中国四大奇石是_____?

对于喜爱奇石的朋友，对中国四大奇石一定不会陌生，中国四大奇石分别是：《东坡肉形石》、《小鸡出壳》、《中华神鹰》、《岁月》，准确的说这四大奇石是四块估价超过一亿的石头，媒体的大肆炒作，再加上这些奇石背后神秘的故事，引起众人追捧。

一、东坡肉形石，无价之宝

东坡肉形石出自内蒙阿拉善左旗，在清朝康熙年间供入内府，现为中国四大奇石之一。现收藏在台北故宫，此奇石是一块天然的石头，色泽纹理全是天然形成，如鸡蛋大小，其矿物化学成分是二氧化硅。此东坡肉形石，色泽纹理全是天然形成，看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块，“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然，肌理也相当逼真，现它与翠玉白菜、毛公鼎并称台北故宫的“镇馆三宝”。

此奇石是一块天然的石头，取自一块黄玉，经人的鬼斧神工，竟然就雕成了一块玉东坡肉。色泽纹理全是天然形成，如鸡蛋大小，看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块，“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然，肌理也相当逼真。相信初次看到它的人不会把它当成硬邦邦的石头，怎么看它都像是一块连皮带肉，肥瘦相间的东坡肉。无论是色彩还是纹理，都可以乱真。人们似乎都能闻到红烧肉的香味．真正人间极品，价值连城。其创意构思之巧妙，雕刻技法之精湛令人叹为观止。

二、小鸡出壳，估价13亿

现收藏于北京朝阳区人民政府，小鸡出壳为天然玛瑙奇石。此石似一只色泽淡黄毛茸茸的小鸡从蛋壳内向外张望伸头欲出，形象逼真，色泽艳丽，“小鸡出壳”整体的造形以及局部的体态都与实物相仿。

石种：玛瑙石

产地：内蒙古阿拉善盟玛瑙山一带

收藏：北京朝阳区人民政府

规格：3×25厘米

重量：0092KG

专家估价：13亿

小鸡出壳现专家估价人民币13亿元。2005年以12亿元人民币被北京市朝阳区人民政府收藏，是中国四大奇石之一，为天然玛瑙奇石，产自内蒙古阿拉善盟玛瑙山一带。此石似一只色泽淡黄毛茸茸的小鸡从蛋壳内向外张望伸头欲出，形象逼真，色泽艳丽，“小鸡出壳”整体的造形以及局部的体态都与实物相仿。如拳头大小，重92克。是世界上最昂贵的奇石之一。

三、岁月，估价1亿

现收藏于银川的一位赵姓藏家手中，属戈壁石类。这块奇石约为成人拳头大小，酷似一位西洋老妇人头像，鼻子、嘴巴、额头上的皱纹、头发宛如真人，能够形成人脸状的奇石，而且眼睛、嘴、下巴等器官的比例，与真人的比例是如此近似，甚至皱纹、都有，不能不说是一个奇迹。

四、中华神鹰

现收藏于广东的张家铭藏家手中，属庙子石石种，出自广东紫金南母寺。这是一块神话传说中天然形成的奇石，弯弯的鹰嘴，犀利的眼神，完美的线条形神兼似，配上金**的玉质，大小又与真鹰比例一样，让人不得不感叹这大自然的鬼斧神工之作。

