生肖属马的人能戴玉吗，属马的人可以佩戴和田玉吗

提起生肖属马的人能戴玉吗，大家都知道，有人问属马的人可以佩戴和田玉吗，另外，还有人想问生肖属马的能佩戴龙龟吗，你知道这是怎么回事？其实属马可以戴玉牛吗，下面就一起来看看属马的人可以佩戴和田玉吗，希望能够帮助到大家！

生肖属马的人能戴玉吗

1、生肖属马的人能戴玉吗:属马的人可以佩戴和田玉吗

和田玉是我国的国玉，它精光内敛，含蓄深沉，契合中华风度。属马的适合带金还是戴玉。

和田玉本身和人的属相，并没有相冲或是犯忌的地方。属马的人适合戴和田玉吗。

只是在选择和田玉时要注意，选择题材有讲究：

马人最适合雕成龙题材的和田玉，暗合龙马精神。

忌讳带狗题材的玉饰，或是声色犬马，而不自知。或是犬马之劳，终日奔波劳碌。什么属相不适合戴玉镯。

属马可以戴玉牛吗

2、生肖属马的人能戴玉吗:生肖属马的能佩戴龙龟吗

属马的人年运程，旺运锦囊

属马的人年可佩戴灰玛瑙手链，灰玛瑙非常适合属马之人我行我素的特质，让他们在任性的同时学会把握做事的尺度；属相标识与火德星君能守护属马之人，让他们能够把握一定的分寸在人生的道路上勇敢却不迷糊的闯荡，最终收获爱情与事业的一路耕耘，一生幸福。

属马人可以佩戴[虎啸福腾]和玉坠保个人平安顺畅，此玉坠为一只斑斓之老虎，仰天呼啸，葫芦在旁，象征祥瑞祛病，马与虎为三合生肖，因为虎本属木，马为火，火遇木旺，在虎的帮助下，属马人运势能大大提高，而葫芦为招财之物，又主祥和，可助马人在羊年度过难关，把握机会，积极态度。和玉亦为世间名器，可，增运添财。同时，属马人可在家中或办公室摆放[虎啸福腾]摆件调和风水，以保家宅运、旺事业运。若想化煞挡灾，寻得贵人。

[三羊开泰]琉璃车挂寓意：三阳交泰，福寿安宁。正月时三阳生泰卦，正当消长，万物复苏之时，故“三阳开泰”便成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。“三羊开泰”乃取“三阳开泰”之谐音。太岁之年，[阴煞]凶星横行，于开春之时佩戴不仅可以凭借三羊之力，趋利避害，镇宅保家。同时，三羊朝拱寓意[]星即将光临神户，其自尊之气能年开车的朋友出入平安，四季福寿康宁。属马的不能戴玉是真的吗。

[祥瑞]摆件寓意：否极泰来，财源广进。尊为世界的下一尊以超世间的忍辱大行于世，无论何时，他的脸上总是宁静自然、安之若泰所谓：“大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑天下可笑之人。”对于年受[阴煞]凶星侵扰的生肖，运城难免跌宕，心绪更是起伏不定，如果能在家中摆放一尊祥瑞的，不仅可以增添祥瑞之气，化煞挡灾，更有利于广纳财源，步步高升。

