的最大变数，决定着籽料原石的价格。

籽料的流通成本存在很多不确定因素，可能一块料子在市场中出现倒好几手的情况，系影响籽料价格的一大变数。

到成品阶段，籽料作品的价格组成为原石的成本+工艺创作的成本+一定的利润。其中原石的成本主要受籽料开采成本影响，工艺创作成本和销售利润都是相对可控的。

2、山料

山料原材的价格组成也是包括开采成本和流通成本两个部分。

其中开采成本包括买矿的资金、采矿证等资质成本、人员设备支出以及管理费用等，并且通过科学探矿脉也会降低开采风险，成本相对可控。

山料的流通环节很少，所以流通成本是比较低的，基本无变量。

到成品阶段，山料作品的价格同样由山料成本+工艺创作成本+一定的利润构成。并且山料开采成本可控、流通变量低，其原材价格相对稳定，主要影响成品价格的因素是工艺价值。

　　和田玉的种类：

　　说到新疆和田玉几乎是无人不知，和田玉几乎成了玉的代名词。中华文明起源的重要特征之一，便是玉器，而新疆和田玉在中国社会文明的历史长河中更是有着举足轻重的地位。鉴于此我们就来说一说和田玉。

　　在《山海经》中记载了玉的神话，传说玉是中华民族的始祖皇帝的食品－－玉膏形成的。共有五色，质地致密坚硬，润泽有光，天地鬼神都以它为食，如果君子吃了，可以防止不祥之事。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色，和田玉也以此被划分为五大类，即白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉。

　　白玉：和田玉以白为贵，而且在世界各地的软玉中白玉是极为罕见的。特别是白玉中的羊脂白玉品种，因其颜色如羊尾的脂肪一样洁白，故而得名羊脂玉，世界上仅新疆出产，而且产出极其稀少，十分名贵。在富士特和田白玉城仅羊脂玉饰品有近千件，小到指甲大小的挂件大到重达八公斤的雕件饰品，可谓应有尽有。另外还有一种青白玉，以白色为基调，在白玉中隐隐闪青色，属于白玉和青玉的过渡品种，在玉雕饰品中占有重要的地位。

　　青玉：和田玉中青玉最为常见，青玉由淡青色到深青色，颜色的种类很多，有淡青、深青、碧青、灰青、竹叶青等。青玉中常见大块者，因此常被雕琢成大的摆件，特别是大型的山水玉雕，不仅意境表达的完整，而且颜色清亮，具有很高的观赏价值和艺术价值。

　　黄玉：黄玉十分罕见，在几千年采玉史上，偶尔得以见到，质优者不次于羊脂玉。黄玉由淡黄到深**，有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。古代玉器中有用黄玉琢成的珍品，如清代乾隆年间的黄玉三羊樽，黄玉佛手等。

　　墨玉：墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾状、条带状等，一般有全墨、聚墨、点墨之分。全墨即“黑如纯漆”，乃是上品，十分少见。聚墨是指青玉或白玉中墨较聚集，常被用作俏色。点墨则分散成点状。墨玉的颜色主要是由于含较多的细微石墨造成的。

　　糖玉：随着新疆软玉的不断开采，人们在开采过程中又发现了许多新的品种，其中糖玉、碧玉是比较重要的两个品种。糖玉是类似于红糖的红褐色，主要是由于玉石中所含的铁元素在漫长的形成过程中被氧化成三氧化二铁，而呈红褐色。在中国传统观念中，红色象征着吉祥如意，因此和田玉器饰品中的糖色也称之为喜庆色，在玉器雕刻时常作为俏色之用。在富士特和田白玉城你可以看到一些饰品上有用这种糖色雕成的蝙蝠等吉祥物，喻为“鸿福”（红蝠）的意思，这样不仅延伸了饰品的文化底蕴，同时使得整个饰品更加栩栩如生。

　　此外，根据和田玉产出的环境不同，方式不同，还可分为子玉、山流水和山玉：

　　子玉，人们也常常称之为“子儿料、仔玉”，它是山上的原生矿石经风蚀剥落后被河水搬运到河流中、下游，分布于河流两侧滩地中。由于经过了长期的河水搬运、冲刷使得棱角被磨圆，形状就好似鹅卵一样，结构松散的地方慢慢被磨落，留下的是质地坚硬的核心部分，所以子玉的质量一般都较好。