珠宝店的翡翠是真的吗

1、翡翠手镯无论在哪购买都会有真货以及假货，因此在购买的时候都需要注意鉴定。

2、不是。珠宝一姐是在淘宝直播销售珠宝的商家之一，现已被指认为存在售假行为，而所售的翡翠、和田玉、水晶、无烧蓝宝石、绿松石项链等珠宝产品多数都是假的。

3、是真的。因为世纪缘珠宝是一家集珠宝首饰创意、销售、品牌管理为一体的珠宝首饰大型零售和批发连锁企业，经营钻石、黄金、铂金、彩色宝石等全品类珠宝。

4、真的。瑞丽市驿轮珠宝店直播卖的翡翠是真的正品。瑞丽驿轮珠宝是隶属于金银珠宝有限公司的品牌，是一家集产供销一体的珠宝店。

5、是。在正规店里买是没问题的，明牌珠宝自1994年打造中国大陆第一款铂金首饰、奠定其铂金风尚入华先导地位以来，明牌首饰即以至臻锻造技艺、一反传统的开创性设计。

直播间买的翡翠是真的吗

很大一部分是假的。抖音直播上卖的翡翠并没有购买者公开鉴定过，所以无从判断真假。抖音带货在2020年开始流行，而对于翡翠珠宝行业来说，一种新的销售模式，自然会给行业带来行机。

因此，快手直播的翡翠大多是假的，消费者在购买时要谨慎。

可以买，有些直播间的翡翠手镯还是有很高的性价比的，但你必须要有一定的眼力才不会被坑。

这个价位的翡翠几乎都是造假的，或者是一些翡翠的边角料，这种翡翠没有任何的收藏价值，而且质地粗糙、种水很差，佩戴也没有美感。

中缅边境直播间的翡翠不是真的。翡翠直播间的套路，在记者暗访后，该公司高管表示，所谓的“中缅”直播其实是在腾冲市附近的山区上演的。翡翠石不是他们的，而是从市场上借来的。

缅甸代购翡翠是真的吗

1、有假。缅甸的翡翠有真有假，由于顶级缅甸翡翠手镯在市场上的数量逐年减少，市场价格也一直高居不下，因此在巨大利益的驱使下，市面上各种造假的翡翠手镯也层出不穷。

2、不靠谱。直播中的翡翠代购也是有些值得信的，但是价格方面就很难说了。如果有看中的翡翠，想买的，不妨在知名的官网上买，或者去实体店买，更划算更放心，至少能看到实物。

3、金三角直播间缅甸代购翡翠是真的。根据查询相关公开信息显示：金三角直播间缅甸代购翡翠是真的，里面有卖成品、毛坯、原石等等，其中最引人注目的还是以便宜取胜的翡翠直播间。

湖田窑位于景德镇市东南湖田村。五代时烧造青瓷和白瓷，青瓷胎色青灰，白瓷洁白，产品以盘、碗为主。北宋早期普遍使用仰烧法，烧造青白瓷唇口、葵口碗。造型简单，瓷胎较厚，釉色偏灰或米黄。多光素无纹饰。这一时期的产品，尚不具备影青瓷的基本特征。

北宋中晚期，选用表层风化最佳的瓷石原料，淘洗澄湛工艺逐渐完善，拉坯成型技艺日趋成熟。尤其采用旋坯工艺，用铁刀在阴干的毛坯上旋削修整，使瓷胎薄腻至极，造型规整秀美，其实大批量烧造的斗笠碗，口径20厘米有余，面碗壁厚度尚不足02厘米。如此大口径薄胎器，即便明、清两朝造瓷技艺发展至巅峰，也无法大规模再造。

这一时期，釉料中釉灰用量较多，釉熔融较透，透明度特别好。釉层中气泡、析晶以及其他残留物较少。刻花、划花、模印花纹的凹痕宽度、深度不同，釉层堆积厚度和块面大小多有变化，釉色由淡淡青白色向天青、湖绿渐次演变。纯净明澈并富于色调变化的硬青釉，大大强化了纹饰的艺术效果，给人以“音乐旋律绎如心灵”的美感。

棕眼是影青瓷釉面的一个重要特征。坯胎用的是生料，高温烧结产生大量气泡，气泡通过釉面逸出，有些釉表面未被及时填平，而形成大小不同的棕眼。棕眼不光凹馅面大小不一、深浅不同，形态也有差异。多数只是釉表面的凹痕，一些却有针管样细孔穿透釉层，连通瓷胎。经近千年土浸，釉层下的胎上，形成大小不一的放射状扇型土浸斑。灯光照射影像明显，可作为鉴定的重要佐证。