3、生肖属马的人能戴玉吗:属马可以戴玉牛吗

完全可以，只要自己喜欢就好。不一定要属牛的戴牛，还有玉麒麟、玉狮子人家还戴，那还非得有属狮子、属麒麟的人戴啊。

4、生肖属马的人能戴玉吗:属马的人不能戴马的生肖挂件吗

没事的那都是

谁说的我掐死他

带什么生肖是要看年份

以上就是与属马的人可以佩戴和田玉吗相关内容，是关于属马的人可以佩戴和田玉分享。看完生肖属马的人能戴玉吗后，希望这对大家有所帮助！

自古以来，中国人就认为玉石是有灵性的，从一定程度上来说，这句呀有夸大其词的作用，却也有着一定的真实性。

正所谓：“人养玉三年，玉养人一生”。此话虽短，但意味深长。

在中国人心中，和田玉，绝非仅仅是一件美丽的玉石，它是有灵气的，那么和田玉的灵性体现在哪呢？

玉能养身

玉养人，是指以玉的灵性、精神、寓意等，滋养一个人为人处世的方方面面，使人变得更加优秀和通透。

比如说，人们在和美玉为伍结缘的同时，也能从玉身上汲取它所蕴含的各种精神，使我们成为品位高雅、情操高尚、举止文雅、心性温润的人。

孔子曾说：玉是水的精华，因为它看起来仿佛是圣水凝结后的形态。

所以古人认为，玉是由玉液凝结而成，它能够发气，可以吞吐。

中国医学名典《本草纲目》也记载：特种玉石具有清热解毒，活血通络，明目醒脑，润肤生肌之功效。

所以，古代有杨贵妃含玉之说。

另外，玉石中含有锌、镁、铜、铬、锰等对人体有益的微量元素。

经常佩戴玉石，有助于人体各器官生理功能的协调平衡，长期佩玉，有益人身体健康。

美玉养人，更多的是养的是人的心性和脾气。

佩玉在身可提醒我们放平心态、遇事不躁、不忧不乱。

从心理上化解烦躁、暴躁的脾气，排遣工作压力。

闲暇时摩挲着美玉，任思绪信马由缰，既放松身心，又缓解疲劳，人自然身体更加健康。

玉能养气

诚然，人也是有气的。生活中，我们常会说某人气场强大，就是这个气。

当然，“欲成事，先养气。”人的气，除了靠先天获得以外，更多的，还是以后天养出来的。

养气是指按照人的天赋本心，进行自我修养，进而升出一种至大至刚、充塞于天地之间的浩然正气。

具有这种浩然正气的人，“说大人，则藐之”，气概非凡，有一种强大的人格之美。

养气如养生。养生更多指人的肉身层面，养气则是指人的精神层面。

修身养气，做胸襟大度的君子，是成大事的必备条件之一。

玩玉，能让我们从生活的点滴中修养心性，心存正气，培养我们的浩然之气。

玉能养心

玉能够让你静下来。

玩玉是急躁不来的。玩玉之后，无论是静坐一旁看雕刻大师精心制作玉器，还是看玉器收藏家慢条斯理保养玉器，都需要耐心，久而久之，静气自然就养出来了。

玩玉时，唯有心静如水，才能从容赏玉。相信玩玉以后的你，一定最能感受到什么叫做温润如玉气自华。

就像一位玉友说的：“我脾气太急，容易冲动暴躁，为了改掉这种坏毛病，我开始玩玉，每当我控制不住自己的脾气时，看到胸前挂的玉我就会提醒自己稳重行事、遇事不躁、戒急用忍、不忧不乱。

“几年下来，我的脾气变得平和了很多，人际关系也没有以前那么紧张了。”

甚至从心理学的角度来看，正因为你相信玉有灵性，在你的心中存着信仰的力量，也能让你好运连连。

正如泰戈尔曾所过的：“因为相信，所以看见”。

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

“子料”是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，成为和田玉的精华。

玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。

扩展资料

历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。

在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。

而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。

不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

参考资料

和田玉

问题一：玉石真的有灵性么 一是它能产生电流效应，也就是能形成所谓的磁场、能量；二是天然水晶能储存、记忆某些信息。并且还能将这样的信息扩大及传递，结合宇宙间我们未知的力量,进而达成我们的心愿。

这是天然水晶有灵性(经过人们几十年的接触与体验，了解到其实这所谓的灵性功能跟命相、星座学一样，都是一种统计学，很早以前就有户发现水晶的这个特性)“黄金有价，玉无价”。早在远古的旧石器时代人类就已经认识了玉，从它的使用性逐渐认识它的灵性，从有价到无价，从……