　　山玉，也被称为宝盖玉，产于山上的原生矿床，没有经过水的搬运作用，因此它的块度大小不一，而且棱角分明，表面不平整，质量上不如子玉那般细腻。

　　山流水，这种玉是由原生矿石风化剥落后，再由河水搬运至河流中上游的玉石，后来被采玉人发现并将其形象地命名为“山流水”，其质地介于山玉和子玉之间。

　　和田玉颜色丰富，产出条件又有不同，因而和田玉的种类是非常丰富的，这是世界上任何出产软玉的国家都无法比拟的。

　　和田玉的鉴别：

　　中国的和田玉已经有千年的历史了，它是世界公认的软玉之王。和田玉的珍贵性和稀有性也吸引着各商家，这其中也不乏鱼目混珠者。为了让大家清楚的认识和田玉，下面给大家介绍几种简单鉴别和田玉的方法：

　　首先，介绍一下几种常见的冒充和田玉的仿冒品。

　　1、大理岩：这种玉石颜色以白色为主，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。

　　2、水石：这种玉石主要成分是石英岩，其硬度较高，但脆性强，易断裂。内部结构是隐晶质结构，闪闪发亮。颜色呈苍白的颜色，光泽看上去较干涩。

　　3、岫石：它是产于辽宁省岫岩县，是中国另外一种玉石。岫玉产量较大，硬度低，易断裂，在价值上仅次于和田玉。其内部结构呈云版状。以绿色为主，主要用来冒充和田青白玉。

　　4、乳化玻璃：这是一种纯粹的仿冒品，是人工仿照和田玉用玻璃合成的。它没有明显的结构，用肉眼可看见内部有少量气泡。

　　其次，介绍一下鉴别和田玉的方法：

　　和田玉的硬度是很高的，韧性也很强。和田玉可以划玻璃，而自身无损伤。对于其他的 玉石来说，只有水石可以划玻璃而自身无损伤。而水石常用来冒充和田玉的极品羊脂玉 ，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是苍白的颜色；羊脂玉是油脂光泽，水石较干涩，光泽不好。和田玉的结构呈棉絮状在不能划玻璃的情况下，要仔细分辨他们的颜色和内部结构，多做比较。

　　和田玉石的保养:

　　最后，给大家介绍一些和田玉保养的小常识：

　　玉怕火，怕惊（磕碰），怕油腥。对于和田玉来说，最好贴身佩戴，因为其内部的微矿元素，可被人体吸收，对人身体有益，而人身体所出的汗液亦可养生，使和田玉的光泽越来越好，正所谓人养玉，玉养人。

　　和田玉的清洁也很简单，用牙刷和清水就可以清洁了，切忌放入化学制品，这样会破坏玉的光泽。大家在选择玉器制品时，要多加辨认比较，选择真正的和田玉制品，真正适合自己 满意的产品。

　　玉者善也，玉者仁心！通常爱玉者，必然玉不离身，言谈举止间，必然时不时抚弄一下以示片刻不能忘怀之意。但，真正爱玉的人是很少佩带玉饰的。对他们来说，一般的玉器已经看不上眼，真正入得了眼的，又有机缘收藏的不多。就这么几件爱到极致的玉器自然不轻易拿出来示人，一则怕不经意损坏，二则怕同好之人索要。要知道，一件好的宝贝可是大家都眼红的，欣赏赞叹之余，自然想要据为己有，朋友若心痒难耐，三番四次前来央求，自己可就要受苦了，给吧，自己实在割舍不下；不给吧，大家又是多年老友。如此为难，只有藏之深宫，自己私下把玩了。

　　所谓“黄金有价玉无价”，和田玉本身虽是一种石头，但由于其特殊的晶体结构而十分稀有，它色泽美丽的外观和独特的音质、触感更让人感叹大自然造物的神奇。

　　和田玉科学定义为软玉，（硬度：65；比重：296）。种类包括羊脂玉、新疆白玉、昆仑玉，产于新疆的和田地区(古称于阗、和阗)和墨玉地区两个产地。为何叫羊脂白玉呢？那是因为羊脂白玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，和田羊脂玉以奶白色的细腻晶莹、如凝如脂为最珍贵，但也有其他颜色的和田玉，比如黄玉、青玉、碧玉，还有墨玉等，新疆墨玉这个城市就是因为盛产墨玉而命名的。无论是哪种颜色的和田玉，它们的主要成分都是透闪石，且含量一般在90%以上，产状为纤维性的闪石晶体集合体。韧於钢的连锁结构，被视为上等的雕刻材料。和田玉流传甚广，早见于石器时代，在中国古代历史上惟我独尊达数千年之久，直到19世纪中叶翡翠流入我国，才打破了和田玉的垄断地位。

　　什么叫籽料呢：和田玉夹生在海拔3500米至5000米高绵延1500公里的昆仑山脉山岩中。经过自然的长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中，待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽料。在岩层中以人工开采的称山料，山料的质地偏干，缺少水头。高质量的和田玉籽料均采自河中，它经过上千年的河水冲刷，变得细腻晶莹、如凝如脂，才成为著名的和田玉。