影青瓷造型美，装饰技艺更是独步青云，特别是刻花、划花技法。娃娃纹、莲纹、水波纹等等，构图饱满，线条流畅，洋溢着浓郁的生活气息。粗线条先垂直刻一刀，再沿线斜刻一刀。这不由得让人联想到汉代玉雕之“汉八刀”工艺。匠师根据构图需要，刻痕深浅、斜线坡度、斜面宽窄等等都富于变化。每根线条都明显起顿，犹如中国书法之提、按、顿、捺。细线条则以深浅宽窄变化，表现花、叶、水波、娃娃等范围轮廓。流畅有力，有韵律美感。线条的起顿衔接，准确而自然。匠师专业而有自信，手法娴熟，正可谓“庖丁解牛”。匠师们还就地取材，创制刻、划花的专用工具，不仅大大提高了工作效率，还取得了超乎想像的艺术效果。一种竹制成用以划花水波纹的扁平斜口面竹笔，形似现在的排笔，宽1――2厘米，笔端削成阶梯状排列的一根根细竹丝。通过手腕的提按顿捺，划出长短不一、粗细变化的同心水波纹。这些同心水波纹，自然而有序地排布在粗线条的轮廓内，与复刀主线、单刀轮廓线共同构成一幅完整图案。律动的线条变化，赋予莲花荷叶风中翩然，莲子荷包欲出：近看湖面水波涟漪，远眺江水激流翻滚，寥寥数刀轮廓线勾勒出的娃娃，头大体腴，生灵活泼，嬉戏于河塘水际看似纷繁的画面，其实自然有趣。整个画面根本找不出一根可有可无的线条，仅此一点，足以想像当时匠师是何等胸有成竹之“高人”。

纵观出土实物，北宋中晚期至南宋，优质湖田窑产品，多用匣钵垫块仰烧法烧成。当时已经普遍推广使用的多数垫钵匣钵内覆烧技术，以及定窑发明并广为运用的垫圈组合式窑具装烧芒口碗盘的技法，虽然生产效率极大提高，但优质湖田窑产品却很少采用，最重要的原因是芒口影响品质。匣钵垫烧产量虽受制约，但可以最大限度保持产品的优良品质。其实最突出的成就就是窑工能娴熟掌控强还原焰，使瓷胎烧结致密，透光度愈加良好。釉熔融透彻，焕发出影青釉白里带青、温润如玉的迷人魅力，而且，胎釉结合极紧密，透明度和硬度都达到近代硬质瓷器的标准。

北宋中晚期至南宋，影青瓷制作工艺发展到历史巅峰。产品以碗、盘、壶为主，还出现花瓶、香炉、雕塑等新品种。湖田窑、湘湖窑最具代表性。

南宋中晚期，表层优质瓷石资源匮乏，社会动荡不安，熟练工匠大量流失。为片面追求产量，广泛推广使用垫圈组合式窑具，窑内湿气难以及时排出，不利于窑内升温，易造成釉面阴黄。此时模印图案花纹的芒口碗铺天盖地，成型单调呆板，纹饰繁缛琐碎。不过，模制成型的产品更周正：垫块组合式窑具也大幅度降低产品烧制过程中的变形率。这一时期也有少量垫块仰烧产品，纹饰构图简化，刻、划花线条流畅，但明显纤弱乏力，且不注意线条的衔接连贯。南宋末至元代，仍有影青产品烧造。特别是元代中期，不少产品的胎釉造型等特征，明显具备优质影青瓷的基本要素

本次征集范围

名家字画：中国古代及近现代名家书画

精品陶瓷：古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。

翡翠玉器：高古玉,明清和田玉，A级翡翠为上，要求玉质佳、雕工精。

杂项清玩：竹木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等

甘肃省肃州区在历史上曾称为酒泉郡，自西汉置郡至今已有两千多年的历史，是著名的古河西四郡之一，也是丝绸之路上重要的历史文化名城。酒泉夜光杯是一种琢玉而成的名贵饮酒器皿。