也许有人说一块石头怎么会有什么灵性，那只是迷信之谈。我是一个与玉有缘的人，与它相处十多年的结果是：我相信玉是有灵性的。我曾听老人讲了这样一个传说：古时候，又一位将士，英勇善战，秉性纯朴。一次，他看见一位乞讨的老人，衣衫褴褛，面容憔悴，便起了怜悯之心，送了些银两给这位老人，希望它能回家安度晚年，老人在拜谢后送给将士一块玉佩，说：“好心人，它会给你带来好运的。”不久之后，这位将士遇到了一场前所未有的恶战，他与众猛将冲锋陷阵，身边的众将被雨点般的箭射中，纷纷落马，唯独他一阵狂杀。大获全胜后，他看见身后众将士死伤无数，又看看自己的身上，发现新我处有几个箭孔，赶忙脱下战袍一看；胸前玉佩已经受伤；出现了裂纹，而自己的身体却完好无损，原来敌人射来的几支致命的箭均被王佩挡住。 玉佩保住了他的性命．从此以后，他倍加珍惜此佩，戴着它南征北战，屡战屡胜。最后官职升至大将军。若干年后，他发现玉佩上受伤的裂纹已经全部愈合恢复了原状，他认为此乃是神物也，故终生佩戴一直到死，殉葬在其胸前。这便是玉养人，人养玉，玉有灵性的理解之一。

玉在人在，玉亡人亡。这也许是儿时的一句戏言，但是至今我都深信不疑。我有一块如意玉坠，“如意”一切如我心意。我曾对它说：我愿意折寿以保我母亲平安。也许是无意，也许是天意，我母亲在一次煤烟中毒中幸免遇难，是我的玉在帮我护佑我的母亲吗我甘愿相信它的灵性。

人与人之间要求诚信，人与玉之间也要有诚信，只要你相信它、爱护它，它会以同样的方式回应你。

问题二：玉真的有灵性吗？ 是的，人能养玉玉也养人，一块玉带久了，里面的杂质纹路就渐渐变淡直到消失。

在所有做首饰的材料中，玉与人最亲也最近。金钱是钱，钻石是价，而玉，是生命。将玉握在手中，轻轻地抚摸再抚摸，就象抚摸自己光滑的肌肤柔软的心。你会发现玉是活的，有体温有心跳，有温润的水份，正和着你的思绪在共鸣。

能够让玉常常贴着肌肤最好，玉不会辜负你丝丝缕缕的滋养，经过你手的玉，也必定会留住你生命的信息。

中国古人讲收藏玉爱玉还讲究养玉，所谓“养”的要点是：

1、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼有出裂，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就是大大损害其完美度和经济价值了。

2、尽可能避免灰尘。日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。切忌作用化学除油污剂液。

3、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。玉器接触太多的汗液，会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。很多人以为翡翠愈多接触人体，用汗液等温润会愈好，其实这是一大误解。翡翠本身已晶莹通透，无须再借助任何方法，也不可能有什么办法会使它更透亮。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡**，不再纯白如脂。

4、玉器要避免阳光的曝晒，玉遇热膨胀，会影响玉质。尤其是芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。

5、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料。这样有助保养和维持原质。

6、玉质要靠一定的湿度来维持。尤其是水胆玛瑙、水晶之类的玉器。

7、古玉怕冰。经常接触冰，土门受损，玉理黯然不能显出色沁。

8、玉忌腥，和有腥味的物体接触，咸味、腥味都容易伤害玉质。

9、有些人玩玉，喜欢用面油、发油等摩擦，以为这样便可以使古玉油润。其实，这些油脂阻碍古玉透精光，变成一种“封闭”，而不能使之温润。因此把玩日久的玉，隔段时间就用热水洗，退油保养，使玉能真正温润。

10、玉忌污秽。满手污秽会使古玉的土门闭塞。

养玉是玉器收藏者最大的乐趣之一。

贴身而藏，精心呵护，经过天长日久的盘玩佩戴，就像是蝴蝶经过蛹的挣扎，玉逐渐蜕去了粗躁的土壳，恢复了往昔的灵性、润泽、色彩，灿烂光华绽放在掌心，那种成就感是无可取代的。