　　1籽料出产在玉龙喀什河床中，水就是搬运琢磨玉石的天然工具。

　　2和田玉山料就产在玉龙喀什河源头的冰山上。

　　3玉龙喀什河源头山脚下的河床中，确有被水冲刷下来磨去部分棱角的山流水原料。

　　4山流水原料再经过200多公里的洪水冲刷琢磨，冲刷到玉龙喀什河平坦的和田市地段，沉积下来，自然就棱角全无，被磨成了卵石状的籽料了。

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　　相关论点

　　以上证据乍一听起来似乎很有道理，无可挑剔。但根据几十年的实地观察，反复捉摸，认为以上论据尚不全面，只说到了它的表面，没有说到它的本质。大量事实证明，籽料不是由山料经洪水冲刷而成的，也就是说，籽料的原生矿不是山料，其本身就是与山料一样的另一种原生矿体。其论据有六：

　　1玉龙喀什河的源头，即出山流水的冰山脚下，距离出产籽料的和田市大约有270公里。在这270公里的河床中，从出山流水的那个冰山起，一直往下约20多公里的河床中，可以捡到为数不多的山流水。再从20公里往下到200多公里的这段河床中，根本就没有玉石。再从约200公里往下到270公里的这段河床中就是籽料出产的主要地段。有人讲，中段近180多公里没有玉石，是因为水流太急，玉料存留不下来，都被洪水把玉石冲到下游去了的缘故。请问前面那20多公里的河水流速不是更湍急吗？为什么在那一段或多或少还可以捡到玉石？而这180公里的地段，为什么不论大小一块玉石也捡不到呢？河床里到处都是卵状石头，没有一块玉石，石头没被水冲走留了下来，唯独比重比石头大得多的玉石反而被水冲走了，所以，“因为水流太急，玉料存留不下来”的解释自然是不能成立的。

　　2再从玉的质地上讲，山流水的玉质和籽玉的玉质也不尽相同，籽玉的质地比山流水的更加细腻，更加温润，色彩更丰富。有人又讲，这是因为籽料经过水流的冲刷把山料外面的一层粗糙表皮磨掉了，只剩下中间的部分，当然就更好了。但我所说的质地不是外面的不好，中间的就好，水流的冲刷是不可能改变玉的质地和颜色的，不可能将粗糙的冲刷成细腻的，也不能把暖色调的冲刷成冷色调的。比如现在很多人为了能将山料卖到籽料的好价格，就不惜造假，将山料棱角切割掉，再放入滚筒机中与砂石一起滚磨，人工磨成的籽玉就这样做成了。这样的籽料是不是质地就好了呢？仍然不好，略有经验的人，一看便知是山料磨出来的。

　　3籽料有白、青、碧、黄、墨等五种基本色调。而玉龙喀什河源头的山上只有白玉和青玉两种玉料，根本就没有碧、墨、黄玉，那么河中的碧、墨、黄玉又是哪里来的呢？更何况籽料的颜色是块块不相同，而山料在一个坑内基本是相同的。

　　4籽料是山料冲刷而成的卵型，但有很多籽料上有半块石半块玉共生的现象。如果以上逻辑成立的话，那么就不应该有这种现象存在。因为我们都知道玉比石更坚硬，更耐磨，玉都磨成极其光滑的卵石了，那石头还能安在吗？

　　5再从籽料的质地、颜色在河流中的分布状况看，经我多年的观察总结发现，颜色、质地、块状、性能，甚至皮色大致相同的玉料基本上产出在同一段河道中，混淆的很少，只要你拿来一块玉料，我们一看基本上知道它出在河流的什么位置，哪个地段，这与山料的产出分矿坑的道理基本是一致的。如果是水冲下来的，它不可能有如此清晰的分别。

　　6从和田地区东起策勒县的奴尔多西至墨玉县的皮牙满多约160多公里的戈壁沙漠中，都有各色籽玉和戈壁料存在，难道这方圆约900多平方公里的戈壁沙漠中的玉都是河流改道冲刷而来的吗？我认为不是。

　　综上所述，籽料就是亿万年前火山爆发形成的，这种卵状的原生矿体存留在海底，后经地壳变迁，造山运动，新疆这块土地由大海变成了陆地，籽料也随之浮出水面，形成了现在这种状况，所以籽料不是由山料经水冲刷而来，山料不是妈妈，籽料亦不是儿子，它们同样都是同一种矿藏中两个互不相干的原生矿体。