夜光杯

当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。

酒泉夜光杯的生产历史十分悠久。而今，采用祁连山的老山玉、新山玉、河流玉精制的夜光杯，色彩绚丽，造型优美，玲珑剔透，早已远销海外。几千年来，酒泉以其独特的历史文化风貌谱写了威武雄壮的画卷。

据东方朔的《海内十洲记》中的《凤麟洲》记载：“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照。”这就说明，早在2000多年前，酒泉就出产夜光杯，而且是稀世之宝。

到了西周之时，已有夜光杯向中国政权进贡的历史了。只是那个时候是以和田玉制成夜光杯，运往长安、洛阳等地。后来因为玉杯在运输途中易损，则改为把和田玉运到酒泉，在当地加工成夜光杯再运输。后来和田玉供应不上，就改用在祁连山开采的酒泉玉来制作夜光杯。

西汉东方朔《海内十洲记》载：

西周（约公元前1066年——前771年）国王姬满应西王母之邀赴瑶池盛会，席间，西王母馈赠姬满一只碧光粼粼的酒杯，名曰“夜光常满杯”。姬满如获至宝，爱不释手，从此夜光杯名扬千古。夜光杯造型别致，风格独特，质地光洁，一触欲滴，色泽斑斓，宛如翡翠，倒入美酒，酒色晶莹澄碧。尤其皓月映射，清澈的玉液透过薄如蛋壳的杯壁熠熠发光。

夜光杯

到了唐代，夜光杯更是闻名遐迩，唐代诗人王翰的《凉州曲》称：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”由此可见，酒泉夜光杯至少在唐代就已出现。葡萄美酒产于凉州（武威），夜光杯产于肃州（酒泉），酒因杯而质愈显，杯因酒而名更著，相得益彰，名驰千秋。

①、长期以来，酒泉民间流传着这样一个有趣的故事：西汉时，年轻有为的骠骑将军霍去病，奉汉武帝之命，率兵到西北边疆攻打侵边掠民的匈奴。后来这位将军大败匈奴，凯旋归来，驻扎在风景秀丽的泉边，进行庆功。皇帝闻知打了胜仗的喜讯，赐御酒一坛，派人千里迢迢送来，犒赏将军。霍去病将军以为打了胜仗，功在全军将士，御酒不能独饮，但酒少人多，不足分配，于是倾酒于泉中，与众将士共饮同享。从此，酒泉之名，流传千古，遂称此泉为酒泉。其后，以泉名为地名。酒泉郡治禄福县城，即今酒泉市。晋时改为福禄县并曾为西凉李都都城。隋末始改为酒泉县。

②、传说古酒泉城下之泉水，

夜光杯

有股浓浓的酒香，黄昏时酒香特别浓，五里以外都能闻到。有一天，酒香被天上出来巡视的两个神仙--南斗星君和北斗星君闻见了。这两个老头儿是天上有名的酒仙，闻见浓浓的酒香，自然不会放弃，于是按低云头，落在泉边的大柳树帝。北斗星君蹲在泉边一闻，连声称赞：“好一个酒泉！”南斗星君顺手拣起块石头，吹了口气，变成两个酒杯。他们一边在泉边开怀痛饮，一边在石板上下起棋来。不觉渐渐天黑，正巧又无月光。但奇怪的是，棋盘还是看得清清楚楚。一留心，原来是酒杯发出的光。从此以后，这个地方就取名为“酒泉”，仿二位神仙留下的酒杯琢成的酒杯就叫“夜光杯”了。

工艺特色

编辑

祁连山终年白雪皑皑，高远神秘，凛然不可侵犯。制作夜光杯的祁连玉就来自海拔三四千米以上的祁连山上，玉呈墨绿色，制成杯盏，苍翠欲滴，即使在炎炎夏日也让人顿生冰凉之感。受交通限制，祁连玉的开采外运至今仍十分困难，供应到市场上的玉料非常有限；制作玉杯，玉料的利用率通常只有60%左右，因此夜光杯的产量很有限，珍贵自不必说。