盘玉非常的讲究，一旦盘法不当，一块美玉就会毁在自己的手上，所以收藏家们盘玉时格外的小心谨慎。清代大收藏家刘大同在其著述《古玉辨》中明确提出了文盘、武盘、意盘的概念，以后的收藏家们奉为圭皋。

文盘：一件玉器将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若是入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年，清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载。南京博物馆藏一件清代出土的玉器，被盘玩得包浆锃亮，润泽无比，专家们估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子（60年）以上。

武盘：所谓武盘，就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布（切忌有颜色的布）包裹后，雇请专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。

意盘：是指玉器>>

问题三：有灵性的玉 这是看个人怎么认为 的有些人玉带久了 感觉自己就像混为一体了

鉴别玉的方法 A．看色。

口诀：“色型不正，色浮无根”。

颜色邪的，闪！这个主要体现绿色上，如今很多的C，B+C都是以染绿色为主。其它颜色也有，给人的感觉是色不正，邪气！

看不出色根的，闪！主要表现是颜色浮在表面上，没有从里到表的过渡，或过度不明显。

B．看表面。

诀窍：橘皮现象和酸裂纹。

技巧：拿起手镯，在灯光下（什么光都行），调整手镯的位置，扑捉手镯表面的反光点，肉眼看表面有没有凹坑和酸裂纹，有的话，新手马上闪！注意不要把放大镜拿出来，会被行家笑的！

C．看种质。

口诀：“种质不符”。

这主要是针对有些翡翠，它的颗粒很粗，但是整体上偏偏又给人一种水头很长的感觉，这种现象就不应该是天然翡翠应有的现象。（当然，某些出现重结晶现象的翡翠除外）新手看到这种东西就快闪！老手再凭其他办法判断。