　　和田玉的价格：

　　据了解，和田玉的市场价格自去年10月至今呈现大幅回升的势头，目前市面上个别精品和田玉的价格比黄金贵出几十倍，这使玉石收藏再度“热”起来。

　　近年来，一方面，随着收藏市场的一路火热，和田玉的也因其稀有品质备受收藏家的青睐；另一方面，在经历多年的疯狂开采后,目前和田玉矿产资源已极其稀少,近几月的价格回升便是其所引发的“收藏热”的反映。

　　玉石行家也指出，目前市面上有关和田玉的假货极多，因此收藏爱好者在购买收藏时务必要打起“十二分精神”，以防受骗。

　　专家指出，在挑选和田玉收藏时，应谨记几条规则。首先一条便是“一分钱一分货”，由于目前精品和田玉的产量很少，原料正面临枯竭，所以，如果有人自称能以很低的价格将手上的“精品”卖出，十有八九是赝品（一般多为俄罗斯玉或巴基斯坦玉）。

　　另外几招方法，看起来虽 “土”却非常实用。由于和田玉用肉眼看有通透性，在日光下照着看时，玉的背面用手指晃晃能看出黑影晃动，而假品，玉质看起来也很浑浊，且玉石一般很厚、颜色过于死白，没有“温润如玉”的感觉。

　　另外，和田玉的硬度高，不吃刀，因此鉴别的另一个好办法就是用普通小刀刻几下，纹丝不入的话即可基本判断为和田玉了。此外，赝品和田玉敲击时声音沉闷，不像真品那般清脆有力。

　　另外，近年来甚至有人用以人造玻璃冒充和田玉。鉴别方式就是将赝品贴在脸上，会感到其温度明显不比真品冰凉。

　　玉器真假鉴别

　　①观光泽：真玉器无论半透明或不透明，都有温润光泽，内部夹有少量杂质或呈棉絮状花纹均属正常；假玉器色泽干枯，灰暗呆板无灵气，有的还有气泡。

　　②测硬度：用刀刻、刮，真玉器不留痕迹。

　　③拈比重：真玉器手感沉重，假的则轻飘。

　　④听声响：把玉器用线悬空挂起，用硬物敲击，真品的声音清脆悦耳，余韵悠扬；假的则相对沉闷干涩。

　　⑤看断口：用10倍放大镜观察，真玉器的断口参差不齐，可见比较细密的结构；假玉器的断口整齐发亮的，常为玻璃类仿制品，断口结构粗糙、无蜡状光泽的是石质仿制品。

　　我国的玉雕工艺手法

　　我国的玉雕工艺手法

　　总结我国的玉雕工艺手法，主要有以下几种:

　　线刻:即以单线条刻成花纹图案。

　　薄意:即有画意的极浅的薄浮雕。

　　圆雕:即为三维立体的雕刻造型。

　　浮雕:即在平面上雕刻出凸起的图案或造型。

　　内雕:是深人玉料内部雕出圆雕及浮雕造型的玉雕手法。

　　凹雕:与浮雕相反，是在平面上雕出凹下的图案或造型。又称阴雕。

　　俏色雕:即巧用玉料的多种颜色，使不同的颜色恰好分布在玉雕需要部位，使作品有巧作天合之感。

　　楼雕：也称透雕，即雕琢不局限于玉料的一面，而是穿透玉料，铰空雕刻，从而在玉件中存在许多两面相通的空间。 此外还有很多玉雕手法的专业用语，在我们翻阅有关玉雕类的书籍，尤其是古玉方面的书籍时，若不明白含意，则很难按其字意去学习鉴赏方法。如双沟阳纹或称双沟线、阴刻、阳刻、减地阳纹等等。

　　双沟阳纹也称双勾阴线纹，是商代才出现的雕琢手法。是并列的阴刻双线条，看上去像阳纹线，其实不是，而是将纹线的两侧浅磨去两条凹枯，它们是斜下的浅沟，并非直下的切壁，所以看上去像阳纹浮雕。这种特点与当时的琢磨轮具直接相关。现在的加工工具即便是仿制，在细节上也很容易出破绽。

　　减地阳纹也称减地平凸，是指一种浅浮雕，纹饰浅浅的凸出于地 (平面)之上。这种阳纹是通过磨削“地”而实现的，即所渭“减地”。这种琢刻手法在商代玉器中就有发现。

　　阴刻、阳刻较易从字面上理解，阴刻即凹刻，阳刻即是凸雕，只是对纹饰的描述，并没有琢磨手法的含义，不同时代则可能实现方法及特征都有所差别。

　　总之，各种玉雕工艺手法为世界演绎出瑰丽的东方艺术---中国玉雕。