“酒泉夜光杯”造型独特，式样精巧，分传统夜光杯和仿古夜光杯两大类，其色黑赛乌漆，白如羊脂，墨绿似翠，纹饰天然，杯薄如纸，光亮似镜，内外平滑，玉色透明鲜亮，用其斟酒，甘味香甜，日久不变，尤为月光下对饮，杯内明若水，似有奇异光彩，因而自古就有"酒泛夜光杯"这佳传。传统夜光杯有大、中、小高脚杯、平底杯、啤酒杯、微型杯、三泡台玉盖碗；仿古杯有爵杯、凤杯、牛头觥、觞、双凤杯、双龙海棠杯及酒具、茶具、玉雕工艺挂件等八十多个品种，是旅游纪念、馈赠亲友之珍品。

酒泉夜光杯的制作要经过28道复杂的工序，工艺复杂，制作精良。首先要选料，选上乘的好料，祁连山老山窝子的料最为上乘。根据酒杯的尺寸，将料切成不同规格的形状，制成圆柱体，再按一定尺寸切下做毛坯，毛坯的制作需5道工序。制作的毛坯经过切削，粗磨外型，夜光杯的初型就已形成，初型的制作要经过4道工序，然后是掏膛，掏膛需5道工序。

夜光杯

此道工序完成后，夜光杯基本成形，剩余就是细磨、冲、碾、拓、抛光、烫腊等14道工序，最后用马尾网打磨，即制成晶莹剔透的夜光杯。制作的酒杯要求杯薄如纸，高矮、粗细、薄厚、颜色一样，表面光滑细腻。

酒泉玉按颜色可分为墨玉、碧玉、黄玉，都可用来制作夜光杯。夜光杯的纹饰乃天然形成，其墨黑如漆、碧绿似翠、白如羊脂。酒泉夜光杯具有耐高温，抗严寒的优点。斟烫酒，不爆不裂；寒冬时，不冻不炸。盛酒后，色不变，味更浓，被称为白玉精。而且，保管方式简单，使用完毕，不洗不刷，只要用干净布轻轻擦拭，装入盒内，避免沾积尘垢，谨防烟熏，就能长久保存天然的光彩色泽。更在夜晚，对着皎洁月光，把酒倒入杯中，杯体顿时生辉，光彩熠熠，令人心旷神怡，豪兴大发。

来源;baidu baike:http://baikebaiducom/linkurl=vXdTEz-6jpulWnl-PnF9FPgKa8SRhr9ToIBvgPayajCbytKSgolkDOS0Uk0Pl_UaTX0HAsg37grd6Y6K9r1bloAjf7018oMvRQIDw5Tk-la

金缕玉衣主要出土于中国汉代，玉衣也称“玉匣”、“玉柙”，是汉代（公元前206年～公元220年）皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。

玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"

金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽， 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。

从外观上看“玉衣”的形状和人体几乎一模一样。头 部由脸盖和脸罩组成，脸盖上刻制出眼、鼻和嘴的形象。组成脸盖的玉片绝大部分是长方形的小玉片，双眼和嘴是在较 大的玉片上刻出，鼻子是用五块长条瓦状玉片合拢而成，惟妙惟肖。上衣由前片、后片和左、右袖筒构成，各部分都是彼此分离的；前片制成胸部宽广、腹部鼓起的体型，后片的下端作出人体臀部的形状。裤由左、右裤筒组成，也是各自分开的。手部做成握拳状，左右各握一璜形玉器，足部作鞋状。一些玉璧，以及饭含、佩带之物等。前胸和后背共置玉璧18块，并有一定的排列方式。在“玉衣”的头部，有眼盖、鼻塞、耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛门塞，这些都是用玉制成的。另外，颈下有玛瑙珠48颗，腰部出玉带钩 。整套“玉衣”形体肥大，披金挂玉，全长188米，共用玉片 2498片，金丝约1100克。玉片的角上穿孔，用黄金制成的丝缕把它们编缀，故称“金缕玉衣”。