D．看纹理。

方法：拿起手镯，对着光线，注意这个要透射光，（上面第三点不是用透射光）。如果，里面的纹理很乱，严重的象网状和树根状，新手，闪！老手，小心！

E．听声音。

步骤：1准备一根玛瑙棒，一条绳子。（一般商家都有的，一定要问他要，不要顾面子）

用绳子把手镯吊起来，注意不要用手拿！！

用玛瑙棒轻轻的敲手镯，（注意，要以玛瑙棒为准！硬币，钥匙，其他的DD，都是不准确的！）

声音：

A货的声音清越悠扬，象风铃的声音一样动听！

B货，指仅洗过地的翡翠。声音，沉闷，沙哑。有些轻微酸洗的DD，声音也清越，但是短促，不会出现悠扬的回音！

C货，声音，沉闷，沙哑。就象拿起两根钥匙相互敲击的声音。

问题四：玉有灵性吗 在我国几千年的文明发展史中，我们的祖先给我们留下了极为丰富的文化遗产，到现在，大部分经过历代的科技革新已改变了原来的面貌，也还有一部分保持着原貌，被用作陈列、展览来教育后人。换言之，祖先给我们留下的大量的文物，大部分已不在现实生活中使用；唯独有一种东西至今人们仍然喜欢收藏它；佩戴它；追古朔今，黄金，钻石都有一个单位可以来衡量、界定其价值，唯独它没有任何一个单位可以衡量其价值；它是什么呢？它就是被人们称之为具有灵性的宝物-――玉。说到玉的灵性，在中国最早的一部地理著作《山海经》中，记述了 这样的神话，说：“密山之上，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸汤，黄帝是食。玉膏之所出，玉色乃清，五味乃馨，坚栗精密，泽而有光，五色发作，以和柔刚，天地鬼神是食是飨，君子服之，以御不祥。”这是说，玉是中华民族的始祖黄帝的食品玉膏生成的。它有五色，质地紧密坚硬，润泽有光，天地鬼神都以它为食品，如果君子食了，可以防止不祥。这一古老的神话证明玉是何等的珍贵，它同中华民族的始祖、天地鬼神连在一起。看来我们的祖先都认为玉是有灵性的。还 有一个传说是这样的：古时候，有一位将士，英勇善战，秉性纯朴，一次，他见一个乞讨的老者，面容很悍，衣衫槛楼，便起了恻隐之，送了些银两让老者回家安度晚年，老者在拜谢后送了他一块玉佩说：好心人，它会给你带来好运的。不久，该将士便遇到了一场前所未有的恶战，他与众将勇猛地冲在前边，身边的众将纷纷被箭射落下马；唯独他单枪匹马冲入敌阵；一阵狂杀，大获全胜。待他回头看众将士时，但见他们死的死，伤的伤，再低头看自己的身上时，只见正心窝处有几个箭孔，赶忙脱下战袍一看；胸前玉佩已经受伤；出现了裂纹，而自己的身体却完好无损，原来敌人射来的几支致命的箭均被王佩挡住。玉佩保住了他的性命．从此以后，他倍加珍惜此佩，戴着它南征北战，屡战屡胜。最后官职升至大将军。若干年后，他发现玉佩上受伤的裂纹已经全部愈合恢复了原状，他认为此乃是神物也，故终生佩戴一直到死，殉葬在其胸前。这便是玉养人，人养玉，玉有灵性的理解之一。另外有一 间故事，说的是一个蒙古族小伙子，心地善良，在一次放牧中救了一头鹿。小鹿为了答谢救命之恩，从中吐出一块玉石送与他，他回家后不慎将其丢到了羊圈，第二大地发现羊的数量倍增。然后他又将玉石放入粮罐，粮的数量也倍增……。此事被贪心的王爷知道后，他便千方百计的将玉石抢到了手，可是玉石到他手中后却变成了真正的石头……几经周折，物归原主，玉石又恢复了灵性，蒙古族小伙子就带上它周游于各牧场间，使众多贫困的牧民都过上了幸福的生活……。看来少数民族也是坚信玉石的灵性的。另外在我国众多的文学创作中也反映出了玉的灵性观，最典型的当数中国古典小说《红楼梦》，书中的男主人公贾宝玉，据说他出生时便口含通灵宝玉，此玉是他的命根子，玉在人灵、玉失人痴，从而衍生出了许多动人的故事……看来曹雪芹也理会了玉有灵性的观念。以上这些传说民间故事也好；文学作品小说也罢，统统都显示出玉是有灵性之观念。其实这种观念在我国起源是很早的，在距今约5000年前的红山文化和良诸文化中就出土有许多用于祭记的礼玉如：琼、壁、钺……。此外在其它的考古发掘中也得到证实在原始社会人们对玉已经是很崇拜的了。另外在中国古文字中也能体现出玉有灵性之观念，如。以灵字为例，灵字的大意．原指神灵或是沟通人与神的女巫。其最初写法是上边是“雨”字头，下边是“巫”同时下边又可写为“龟”“龙”“鬼”还可以写成“王”王即玉。在这里巫、龟，龙、鬼、王是通用的，也就是说在沟通人神时，玉和女巫，灵龟，>>

问题五：翡翠有灵性吗 真正的缅甸翡翠A货是（活玉，有灵性），在佩带或者盘玩的过程中，颜色会慢慢扩大，这是翡翠里的致色因子，自身运动的结果。假如时间再长点，绿色会更多。 但是提醒，如果停一段时间不戴，绿色还会往回退，直到退回刚买来时的样子，不信试试。这是因为翡翠长色时，分子运动极不稳定，一旦缺少体温的滋润，分子会倒退。 同样的活玉，还有新疆和田玉，但是新疆和田玉，是不会倒退的，因为它的分子运动比翡翠稳定

A货翡翠活玉是可贵的宝贝，它不仅仅可以治病和护身，最最可爱的还是在世界七大宝中排行第一，它是珠光宝气，它的色彩，它的高贵，它的保值升值的自身价值。翡翠与玉不同，叫硬玉，是玉中之王，最为名贵。翡翠开采只有300年，而在地下已生存几千年到上亿年，它有十几种颜色，白色最多，绿色少之又少，而翡翠的特点是颜色多姿多彩，品种多样。翡翠活玉珍贵衡少，是不可再生的资源，每一件翡翠都独一无二。由于翡翠的独特魅力，几百年来一直为东方人所钟爱，近年来也不断地被西方人士所喜爱，这是由翡翠自身所具有经济价值所决定的。