在2000多年前的西汉时代，根据当时的生产水平，制作一套“金缕玉衣”是十分不易的。从遥远的地方运来玉料，通过一道道的工序把玉料加工成为数以千计的、有一定的大小和形状的小玉片，每块玉片都需要磨光和钻孔，大小和形状必须经过严密的设计和细致的加工，编缀玉片还需要许多特制的金丝。由此可见，制成一套“金缕玉衣”所花费的人力和物力，是十分惊人的。

穷奢极欲的皇室贵族，迷信“玉能寒尸”。为使其尸体不朽，他们用昂贵的玉衣作殓服，且使用九窍器塞其九窍，可谓费尽心机。但结果适得其反，由于金缕衣价格昂贵，往往招来许多盗墓贼，以致“汉氏诸陵无不盗掘，乃至烧取玉匣金缕，骸骨并尽”。其实，即使那些盗墓贼没有光临，当考古工作者打开那神秘的洞室时，企求“金身不败”的墓主人已化作一捧泥土，剩下的也就是一具精美绝伦的玉衣了。这些仿佛向人们讲述了一个千百年来破灭的神话。

王加一笔变新字有玉、主、五、丑、丰、毛、手、玌(qiú)、玊(sù)、玍(gǎ)。

一、五

1、四加一后所得的数目。

2、我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号。相当于简谱的“6”。

组词：五常、五谷、五官、五古、五伦等。

二、丑

1、地支的第二位。

2、丑陋；不好看（跟“美”相对）。

组词：出丑、丑事、小丑、美丑、丑行等。

三、玉

矿物，不透明和半透明的集合体。化学成分是硅酸铝钠。硬度大。如白玉、墨玉、青玉、碧玉、和田玉、岫岩玉等，主要用作雕刻工艺美术品。

比喻洁白美丽。敬辞。称对方的身体或行动。

组词：玉石、玉米、玉笏、玉骢、玉醅等。

四、主

权力或财物的所有者，家庭的首脑。如：主人、物主。旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主。如：君主、主上

对事物的意见或认为应当如何处理，决定。如：主张、主见。对事物有决定权力。如：民主

最重要的，最基本的。如：主次。旧时为死人立的牌位。如：木主、神主

基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。

五、丰

丰富。大。美好的容貌和姿态。组词：丰产、丰富、丰满、丰碑、丰收等。

六、毛

动植物的皮上所生的丝状物；鸟类的羽毛。如：羊毛、鸡毛。东西上长的霉。如：馒头放久了就要长毛。

粗糙；还没有加工的。如：毛坯。不纯净的。如：毛利

粗略。如：毛估，小。如：毛孩子

指货币贬值。如：钱毛了。做事粗心，不细致。如：毛手毛脚

惊慌。如：心里有点儿毛。发怒；发火。如：把他惹毛了，你要吃大亏。

一元的十分之一；角。

下面介绍中国八大玉器批发市场都在哪：

1、南阳玉雕大世界：

南阳玉雕大世界建在南阳卧龙路原南阳市烙画厂院内，占地25亩，总建筑面积27300平方米，其中商业用房200套，经营玉雕、烙画、根雕、陶瓷等工艺品，是南阳城区最大的玉雕工艺品专业市场。作为南阳玉雕大世界的业主单位，南阳市烙画厂适应社会主义市场经济的要求。

于最近按照“多元投资，股份经营”的原则对企业进行改制，组建了股份制企业南阳市三宝工艺品有限公司。改制后的企业以新得观念、新的机制作保证，使南阳玉雕大世界真正成为南阳对外开放的一个新亮点。南阳玉雕大世界是展示南阳玉雕风采的重要商业阵地和文化阵地之一。

它对引导玉雕产业发展，提高玉雕产品上档次，促进玉雕消费，弘扬玉雕文化，起到积极作用。整个玉雕大世界展示着风格独特，巧夺天工的中华七千年来源远流长，博大精深的玉文化，充分体现了玉文化的历史性、知识性、艺术性，深刻诠释着美丽、丰富、神奇的玉文化内涵。

它的巨大魅力使您更多地了解了玉的品种，玉的鉴赏，玉的美学，玉的保健，玉的佩带，玉的收藏。玉的光彩因玉雕大世界而愈加璀璨，玉雕大世界因玉的润泽而魅力无穷。

2、姐告：

姐告，傣语，意为旧城，是中国云南省的最大的边贸口岸，云南50%左右的边贸物资从这里进出，是云南省瑞丽市的新经济开发区。姐告位于瑞丽市南面4公里处，面积1﹒92平方公里，是320国道的终点，有“天涯地角”之称。它对面是缅甸的木姐市。

玉城位于姐告边境贸易区内，占地10余亩，有店铺60多家，以玉石毛料批发和树化玉销售为主。每天上午8点至10点是玉城最繁忙的时候，人们集中在这里买卖玉石毛料，珠宝雕刻师们往往在这个时候到这里“淘”毛料，然后拿回去转手或雕刻。

曾经就有一位雕刻师在这里花几十元钱买了一块料，然后雕刻成搏斗中的狮子，最终拍卖得十六万美元。所以决定玉石作品价格的因素可能不是成色，也许是雕刻工艺。

3、镇平石佛寺：

河南南阳镇平县城西北八公里处，有一个自古就有“玉雕之乡” 美誉的玉雕产销集散地--石佛寺，在这里，以中华玉文化中心为标志的玉雕湾综合市场，与贺庄摆件市场、榆树庄玉镯市场和石佛寺翠玉玛瑙精品市场及七个玉雕专业村连为一体。

从而成为目前中国内地最大的玉器加工销售集散地，每年吸引百余万海内外客商和旅游者来此交易和观光。玉雕湾市场总规划面积约为2平方公里，由中心商贸区、东部商贸别墅区、西部工业区三部分组成。作为玉雕湾的标志性建筑——中华玉文化中心。

由被国际上誉为中国八大杰出设计师之一的赵冰博士设计，整个建筑以行书“玉”字为整体造型，总投资800万元，建筑面积4000平方米，由展销大厅、多功能厅、玉文化博物馆及玉文化研究中心组成。

届时，以中华玉文化中心为标志的玉雕湾综合市场将在其它三个玉雕专业市场及七个玉雕专业村勾通连为一体，呈现出东西贯彻、南北回环的大气势，成为辐射全国的玉雕产业人流、物流、信息流、经济流的集合地。玉雕湾珠宝展示出巨大的潜力和广阔的市场前景。

市场内奇石、古玩、字画、瓷器、骨雕、角雕等旅游工艺品品种齐全、琳琅满目、五彩缤纷。玉雕湾市场已成为全国最大的以玉雕为主、其它多种产品辅助的工艺品加工销售市场，日休闲、购物客流量达5000人次，日成交额近200万元。

4、四会玉器街：

四会玉器街位于广东省肇庆市所属县级市四会市，距广州67公里。周边村屯分散着几千户以家庭为单位的玉器小作坊，在四会市内形成玉器街、玉器城、天光市场三个玉器销售板块。“街”是四会城东一条500米长的小巷子，两侧约有近500户玉器经营档口，每户10平方米左右。

“城”是一共九栋楼房，底层是玉器档口，二楼以上是住宅和雕刻加工作坊，每天午夜时都能听到整街的“吱、吱”为玉器加工声音。四会最有特色的是天光市场，是全国唯一一个农贸集市型的地摊玉器市场，规模和东北农村集市差不多。之所以叫天光市场，可能是因为早上3、4点钟开市。

天亮后7、8点钟散集，每天都能看到天亮过程而起名。天光市场每天能聚集约1000个地摊，一个地摊能有一块麻袋大的地方。以批发翡翠小件为主，而且多数是没有经过抛光的毛坯货，采购者凭经验批发后大多在当地专业负责抛光的门市抛光，然后由该店主邮寄或托运到目的地，