古代玉和翡翠是皇室贵族的佩戴物，凡是有功之臣，皇上奖赏是玉或翡翠，而下属官司员上贡品，也是送翡翠为多。清代年间，人们送礼，即以送翡翠为重礼。直到现在，北京人、上海人、香港人和台湾人仍视送翡翠为最高贵。翡翠开采到今天，越来越衡少，快要绝种了，价格越来越昂贵。每年香港佳士得春秋两季拍卖会，如果每次拍得2个亿港币，至少有15个亿是翡翠拍的价，而蓝宝、红宝、钻石远远排在后面。

因此，翡翠活玉有它收藏价值，保值升值价值，纪念价值。翡翠的价格，从千元到上千万元一件，差别很大。

问题六：玉器真有灵性吗？ 我觉得玉是有灵性的，当然是真的玉。玉石在古代多为皇室达官贵人所使用，修炼之人会用玉石做为法器，黄金是靠提炼和技术而成，而好的玉石是经过千百万年吸收大地精华用人类智慧加工而成。玉石是讲缘分的，是你的跑不掉不是你的留也留不住的，凡是多找找自己的原因不要什么都归结于玉上的。

问题七：带和田玉有什么好处？ 俗话说黄金有价玉无价，佩戴和田玉更显出佩戴者的高贵，也可以作为衣服的配饰。除此之外，佩戴和田玉还有以下好处：

一：玉相传能驱祸辟邪,而且带的时间长的话,玉还会有灵性,能够保佑带它的主人。

二：玉属凉性,在夏天带,对身体有好处,而且感到很凉,很舒服 。

三：带和田玉玉给人一种很雅的感觉,很舒服,它虽然没有钻石那么耀眼,但是给人一种很雅致的美,是一种很含蓄很温润的饰品，建议佩戴和田玉手链的时候要戴在左手，因为左进右出这样可以促进血液循环。

人们在日常生活中，使用和田玉石保健产品，如玉枕、玉座垫、玉床垫、玉制健身器等，常佩戴用和田玉石制成的玉佩、玉镯、玉项链等首饰，那么就可以保持我们硬朗的玉骨和年轻的容貌，还可以给我们一个充满青春活力的玉体。佩戴和田玉手链与佩戴其它手链饰品的区别就在于它赋予给人的精神意义和保健功能是所有其他手饰所不能替代的。而在民间，玉还具有消灾辟邪和保佑平安的传统认识，被人们奉为吉祥的宝物，而且一块质地上好的和田玉是很有收藏价值的和田玉的升值过程被誉为：疯狂的石头

最安全和最保守的方法就是到玉石鉴定中心或者是地方质量监督局或者黄金玉石鉴定中间做鉴定证书的，一般做证书如果是和田玉证书费用一般20-40元不等，做不出来不收取费用。

问题八：为什么说玉有灵性呢 玉器 玉饰物 自古都得到人们的喜爱 上到帝王将相 下到贫民百姓 都喜欢佩戴把玩

玉是纯洁高贵 君子的象征 更有能辟邪保佑 养性之说

其实玉就是一种象征 一种寄托

灵性 是因为长时间佩戴把玩对玉有了感情 所以也就好像有了灵气一样

问题九：玉真的有灵性吗？ 10分 能养玉玉也养人，一块玉带久了，里面的杂质纹路就渐渐变淡直到消失。

在所有做首饰的材料中，玉与人最亲也最近。金钱是钱，钻石是价，而玉，是生命。将玉握在手中，轻轻地抚摸再抚摸，就象抚摸自己光滑的肌肤柔软的心。你会发现玉是活的，有体温有心跳，有温润的水份，正和着你的思绪在共鸣。

问题十：和田玉有翡翠的灵性吗？ 似乎没有