一般不会出现差错。市场90%是大路货，价格便宜，全国各地包括广州华林玉器街都来拿货，好的极少，是价格高难遇。到这来主要是赶早市，即逛天光市场，全国价最低。

5、岫岩玉器市场：

新中国成立后，特别是改革开放以来，驰名世界、资源丰富的辽宁省岫岩县岫玉的开发，备受关注和重视，其规模、质量和影响，都达到了空前的程度。目前，在岫玉产地，已形成全国最大的玉石矿山，年产量已达数千吨，占全国玉石用料的70%以上，在各玉种中独占鳌头。

20世纪80年代以来，除历史悠久的著名老玉雕厂家外，集体、合资、个体玉雕厂点遍地开花，辽宁省岫岩县从事玉石加工的企业多达三千零七十余家，全县50万人口中，有近六万人从事玉石加工、销售或与其相关的产业。

与此同时，承前启后，玉雕高手辈出，工艺愈加完美，精品、珍品迭出，玉雕品种亦由传统的五大类增加到十几类。

6、平洲玉器街：

佛山市南海区桂城街道平洲位于南海区东部，毗邻港澳，地处广州、佛山、南海、顺德、番禺五市交汇地带，地理位置得天独厚，水陆交通十分方便，有直航香港客货港口，邻近三山港国际货柜码头，紧连广州环城高速和广州地铁西朗站出口。

全区总面积3381 平方公里，有常住人口67000人，辖10个村民委员会和1个城区管理处。平洲玉器市场是我国四大玉器市场之一，兴起于上世纪70年代中期。目前这里约有玉器厂家600多家，从业人员有6000多人，每年采购加工的缅甸翡翠约3500吨，翡翠玉石成品的市场总销售额超过10亿元。

主要特点是以加工中低档翡翠手镯为主,在平洲玉器街从东到西2000余米的主要街道两边,既是玉器街市民的家,也是由市民在家里开设的玉器店。这条街道上的上百户居民几乎家家户户都有加工玉器的作坊,是典型的前店后厂营销模式。

目前，平洲无论是工业化水平还是城市化的程度，都已走在佛山同级地区的前列。但与此同时，平洲各村的可开发土地存量相对有限，产业布局较为分散,成为推进工业化和城市化进程的一大制约因素。

7、阳美玉都：

位于广东省揭阳市区西部的阳美村，自1905年起，村民就从事玉器加工生产贸易，迄今已有近百年的历史。到目前为止，全村共有大小玉器加工及贸易四百多家，相当于全村总户数550户的近八成，专业从事玉器加工贸易的人员达到一千五百多人。

如今，阳美村已拥有大型油锯玉机、中型夹钻抛光机、小型雕刻机等三千多套先进的加工生产设备，拥有一大批玉器琢磨及贸易术人才。阳美玉器主要是向国内外批发销售翡翠玉器。

8、腾冲玉雕城：

腾冲自古就是西南边陲的重要通商口岸，古代“南方丝绸之路”和著名的“史迪威公司”就经腾冲进入缅甸。早在500多年前，腾冲商人就首开翡翠加工先河。明清时期，就有大量腾冲人到缅甸“走厂”，使缅甸玉石产量大增，带来了翡翠交易的兴旺。

当时，从永昌、腾冲至缅甸密支那一线曾有“玉石路”、“宝井路”之称。由于腾冲地理位置得天独厚，距玉石产地只有358公里，在相当长的历史时期，腾冲几乎成为缅甸翡翠进入中国的唯一通道，玉石交易量几乎占全世界的九成。

近年来，腾冲县委、政府将翡翠产业作为骨干产业来抓，加强进行市场调研，多次组织相关部门、珠宝商家到先进地方学习取经；积极改善对缅关系，努力营造环境，加大招商引资力度；加强市场监管，严厉打击假货，牢固树立精品意识，申报注册了“腾越翡翠”品牌。